邊安軍

（2012年8月21日）

各位老師：

大家好！

按照縣教育局安排，今天我們舉辦2012年教師暑期培訓(xùn)初級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)班，這是加強(qiáng)教師培養(yǎng)、培訓(xùn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面優(yōu)化教師隊(duì)伍，不斷提升教師專(zhuān)業(yè)化水平的重要途徑。這次培訓(xùn)以新課程理念的深化和內(nèi)化為核心,以鑄師魂，練師能為重點(diǎn)，本著促提高、上臺(tái)階、求實(shí)效的目的，促使教師樹(shù)立正確的教育觀念,具有良好的職業(yè)道德,提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和專(zhuān)業(yè)化水平,以適應(yīng)新課改的需要。真正促進(jìn)教師在學(xué)習(xí)中提高思想認(rèn)識(shí)，在交流中參悟教育理念，在反思中規(guī)范教學(xué)行為，在研討中得到共同發(fā)展。為了把這次培訓(xùn)活動(dòng)搞好，在此我談四點(diǎn)意見(jiàn)，簡(jiǎn)單地講就是解決四個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題：一是認(rèn)識(shí)教育形勢(shì)；二是認(rèn)識(shí)教師職業(yè)；三是認(rèn)識(shí)自我；四是認(rèn)識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，以期拋磚引玉。

    一、正確認(rèn)識(shí)和把握教育改革和發(fā)展形勢(shì)

    進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深刻的社會(huì)變化，我國(guó)圍繞著“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的核心問(wèn)題，進(jìn)行一系列的改革，總體呈現(xiàn)六個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，一是價(jià)值取向人本化。教育的本質(zhì)內(nèi)涵是培養(yǎng)和造就一代新人。隨著政治文明進(jìn)程的加快，以人為本，促進(jìn)人的自由、全面、和諧的發(fā)展，成為世界各國(guó)教育改革的共同主體理念。它要求把人的發(fā)展作為其他一切發(fā)展的基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)多種發(fā)展的融合。這種理念在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中得到了充分體現(xiàn)，在現(xiàn)行的教育中正努力實(shí)施。二是發(fā)展方向均衡化。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，也是和諧社會(huì)的必然要求。均衡發(fā)展是現(xiàn)代教育的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要途徑，主要體現(xiàn)在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間、群體之間的教育公平和教育機(jī)會(huì)均等，是促進(jìn)區(qū)域教育共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要保證。美國(guó)小布什總統(tǒng)在《不讓一個(gè)孩子落后》的教育改革法案中，要求確保全國(guó)所有學(xué)生平等地接受教育，強(qiáng)調(diào)縮小富人和窮人、少數(shù)族裔與白人學(xué)生的學(xué)業(yè)差距。我國(guó)把農(nóng)村義務(wù)教育擺在重中之重的位置，目前“兩基”迎國(guó)檢工作就是例證。三是戰(zhàn)略調(diào)整優(yōu)質(zhì)化。由20世紀(jì)后期的普及化轉(zhuǎn)向21世紀(jì)的優(yōu)質(zhì)化，是世界各國(guó)在教育發(fā)展戰(zhàn)略上做出的重大調(diào)整，我國(guó)同樣把“優(yōu)質(zhì)發(fā)展”作為教育改革的重大舉措。將提高質(zhì)量放在更加突出的位置，要求統(tǒng)籌教育規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校布局調(diào)整就是要讓農(nóng)村孩子共享優(yōu)質(zhì)教育資源。四是體系構(gòu)建終身化。構(gòu)建終身教育體系是當(dāng)今世界教育改革與發(fā)展的一大趨勢(shì)。加強(qiáng)繼續(xù)教育和職業(yè)教育是構(gòu)建終身教育體系改革中一個(gè)突出的亮點(diǎn)。五是教育投入多元化。六是服務(wù)范圍國(guó)際化。教育國(guó)際化是現(xiàn)代教育最顯著的特征之一，也是全球教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。美國(guó)很早就通過(guò)制定法案，規(guī)定將美國(guó)出售軍火物質(zhì)所獲外匯用于國(guó)際教育交流，以使美國(guó)人認(rèn)識(shí)世界，使世界各國(guó)了解美國(guó)。日本明確提出，要培養(yǎng)具有國(guó)際視野的日本人。

    二、正確認(rèn)識(shí)和看待教師職業(yè)

    （一）正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)角色內(nèi)涵，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感

     師者，傳道授業(yè)解惑也。教師作為一種職業(yè)，從孔子開(kāi)設(shè)私學(xué)到今天，已經(jīng)有2000多年的歷史。隨著時(shí)代的變遷，教師職業(yè)的角色內(nèi)涵不斷被豐富，教師角色的社會(huì)意義也日益彰顯。首先，教師職業(yè)是崇高的。教育是人類(lèi)文明傳承的橋梁、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、人的命運(yùn)改變的階梯，教育對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展所起的作用是眾所周知的，教師是從事教育的主體，教師是一代代人健康成長(zhǎng)的引路人，又是一代代人成才的鋪路石，夸美紐斯說(shuō):“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”;斯大林稱(chēng)教師為“人類(lèi)靈魂的工程師”，中國(guó)古代也講“天地君親師”，想到我們的工作，將決定一個(gè)人的一輩子命運(yùn)，決定一個(gè)家庭的幸福，決定一個(gè)國(guó)家民族的未來(lái)，我們內(nèi)心就應(yīng)當(dāng)會(huì)涌動(dòng)出一股巨大的責(zé)任感、使命感和光榮感。其次，教師職業(yè)是偉大的。教師職業(yè)的偉大，就在于選擇了教師就選擇了奉獻(xiàn)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去”，反映了從事教育工作的行業(yè)特點(diǎn)。有人把教師比作“人梯”、“園丁”、“鋪路石”，還有人把老師比作“春蠶”和“蠟燭”，這些都肯定了教師犧牲精神，頌歌教師職業(yè)的偉大。教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是偉大的，然而，教育是清苦的，教師是辛苦的，教師職業(yè)是平凡的。教師職業(yè)平凡在于教師職業(yè)也是三百六十行內(nèi)的一種職業(yè)，教師也是普通勞動(dòng)者。教師職業(yè)的平凡也在于教師工作方式，一位教師幾十年如一日，“兩點(diǎn)一線(xiàn)”，家庭――學(xué)校，學(xué)校――家庭；上課――下課，下課――上課，日復(fù)一日、年復(fù)一年，直至退休。但教師的工作是最富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的工作，因?yàn)榻處熋刻烀鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，教師從事的職業(yè)是塑造一個(gè)個(gè)美好的心靈，為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)個(gè)有用之才，每一位老師，沒(méi)有理由瞧不起自己所從事的職業(yè)，每一位老師不可怠慢自己的工作。目前，大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)問(wèn)題，中小學(xué)生的逐年減少，家長(zhǎng)的期望值增加，群眾的要求提高，社會(huì)的關(guān)注加大，已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，教師當(dāng)自信，教師當(dāng)自強(qiáng)。

   （二）準(zhǔn)確把握教師職業(yè)角色要求，做一位有尊嚴(yán)的人民教師

     教師的職業(yè)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，用智慧點(diǎn)燃智慧，教師職業(yè)要求教師必須具有高尚的師德、高超的師能，創(chuàng)造較好的實(shí)績(jī)，只有具有高尚的師德、高超的師能和較好的工作實(shí)績(jī)，才能擁有作為教師的尊嚴(yán)。

   1．做一位有尊嚴(yán)的人民教師，必須要有高尚的師德。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，是最優(yōu)質(zhì)最有效塑造學(xué)生人格的教育資源，決定學(xué)生一生的發(fā)展方向。師德核心就是要敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè)就是要“志存高遠(yuǎn)”、“淡泊名利”，要有職業(yè)理想、職業(yè)追求。愛(ài)生就是要關(guān)愛(ài)學(xué)生，視學(xué)生如己出、視學(xué)生如弟妹。 要“志存高遠(yuǎn)”。 “志存高遠(yuǎn)”，就要求教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，不辜負(fù)黨和人民的期望和重托。要“淡泊名利”。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)充斥社會(huì)的環(huán)境中，金錢(qián)的魅力、商品的誘惑、利益的驅(qū)動(dòng)，無(wú)所不在地沖擊著人的心靈，拷問(wèn)我們每一位教師靈魂。我們不是生活在不食人間煙火的真空中，但當(dāng)一個(gè)人把 “名”和“利”作為自己的主要追求時(shí)，他就不可能做好自己的工作。教師應(yīng)當(dāng)有比物質(zhì)滿(mǎn)足更高層次的追求，那就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、事業(yè)的成功、精神的豐富和對(duì)理想信念的追求，要“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。 魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”。作為一名稱(chēng)職的教師，最重要的就是要有一顆愛(ài)心。師愛(ài)是師德的核心，是師德的靈魂。它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。這種愛(ài)，從本質(zhì)上講是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的沒(méi)有血緣的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種愛(ài)，就會(huì)“親其師，敬其師”，從而“信其道”，就實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人的目的。

    2．做一位有尊嚴(yán)的人民教師，必須要有高超的師能。 “工欲善其事，必先利其器”，教育教學(xué)工作專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，在全面推行人事制度改革的今天，培訓(xùn)是一種福利，培訓(xùn)是成就自己的一個(gè)臺(tái)階，教師必須要善學(xué)習(xí)、勤鉆研、勇創(chuàng)新。要善學(xué)習(xí)。當(dāng)今知識(shí)的更新呈幾何倍數(shù)發(fā)展變化，學(xué)生掌握信息接受教育的渠道越來(lái)越多，每一位老師要?jiǎng)偃嗡鶑氖碌慕逃虒W(xué)工作，就必須不斷地學(xué)習(xí)，豐富自我，提升自己。我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”就是這個(gè)道理?！翱炭嚆@研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，崇尚科學(xué)精神，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。當(dāng)前正在實(shí)施推進(jìn)的課程改革，對(duì)老師的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)能力均提出了更高的要求，如果不自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)和豐富自己，就難于適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的要求，甚至?xí)粫r(shí)代所淘汰。希望老師們要有這種職業(yè)的危機(jī)感和緊迫感。要勤鉆研。教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。知識(shí)是相同的，但是傳授知識(shí)的對(duì)象是各不相同，教學(xué)的方法也可以豐富多彩、靈活多樣。生動(dòng)活潑的教學(xué)方法可以使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，因材施教就是要適應(yīng)不同特點(diǎn)的少年兒童，達(dá)到讓每一個(gè)學(xué)生都有最好的發(fā)展。這些都需要我們?nèi)ャ@研，不僅自己去鉆研，還要大家一起來(lái)研究，在研究中發(fā)現(xiàn)，在研究中改進(jìn)，在研究中提高。只有這樣，才能得心應(yīng)手地、科學(xué)地搞好教育教學(xué)工作，成為一名精通業(yè)務(wù)的人民教師，實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向?qū)＜倚?、學(xué)者型教師的跨越。要勇創(chuàng)新。社會(huì)的飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步都使得教育的客觀環(huán)境不斷地發(fā)生變化，這就要求教師要不斷探索，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育對(duì)象不斷變化的新形勢(shì)。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，不斷地認(rèn)識(shí)自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，依靠深厚的業(yè)務(wù)功底、科學(xué)方法和實(shí)干精神，不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)方法，創(chuàng)造出教育園地百花盛開(kāi)的大好局面。

    3．做一位有尊嚴(yán)的人民教師，最終要靠實(shí)績(jī)說(shuō)話(huà)?！?/SPAN>面子”不是別人給的，是自己爭(zhēng)取來(lái)的。教師的尊嚴(yán)應(yīng)該用實(shí)力說(shuō)話(huà)。要樹(shù)立永創(chuàng)一流、以質(zhì)量論英雄的觀念。廣大教師要克服不合時(shí)宜的思想觀念，打破束縛創(chuàng)新的精神枷鎖，改變妨礙自身發(fā)展的習(xí)慣思維，樹(shù)立以業(yè)績(jī)論英雄，以位次換位子的觀念，積極爭(zhēng)先，永創(chuàng)一流，理直氣壯抓質(zhì)量，旗幟鮮明爭(zhēng)實(shí)績(jī)，要把干有實(shí)績(jī)當(dāng)作一種覺(jué)悟、修養(yǎng)、境界和責(zé)任，在全系統(tǒng)形成負(fù)重奮進(jìn)、務(wù)實(shí)爭(zhēng)先的風(fēng)氣。要把功夫下在教書(shū)育人上。貫徹落實(shí)黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不僅需要教師擁有優(yōu)良的職業(yè)道德、科學(xué)的教育思想，更需要教師能把品德、情操和思想落實(shí)到教書(shū)育人的行動(dòng)上。心無(wú)旁騖，力無(wú)二用。把激情燃燒在教書(shū)育人上、把精力集中在教書(shū)育人上、把智慧凝聚在教書(shū)育人上，把學(xué)校當(dāng)作放飛理想、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的疆場(chǎng)，把課堂當(dāng)作是鍛煉能力、提高素質(zhì)的賽場(chǎng)，把學(xué)生認(rèn)可、社會(huì)評(píng)價(jià)當(dāng)作展示自我風(fēng)采的平臺(tái)，專(zhuān)心致志抓教學(xué)，一門(mén)心思抓育人，把功夫花在課堂教學(xué)上，把本事體現(xiàn)在育人效果上，以自己的聰明才智，力爭(zhēng)多出人才、快出人才，用實(shí)績(jī)贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊敬、贏得社會(huì)的尊重。

     4．要把做有尊嚴(yán)的人民教師作為自己職業(yè)追求。要學(xué)會(huì)“享受”職業(yè)的幸福。教師職業(yè)是培養(yǎng)人、造就人的工作，整天與學(xué)生“打交道”，在孩子們充滿(mǎn)期盼的眼眸里，在和天真爛漫的青少年的相互交往中，在看到他們健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)享受到一種青春常駐、平和而又充實(shí)的人生幸福。要熱愛(ài)自己的職業(yè)。教師不僅影響一群孩子，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)。作為教師首先要熱愛(ài)自己的職業(yè)，這是奮斗的動(dòng)力、成功的基礎(chǔ)。在教師的崗位上沒(méi)有令人羨慕的權(quán)力和地位，也不可能有很多的財(cái)富和高水平的享受，如果把教育當(dāng)作一種維持生計(jì)、養(yǎng)家糊口的手段，由此帶來(lái)的必然是情感上的冷漠和無(wú)奈，工作上的應(yīng)付和松懈，但作為一種事業(yè)，這里就會(huì)有你施展才能、播撒愛(ài)心、創(chuàng)造人生價(jià)值的機(jī)會(huì)和空間。要把干好教師職業(yè)當(dāng)作畢生追求。 “享受”職業(yè)的幸福，熱愛(ài)自己的職業(yè)，更要把這份情感內(nèi)化為干好這份職業(yè)激情，轉(zhuǎn)化為一種主動(dòng)發(fā)展、自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，修德強(qiáng)能，德才兼修，教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、自我發(fā)展“兩豐收”。把職業(yè)延伸到對(duì)事業(yè)的追求，應(yīng)當(dāng)成為寶應(yīng)教育最優(yōu)秀教師鮮明的特征。

     三、正確認(rèn)識(shí)和看待自己

      首先，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我。這是戰(zhàn)勝自我的基礎(chǔ)。古希臘神廟箴言是“認(rèn)識(shí)你自己”，古人也有“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強(qiáng)”名言。認(rèn)識(shí)自我，包括認(rèn)識(shí)生理自我、心理自我、社會(huì)自我。心理自我——興趣、才能、認(rèn)知、情感、氣質(zhì)、意志、性格等，認(rèn)識(shí)了心理自我也就認(rèn)識(shí)了自己的潛能，可以最大限度地開(kāi)掘。社會(huì)自我——角色、地位、作用、責(zé)任。認(rèn)識(shí)自我就是要通過(guò)自我審視來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，找準(zhǔn)長(zhǎng)處、缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，明確社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立成功的信念；真正認(rèn)識(shí)自我，不是孤立地、靜止地看自己，而是在動(dòng)態(tài)中、對(duì)比中認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足。古希臘哲學(xué)家柏拉圖：“最先和最后的勝利是征服自己，只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我，正確地設(shè)計(jì)自我，嚴(yán)格地管理自我，才能站在歷史的潮頭去開(kāi)創(chuàng)嶄新的人生”?？梢?jiàn)，認(rèn)識(shí)自我，征服自我，設(shè)計(jì)自我是一個(gè)人走向成功的第一步。其次，挑戰(zhàn)自我，完善自我。挑戰(zhàn)自我就是要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，就是把自己置于實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)的理想之中，置于永不滿(mǎn)足的奮進(jìn)之中。第三。實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。實(shí)現(xiàn)和超越自我是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)自我就是實(shí)現(xiàn)了自己近期的目標(biāo)，超越了昨天的自我明天又有一個(gè)新的目標(biāo)需要不斷超越。作為一名優(yōu)秀教師是一個(gè)高層次人才成就感的實(shí)現(xiàn)，不能停留在某一階段或某一層次上。當(dāng)今社會(huì)，停留就意味著落后，所以不能安于現(xiàn)狀，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷謀求發(fā)展，尋找自己的發(fā)展空間。（馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全、歸屬、愛(ài)的需要都是低層次的，而尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要才是高層次的需要。）

    總之，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我是成為一個(gè)優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)和根本，完善自我，戰(zhàn)勝自我是關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)自我超越自我是永不滿(mǎn)足的目標(biāo)。從認(rèn)識(shí)你自己，到傾聽(tīng)你自己，到涵養(yǎng)、孕育你自己，這是一個(gè)美好的人生歷程。

     四、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待培訓(xùn)

     一是以正確的態(tài)度參加培訓(xùn)。組織培訓(xùn)，對(duì)每一位參訓(xùn)教師而言，是幫助、引導(dǎo)、促進(jìn)大家進(jìn)一步提高專(zhuān)業(yè)化的難得的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上來(lái)講，培訓(xùn)是一種福利，培訓(xùn)是成就自己的一個(gè)臺(tái)階。一個(gè)優(yōu)秀教師，光有豐富的知識(shí)不行，還必須具備專(zhuān)業(yè)的職業(yè)知識(shí)和技能。舉辦培訓(xùn)，就是讓大家的學(xué)歷優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為今后的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。這就要求大家以此次培訓(xùn)為契機(jī)，進(jìn)一步明確今后的努力方向，并在思想上努力強(qiáng)化三種意識(shí)：一是敬業(yè)意識(shí)。敬業(yè)精神是教師對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求的內(nèi)在動(dòng)力，是一名合格教師必須具備的素質(zhì)；二是創(chuàng)新意識(shí)。要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教育教學(xué)工作同樣需要教師創(chuàng)造性；三是育人意識(shí)。教書(shū)育人，是好教師的職業(yè)無(wú)意識(shí)觀念；只有樹(shù)立了育人意識(shí)，教師才能生發(fā)出本能的使命感，高度的責(zé)任感，才能逐步形成優(yōu)良的教風(fēng)，以次來(lái)帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

      二是以正確的要求看待培訓(xùn)。很多教師往往習(xí)慣于理想化地要求培訓(xùn)，想通過(guò)培訓(xùn)“立竿見(jiàn)影”地解決問(wèn)題，想通過(guò)培訓(xùn)找到捷徑，找到“靈丹妙藥”，這是不切實(shí)際的一種幻想。培訓(xùn)其實(shí)解決不了任何實(shí)質(zhì)問(wèn)題，只能給出解決問(wèn)題的思路和方向指引，真正能解決問(wèn)題的是培訓(xùn)后如何理解和結(jié)合，如何運(yùn)用和落實(shí)。從這個(gè)意義上來(lái)講，培訓(xùn)就是“點(diǎn)燃”，就是“喚醒”，就是“醒悟”。我們都理解磨刀不耽誤砍柴的功夫，教學(xué)也是如此，教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)就好比磨刀，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和技能，接受良好的教學(xué)理念，合理而又恰當(dāng)?shù)赜迷诮虒W(xué)實(shí)踐之中，教學(xué)效果能不提高嗎？

   愿以上觀點(diǎn)對(duì)大家有所啟發(fā)。

   最后，預(yù)祝本次培訓(xùn)圓滿(mǎn)成功。