金農(nóng)（1687-1764），清代著名畫家。字壽門，號(hào)冬心。別號(hào)很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會(huì)議老、百二硯田富翁等。原籍浙江仁和（今杭州），久居揚(yáng)州。平生未曾做安。性好游歷，“足跡半天下”。他嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱“漆書”。他收藏的金石文字多至千卷。乾隆元年（公元1736年），薦舉博學(xué)鴻詞不就。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品。初畫竹，繼畫馬，畫佛像，畫梅更能獨(dú)創(chuàng)一格為“揚(yáng)州八怪”之一。代表作有：《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標(biāo)圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。著述有《冬心詩(shī)鈔》、《冬心隨筆》、《冬心畫梅題記》、《冬心畫馬記》、《冬心雜著》等書。

紅綠梅花圖  立軸 絹本設(shè)色 上海博物館藏

此畫從款題中可知是金農(nóng)將元人辛貢、王冕所創(chuàng)的粉、白梅法，集寫于一畫之中的杰作。全幅花枝繁密，生機(jī)勃發(fā)。以大筆淡墨畫干，濃墨點(diǎn)苔，枝條疏密有致。勾花點(diǎn)蕊，以粉朱、鉛白點(diǎn)染花瓣，清麗透逸，有暗香浮動(dòng)，韻清神幽之感，款署“七十三翁杭郡金農(nóng)記”。是作者晚年的代表作之一。

墨 梅 立軸 水墨紙本

款識(shí)：尋梅勿憚行，老年天與健。半樹出江樓，一林見(jiàn)山店。對(duì)拈凍筆頭，未畫意先有。枝繁花亦繁?？障阌词?，擬作萬(wàn)玉圖。春風(fēng)吹滿紙。謝卻金帛求，笑寄瞽居士。居士嘗斷炊，噤癢寒耿耿。掛壁三摩，賞我橫斜影?；羯矫癞嬙?shī)書。鈐?。航鸺鹩。ò孜模?、金氏壽門（朱文）、生于丁卯（白文）

“元章茂密補(bǔ)之疏，妙筆華光淡欲無(wú)。七百年來(lái)無(wú)繼起，畫詩(shī)書見(jiàn)一癯儒?！边@是張大千1956年邊跋金農(nóng)《墨梅圖》的詩(shī)。前兩句論畫梅，說(shuō)到元代王冕（元章）的茂密與宋代楊無(wú)咎（補(bǔ)之）的疏淡，后兩句則稱贊金農(nóng)是數(shù)百年來(lái)能夠繼起此道的畫、詩(shī)、書皆長(zhǎng)的“癯儒”。圖中之梅自左下端發(fā)干，向上、向右曲折變化生出花枝、花朵，或疏或密，或正或側(cè)，運(yùn)筆中緩行緩止，不迫不促，有頓有挫，有節(jié)有律，似不用力而力自在，似無(wú)用意而其意無(wú)處不在。中國(guó)畫謂之寫，與書法通，無(wú)須事先安排，一筆既落，筆筆生發(fā)，一氣而成。這是古樸而文秀的梅，又何嘗不是作者性靈的寫照！溥心畬題曰：“無(wú)劍拔弩張之勢(shì)而逸韻自高?！边@逸韻是文人畫的追求，是作者學(xué)養(yǎng)、性靈的體現(xiàn)。

冬心先生的作畫時(shí)間僅十六、七年，其傳世作品必然有限。在其署款的作品中有三類：一為親筆，二為代筆，三為偽筆。三類中，親筆最少。親筆畫，如此畫者，其重要特征是，畫與字的筆法、筆性的一致。試看圖中，梅的枝干與其題詩(shī)的漆書，有著相似的松靈中的沉著，舒緩而鮮明的節(jié)律。這種一致性發(fā)自內(nèi)在性靈，是摹仿不出的。

此幀《梅花圖》，寫寒梅怒放，花疏氣清，野逸古拙，韻味雋永。畫面布局奇特，繁簡(jiǎn)相宜，黑白對(duì)比尤妙。畫中題詩(shī)，表現(xiàn)了畫家“人與梅花一樣清”的高尚節(jié)操，還透露出他與一位盲友的深情厚誼。金農(nóng)在詩(shī)中提到的“瞽居士”就是汪士慎。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州畫壇以汪士慎畫梅最負(fù)盛名，有“畫梅圣手”之譽(yù)，金農(nóng)最初畫梅，頗受汪的啟發(fā)，兩人亦成莫逆之交。金農(nóng)的梅花折射出的是他生命最后歲月里的精神狀態(tài)——老且愈堅(jiān)、不落俗塵，確實(shí)令人感佩！推斷其創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)是在1759年汪士慎去世后，金農(nóng)謝世之前的1762年，即在這三年里的懷舊之作。此幀作品兩側(cè)邊跋分別是“南張北溥”的題詩(shī)，這也是鮮見(jiàn)的。其上張大千吟寫了一首詩(shī)，溥儒則以二首詩(shī)唱和，足見(jiàn)這件作品的重要。眾所周知，張大千曾在上世紀(jì)30年代末40年代初先后臨摹過(guò)徐渭、石濤、八大山人的諸多作品，但唯獨(dú)不曾摹寫金農(nóng)的梅花，這是為什么呢？探究其原因有三：①?gòu)埓笄г谶叞现姓f(shuō)得十分清楚“妙筆華光淡欲無(wú)，七百年無(wú)繼起。”金農(nóng)畫梅花的功夫是張大千力所不及的，張大千在詩(shī)中也說(shuō)出他的“自愧不如”；②溥儒在詩(shī)中也認(rèn)為，后人無(wú)法把金農(nóng)畫梅花的“一生心事為花忙”的真功夫傳承下來(lái)；③汪士慎畫梅花，金農(nóng)畫梅花，二人相互抵勵(lì)30馀年，畫梅花已經(jīng)成為寓志寫心情的習(xí)慣，后人沒(méi)有這樣的人生經(jīng)歷，又如何能做得到？

墨梅圖 立軸 水墨紙本

款識(shí)：清寒盡得一枝梅，恰好鄰僧送米來(lái)。寄與□□應(yīng)笑我，我如饑鶴立蒼苔。七十四翁杭郡金農(nóng)畫并題。鈐?。航鹗蠅坶T

詩(shī)堂：冬心畫梅知梅心，自抱高節(jié)凌寄崟。壽門畫梅使梅壽，能耐清寒不妨瘦。一枝倚石何亭亭，藐姑環(huán)佩風(fēng)泠泠。數(shù)枝連蜷勢(shì)欲起，雪壓袁安凍不苑。維摹老去神自完，此翁豈復(fù)愛(ài)饑寒。鄰僧能來(lái)亦清妙，得花獻(xiàn)佛佛應(yīng)笑。君將別我游西湖，往日瓊葩今在無(wú)。傖苔跡冷仙鶴去，煙中惟見(jiàn)孤山孤。云谷詞兄屬題即正，張維屏。

金農(nóng)，字壽門，號(hào)冬心，浙江杭州人，生活在清康乾時(shí)期，但在書畫藝術(shù)上銳意創(chuàng)新，別出心裁，被推為揚(yáng)州八怪之首，為中國(guó)文人畫的發(fā)展貢獻(xiàn)良多。這幅墨梅，主枝以淡墨勾勒，復(fù)以濃墨點(diǎn)苔，疏影橫斜；花用細(xì)線圈成，濃墨點(diǎn)蕊，明晦分明，暗香浮動(dòng)。其秀潤(rùn)天成、氣韻高奇的風(fēng)姿，成為繼王冕而后又一梅花品格，為冬心先生七十四歲時(shí)的精心之作。

墨竹圖 立軸 水墨紙本 壬午（1762）年作

題識(shí)：予游弁山，尋小玲瓏石不得，信宿僧寮，僧心印乞?qū)懯葜褚恢?，長(zhǎng)供佛前。竹尊者頓開生面矣，并題詩(shī)云：好游名山扶一藤，林間忽遇長(zhǎng)眉僧。合掌乞畫苦寒竹，先生近日無(wú)他能。竹中不復(fù)畫荊棘，荊棘乃竹之盜賊，老來(lái)孏似水牯牛，隨意題詩(shī)在上頭。此記五年前游吳興所作，壬午清夏無(wú)事，畫竹以寄玙沙先生觀察，公復(fù)書一過(guò)，寄到之日定多物外之賞，于茶熟時(shí)，要二三賓佐共吟嘯也。七十六叟金農(nóng)。鈐印：金氏壽門書畫

金農(nóng)為“揚(yáng)州八怪”之首，工古文、詩(shī)詞，又擅長(zhǎng)八分，獨(dú)創(chuàng)“漆書”一門，古拙奇絕，老辣蒼勁。其于繪畫一道，亦由書法入手，因其學(xué)識(shí)高深，而出手不凡，不落尋常蹊徑?！督疝r(nóng)先生畫竹題記》中載：“冬心先生年逾六十始學(xué)畫竹，前賢諸派不知有人，宅東西種修簧約千萬(wàn)計(jì)，先生即以為師”?？梢?jiàn)金農(nóng)繪竹系以真竹為師，不入前人規(guī)矩而直抒胸中意氣耳。作繪修竹兩竿，清勁搖曳，幽蘭數(shù)叢，婀娜多姿。畫幅右上，金農(nóng)以其標(biāo)志性的漆書，記文一篇，并述繪圖經(jīng)過(guò)。金農(nóng)時(shí)年已七十六歲矣，而筆力越發(fā)清健。其鏗鏘沉厚的書法與清新飄逸的繪畫，拙秀互見(jiàn)，相映成趣。文人佳構(gòu)，取詩(shī)、文、書、畫意俱備，此即證耳。

梅花竹石

此畫在構(gòu)思布局與筆墨意趣上各有特色，筆觸古拙, 在輕盈瀟灑的風(fēng)姿中含有沉厚穩(wěn)健的意趣, 淡墨點(diǎn)花, 薄而潤(rùn), 富有色彩感;畫中自題：“古來(lái)畫梅誰(shuí)最好，僧中獨(dú)數(shù)華光老?；ü庖吕徃段崛耍攀謱憗?lái)得其真。曾聞花光能畫影，墨暈含苞偏耐冷。石門畫梅兼畫月…… ”畫墨梅一枝，巖石數(shù)塊。

竹圖  立軸 紙本墨筆 上海博物館藏

作者在自題中說(shuō)自己所畫此竹“無(wú)瀟灑之姿，有憔悴之狀”。畫中竹葉晦暗粘連，似蒙塵厚重，蒼涼凄婉。濃淡墨色營(yíng)造出空瀠深遠(yuǎn)的意境。構(gòu)圖婉麗可人，秀逸不凡。

紅蘭花圖  立軸 絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏

此畫寫紅蘭倒懸而生。淡墨略加石綠，揮灑出飄逸的蘭葉，以干墨勾邊，著筆自如。以胭脂點(diǎn)寫蘭花，重彩略為勾描筋絡(luò)，焦墨點(diǎn)提花蕊。色艷而不俗,靈動(dòng)清新,筆意自由奔放，古拙麗秀，反映了作者獨(dú)特而不落俗套的藝術(shù)視角。

蘭花圖  立軸 紙本墨筆 南京博物院藏

從自題中應(yīng)知此圖與《紅蘭花圖》同作一時(shí)。筆法相同，構(gòu)圖上有所變化，增加了平地的蘭叢，與上方倒垂之蘭呼應(yīng)。用筆更為豪放縱橫，揮灑自如，紅蘭沒(méi)有用濃墨點(diǎn)蕊，倒也艷麗脫俗。

梅花圖軸  紙本設(shè)色                     梅花 立軸絹本                   墨 梅 立軸 水墨絹本

梅 立軸

款識(shí)：野梅如棘滿江津，別有風(fēng)光不受春，畫畢自看還自惜，問(wèn)花到底贈(zèng)何人。摹王元章本，壽道人農(nóng)。鈐?。航鹗蠅坶T書畫

金農(nóng)，博學(xué)多才，精篆刻、鑒定，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機(jī)勃發(fā)，古雅拙樸。此畫繁枝密萼，花光迷離，恍如月夜映在紙窗上的花影，枝干挺拔，沒(méi)骨寫出，筆觸古拙，淡墨點(diǎn)花，薄而潤(rùn)，富有色彩感，在輕盈瀟灑的風(fēng)姿中含有沉厚穩(wěn)健的意趣，在構(gòu)思布局與筆墨意趣形成獨(dú)有的特色。冬心將梅花的形式美與詩(shī)情之美推向了極致。作為一位書法家，金農(nóng)之繪畫達(dá)到了獨(dú)特的境界，畫面與書法融為一體，題字和梅花畫風(fēng)之間又有著微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。漆黑的書法與淡漠梅花形成對(duì)比呼應(yīng)，逸趣橫生。

玉壺春色圖  立軸絹本 南京博物院藏

此幅《玉壺春色圖》是他為同鄉(xiāng)前輩龔翔麟所作。以淡潤(rùn)的墨色、蒼渾的筆觸鋪染出古樹寬厚的老干，使之突兀而上，旁插入三五斜枝，不僅豐富了畫面層次，更突出了青梅的如珠似玉，清純可愛(ài)，風(fēng)韻雋樸秀雅。在技法上，他博采各家之長(zhǎng)，參以自己古拙書風(fēng)的金石意趣，通幅以沒(méi)骨法寫出。形成瘦如饑鶴、清如明月、崛如虬龍的獨(dú)特風(fēng)格。以此古香滿幅的畫面，抒發(fā)傲視高標(biāo)的精神，表達(dá)潔身自好的態(tài)度。在“為梅兄寫照”的同時(shí)，也為自我寫照。他曾在住所旁栽下老梅三十株，冒著鳳雪反復(fù)揣摩梅枝的正反轉(zhuǎn)側(cè)、疏密穿插。也曾踏雪查巡江路野梅，呵凍揮毫，以求“戲拈凍筆頭，為畫意先有”的境界。這幅是他無(wú)數(shù)梅作中頗具代表性的一幅，題跋落款是“薦舉博學(xué)宏詞杭郡金農(nóng)畫記”，金農(nóng)一生仕途坎坷，此處故意這樣題。自有許多黑色幽默的成分。

梅 花 立軸                                           墨 梅 立軸

墨梅 立軸 水墨絹本

金農(nóng)博學(xué)多才，工詩(shī)詞，善書法、精鑒賞。金農(nóng)書法風(fēng)格獨(dú)特，運(yùn)筆扁方，往往豎輕橫重。結(jié)體著意創(chuàng)新，別具奇趣，自稱“漆書”。金農(nóng)善畫梅、蘭、竹及人物、佛像、山水、馬等。筆法古拙，構(gòu)圖別致，令人玩味。據(jù)說(shuō)金農(nóng)五十歲時(shí)始作畫，在這之前是飽讀詩(shī)書，一味嗜古，收藏金石文字拓片達(dá)數(shù)千卷。對(duì)于古書畫鑒定尤精，以之作畫，自然胸襟大異世俗。故他作畫皆有古拙之意，布局構(gòu)圖，別出心裁，大智若愚，純以一種氣度和格調(diào)勝。

梅 花 立軸 1755年作            墨 梅 立軸 水墨紙本                 墨梅 立軸 水墨紙本

梅 花 立軸 1759年作

款識(shí)：世傳楊補(bǔ)之畫梅得繁花如簇之妙，徽宗題曰，村梅丁野堂畫梅理宗愛(ài)之野堂，遂有江路野梅之對(duì)。二老皆蒙兩朝朝曾賞而品目之，千古藝林侈為美談，今余亦作橫枝踈影之態(tài)，何由入九重而供御覽也。畫畢戲言，奉寄谷原比部先生一笑。己卯冬日，七十二翁杭郡金農(nóng)記。鈐?。航鹗蠅坶T

梅花冊(cè) 冊(cè)頁(yè) 水墨紙本

冷香詩(shī)畫 立軸 設(shè)色紙本

東籬佳景 立軸 紙本

紅柿 立軸 設(shè)色紙本

歲朝圖 立軸 設(shè)色紙本

萬(wàn)事如意圖 鏡片 鏡片 設(shè)色絹本

花卉小品冊(cè)  冊(cè)頁(yè) 絹本 1754年作

自畫像 立軸 水墨紙本 1763年作           讀書圖 立軸

桃花溪畔 立軸 設(shè)色紙本

款識(shí)：橋南橋北桃花，老子也愛(ài)繁華。髣弗傾脂河畔，畫中紅樓孟家。金牛湖上客又題。鈐印：壽、門

揚(yáng)州自隋唐以來(lái)即以經(jīng)濟(jì)繁榮著稱，雖經(jīng)歷代兵禍在清康乾年間又呈繁榮景象。富商大賈，四方云集，富甲江南，經(jīng)濟(jì)的繁榮同時(shí)促進(jìn)了藝術(shù)的興盛，這里吸引和產(chǎn)生了大量的畫家。其中最富盛名者為“揚(yáng)州八怪”，據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫目錄考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外至少還有五種以上說(shuō)法，涉及十多位畫家，無(wú)論哪種說(shuō)法金農(nóng)都在其內(nèi)，可見(jiàn)其是“八怪”中的核心人物。金農(nóng)的作品造意新奇，構(gòu)景別致，筆墨秀樸，巧拙互用，耐人尋味。他一方面繼承了抒發(fā)個(gè)性、崇尚創(chuàng)造的文人畫傳統(tǒng)，另一方面由汲取了金石書法的古樸自然、似拙實(shí)巧。作品雖時(shí)而流露不滿現(xiàn)實(shí)的思想情感，但更多的用來(lái)寄托高潔的人品與不同流合污的情操。是圖意境雋永，疏朗清新。用筆簡(jiǎn)練，聊聊數(shù)筆高士踏青吟詠之情景躍然紙上，圖中桃花盛開，溪水淙淙，小橋隨臥溪上，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)，一賢者立于橋上作吟詠狀，呈現(xiàn)蕭散簡(jiǎn)逸、古淡自然之意。

草堂高士圖 立軸 水墨紙本 1762年作

款識(shí)：天地之大，出門何從。只鶴可隨，孤藤可策。單舸可乘，片云可憩。若百尺之桐愛(ài)其生也，不雙秀澤之山望之則歸然特然而一也。人之無(wú)偶有異乎眾物焉。余因自寫枯梅庵主獨(dú)坐圖，當(dāng)覓寡諧者寄贈(zèng)之。嗚呼！寡諧者，豈易覯哉。余匹影失群悵悵惘惘不知有誰(shuí)。想世之瞽者、喑者、聾者、戀躄者、癩者、癲者、禿簡(jiǎn)者、毀面者、癭者、癜者、拘攣者、褰縮者，此中疑有寡諧者在也。乾隆二十七年，歲在壬午七月，七十六叟杭郡金農(nóng)。鈐?。航鸺鹩洠ò孜模坶T（白文）、心出家庵粥飯僧（朱文）

蕃馬圖 設(shè)色紙本

蕃馬圖 絹本設(shè)色

人馬圖冊(cè) 冊(cè)頁(yè) （六開）

關(guān)于畫馬，金冬心自謂取法韓干、曹霸。余文植認(rèn)為，“其（金農(nóng)）畫馬尤為寶貴，筆端之奇氣真如武梁祠石刻圖像同一超邁”，在氣息上直逼漢魏六朝。清人韓崇認(rèn)為，金農(nóng)此冊(cè)堪稱“妙得胡環(huán)”，“昂藏意氣待孫陽(yáng)，骨肉停勻類曹霸”，得尺幅即當(dāng)珙璧珍寶視之。同樣，顧承先生也賦詩(shī)給予很高評(píng)價(jià)。而徐邦達(dá)先生則不以為然，他認(rèn)為金冬心畫馬取法陳居中、趙子昂等人較多，不能直抵韓、曹，但也算是“曹、韓之裔”。全覽此冊(cè)，八駿俱佳，動(dòng)靜結(jié)合，格高品逸，堪稱吉金精品。此冊(cè)吉金八駿，線條爽利老辣，用線技法多變，設(shè)色簡(jiǎn)易而淡雅。靜態(tài)描繪則采用比較實(shí)的線條，突出馬的輪廓?jiǎng)沤?，如《擬宋人三馬圖》；動(dòng)態(tài)則多采用起伏變化的線條，強(qiáng)化用筆的節(jié)奏感，詳盡的描繪馬的動(dòng)態(tài)特征，如《滾塵圖》，用剛勁穩(wěn)健、起伏變化的線條準(zhǔn)確勾畫出馬的頭、腹、臀、腿等部位動(dòng)態(tài)要點(diǎn)，生動(dòng)地展現(xiàn)了馬在地上翻滾的一個(gè)瞬間，而這種動(dòng)態(tài)令人很自然的聯(lián)想起“滾塵”二字，名至實(shí)歸。在《番騎圖》中，金農(nóng)著意強(qiáng)化線條的干濕變化，用以加強(qiáng)對(duì)動(dòng)態(tài)的馬身上不同部位的刻畫，使人們更加直接地感受到其不同部位運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感，略扭曲的馬尾和起伏的鬃毛讓觀畫者如同感受到駿馬奔跑的激情。馬的唇部略有顫動(dòng)，可謂繪色且繪聲，形在目，聲在耳。值得一提的是，金農(nóng)尤其擅長(zhǎng)通過(guò)刻畫馬的面部神態(tài)來(lái)表現(xiàn)馬的神采，如《紅韉立馬》，《待顧圖》，即使不讀款字，也能想見(jiàn)其內(nèi)在精神。也有人認(rèn)為，金農(nóng)在此冊(cè)中所畫之馬，或以自喻，也不無(wú)道理。此冊(cè)中所繪之馬，大有“一洗凡馬萬(wàn)古空”之意，若非格高品逸，恐難為之。金農(nóng)的人物畫可謂錦上添花。此冊(cè)雖以馬為主，但是人物的刻畫惟妙惟肖，形神兼?zhèn)?，如《古剌名騎》，《滾塵圖》。

胡人馬射圖 立軸 紙本

番馬圖 立軸 設(shè)色紙本

款識(shí)：薦舉博學(xué)，宏詞杭郡。金農(nóng)圖畫。鈐印：金吉金印、冬心先生

裱邊題跋：昔耶居士自題畫馬云：余摹唐人畫馬皆西域大宛國(guó)種，用筆雄后，別開生面。今觀此幀，信非虛言，其用筆勁健如屈鐵，正與書法功力相匹可佩也。辛巳（2001年）炎夏，苗子謹(jǐn)識(shí)于北京。鈐?。好缱?、黃五

裱邊題跋：冬心先生畫余數(shù)見(jiàn)之，此翁博古敏求，運(yùn)墨有魏晉之風(fēng)。非一般翰墨中人能及矣。辛巳（2001年）端午白云間八十一翁程十發(fā)敬題。鈐印：十發(fā)  收藏?。航R氏靜敬齋之印、貞石過(guò)眼

金農(nóng)的畫沒(méi)有劍拔弩張，故弄筆墨的行家習(xí)氣，而是淳厚含蓄，初看往往滿面稚氣，而展對(duì)久之，就覺(jué)得其如醇酒，后勁甚足。此幅《番馬圖》中人物衣紋線條鉤畫流轉(zhuǎn)自如而又頓挫明顯，運(yùn)筆隨意，不拘一格。主人公臉部刻畫生動(dòng)傳神，雙眼圓睜，虎須倒豎，猶如捉鬼的鍾馗，凜凜難犯。與之相對(duì)，側(cè)立一旁的神駿卻眼神溫順。其身體軀干只以墨筆鉤勒，筆簡(jiǎn)形賅。馬身重心穩(wěn)定，力度非凡。全圖用筆拙厚，敷色、留白對(duì)比強(qiáng)烈，加上方整典麗的漆書題識(shí)，使畫面呈現(xiàn)出質(zhì)樸、淳古的格調(diào)。

達(dá) 摩 立軸紙本                                   羅 漢 立軸 水墨紙本 1722年作

佛像圖

佛像神情安然飄逸，衣紋用筆粗獷古拙，身后背景以其獨(dú)特的書法來(lái)完成。新穎的構(gòu)圖及勁道的筆力得益于作者深厚的碑刻功底。

羅漢圖 立軸                                  壽佛像 立軸

鐘馗醉酒 鏡片 設(shè)色紙本 1760年作

款識(shí)：吾聞善釀?wù)撸袊?guó)藏貯者，有城沉湎者，有鄉(xiāng)此中天地彼蚩蚩者，胡為長(zhǎng)年溺飲不醒也，若老馗須髯戟張豪口，攝鬼睥睨處，不知有人方可一醉也，今圖其狀，醄醄焉，騰騰焉，冠裳顛倒，劍佩皆遺，老馗，老馗，值得一醉耳。七十三翁杭郡金農(nóng)畫記。唐吳道子畫趨殿鐘馗圖，張渥有執(zhí)笏鐘馗，五代年元德有鐘馗擊鬼圖，宋石恪有鐘馗小妹圖，孫知微有雪中鐘馗，李公麟有鐘馗嫁妹圖，馬和之有簪花鐘馗，梁楷有鐘馗策蹇尋梅圖，元王蒙有寒林鐘馗，明唐寅有鐘馗春郊小騎圖，錢穀有鐘馗移家圖，郭詡有鐘馗雜戲圖，陳洪綬有鐘馗元夕夜游圖，未有畫及醉鐘馗者，余用禪門米汁墨吮筆寫之，不特御邪拔厲，而其醉容可掬，想見(jiàn)終南進(jìn)士嬉遨盛世，慶幸太平也，昔人于歲除畫鐘馗小像，貢獻(xiàn)官家，以拔不祥，今日則專施之五月五日矣。農(nóng)又記。鈐印：金吉金印、生于丁卯

金農(nóng)是“揚(yáng)州八家”中筆墨最為奇古的一位，他的修養(yǎng)最為廣博，不僅詩(shī)文創(chuàng)作才華早露，在金石碑版的鑒定和書法、治印、刻硯等方面也成就顯著，尤其到了晚年又負(fù)繪畫之盛名。金的畫路，較其它諸家都寬，大凡佛像、人物、梅、竹、花卉、蔬果、山水、走獸等無(wú)不涉獵，風(fēng)格特異，古淡生拙，“脫盡畫家之習(xí)”，受到人們的推崇。尤其是他的人物畫，造型用筆十分笨拙，不求形似，而經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖別出心裁，意境深邃，令人玩味，于“似與不似之間”形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)后世影響很大。近代繪畫大師齊白石，就是在金農(nóng)開墾的書畫土地上生長(zhǎng)、成熟起來(lái)的典型。金農(nóng)畫《鐘馗醉酒圖》，紙本，鏡心。縱127公分，橫56公分（約合6.5平方尺）。大約畫于乾隆二十六年（1761年）他七十五歲左右。

羅漢像 立軸 紙本 1755年作達(dá) 摩 立軸 水墨紙本

羅漢誦經(jīng)圖 立軸 設(shè)色紙本 1762年作

款識(shí)：薦舉博學(xué)宏詞杭郡金農(nóng)圖畫。菩薩泉上銀色云，樹枝不動(dòng)風(fēng)有聲，喃喃口翻貝葉經(jīng)。此十六羅漢第一尊也。清夏無(wú)事，藝牛頭香，凝神圖之。俟寄智能白業(yè)人。苓龜晨吸，杞狗夜吠。赤佛域著靈之多寶林中，遇之遇之，未足奇也。乾隆二十七年六月上休日裝成立軸，七十六叟金農(nóng)又記。鈐印：金農(nóng)（朱文）、心出家盦粥飯僧（白文）、金吉金?。ò孜模?/p>

金農(nóng)畫佛已近暮年，于此道自視頗高，曾言：“余畫諸佛及四大菩薩、十六羅漢、十散圣，別一手跡，自出己意，非顧陸謝張之流，觀者不可以筆墨求之，諦觀再四，古氣渾噩，足千百年恍如龍門山中石刻圖像也?！笨v觀金農(nóng)畫作，梅竹花卉、人物佛像，造型奇古，涉筆質(zhì)拙，孤詣獨(dú)絕，盡脫時(shí)流習(xí)氣，或許為其酷嗜金石的審美趣味介入所致，正與乾嘉樸學(xué)崇古尚拙的理念并足等觀。金農(nóng)之畫以瘦如饑鶴，清如明月，崛如虬龍的畫風(fēng)獨(dú)步藝林而享譽(yù)后世。此幅《羅漢誦經(jīng)》氣息淳古，構(gòu)境別致，安詳真樸，空靈深邃。紅衣羅漢背向端坐于高樹之下，虔誠(chéng)誦經(jīng)。人物之上大幅空白，襯托空寂境界。古樹盤郁，表達(dá)神思幽謐。雖不見(jiàn)眼目，端坐捧讀之態(tài)與凝慮涵和之姿，亦顯其悟通、達(dá)其性靈。觀者猶如身臨其后，恐?jǐn)_專注凝思之妙境。金農(nóng)以簡(jiǎn)括之筆勾畫羅漢，注重筆墨情趣的表現(xiàn)，古拙筆法與松秀墨色，施以沉靜紅色，使之與人物的精神氣質(zhì)相調(diào)和，耐人尋味之際，或可想見(jiàn)金農(nóng)作畫之前，清齋禱告，盥沐熏香之虔誠(chéng)，執(zhí)筆敬寫，極盡莊嚴(yán)之神情。畫中題款與長(zhǎng)跋遙相呼應(yīng)，相得益彰，行書題記專用扁筆，兼有隸楷體勢(shì)，敦厚方樸，結(jié)體側(cè)錯(cuò)落，姿媚橫出，寓愚拙蒼莽于含蓄平和之中，章法似密不透風(fēng)，若羅漢身后之障壁，斷絕塵世紛擾，亦使囂壤俗庸，于超塵脫俗、空寂澹宕之境界，始望之則裹足不前，繼而肅然起敬，頂禮膜拜。

杖錫摩陀尊者 設(shè)色紙本坐佛 立軸 紙本

菩提古佛圖 立軸 設(shè)色紙本 1762年作

佛像是金農(nóng)中年之后常畫的題材。他曾在《冬心畫佛題記》說(shuō)：“余年逾七十，世間一切妄念，種種不生，此身雖屬穢濁，然治清齋，每當(dāng)平旦，十指新沐，熏以妙香，執(zhí)筆敬寫，極盡莊嚴(yán)，尚不叛乎昔賢遺法。世多善男子，愿一一品之，永充供養(yǎng)云?！闭f(shuō)明了他畫佛的原因。本幅畫面是在菩提樹下端坐一尊古佛，面相清矍溫和，頗有五代貫休羅漢遺風(fēng)。古佛面部五官刻畫得生動(dòng)、傳神，人物動(dòng)態(tài)自然，悠然而善思。古佛及菩提樹等配景，均以作者所特有的筆法完成，筆力瀟灑，線條凝重剛勁。金農(nóng)曾在乾隆元年（1735）薦舉博學(xué)鴻詞落選，入京未試而返。后以賣畫長(zhǎng)期居住揚(yáng)州的三祝庵、西方寺等地，至衰老窮困而死，終身布衣，生活清苦。本幅作品作于他辭世前一年，未嘗不是他心境的寫照。

求己圖 水墨紙本

山僧叩門圖

人們?cè)u(píng)論金農(nóng)“性情逋峭，世多以迂怪目之”。金農(nóng)迂怪的一個(gè)側(cè)面是他喜為和尚造像，也許是他處“紅塵”而向往遁世之途，也許是他欲借和尚之影表現(xiàn)怪逸行跡的合理性，他筆下的和尚造型從比例、用線到設(shè)色都獨(dú)具拙意，簡(jiǎn)率而傳神。金農(nóng)的畫多題詞、文、曲，他的書法源自漢隸，兼?zhèn)淇瑫鴼鈩?shì)，書寫時(shí)用扁筆，也常用截去筆頭的禿筆，書寫時(shí)如刷漆于板，自稱“漆書”。字形方整，穩(wěn)中求奇。

無(wú)量壽佛 立軸無(wú)量壽佛 設(shè)色紙本

觀音圖 立軸 設(shè)色紙本

得悟圖 立軸 設(shè)色紙本 1750年作

月 夜 鏡框 水墨紙本

幽居圖 立軸 設(shè)色紙本

輞川佳境 卷 設(shè)色紙本