近來(lái)，關(guān)于學(xué)校“特色”的話題很熱。學(xué)校要不要有“特色”？怎樣才能辦出“特色”？究竟辦成怎樣才能稱之為“特色”？如此等等，感覺(jué)絕非易事，有很長(zhǎng)一段路要走，但似乎又不得不走。
    我曾讀過(guò)這樣一段文字：一頭老駱駝在垂暮之年，又一次穿越了號(hào)稱“死亡之?！钡拇笊衬畡P旋。一群驢子請(qǐng)老駱駝去介紹經(jīng)驗(yàn)?！捌鋵?shí)沒(méi)有什么好說(shuō)的，”老駱駝?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的地。”“就這些了嗎?還有沒(méi)有?”驢子反復(fù)問(wèn)?！皼](méi)有了，就這些?！崩像橊勂届o地答道?！拔疫€以為能說(shuō)出些什么驚人的話語(yǔ)來(lái)，誰(shuí)知三言兩語(yǔ)就完了?！斌H群都搖了搖頭，“一點(diǎn)都不精彩，令人失望。”然后散開(kāi)了……
    生活中，所謂成功之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走。在追求成功的過(guò)程中，沒(méi)有也不需要太多的豪言壯語(yǔ)和掌聲鮮花，最需要的恰恰是耐得住寂寞，抵得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得住風(fēng)雨，把得住方向。這樣，隨著時(shí)間的推移，也許就順利到達(dá)了目的地，甚至?xí)角?，馬到成功。
    教育何嘗不是這樣？又何嘗不需要這樣？在教育的園地里，任何浮躁與好高騖遠(yuǎn)，均不會(huì)結(jié)出自己所期盼的果實(shí)，最終也會(huì)與成功失之交臂。因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，教育的過(guò)程離不開(kāi)人，教育的歸宿還是人。長(zhǎng)期性，個(gè)體性，獨(dú)特性，艱巨性等等這些是其顯著特點(diǎn)。正因如此，便在很大程度上決定了教育的方向與使命。何為特色？為何特色？如何特色？諸如此類設(shè)問(wèn)，也許從文字層面我們能很快給個(gè)說(shuō)法，下個(gè)定義。但倘若放在學(xué)校實(shí)踐層面，恐怕不是三下五除二就能搞定。究其原因，不外乎是教育的特點(diǎn)與功能使然。若真正懂得此點(diǎn)，我想有關(guān)學(xué)校特色的命題似乎也就不難求解。在我看來(lái)，無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，不管思想如何先進(jìn)，關(guān)于學(xué)校，關(guān)于辦學(xué)，關(guān)于教育，我總覺(jué)得有幾點(diǎn)必須堅(jiān)守，不能動(dòng)搖。尤其在大力追捧學(xué)?！疤厣钡漠?dāng)下，更應(yīng)如此。

一、關(guān)注細(xì)節(jié)

“細(xì)節(jié)決定成敗”的結(jié)論也許有點(diǎn)武斷與絕對(duì)，但又有誰(shuí)能否認(rèn)細(xì)節(jié)在人的成長(zhǎng)與發(fā)展中所起的無(wú)法忽視的作用。教師的一句言語(yǔ)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，甚至一個(gè)微笑等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生意想不到的影響與效果。無(wú)論是名人學(xué)者，還是普通人群，我們從其多少年后對(duì)教育對(duì)學(xué)?？坦倾懶牡幕貞浿胁浑y得出這樣的結(jié)論。追尋學(xué)?！疤厣保f(wàn)不要忘了細(xì)節(jié)。教育絕對(duì)不能忽略細(xì)節(jié)，必須時(shí)時(shí)關(guān)注。

二、做實(shí)常規(guī)

常者，不變；規(guī)者，標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。教育教學(xué)似游戲，有規(guī)則。如何備課，怎樣上課，如何輔導(dǎo)，怎樣檢測(cè)等等這些都是教學(xué)之必備，管理之常規(guī)。也許你一節(jié)課、一天做得不是很到位，影響不是很大，但倘若你一周、一月、一學(xué)期、一學(xué)年都做得不很到位。試想，它所造成的影響還會(huì)忽略不計(jì)、無(wú)關(guān)緊要？因此，既然教育教學(xué)也有默認(rèn)的常規(guī)，那就應(yīng)該不折不扣地將其做實(shí)。唯有這樣，才能確保教育的底線，才有追求學(xué)校“特色”的資本與底氣。

三、用心德育

為人品居首，教育德為先。陶行知先生說(shuō)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！弊鳛榕囵B(yǎng)人、教育人的學(xué)校，其核心工作自然是德育。而德育之最有效途徑就是心靈的溝通與交融，靈魂的浸潤(rùn)與熏陶。有人說(shuō)，認(rèn)真只能把事情做對(duì)，用心才能將事情做好。德育尤其如此。只有你走進(jìn)學(xué)生心理，贏得學(xué)生信任，你才能真正了解其內(nèi)心世界，才能有效引領(lǐng)其健康發(fā)展，幫助其走出困境，走向陽(yáng)光。

四、精致課堂

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的陣地，是自我成長(zhǎng)的土壤。學(xué)校一切工作的落腳點(diǎn)與基礎(chǔ)都在課堂。雖然每一節(jié)課就45分鐘，而誰(shuí)又敢說(shuō)，這45分鐘可以忽略，不必在意。也許你馬虎了一個(gè)45分鐘沒(méi)有什么，而當(dāng)數(shù)百個(gè)、成千上萬(wàn)個(gè)45分鐘都在你不經(jīng)意甚至無(wú)所謂中馬虎了，你又敢坦然與自在？從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)課堂再怎么要求均不為過(guò)。換句話說(shuō)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，讓你的課堂走向精致，這絕不是一句空話與口號(hào)。它既是你的職責(zé)，更是學(xué)校賴以生存之根本所在。失去了這一點(diǎn)，任何有關(guān)學(xué)?！疤厣钡拿}均成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
    也許有人會(huì)說(shuō)，所列上述幾點(diǎn)算不了什么，大家不都在做嗎，但又有誰(shuí)敢說(shuō)自己做得最好，做得到位。我不敢斷言，做到以上幾點(diǎn)就是名校，但我敢說(shuō)倘若做到了，你絕不普通，絕不平凡。正如有人問(wèn)蝸牛：“你為什么身背那么多東西而步履蹣跚？”蝸牛回答說(shuō)：“如果我丟掉身上維系生命之重，我將不再是我，即便‘步履蹣跚’也將成為永久的奢望！”有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育它們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”教育不也是這樣嗎？我們既要埋頭拉車，還要抬頭看路，既要腳踏實(shí)地，正視眼前，還要仰望星空，放眼未來(lái)，這樣才能走得實(shí)，走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)！
    當(dāng)然，要想做到以上幾點(diǎn)，我認(rèn)為最基本也是最有效的方法就是無(wú)私的關(guān)愛(ài)，播散平凡的愛(ài)心。多少年前，就有人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是教育的前提。”這句看似再普通不過(guò)的話語(yǔ)卻真切的道出了教育的真諦與歸宿，那就是——“愛(ài)”到深處情自濃。到那時(shí)，還需追求學(xué)校的“特色”，還用擔(dān)心學(xué)校沒(méi)有“特色”？切記：只有在教育教學(xué)基本工作做實(shí)、做精的基礎(chǔ)上追求學(xué)?！疤厣辈庞谢A(chǔ)，才有意義。否則，任何形式上的“特色”與“創(chuàng)新”均會(huì)顯得不堪一擊，價(jià)值全無(wú)。（來(lái)源：中國(guó)校長(zhǎng)網(wǎng)  閱讀原文）