千百年來(lái)對(duì)<滴天髓>的解讀,因?qū)W者對(duì) 命學(xué)理論理解參差不齊,對(duì)每一術(shù)語(yǔ)都有各種不同的見解,誰(shuí)都不服誰(shuí)是命理界不爭(zhēng)的事實(shí),誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),哪就仁者見仁,智者見智吧.

因我近段時(shí)間工作上的原因,暫時(shí)不推出新的理論.抽空說(shuō)說(shuō)我學(xué)對(duì)《滴天髓》的個(gè)人理解,希望批評(píng)指正.

我們活在天地間,每時(shí)每刻都感受到天體運(yùn)行對(duì)我們的影響,如狂風(fēng),暴雨,地震,寒冷,酷熱,,,,,,,

所以《滴天髓》開篇第一句話就是天道,由此說(shuō)明天道對(duì)命學(xué)的重要性.

"欲知三元萬(wàn)法宗,先觀帝載與神功"這句話是對(duì)天道的理解.

原注"天有陰陽(yáng),故春木,夏火.秋金,冬水,季土,隨其時(shí)神功,命中天地人三元之理,悉本于此."

第一句"欲知三元萬(wàn)法宗"比較好理解,三元這是天地人,.這句話意思是:要想知道人活在天地間的各種規(guī)律源頭.

"先觀帝載與神功"帝載與神功明顯是兩個(gè)概念，何為"帝載"?何為"神功"?我們不訪看看原注"天有陰陽(yáng),故春木,夏火.秋金,冬水,季土,隨其時(shí)神功".天有陰陽(yáng)指的是天體運(yùn)行的變化,而產(chǎn)生四季,"帝載"指的是天體運(yùn)行."神功"指是是春夏秋冬四季.也就是月令

"先觀帝載與神功"首先觀察天體運(yùn)行月令的變化.

天道說(shuō)的是:要想知道人命運(yùn)的各種變化,首先要知道天體運(yùn)行與四季氣候變化對(duì)人體的影響.