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20世紀(jì)中國小說家批判之二:殘雪的世界

 昵稱14979747 2014-09-17
        20世紀(jì)中國小說家批判之二:殘雪的世界
  
  
   重讀殘雪的小說,依然驚訝于她對“惡心、丑陋、猥瑣”的復(fù)制。然而“惡心、丑陋、猥瑣”僅僅是閱讀者的自身感受,殘雪世界里的人物自己卻對此毫無感知,他們經(jīng)受著完全不同的體驗(yàn):恐懼??謶植攀菤堁┬≌f的核心。一切皆因恐懼而生,一切皆生恐懼。殘雪在昭示侵害和否定產(chǎn)生恐懼的同時(shí),也描述了筆下的人物對恐懼的反抗與逃避。但一切都是宿命,命定的厄運(yùn)不可逃脫。不管是江水英鉆進(jìn)籠子不出來(《黃泥街》)、虛汝華把自己禁錮在釘上鐵柵的小屋里阻擋他人的侵入(《蒼老的浮云》),還是“我”呆在蓋上蓋子的大木箱里(《我在那個(gè)世界里的事情》),都無濟(jì)于事,無法獲得心中渴求的安全感。
  
     1986年11月,殘雪的中篇小說《黃泥街》發(fā)表,這條憑空制造的黃泥街幾乎成了日后殘雪小說世界的代名詞,也是她觀察人性的實(shí)驗(yàn)場。此后短短兩三年,《蒼老的浮云》《山上的小屋》《美麗南方之夏》《天堂里的對話》,以及長篇小說《突圍表演》,把一個(gè)陌生響亮的名字帶進(jìn)了文壇。
  
     殘雪的小說是真正的現(xiàn)代派作品,與以前的作家不同,她不是停留在意識(shí)的層次上,更多的是寫人的潛意識(shí),她的小說沒有笨拙的模仿,沒有矯情作態(tài)的淺薄賣弄,一切都是從心底噴涌出來的真性和真情,她是靠先天的氣質(zhì)投向超現(xiàn)實(shí)主義。殘雪根本就不打算在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)世界里構(gòu)造自己的小說視野界,而是在夢幻中尋求描寫的題材,所展示的根本不是視角領(lǐng)域里多元的客觀現(xiàn)實(shí),而是幻覺視象中客體實(shí)在性被改造和破壞的主觀現(xiàn)實(shí)?!渡n老的浮云》是作者對人情世相深切內(nèi)心體驗(yàn)的一種變形的外化。小說的各類人物以荒唐的舉動(dòng),囈語的傾吐,把矯飾在人際關(guān)系上的種種偽裝撕得粉碎。人類不再是理性規(guī)范下的言談舉止。作者撕去文明人的面紗,把人類在非理性的聚集之下所表現(xiàn)的丑惡、卑陋、缺陷寫得淋漓盡致。
  
     事實(shí)上在殘雪的小說中,我們幾乎都可以看到一個(gè)“屋中人”的形象,這個(gè)人感到全社會(huì)(包括陌生人、同事、上級、下屬和家庭成員)都對他懷有敵意;大自然也參與到環(huán)列周遭的敵對者行列,而不再是一雙公正仁慈的巨手安排出來的漠視人間的物質(zhì)存在,大自然的每一個(gè)組成部分都成了刺穿、窺探、威脅、破壞的象征。這個(gè)人捐棄了他覺得無法繼續(xù)生存的世界,像陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、艾理森等筆下的人物那樣逃進(jìn)自己精神的小屋茍安活命??梢园褮堁┑摹拔葜腥恕笨醋魃鲜龆煌鈬骷颐鑼懙摹暗叵氯恕薄翱床灰姷娜恕钡闹袊?。殘雪可以說是在無意識(shí)的狀態(tài)下與陀斯妥耶夫斯基與卡夫卡神遇。注意:這里面并沒有模仿,有的只是原創(chuàng)。
  
     在小說《突圍表演》中,殘雪以其特有的方式將人類內(nèi)心深處的夢魘和陰影收集起來,苦心制造了一個(gè)自動(dòng)演出其全部腐敗、乏味又罪惡、兇殘的吃人迷宮——“五香街社會(huì)?!痹诮?jīng)營這座迷宮的全過程中,作者以驚人的克制力借助反諷佯謬的方式置身局外,而將巨大的批判激情深深滲透在迷宮里一磚一瓦直至它的整個(gè)結(jié)構(gòu)。讀者在進(jìn)入這個(gè)虛構(gòu)的“五香街社會(huì)”里,深味著內(nèi)心深處的絕望與恐懼。
  
     讀殘雪的小說,總會(huì)感受出人性的“惡”來。其實(shí),正是在對惡的正視和解剖中,才會(huì)真正表現(xiàn)出對“善”的向往和向慕,透過蒼老的浮云,我們才會(huì)體味出青春的振奮。殘雪曾經(jīng)說過,她的作品是“通篇充滿了光明的照射”,“激起我的創(chuàng)造的是美麗的南方的驕陽。正因?yàn)樾闹杏泄饷?,黑暗才成其為黑暗?!痹谶@陽光的照射下,現(xiàn)實(shí)人性才現(xiàn)出其平庸與殘缺,而這正是我們從事藝術(shù)的動(dòng)因。
  
   然而作為一位有著獨(dú)特體驗(yàn)與創(chuàng)造力的作家,殘雪與卡夫卡、陀斯妥耶夫斯基等大師相比仍然有著一大段的距離。這里關(guān)系到文學(xué)以及文學(xué)之外的許多方面,一言難盡。美國詩人弗洛斯特說過:文學(xué)可分成兩類。悲哀的文學(xué)和抱怨的文學(xué)。前一類是關(guān)于人類永久的生存狀況,后一類帶有某時(shí)某地的文學(xué)痕跡,也許真切、動(dòng)人,但不是偉大的文學(xué)。殘雪小說無疑屬于后者。不客氣的說,幾乎所有的中國作家的創(chuàng)作都屬于后者。問題在于中國作家并非缺乏學(xué)識(shí)與才情,為什麼我們無法去關(guān)注人類的普遍與永久問題呢?殘雪的世界只是中國人的世界嗎?
  什麼時(shí)候我們才能寫出偉大的文學(xué)?一切疑問等待著答案。也許根本就沒有答案?! ?
    
  
  

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