明清時(shí)期，科舉制已定型為具有童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試的國(guó)家“掄才大典”。第一級(jí)為考秀才的童生試，第二級(jí)為考舉人的鄉(xiāng)試。第三級(jí)為會(huì)試，會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在京城貢院舉行，參加會(huì)試的是舉人，取中后稱貢土，第一名稱會(huì)元。第四級(jí)為殿試，殿試在會(huì)試發(fā)榜后的次月就舉行，名義上是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試者是貢士，殿試沒(méi)有淘汰，只是考出名次，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士（宋仁宗時(shí)，曾發(fā)生一名通過(guò)省試但在殿試被黜落的考生憤而投奔西夏，自此以后殿試都只定名次，而不會(huì)黜落考生）。殿試分三甲錄取，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。

前面已經(jīng)寫了兩篇，雖然也出現(xiàn)了不少匾，但那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算作過(guò)癮，真正大批的科舉匾額都在最后要寫的這三個(gè)展廳里呢，好飯不怕晚是吧，俺是特意將其他的先寫完，最后集中火力來(lái)專門記錄這三個(gè)廳里的匾的——秀才、舉人、進(jìn)士，咱從小到大依次來(lái)。

在最后要寫的這三個(gè)展廳里，xyz拍下來(lái)的匾遠(yuǎn)比現(xiàn)在發(fā)在博客里的要多得多，因?yàn)槠蓿▽?shí)在不能再長(zhǎng)了）所以僅按xyz的喜好挑了一部分出來(lái)，比如：匾的形式特別、顏色好看、書法漂亮、題匾人說(shuō)道兒等等。另外，我拍到的這些匾里有的有說(shuō)明有的沒(méi)說(shuō)明，有說(shuō)明的我都會(huì)抄上一點(diǎn)兒，沒(méi)說(shuō)明的就沒(méi)辦法了，咱這點(diǎn)兒水平就算將照片放大到能看見匾首匾尾題受匾人小字的程度，也不可能循著這些信息找到出處和介紹的。

秀 才 廳

本廳是以展示秀才、貢生、監(jiān)生匾額為主（指受匾人為前述三類人——xyz注）。
秀才是俗稱，其官稱為“生員”，即通過(guò)縣府院三級(jí)考試被錄取準(zhǔn)予入官辦學(xué)校中學(xué)習(xí)者，這只是漫漫科舉路的第一個(gè)臺(tái)階?？贾行悴胚M(jìn)而才能通過(guò)鄉(xiāng)試考取舉人，考取舉人之難，難于考進(jìn)士，江南幾省有200人中取一名舉人者。因?yàn)槠潆y，朝廷怕遺漏人才，因此開辟了多種選拔人才的途徑，因而造成“生員”這一體系層次內(nèi)科名繁雜。
1）文童、儒童：從第一次參加考秀才的童試起，這些人便具有了科舉時(shí)代的最低級(jí)學(xué)位——文童，考武秀才者稱武童，如果80歲仍然在考秀才其出身仍為文童，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)生。
2）貢生：秀才之中學(xué)業(yè)最優(yōu)秀者，經(jīng)考選最后赴京應(yīng)“廷試”選中者為貢生，因考選途徑不同、年限不同，分為五貢，即歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢和副貢，另有捐納取得的貢生稱為例貢。成為貢生可入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)深造。
3）監(jiān)生：稱“國(guó)子監(jiān)生”，也稱“太學(xué)生”，分為舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種。
【貢生】
歲貢：省廩生內(nèi)按年資，府學(xué)歲一人，州學(xué)三歲二人，縣學(xué)二歲一人，一正二陪。
恩貢：國(guó)家慶典或登極，按照歲貢名額加一次貢士之舉。以當(dāng)年正貢為恩貢，次貢作歲貢。
拔貢：順天六人，直省府學(xué)二人，州、縣學(xué)各一人，十二年選拔一次，雍正乾隆年間曾短暫的改為六年一拔。拔貢經(jīng)考察合格后，可充作知縣教職。
優(yōu)貢：三年一選，由學(xué)政會(huì)同督撫考試，大省無(wú)過(guò)五、六名，中省三、四名，小省一、二名，任缺無(wú)濫。廩生、增生準(zhǔn)作優(yōu)貢，附生準(zhǔn)作優(yōu)監(jiān)。選中得優(yōu)貢后，必須進(jìn)京朝考一次，才可算作正式貢生?？墒遣荒芟蟀呜暷菢又苯舆x官，所以很多人不來(lái)參加朝考，優(yōu)貢名存實(shí)亡。
副貢：各省鄉(xiāng)試可以有副榜，五名舉人加一名副榜，可作為貢生。
例貢：以捐納錢粟得為貢生的。
貢生（包括例貢）可以參加鄉(xiāng)試，可以選擇參加順天鄉(xiāng)試或者本籍鄉(xiāng)試。順天鄉(xiāng)試按照是否在監(jiān)、是否旗籍、南北邊省籍貫等分為多種字號(hào)。五貢合格，可以直接任命為知縣以下的小官吏，選官方法非常復(fù)雜。
【監(jiān)生】
舉監(jiān)：由舉人做監(jiān)生的。
貢監(jiān)：由秀才做監(jiān)生的，也叫貢生。秀才一經(jīng)成為貢生，就不再受地方儒學(xué)管教，俗稱出貢。在清朝，貢監(jiān)也叫優(yōu)監(jiān)，表示從生員(秀才)中選拔優(yōu)秀的人去國(guó)子監(jiān)讀書。
蔭監(jiān)：憑借父輩做官而成監(jiān)生的。在清朝，蔭監(jiān)又分為恩蔭和難蔭兩種。凡文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上的，準(zhǔn)許送一子入監(jiān)讀書，以及遇到慶典，皇帝特賜許入監(jiān)讀書的人，都算是恩蔭。凡內(nèi)外三品以上官，任滿三年者，死后一子可以入監(jiān)讀書；地方布政等司長(zhǎng)官及州縣佐貳殉于國(guó)難的，準(zhǔn)其嗣子入監(jiān)讀書，這些都是難蔭。清朝的難蔭，在明朝稱為恩生。
例監(jiān)：以捐納錢粟得為監(jiān)生的。
監(jiān)生不同于在地方官學(xué)學(xué)習(xí)的秀才，其監(jiān)生身份可使其不比通過(guò)中央三級(jí)考試而直接為官，而若想以后金殿傳臚、狀元高中，憑借國(guó)子監(jiān)中優(yōu)秀導(dǎo)師的培養(yǎng)也大大的增加了未來(lái)及第的幾率。

立德齊今古 藏書教子孫 秀士流芳——入口處的院門。

科名振美——進(jìn)門抬頭看見的第一塊匾。

秀才廳里的科舉匾額和其它科舉文物差不多一半一半，并且又重新梳理了一遍從小學(xué)到初中的過(guò)程，有圖片有實(shí)物，每個(gè)小隔間內(nèi)容都很豐富，是三個(gè)集中展示科舉匾額的展廳里我最喜歡的一個(gè)。

啟蒙教育（村塾，初級(jí)小學(xué)）、書院教育（高等小學(xué)）。

官學(xué)教育（已成秀才）。“經(jīng)師人瑞”這塊匾很有意思，4個(gè)大字下面還刻有12個(gè)人的名字，好像是塊集體給某人祝壽的匾。經(jīng)師：泛指在官學(xué)中任職的官員。

←小升初捷報(bào)：宣統(tǒng)三年科舉已廢除，各類學(xué)堂興起。此為章家六少爺章翰由高等小學(xué)堂畢業(yè)，經(jīng)陜西主管教育官員批準(zhǔn)升入中學(xué)的捷報(bào)。從程序上看，相當(dāng)于科舉是代考中秀才，經(jīng)批準(zhǔn)進(jìn)入縣官學(xué)?！x官捷報(bào)：安徽秀才羅崇仰，因考試成績(jī)名列第一成為貢員，再經(jīng)選拔授予儒學(xué)正堂（相當(dāng)于今日之縣教育局長(zhǎng)）一職，此為送至其家的捷報(bào)。

鼓篋上庠：乾隆二十九年，登封縣生員張?jiān)＝?jīng)考選被送國(guó)子監(jiān)上學(xué)，成為太學(xué)生。登封知縣王之霖為祝賀更是為鼓勵(lì)其刻苦學(xué)習(xí)，題寫此匾。這面小匾，書法色調(diào)透出一種濃郁的文化氣。篋(音“竊”)：小箱子，藏物之具(大曰箱小曰篋)；庠(音“祥”)：古代地方學(xué)校。

父子兄弟伯姪科貢，看來(lái)這受匾人的一家子出了不少貢生啊，另外，題匾人也有五個(gè)之多。

圣諭里表達(dá)了“百善孝為先”的意思，現(xiàn)代人真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)。

朱元璋的六條《圣諭》拓片&圣諭亭

六條《圣諭》匾

明萬(wàn)歷“孝著一鄉(xiāng)”匾&六條《圣諭》匾拓片

康熙十六條《圣諭》拓片

【《圣諭廣訓(xùn)》】
由清朝官方頒布，并運(yùn)用政治力使之廣為刊行的官樣書籍。《圣諭廣訓(xùn)》一書的內(nèi)文基本上分為康熙“圣諭十六條”與雍正“廣訓(xùn)”兩個(gè)架構(gòu)?！笆ブI十六條”乃摘錄自康熙九年(1670)所頒上諭，每條七字，結(jié)構(gòu)工整。而“廣訓(xùn)”部分，則完成于雍正即位次年(1724)，雍正自云期望其子民“俾服誦圣訓(xùn)者咸得曉然于圣祖牖民覺世之旨，勿徒視為條教、號(hào)令之虛文”，因此就康熙“圣諭十六條”各條目逐一“尋繹其義，推衍其文，共得萬(wàn)言，名曰圣諭廣訓(xùn)” ，而創(chuàng)作了十六篇短文及一篇序言。至此《圣諭廣訓(xùn)》一卷于焉問(wèn)世（后簡(jiǎn)稱《廣訓(xùn)》）。
【圣諭與科舉考試】
明太祖朱元璋的六條《圣諭》、康熙的十六條《圣諭》，是中國(guó)道德教化制度的兩項(xiàng)重要文獻(xiàn)，它不僅在治國(guó)安邦之中起到重大作用，而且與明清兩朝科舉考試密切相關(guān)。
明代自洪武六條《圣諭》頒行之后，在秀才(童生試)中是必考之題，默書及解釋六條《圣諭》，凡有錯(cuò)字者不予錄取。
康熙和雍正的《圣諭廣訓(xùn)》，作為考題較明代更嚴(yán)格，考秀才在第二場(chǎng)要求默書十六條《圣諭》，有時(shí)要求默書《廣訓(xùn)》中的一條，約600多字，凡有填減字或錯(cuò)十字以上者均不錄取。
已經(jīng)取得貢生和監(jiān)生資格的生員，為考取舉人必須每年參加規(guī)定的歲考和科考，而《圣諭廣訓(xùn)》都是必考

的內(nèi)容，合格者方可參加鄉(xiāng)試。

站在這個(gè)掛滿“圣諭”的小隔間里感慨萬(wàn)千啊，這些做人基本的道德和道理我們現(xiàn)在的學(xué)校教育還有在強(qiáng)化嗎？整個(gè)社會(huì)還有在推崇嗎？奔小康的路上我們丟了太多的東西，丟的太快太干凈了……

民國(guó)期間，梁云衢先生的19位學(xué)生為紀(jì)念老師所立此碑。

看見那倆酒壇子了嗎，上面還寫著“狀元”倆字兒呢。

熙朝籲(音“玉”)后：贊譽(yù)太平盛世又多一賢才。題匾人為嘉慶年間舉人出身的翟聲煥，這個(gè)人的官級(jí)只有正七品，他題的匾能被收入到這個(gè)博物館，并且還能放在小隔間的正中位置，應(yīng)是因其書法上乘吧。

尚義可風(fēng)、京元、蘭臺(tái)首選、監(jiān)元、秀擢成均。墻上的照片是北京國(guó)子監(jiān)的辟雍殿。

存放試卷的屜式箱(清)：此物設(shè)計(jì)巧妙，遠(yuǎn)看似箱，近看又分五層，附有雙把手，如同籠屜，且每層下部淺蓋部高，存放試卷多又便于查找，為防潮濕設(shè)有四條高腿。在頂蓋隱約可見一墨書“卷”字，側(cè)面亦有封條痕跡。

宮門抄(清)：清代報(bào)刊的一種，主要刊刻宮廷官場(chǎng)信息。此物系原件，公布了當(dāng)時(shí)考試選拔出貢生的名單。

珍貴買官文件（以上三圖）：這是山西臨汾秀才郭清儀賑災(zāi)捐銀四十兩，清政府按規(guī)定授予副九品官的全部文書，十分珍貴。

賑災(zāi)捐款成為監(jiān)生（以上三圖）：清代規(guī)定捐納一定銀子可以買文憑。這是廣東文昌縣(海南)秀才捐銀五十四兩成為國(guó)子監(jiān)太學(xué)生的批準(zhǔn)呈文。

貢元。此匾為光緒十九年時(shí)任直隸總督的李鴻章為無(wú)極縣五品衛(wèi)劉德峻所題。李鴻章為道光二十七年二甲三十六名進(jìn)士，官至正一品。

浪躍三千：祝愿金榜高中、仕途顯達(dá)。此匾為乾隆四十三年時(shí)任禮部侍郎提督福建全省學(xué)政的沈初為太學(xué)生賴大川所題。沈初為乾隆二十八年一甲二名榜眼，官至正一品，當(dāng)時(shí)的書法名家。

赫濯。超喜歡這塊從顏色到形式都別具一格的匾。

監(jiān)元。這塊也很特別，與上面那塊一樣都是展開的畫軸形式，但不如上面那塊具有靈秀之氣。

選拔。簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻讓人覺得特有分量。

蛟騰辟沼

明經(jīng)進(jìn)士。明經(jīng)為唐代科舉考試科目之一，宋代廢止，清代成為貢生的代稱，相當(dāng)于初中畢業(yè)生。

↑優(yōu)元；↓拔元。

↑優(yōu)進(jìn)士。題匾人為乾隆五十四年一甲二名榜眼汪廷珍，官至從一品；乾隆四十五年進(jìn)士金光悌(音“剃”)，官至從一品，主持刑部二十余年，執(zhí)法公平，不枉無(wú)辜，不縱有罪，任刑部尚書時(shí)主審和珅貪污大案，和珅使人深夜送金八千意欲托情免罪，被嚴(yán)詞拒絕?！慰?/font>