《史記》，原名《太名公書(shū)》，西漢司馬遷著。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體和書(shū)表的編寫(xiě)體例。全書(shū)一百三十篇，包括十二世紀(jì)（記歷代帝王政跡）、八書(shū)（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國(guó)興亡）、七十列傳（記重要歷史人物的言行事功）五個(gè)部分，共五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝明長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響。 
    《史記》具有強(qiáng)烈的批判精神和鮮明的人民性。它對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐朽方面，作了大膽，深刻的揭露。如《酷吏列傳》反映官史的殘暴，《魏其武安侯列傳》提示外戚的弄權(quán)和相互傾軋，都寫(xiě)得很出色。即使是封建帝王身上的劣質(zhì)，如漢高祖的無(wú)賴(lài)和權(quán)詐、漢武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加諱飾的筆調(diào)給予尖銳抨擊，是難能可貴的。書(shū)中對(duì)社會(huì)各階層人物的活動(dòng)有廣泛而生動(dòng)的描寫(xiě)，特別是對(duì)于下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰。《陳涉世家》專(zhuān)門(mén)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉立傳，高度評(píng)價(jià)了他在推翻秦王朝統(tǒng)治中的“首事”之功。《刺客列傳》歌頌荊軻、聶政等刺客的抗暴精神?！?a style="TEXT-DECORATION: none"  rel="nofollow" target="_blank" data-word="1">魏公子列傳》里著重贊揚(yáng)了侯嬴、朱亥這些市井之民的才智和俠義?！?a style="TEXT-DECORATION: none"  rel="nofollow" target="_blank" data-word="7">貨殖列傳》則通過(guò)商賈活動(dòng)的描述，保存了極為珍貴的古代經(jīng)濟(jì)史料。政治家、軍事家、學(xué)者、文人、游俠、倡優(yōu)、醫(yī)者、卜者各類(lèi)人物都在書(shū)中留下栩栩如生的剪影，構(gòu)成色彩斑爛的巨幅社會(huì)生活畫(huà)卷，加上作者對(duì)所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實(shí)錄”態(tài)度，是《史記》的思想價(jià)值高出于后來(lái)一切官修史書(shū)之所在。當(dāng)然，《史記》也有其局限性。司馬遷的歷史觀基本上仍是唯心主義的，有些記載對(duì)個(gè)人的歷史作用作了不適當(dāng)?shù)目浯?，?a style="TEXT-DECORATION: none"  rel="nofollow" target="_blank" data-word="27">關(guān)封建迷信的神異傳聞未能完全剔除，宿命論的思想也時(shí)有流露。 

 
    《史記》又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷塑造了一系列性格鮮明的人物形象，如項(xiàng)羽、劉邦、樊噲、李廣、荊軻、藺相如、信陵君等，給人以巨大的感染力。作者善于通過(guò)尖銳的矛盾沖突和典型細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)各種不同人物的性格特征。如《鴻門(mén)宴》一場(chǎng)，就是在暗伏殺機(jī)的宴會(huì)場(chǎng)面和錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系中，使得有關(guān)人物的個(gè)性生龍活現(xiàn)。敘事技巧上，剪裁有致，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，極富于故事性、戲劇性。如《廉頗藺相如列傳》截取完璧歸趙、澠池之會(huì)和廉藺交歡三個(gè)片段來(lái)概括藺相如的事跡，不但敘事集中，人物形象也十分突出?！妒酚洝防镞€汲取了大量民間口語(yǔ)，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，尤其是書(shū)中人物的說(shuō)話(huà)都寫(xiě)得口吻畢肖，確切傳神；敘述中帶有濃烈的感情色彩，也增加了文章的藝術(shù)力量。這些成就使得《史記》成為古代散文史上的一座豐碑，給予后人以無(wú)窮的啟示和深遠(yuǎn)的影響。唐宋以后的古文家把它作為寫(xiě)作古文的楷模，后來(lái)的戲曲、小說(shuō)從中吸取大量創(chuàng)作素材，至于作家“發(fā)憤著書(shū)”的精神，更成為優(yōu)良的民族傳統(tǒng)一直保存下來(lái)。魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（《漢文學(xué)史綱要》），是并不過(guò)分的。