笛聲依約蘆花里

　　竹制的笛，一般稱橫笛，又名橫吹，短簫也是指的竹笛。在宋朝以后，橫笛成為伴奏戲曲的重要樂器。笛家族成員眾多，不過傳統(tǒng)笛主要還是可以分為兩類：曲笛和梆笛，這兩種笛，除了外形差異，還有音色差別?！扒压苌磔^粗較長，音色柔和、圓潤，以伴奏“昆曲”等戲曲而得名。梆笛以伴奏梆子類戲曲而得名，笛管較細(xì)較短，音色較曲笛剛健、明亮”（摘自《笛子演奏教程》王次恒編著）。笛在詞中有好幾種美稱，如玉笛，紫笛，金笛，龍笛，還有鐵笛，只是不知能否也算美稱，鐵骨錚錚是褒義，鐵笛且看成美稱吧。也有用吹笛方式來入詞的，如橫笛，還有形容狀態(tài)的，如長笛。古人發(fā)明了這么多關(guān)于笛的稱呼，前人填詞，縱然要依律，也可信手拈來，這不要平要仄，都有現(xiàn)成的詞，呵呵。
　　
　　笛子是我國歷史上最悠久的吹管樂器之一。最早的笛是新石器時代的骨笛，可上溯到公元前50世紀(jì)，多么久遠(yuǎn)的歷史啊，完全有理由去喜歡笛，看重笛?，F(xiàn)今的笛都是竹制的，也因為竹子在中國人，當(dāng)然也包括我這個中國人心目中獨特的意義和地位，對這纖纖翠竹制成的笛，有著天然的親切與好感。而笛子本身那么靈巧，輕便，可以任意親近，笛聲又是那么流暢，清澈，悠揚，叫人怎能不愛笛？（有不同意見的，是，別人偶管不著，偶自己先愛笛再說嘛）
　　
　　一般意義上來說，詞是可以歌唱的，也即是說，不僅有文字組成的詞，還有音階組成的樂音。由于各種樂器的音域以及擅于表現(xiàn)的效果，各不相同，讀這些宋詞時，常常要想，不知一闋闋詞究意是怎樣的曲調(diào)，是否寫到笛聲的詞最適合用笛這種樂器演奏，寫到蕭，古琴等等之類的詞就是最適合用簫或者古琴來表現(xiàn)的呢？　　
　　
　　春天之笛
　　
　　人聲鳥聲琴聲，皆是動態(tài)描寫，一定會有景物描寫做襯托，所謂動靜結(jié)合，有聲有色。那么，先看看笛聲在宋朝的某些春天，怎樣自在流淌。設(shè)置個虛擬時光機(jī)，讓我們回到宋朝，坐在詞人們的身旁，凝神靜聽他們寫到的笛聲。
　　
　　晏幾道有好幾首詞寫到橫笛，不知會不會吹笛了，其實笛的音色和憂愁并不接近，怎么寫到笛的詞，依然是少有歡快的——也是為賦新詞強(qiáng)說愁？喜歡這首《六么令》：

　　“雪殘風(fēng)信，悠揚春消息。天涯倚樓新恨，楊柳幾絲碧。還是南云雁少，錦字無端的。寶釵瑤席。彩弦聲里，拼作尊前未歸客。
　　遙想疏梅此際，月底香英白。別后誰繞前溪，手揀繁枝摘。莫道傷高恨遠(yuǎn)，付與臨風(fēng)笛。盡堪愁寂。花時往事，更有多情個人憶?！?BR>　　
　　上闋第一句，“雪殘風(fēng)信，悠揚春消息”，過隆冬后，雪殘之時，春的消息是人們自然而然期盼的事情，現(xiàn)在偶就是惦著腳盼望著春的消息，每日看天氣預(yù)報，呵呵，比較著溫度起伏變化。風(fēng)信是春消息，空氣都含著溫帶著潤，楊柳初發(fā)，其實應(yīng)是嫩嫩的淺黃吧，春天來了。新春帶來新恨， “錦字”、“彩弦”，很容易看出是化自唐代李商隱的錦瑟詩。有錦瑟詩在，讀這闋詞，很輕易就能入境，體驗到莫名的憂愁。未歸客，想是思念故鄉(xiāng)的人和事，“遙想疏梅此際，月底香英白”， 即使有那句暗香浮動，這句月底香英白，依然讓我心動。梅花與笛在詩詞里有著分不開的緣份，不知是否自唐李白開始。月色梅花香魂，笛聲響起，此時此境，已是人間極致。
　　
　　柳永也有六么令寫到橫笛，風(fēng)格和上面那闋晏幾道的相去甚遠(yuǎn)。
　　
　　“淡煙殘照，搖曳溪光碧。溪邊淺桃深杏，迤邐染春色。昨夜扁舟泊處，枕底當(dāng)灘磧。波聲漁笛。驚回好夢，夢里欲歸歸不得。
　　展轉(zhuǎn)翻成無寐，因此傷行役。思念多媚多嬌，咫尺千山隔。都為深情密愛，不忍輕離拆。好天良夕。鴛帷寂寞，算得也應(yīng)暗相憶?！?BR>　　
　　整首詞，直是一片春光，無限旖旎，倒底是肯“針線閑拈伴伊坐”的柳永呵！不好意思地說，這首我讀著更舒適自在，晏幾道的過于清冷，還是不勝寒啊。溪邊淺桃深杏，僅用六個字，就有了流動的水，嬌媚的春色。波聲和著漁人吹奏的笛聲，別有情致，點點笛聲吹入夢，驚回，斷了歸鄉(xiāng)路。羈旅，漂泊似乎就是宋朝詞人的生活常態(tài)。想到唐人金昌緒筆下的某位女主人公被鳥啼驚了好夢，竟要“打起黃鶯兒”，嬌憨可愛，男性詞人斷了歸夢，不知會不會嗔怪吹笛的人呢？這里能夠肯定的是，假若他遷怒笛聲，一點也不顯得可愛，哎，這就是男女有別啊。不過，揣測柳永其時相思填滿心頭，怕是沒哪個腦細(xì)胞會讓他有空去埋怨吧。

　　大詞人蘇東坡也有不少詞寫到笛，這一首《占春芳》語言清新淺白，詞牌結(jié)構(gòu)小巧可愛。讀之再三，心情舒暢，齒頰生香：
　　
　　 “紅杏了，夭桃盡，獨自占春芳。不比人間蘭麝，自然透骨生香。對酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只憂長笛吹花落，除是寧王?！?BR>　　
　　最喜一句“只憂長笛吹花落”，不知這笛聲如何能讓花落，原來花兒本是有情物，以致不能自己么？無需多言，只能道聲好。盡管我讀來讀去，不知歌詠的對象是何物，卻也來不及可惜，且陶醉去罷。（不過，有高手還請有以教我^_^）
　　
　　前面寫到的幾個都是大家，不是有意的抓大放小，朝下看……毫無名氣的陳克（就不說是我寡聞）有首謁金門，比較有特色：
　　
　　“春寂寂。綠暗溪南溪北。溪水沈沈天一色。鳥飛春樹黑。
　　腸斷小樓吹笛，醉里看朱成碧。愁滿眼前遮不得。可憐雙鬢白。”
　　
　　常說春天連花草都是要說話的樣子，陳克筆下的春是寂寂的，綠暗溪南溪北，這個“綠暗”接“溪南溪北”，生動，輕盈，為這熟而貼切的用法，查了陳克生年，比那王安石小好幾十歲，確信不是原創(chuàng)，還是忍不住想說：借也借得好，呵呵。不只這一句，還有“鳥飛春樹黑”，不避俗字俗語的寫法，既太到了形象逼真的效果，而且活潑俏皮?？上А澳c斷”語，又淺俗得有些過了，尤其是和蘇子淡淡的“只憂”這么一對照，簡直是痛哭到上不了瓊瑤劇的樣子——難看。所幸醉里看朱成碧，挽回些印象……那宋時的陳克陳先生，沒法對上話，我卻還是想說，“綠暗”，“黑”，都不是明媚的色調(diào)，寫愁思如此，挺好的，而那撕心裂肺的腸斷，給人的聯(lián)想，一點也不美，總覺得該送到，送到老中醫(yī)那里去看看。什么？我這樣的腦子也讀宋詞？拜托表講得這么直白啊。
　　
　　同樣名氣不大的李萊老一首點絳唇，溫和婉麗，清雅勻凈：

　　“綠染春波，袖羅金縷雙鸂鶒。小桃勻碧。香襯蟬云濕。
　　舞帶歌鈿，閑傍秋千立。情何極。燕鶯塵跡。芳草斜陽笛?！?BR>　　
　　依舊是春天，這里的春意濃到化不開了，要色彩有綠染，有小桃，要流動有春波。同樣是春天，仍然會有點點春愁吧，芳草無言，沒有鶯吟燕舞，只有佳人立斜陽。她有什么心事呢，看這“雙鸂鶒”，是在思念遠(yuǎn)方的心上人吧？夕陽把佳人的衣袖染上了淺淺的金色，還有那笛，一定也泛著淺黃的光芒，笛聲追著斜陽，直向遠(yuǎn)方。如果我的笛子能吹得不象噪音，真想找個地方，效顰一回?，F(xiàn)在只能想象再想象，還好有前人留下的詞，借以舒懷。
　　
　　夜mm提到的是陳與義的臨江仙，確實好詞：

　　“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
　　二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更?！?BR>　　
　　能夠發(fā)現(xiàn)真正一流的好詞需要一流的鑒賞力，所以我讀宋詞幾乎篇篇感覺不錯。如果還有別的理由，也許可以說是當(dāng)代的詩歌太無足觀，呵呵。一句“長溝流月去無聲”，初看樸實無甚新奇，讀兩三遍之后，感覺出來了，作者和友人坐飲橋上，長溝水流，月亮悄移，觀察夠細(xì)致，語言夠簡練。那么，可不可以說作者和友人足夠盡興了呢，下句已經(jīng)作了回答，吹笛到天明，竟然歡聚了一夜！真夠盡興的。這里要說一下，自從讀過那個不知真梅妻還是假鶴子的林隱士寫的詠梅詩后，見著“疏影”、“暗香”之類的詞，腦袋就僵化到必定指向梅花的程度。有了陳與義的“杏花疏影”，真好?！皬?qiáng)迫癥”消失了，想象力恢復(fù)了，笑向夕陽覓俊詞，誰說疏影一定要得是梅的影子？
　　
　　夏日笛聲
　　
　　在不是夏天的日子里，很愿意想到夏天。其實一年中也只有在盛夏時，會不喜歡夏天，其他的日子很懷念夏天的，懷念夏天的黃昏，還有下過雨的午后，天邊那一彎彩虹。
　　
　　古時的人們，肯定有更多的理由喜歡夏季。比如夏日里放牧的兒童，騎在牛背上吹著橫笛，其怡然自樂，又可以給多少人帶來歡樂。讀過有限的詩詞，發(fā)現(xiàn)牧童們不管哪個地方哪個年代象約好了似的，都只吹笛。一方面，是笛身非常小巧，吹奏方便，另一方面，也說明古時笛的普及度，笛子很受歡迎吧。不過，我始終有點奇怪，長著兩只長長彎角，滿身深灰色雜毛的水牛，對于小朋友根本就是個寵然大物，牛背那么光禿禿的，牧童們是怎么上去的呢，坐著真的舒服嗎，那些戰(zhàn)將們騎馬，不也有馬鞍馬蹬一全套裝備。而且吹笛講究氣息，牛背上運氣感覺不知如何，前幾日見某明星建議別人在跑步上練唱歌，呵呵，相比之下，牛背上吹笛倒象閑庭信步?？上?，宋詞中提到牧童吹笛的，不是春末就是初秋，生生讓夏天給空著了，打算移到夏天來寫，偶的貼子偶作主。

　　北宋則禪師唯一流傳后世的詞《滿庭芳》，就是寫牧童的，語詞樸實無華而又饒有風(fēng)趣，讀來忍俊不禁：
　　
　　“咄這牛兒，身強(qiáng)力健，幾人能解牽騎。為貪原上，嫩草綠離離。只管尋芳逐翠，奔馳後、不顧傾危。爭知道，山遙水遠(yuǎn)，回首到家遲。
　　牧童，今有智，長繩牢把，短杖高提。入泥入水，終是不生疲。直待心調(diào)步穩(wěn)，青松下、孤笛橫吹。當(dāng)歸去，人牛不見，正是月明時。”

　　禪師瞧見的這頭牛，是個不服管的主兒，身強(qiáng)力健，沒幾人敢牽更別說騎了。牛兒見了綠油油的嫩草，原也是個饕餮之徒，而且眼高于頂，老尋思著前面遠(yuǎn)方的草更好吃，所以調(diào)皮地越跑越遠(yuǎn)，忘了要回家這檔子事。呵，怎么看都覺得這牛兒和小孩子心性相通，牛通人性，誠不虛言啊?？墒?，牛不聽話，小小牧童怎么辦？“長繩牢把，短杖高提”，我看小牧童，完全可以稱為小神童，這些招術(shù)和唐太宗朝馴馬有些象呢?？葱∧镣?，哦，小神童，機(jī)智靈敏，不急不燥，把個沒人敢招惹的身強(qiáng)力健的龐然大物，修理得服服帖帖，天上的明月照著他踏上回家路，最后，人和牛的影子消失在路的那頭，留下笛聲串串，余音繚繞……此詞象一幅畫卷，富有濃郁的生活氣息，又象一篇精彩的小說，讀罷最后一句，禁不住想喝聲彩。卻又有幾分惆悵，牧童和他的牛兒都?xì)w去了，再也找不見，禪師的詞也只此一首，也無處可尋，連那笛聲也散了余音……
　　
　　現(xiàn)今到是有首《小放?！返亚?，不過，并非古曲，上世紀(jì)五十年代由昆曲中的“吹腔”曲牌改編而成，也是講牧童的事情，曲調(diào)富有田園風(fēng)味，可以一聽。
　　
　　秋的笛聲
　　
　　北宋初年的詞人潘閬寫有回憶西湖勝景的《酒泉子》系列，總共十首，其中第三首寫到了笛聲：
　　
　　“長憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋。
　　笛聲依約蘆花里。白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿。思入水云寒?！?BR>　　
　　這是寫景詩，而且是一系列，很難說會非常出色。但這里的笛聲和前面不一樣，秋日西湖的水邊，橫著幾只釣魚舟，釣魚人閑整魚竿，水邊長滿了蘆花，清越的笛音，無拘無束，驚起一行行的白鳥。悠閑，恬淡，好一派清秋氣象。詩經(jīng)有句云“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！遍L了蘆花的蘆葦，雖不再是嫩小的蒹葭，但怎能不聯(lián)到這句詩呢。也許作者正是在暗示吹笛的是位佳人。喜歡這樣背景開闊，有景有物的詩詞，越品越有味道，音樂的妙處也是如此。
　　
　　冬天之笛
　　
　　終于要說到姜夔了。讀宋詞不能不讀姜夔，無法不推崇姜夔。而在讀和推崇的同時，也不能不為他而嘆，生不逢時。白石道人若生在現(xiàn)當(dāng)代，以他善于填詞譜曲，精通琴棋書畫的才學(xué)，音樂家、作曲家、大師等頭銜即使不會飛，也會自動朝他飛來。帶著數(shù)不過來的螞蟻，外加數(shù)不勝數(shù)的粉絲，總之，哪里會象在南宋那樣得靠朋友接濟(jì)過日子？！人說是金子就會發(fā)光，姜白石這塊金子倒也是發(fā)光了，可惜那光竟連他自己和家人都照不熱。一嘆。
　　
　　《暗香》是其自度曲：“舊時月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。


　　江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得?！?BR>　　
　　有附注云“辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲。作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓隸心之，音節(jié)諧婉，乃名曰暗香、疏影”。這篇附注可以管窺白石道人的做曲才華，不僅范成大愛不釋手，姜夔自己也評價說“音節(jié)諧婉”，詞是好詞，不過，也可以說沒有過人的新意，依舊是梅與笛的經(jīng)典組合。似乎梅在不少詞里無法獨活，能讓她煥發(fā)生機(jī)的，多半是笛。梅邊吹笛，花香寒徹骨，笛聲清越入骨，豈是人間乎？
　　
　　主題回現(xiàn)：笛是外向活潑，無拘無束的，看宋詞中的笛也是如此。不能想象笛子被關(guān)在象籠子般的室內(nèi)，那樣的它，一定是沒有生命力的。上面寫到的，有月下倚梅吹笛，深夜江中聞笛，溪邊樓上吹笛，芳草深處斜陽笛，還有吹笛付與杏花聽，有歸家牧童吹橫笛，西子湖畔蘆花笛。看貼的您，最喜歡哪一種呢？