心培養(yǎng)志向要效法靈龜。之所以需要培養(yǎng)志向，是因為如果不培養(yǎng)志向，心的思想活動便不會暢達。如果有了某種欲望，老是放在心里考慮，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活動便不暢達。心的思想活動專一，欲望便無隙可乘；欲望無隙可乘，志向意愿便不會衰弱；志向意愿不衰弱，思路便會暢達。思路暢達，和氣便流通；和氣流通，亂氣便不會在胸中煩亂。所以，對內(nèi)要培養(yǎng)志氣，對外要了解人。培養(yǎng)志氣就會心思暢通，了解別人就會職責(zé)明確。如果要把培養(yǎng)志氣之術(shù)用于對人，就一定先要考察他是如何培養(yǎng)志氣的。了解別人的志氣的盛衰狀況，就可以培養(yǎng)他的志氣：觀察別人的志趣愛好，就可以了解他的才能。

如果不培養(yǎng)志氣，心氣就不穩(wěn)固；心氣不穩(wěn)固，思路便不通暢；思路不通暢，意志便不堅實；意志不堅實，應(yīng)對便不理直氣壯；應(yīng)對不理直氣壯，就是喪失志向和心氣衰弱的表現(xiàn)。喪失志向和心氣衰弱，說明他的精神頹喪了。精神頹喪，便會恍惚不清；神志恍惚不清，就不可能專一地探求、領(lǐng)會事理。由此可見，培養(yǎng)志向的重要。如何培養(yǎng)志向呢?首先要從使自己鎮(zhèn)定開始；自己鎮(zhèn)定了，志向意愿便會充實堅定；志向意愿充實堅定，威勢就不會分散。精神明暢，經(jīng)常固守，就能夠震懾對方。

心要求安靜，思考要求深遠。心一安靜，精神便會爽朗充沛；思考一深遠，謀劃事情便能周詳。精神爽朗充沛，志向就不可能擾亂；謀劃周詳，事業(yè)的成功便沒有隰隔。思想堅定，心里便順暢；心里安靜，他所作的一切便不會有差錯。精神便自得其所，便會專一集中。如果思想活動不安定而游離在外，奸邪之徒便可憑借這種狀況干壞事，欺詐陰謀便可乘機迷惑自己，于是說出話來便不會經(jīng)過心的仔細思考。所以，要使心術(shù)真誠。必須堅守專一之道而不改變，等待別人開誠相見。

要自然無為，使得五臟和諧，六腑通暢，精、神、魂、魄都能固守不動。這樣便可以精神內(nèi)斂來洞察一切、聽取...切．便可以志向堅定，使頭腦達到毫無雜念的空靈境界。等待神妙的靈感活動往來。從而可以觀察天地的開辟，了解造化萬物的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)陰陽二氣周而復(fù)始的變化，探討出人世間治國方法的原理。這便叫做。不出門戶便可了解天下的萬事萬物．不把頭探出窗外便可了解自然界的變化規(guī)律；沒有見到事物便可叫出它的名稱．不走動便可以達到目的地。這便叫做"道知"，即憑借道來了解一切。憑道來了解一切，可以通達神明，可以應(yīng)接萬事萬物而精神安如泰山。

能夠"神存兵亡"，即精神專注而進擊之勢毫不表現(xiàn)出來，那便是大有可為的形勢

那些善于發(fā)現(xiàn)間隙(時機)的人，一定是內(nèi)部蓄積著五臟精氣，對外能觀察形勢的虛實。他一旦行動．便不會失去散發(fā)威勢的實效，便會緊緊抓住對方的思想意志。及時了解對方的計謀?？傊?，形勢是決定利害的，也是能夠權(quán)變并發(fā)揮威力的條件。威勢衰敗，往往是因為不能夠集中精神去審察事物結(jié)果。