| 一般事物的發(fā)展變化都有自身的規(guī)律，人們的認(rèn)識(shí)一般也是遵循客觀規(guī)律，順應(yīng)事物的一般規(guī)律和特征。如日常生活中常見的“日暈長江水，月暈起大風(fēng)”，春華秋實(shí)，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒等等，按照自然規(guī)律，按照常規(guī)的思路思考問題，我們稱之為正向思維。但有時(shí)客觀事物也有反?，F(xiàn)象，由于氣溫偏高秋天許多植物開花已是見怪不怪，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和思考問題時(shí)，有時(shí)也“反其道而行之”，我們把這種不按照常規(guī)思路，與事物一般發(fā)展趨勢(shì)相違背的思維方式，叫做逆向思維。其實(shí)正向思維與逆向思維也是相對(duì)而言的，諸葛亮一曲空城計(jì)，司馬懿看到城樓上諸葛亮神情自若，琴聲悠揚(yáng)，估計(jì)諸葛亮早有防備，排兵布陣胸有成竹，再加上他多疑的個(gè)性，于是下令撤兵，這也屬于正常情況下的正向思維；諸葛亮恰恰是反其道而行之，越是缺兵少將越是神定氣平，最終取得較好的成效。中國古代戰(zhàn)法里，常有類似的逆向思維，所謂增兵減灶、聲東擊西，讓對(duì)方防不勝防，越是增加了兵力越要減少做飯的大灶，迷惑敵人，恰恰人少的時(shí)候卻又虛張聲勢(shì)，故意讓馬匹來回奔跑，或者讓士兵在地上反復(fù)打掃，弄得塵土飛揚(yáng)，正向思維、逆向思維運(yùn)用得當(dāng)往往都能取得意想不到的效果。 |
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