一、撞者，初傳或末傳通連干或支也。夾者，干支夾定三傳也。欲知其詳，須先明“連珠課”與“間傳課”。
 

      又名連茹課。指用神傳在一方相連作中末傳者。

    三傳中孟仲季神相連若貫珠，如同拔茅連茹，相互牽引，順帶一連串。吉事得之若連珠可愛，兇事遇之連茹可惡。統(tǒng)復卦之體，乃山外青山之課也。

    其占吉兇事，皆主重重累累；占孕主連胎；進茹格，遇貴順行，則主事順且速；退茹格，貴逆行，主事遲阻；進茹空亡宜退步遠害；退茹空亡為踏腳空亡，反利進取而消災避禍。又三傳為亥子丑，為日月星三奇全，乃三奇聯(lián)珠，主萬事和合，乘吉將尤吉。

    退連茹又名失友格，主人情不美，事欲行不行。

      連茹課分說，以《粹言》所論最為精當！以下簡要錄之——

      亥子丑：曰龍潛。子為一陽初生，未離乎亥，如龍之潛而勿用。然此課又為三奇，如神將吉，其飛騰正不可測。又此課亦名潤下，以其為北方一氣也。

    丑寅卯：曰將泰。寅為三陽，自丑而進，有上下交泰之象。

    寅卯辰：曰正和。蓋寅卯辰于時屬春，正和氣聚會之時。又此課亦名曲直，以其為東方一氣也。

    辰巳午：曰升階。午有臺階之象，從辰巳而進之，正向明而治之會。

    午未申：曰日昃。蓋由午而入未申，乃日中則昃之候。

    未申酉：曰回陰。蓋申酉乃秋之煞氣，由未入之，生氣已盡，事無可為矣。

    申酉戌：曰鑄刃。三傳俱金，其氣肅殺，何險如之！此課亦名從革，以其為西方一氣也。

    酉戌亥：曰革故。酉有從革之義，由酉而入戌亥，舊事俱革矣。占病者死，占試者中。

    戌酉申：曰返駕。戌為地獄，人至于此，宜返駕而回。昔孫臏占此，刖足而歸，故名戌為獄也。

    申未午：曰就明。午為離明，而申未入至，是就乎明也。

    未午巳：曰當陽。蓋三傳正當離明之會也。

    午巳辰：曰發(fā)生。蓋時當初夏，正萬物生發(fā)之時。

    巳辰卯：曰拱斗。蓋辰為天罡，而巳卯拱之也。

    卯寅丑：曰聯(lián)芳。丑為貴人，而卯寅歸之，是聯(lián)芳也。

    丑子亥：曰收藏。自丑而入子亥，有百事收藏之象。然此課又為三奇，如神將吉，亦有逢兇化吉之象。

    子亥戌：曰重陰。三時俱屬夜方，重陰無陽，事可知矣。
 

    凡課間位作三傳者，即是。

    間傳分順逆，順主事順，逆主事逆，統(tǒng)巽之體，乃陰陽升降之課。然間位相傳，多主事間隔有阻。

    間傳之分論，以《大全》所論最為幽微精深。以下簡錄之——

    辰午申：曰登三天。蓋龍登三天則行雨，官登三天主位遷轉，惟忌空脫。爭論，事情轉大；占病癥候彌深，賊來，行人至，久旱則雨。

    申戌子：曰涉三淵。蓋龍涉三淵不雨，賊涉三淵不來，病訟危險，目前阻隔，占官不吉，謀望不成。

    子寅辰：曰向陽。蓋子屬北方幽暗之鄉(xiāng)，寅辰乃日出之方，故有向三陽之象，凡舉皆自暗入明，初兇扣吉，病愈訟解，人情皆美也。

    寅辰午：曰出陽。蓋午后陰生，自寅傳午，有出三陽之象，凡占災咎相仍，病訟皆兇。

    以上為純陽4課。

    丑卯巳：曰出戶。蓋卯為門戶，巳為地戶，自丑傳巳，有人出戶之象。凡占訪人不在，行人出，利干望，君子升遷，小人狐疑而不吉。

    卯巳未：曰盈陽。蓋卯巳為二陽，未乃陰之始，自卯傳巳未，日中將反，陽已至盈，物極必反故也。凡事當急就之則吉，遲干則為兇也。

    巳未酉：曰充盈。蓋陽至午而盈，未為一陰，酉為二陰，自巳傳酉，物滿必缺，勢過人衰。凡占皆兇，占官被黜，占物非當時用者，占新病死，久病則愈。

    未酉亥：曰入冥。蓋酉亥日冥之時，有明消暗長之象。凡占事體速干則可，緩則不及時，病訟兇，官不利，吉漸消而兇漸長也。

    酉亥丑：曰凝陰。蓋亥丑屬北，冬令陰氣凝結，有嚴霜冰堅之象。凡占有淫欲奸盜之事，多主幽暗及事之不明也。

    亥丑卯：曰溟蒙。蓋亥丑陰極，卯為一陽始生，二陰之下，有明在溟蒙時之象也。凡占事體不真，憂懼不寧，進退未決也。

    以上乃純陰6課。

    寅子戌：曰冥陰。蓋寅為日出曉方，子戌陰氣盛旺，自寅傳戌，有陽退入陰之象。凡占事自明入暗，兇暗在前，猶防暗損，占官最為兇也。

    戌申午：曰悖戾。蓋午為陰氣始生，申戌乃陰之盛旺，自深退淺，逃禍不能，有勉強后退之象。占行人未至，占賊不來，作事成禍。

    午辰寅：曰顧祖。蓋午為寅之子孫，寅乃午之長生之地，自午傳寅，子回顧母，有復舊廬之象。凡求財謀望皆吉，占賊去，行人來。惟庚日占病兇，占官大吉也。（占病固兇，占官亦須具體而言，不可言皆吉。）

    以上為純陽3課。

    丑亥酉：曰極陰格。蓋陰主退，自丑傳酉而終于極，有陰入陰之象。凡占有淫泆酒色奸亂等事，病主死，訟至省部，或淫亂而生疾也。亥主淫亂，酉主酒色也。

    亥酉未：曰時遁。蓋酉為太陰，未中丁為玉女，利隱遁潛形。自亥傳未，如人入幽微求隱，有遁身之象。占行人不出，出行不行，捕盜不獲，賊去不來，君子吉而小人兇。

    酉未巳：曰勵明。蓋巳為陽明之地，自酉傳巳，從暗入明，有歷陰暗而后得明之象。凡舉皆由勉強而后去，君子利取祿位，小人宜早營運也。

    未巳卯：曰回明。蓋未為一陰，巳卯為二陽，自未傳卯，由陰至陽，有缺月漸回之象。凡事不可驟舉，只宜遲進。入雨則晴，吉事漸成，兇事漸消。

    巳卯丑：曰轉悖。蓋巳卯二陽，丑乃純陰，巳入丑避明向暗，以巧就拙，棄正歸邪，事轉悖戾之象。主家零身怯，怪夢，作事似邪魔隨，事好出頭，不知省檢守分以安命也。

    卯丑亥：曰斷澗。蓋卯為一陽，丑亥二陰，自卯傳亥，一陽深入二陰，陽明斷送，漸入深澗水底，有暗長明消之象。凡占君子退職，小人遇兇事也。

        以上乃純陰6課。
 

四、夾定說

    凡日辰前后夾定三傳在內，即是。只連茹課有之。

    1、干支夾定三傳格：主事進退皆不由人，以其夾定故也。占病訟解除事，不利。問財喜并成合之事，可為美也。

    2、夾定虛一格：日辰前后夾定，少一位。凡事有小節(jié)不完，其勢稍緩。或前虛一，主初時有阻；或后虛一，主將成而有小阻。如虛一位是日財，主財上不足；虛一位是父母，主長上不足；虛一位為朱雀，主文字口舌不足。等等。年命填實不在此限。

    雖為虛一，但三傳畢竟被干支夾定，其吉兇終主不能解散，事進退不得也。

    3、夾不住格：三傳透出干或支之外。進透出者，因進之太過。退透出者，為退之不及。若干透出支，不利外動，事有回還。支透出干，不利于內，惟宜外動。（此以與符課象而論者。）或透鬼在外，有兇。透財有外，有破耗。等等。

    4、朝日格：凡三傳自支上發(fā)傳，末歸日上，為朝日格。神吉傳吉，主成合事，可不求自至，無心中得?；蛏駜磦鲀?，主禍來不測，占病及生產事，忌之。

    5、朝支格：凡三傳自干上發(fā)傳，或者自他處發(fā)傳，末傳歸支上者；或有支上自發(fā)用相連作三傳者；皆謂為朝支格。如臣使君，子使父，不免俯就于人，被人抑勒不自由。旺相尤可，死囚更兇。利卑不利尊，利靜不利動。

五、撞干撞支說

    前二，以間傳課多有之。

    1、撞干說：三傳通連日干，或初末傳撞干之關，即是。主事急。又干為我，故主我若向前，可以有為。如遇逆間傳，本主事緩，若初末通連日干或撞干之關，反主先緩而后急。

    2、撞支說：三傳通連支辰，或初末傳撞支之隔，即是。亦主事急，或說主事宜急。若傳帶日貴日財為用，末傳墓絕，不利與貴人交易，必會因財有所屈。

    3、傳出格：三傳自干支內發(fā)用，傳出四課之外，主事雖急而終慢。

    4、傳入格：三傳自干支外發(fā)用，傳入日辰之內，主事先緩而后急。

   “三交”有三：一交，四仲日時占課；二交，得四仲髮用，三傳皆仲；三交，將得后雀陰合。

    以子、午、卯、酉為四敗神也；又太衝、從魁、六合、太陰，皆為門戶，蔽匿萬物，有隱匿之象；是謂卯酉之位，日月所從，子午之辰，陰陽所起，皆幽暗；四仲相加，為門戶相通，陰陽交媾，私姦聚黨，更乘陰合，陰私蔽匿為甚；其四仲純全，外無所寄，故無父子之相扶，是為四平、四正、互刑、互破，前無孟之可隱，后無季之可奔，如遇兵賊慾逃避之而不及也。

    故三交課象有：

    ① “勾連”、② “連累”、③ “暗昧”、

    ④ “疑惑”、⑤ “隱私”、⑥ “阻破”、

    ⑦ “家匿罪人”、⑧ “進退不得”、

    ⑨ “欲逃匿而不及”、⑩ “謀事被阻被破”，

    等等。

    一、六陽日為“交羅”，主陰私上門，帶兇殺有慘禍。

    二、六陰日為“交祿”，主以祿求私，乘玄武為陰私失祿。

    三、午加酉為“死交”，酉加午為“破交”，反吟為“反目交”，皆不能成合之象。故占婚忌之。

    四、若課中無陰合之將，則名“三交不交”；若年月日時皆仲，則名“三交不解”。前者為不及，后者為過，過猶不及也，此二者禍更甚于三交。

    五、若年、命、日、用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名“軒蓋”，利占官。詳軒蓋課。

    又須詳課傳所乘天將而斷其吉兇事體：

    1、值兇將，總主男犯重法，女犯姦淫，男子逆其罪，女人外勾連是也。

    2、乘太陰六合，門戶不利陰小隱匿。

    3、乘天空，主虛詐。

    4、乘玄武，主遺失、盜賊。

    5、乘螣蛇，主火驚、火災。

    6、乘朱雀，主口舌。

    7、乘勾陳，主戰(zhàn)鬥、打鬥、訟獄。

    8、乘白虎，主殺傷、損傷、喪孝。

    9、乘天後六合，亦主陰私不明。

    三交課占訟主犯刑；謀望主被人阻破；求財而無得；占病必是沈重，或日輕夜重，或日重夜輕；占官不吉，六陰日先阻后遂，但多疑，事不歸一；女人得此刑克疊并，多淫亂或偏寵。其數(shù)多與“三”相關。

    李淳風曰：“孟神加孟，仲神加仲，季神加季，故曰三交。孟主未來，課名玄胎；仲主現(xiàn)在，課名三交；季主已往，課名稼穡。

“游子”說（大六壬）

凡三傳皆土，又遇旬丁、天馬、驛馬為用，即稱游子課。

    課名來由：辰戌丑未，為季神，為歸墓五行之時，主巡游考績之期；旬丁二馬，俱主搖動，使人好游。故稱為“游子”。若見天馬，又稱“海角課”。

    一、課主動：利出行，不利守靜，逃者難獲。

    1、支二課加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的！

    2、未戌丑，為陰傳陽，欲在家遠出；

    3、丑戌未，為陽傳陰，欲在外私歸；

    4、丑加辰，為破游；

    5、戌加未，為衰游；

    6、返吟，為復游；

    7、傳值合、龍、戲、驛，主萬里奮飛；

    8、斬關并，為絕跡課，不露形跡之象；

    9、淫佚并，因陰私事欲遠行、逃逸；

    10、天寇并，因盜賊事欲遠行、隱匿；

    11、行年并，主身欲逃，故而來問；

    大抵為動搖不定，居者占之欲游，游者占之欲還家。課吉則行人來，出者順，事遂意。

    二、占病兇，占婚有阻，占天陰而不雨。

    三、用為日墓、神煞害，為五墓四殺并，主冤家逼迫，事破敗、進退不得。（五墳四殺卦。）

    四、論辰戌丑未

    辰為更新，戌為故舊，舅伯之親。占病氣滿腸脾，小口災，欲浮腫。辰戌對沖，占事最緊。丑未貴常本家，占之者主兄弟和氣不足，田園改拓。四季為稼穡，辰為五陽之促，戌為五陰之促，名為老陽老陰；病者氣短，占物價高。辰戌無貴人，見之者兇，辰罡戌魁，經魁經罡，壓宅宅兇壓人人困；故云斗柄知時節(jié)，人間日履新。