“愛的序位”所講述的是有關(guān)人類關(guān)系中的一些秩序,而這些秩序往往早已被愛所排定。 唯有當我們洞察這些秩序,愛才能成功。 我們經(jīng)常困惑于盲目的、沒有了解的愛,并且沒有領悟這些秩序。 但是當真正的愛使我們知道并且尊重 這些秩序時,便能實現(xiàn)我們的愿望。 不論是對我們或是對我們周遭的人,愛會散發(fā)著安祥的氣息并具有治療的效果。 愛的序位原則之一是:在系統(tǒng)內(nèi),先來的比后來的有優(yōu)先權(quán)。 也就是父母比孩子先進入系 統(tǒng),那么父母之間的關(guān)系對于親子關(guān)系來說在系統(tǒng)內(nèi)優(yōu)先; 老二比老大晚進入系統(tǒng),那么老二自然需要尊重老大的優(yōu)先地位。 如果關(guān)系倒錯,結(jié)果往往事與愿違。 自從女兒出生以后,A先生就嘲笑自己“地位不?!?。 妻子把全部注意力放在孩子身上,可以說 一切以孩子的需要為中心。 買了好吃的,先滿 足孩子;每月消費先考慮孩子的教育支出; 為 了上好學校,A先生不得不搬到離單位很遠的 地方居住。 為了孩子未來的發(fā)展,妻子又在籌 劃著自己帶孩子先出國,A先生留在國內(nèi)賺 錢。 A先生雖說覺得哪里不對勁,可在妻子“偉 大的母愛”感召下,又不得不適應這種奔波的生 活。 灝天的爸爸好賭,雖不至于傾家蕩產(chǎn),但很少 顧及家庭。 媽媽沒少和他生氣。她教育灝天, 長大后不要像爸爸那樣沒出息。 于是灝天從內(nèi)心里也看不起爸爸了。 長大工作以后,灝天開 始表現(xiàn)出對爸爸的不滿,可是爸爸依然我行我 素。 灝天買了房子后,就把母親接了過去,卻 發(fā)現(xiàn)母親并沒有因此變得開心起來。 灝天很困 惑,為了讓 母親高興,自己的婚事都耽誤了, 他不知道自己還可以做些什么。 從上面的例子來看,A先生夫婦的問題就在于 把女兒的地位優(yōu)先于人妻的關(guān)系,這也是當前 很多獨生子女父母共有的問題,只是在問題沒 有發(fā)生之前,夫妻雙方很難意識到。 其實他們這樣的選擇并非真的對孩子好。 對于孩子來說,父母關(guān)系的和諧往往比父母對自己需要的滿足更為重要。 如果一個家庭疏忽了夫妻關(guān)系的建設,把做好爸爸或者好媽媽優(yōu)先于做好夫妻來考慮,最后的結(jié)果是孩子會下意識地去幫助維系父母之間的關(guān)系,有時候甚至以產(chǎn)生心理問題為代價。 違背優(yōu)先次序大多以愛為動機,因此身在其中 的人們往往意識不到它的不良后果。 就像灝天,在某種程度上試圖承擔上一代人的責任和功能,為了母親的快樂,想成為比父親還要合格的“丈夫”,擾亂了系統(tǒng)內(nèi)的階層。 母親并沒有因此得到真正的需要和滿足。 灝天自己損害 了屬于年輕人的體驗。 系統(tǒng)內(nèi)部的黃金法則是:夫妻要先成為好夫 妻,之后他們才能成為好父母,那么孩子也才 能是真正幸福的孩子。 愛的序位原則之二是:在兩個關(guān)系系統(tǒng)里,新 的家庭系統(tǒng)優(yōu)先于舊的關(guān)系系統(tǒng)。 按照這樣的原則,子女結(jié)婚后就建立了新的家庭系統(tǒng),那么小夫妻的關(guān)系要優(yōu)先于他們和父母的關(guān)系。 S結(jié)婚4年了,可總是覺得娘家才是自己的家, 只要有空就往娘家跑。 兄弟姐妹的事情比自己的事情還重要。 可時間一長丈夫有了怨言。 S卻覺得孝敬父母是天經(jīng)地義的事情,何況她從小 就接受這樣一種信息: 只有父母的愛是永恒不 變的,是最偉大的。 小亮是獨生子,結(jié)婚3年了,父母還把他當作孩 子一樣,幾乎每天都要給小亮打電話,只要有一個周末沒有回家,媽媽就話里話外地批評小亮娶了媳婦忘了娘。 小亮的太太也很委屈,長假從來沒有自己的計劃,偶爾和丈夫去郊外散 心,恐怕婆婆又提什么意見。 為了這事兒,夫妻倆沒少鬧別扭。 所以,在一般情況下,S、小亮、應該把自己的 小家庭放在優(yōu)先的位位置。 如果不按照這樣的原則行事,必然造成系統(tǒng)邊界的模糊,系統(tǒng)成員間對于愛的爭奪就像買東西不排隊一樣,彼此之間傷了感情。 中國傳統(tǒng)觀念是以大家庭的利益為重,小家庭 從屬于家庭的一部分,彼此之間沒有明確的邊 界。 隨著時代的發(fā)展,小家庭的產(chǎn)生為大家提 供了更多的個人空間。 而傳統(tǒng)意識卻依然有著殘留,表現(xiàn)現(xiàn)在孩子不愿意和父母分離,或者父母不愿意讓孩子獨立。 跨越家庭系統(tǒng)之間界線的人通常帶有對分離的 恐懼,父母不愿意正視孩子已經(jīng)長大成人的事 實,不能忍受空巢帶來的痛苦,乃至產(chǎn)生被遺 棄的感覺; 子女要么在心理上還有對父母的依 賴,要么對于離開父母有深深的內(nèi)疚,于是要 續(xù)做父母的“好孩子”。 愛的序位原則之三是:當兩個系統(tǒng)混合時,新 的關(guān)系要尊重原有的愛的連結(jié)。 例如和長輩共同生活的夫婦,也要尊重長輩原有的那份愛 的連結(jié)。 否則的話,婚姻中會有溝坎。 很多人愛自己配偶的同時,卻無法接受對方既 往的親密關(guān)系,或者想超越那份親密關(guān)系,這樣的婚姻遲早會出現(xiàn)問題。 原因在于每個人都 不是憑空出現(xiàn)的,一個人不僅代表了他自己, 也綜合了他的所有經(jīng)歷,包括經(jīng)歷中給他影響 的每一個人,每一件事,每一份感情,父母與 孩子更是他生命的傳承。 回復【愛】看家庭系統(tǒng)排列師 魏臺風 老師關(guān)于孩子成長的另外一篇文章。 ———————————— 家庭系統(tǒng)排列是德國心理治療師海靈格提出的家庭心理療法。海靈格發(fā)現(xiàn),很多人的身心問題,其實都是“牽連”造成的?!盃窟B”可以說是“重復著一個之前的家族成員的命運”。而很多“牽連”的開始,是兒童早期憑著對父母單純的“愛”,企圖接過父母的問題引起的。用當今精神分析理念來說,是一個人沒有順利完成與父母的分離造成的。在一個家庭中,這種未完成的分離還可能是家族中一連串的“牽連”關(guān)系?!?/span>牽連”會使一個家庭成員從幼年開始就產(chǎn)生不能理解的思想、情緒、行為以及人際關(guān)系欠佳、疾病和心理問題,并延續(xù)在其生命中。 |
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來自: 李灝 > 《邏輯 思維 心理法則 人生 意識 靈性》