訓(xùn)練我們的精神是一滴一滴積累起來(lái)的，是意志堅(jiān)定，長(zhǎng)期不懈努力奮斗的結(jié)果，這種訓(xùn)練的種類很多，比如藝術(shù)、文化、思想與高尚情操的心靈美、語(yǔ)言美、行為美等方方面面的訓(xùn)練。

　　為什么要訓(xùn)練我們的精神？因?yàn)?，在?jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)生活中，人們受金錢(qián)、地位與利益誘惑的機(jī)會(huì)很多，使人有的時(shí)候很容易處于墮落的邊緣，變好變壞有時(shí)候僅一念之間，一步之遙，如果精神方面在平時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，就很容易走向墮落或滅亡；相反，如果精神方面在平時(shí)經(jīng)受過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，這時(shí)候就會(huì)依靠精神訓(xùn)練，或依靠平時(shí)所積累下來(lái)的精神訓(xùn)練的成果與經(jīng)驗(yàn)來(lái)戰(zhàn)勝自己，如此，人就不會(huì)輕易走向墮落或滅亡了。

　　訓(xùn)練我們的精神，首先我們要相信愛(ài)，相信人世間有真愛(ài)、真情，如此，我們的心靈就有了正義感之精神基礎(chǔ)，只有相信愛(ài)，才會(huì)有愛(ài)與得到愛(ài)，才會(huì)相信正義，才會(huì)取得精神訓(xùn)練的崇高成果；所以，這種精神的基礎(chǔ)很重要，如同高樓大廈的地基一樣重要，只有有了這種良好的地基才能逐漸地崛起高樓大廈，才能逐步的訓(xùn)練出我們的高尚精神情操，否則，一點(diǎn)基礎(chǔ)沒(méi)有，或不扎實(shí)的話，就很難或根本無(wú)法進(jìn)行訓(xùn)練；而構(gòu)建起這些精神訓(xùn)練的基礎(chǔ)，需要我們努力的去教育和教導(dǎo)人們相信愛(ài)，相信人世間有真愛(ài)、真情，讓人們的心靈具有正義感的精神基礎(chǔ)，才能解決這個(gè)問(wèn)題。

　　積累我們的思想、情感與情操，為訓(xùn)練我們的精神打下良好的基礎(chǔ)。在平時(shí)，我們要不斷地告誡自己，我們絕對(duì)不要墮落，無(wú)論發(fā)生什么事情，無(wú)論何時(shí)何地都不要選擇墮落。那么，在平時(shí)，那些因素會(huì)影響我們的墮落呢？我認(rèn)為，這主要是受封建落后的思想糟粕的影響，罪惡的封建制度，容易讓人產(chǎn)生齷齪的思想，這就是我國(guó)貪官多的真正原因。比如人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥；比如無(wú)毒不丈夫；比如人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡及有錢(qián)能使鬼推磨等，當(dāng)然，封建社會(huì)糟粕之話語(yǔ)遠(yuǎn)不止這幾句，但這些都是影響我們精神墮落的重要的社會(huì)因素。

　　訓(xùn)練我們的精神之方法如同放風(fēng)箏，不能掉線、斷線。同時(shí)，精神訓(xùn)練，絕不是那種空虛、虛偽、無(wú)病呻吟與令人作哎的訓(xùn)練，而一種讓正能量得到更多與充分發(fā)揮的正義的訓(xùn)練。那些社會(huì)精英、名人志士與有錢(qián)有勢(shì)的人則更加需要訓(xùn)練我們的精神，首先應(yīng)該嚴(yán)格訓(xùn)練我們?yōu)閲?guó)為民的思想與高尚情操，要不然，即便是他們的肉體健康了，可精神卻墮落了，其奮斗一生的意義為零，從而使人生變得毫無(wú)價(jià)值，甚至起反作用、副作用，甚至連一個(gè)普通老百姓的價(jià)值都不如，豈不是可悲可嘆。

　　訓(xùn)練我們的精神，塑造我們的良好的精神境界，這種訓(xùn)練隨時(shí)隨地都要進(jìn)行，都可以進(jìn)行。訓(xùn)練我們的精神，需要擁有崇高的信仰，因?yàn)樾叛鍪侨祟惥窳α康脑慈?，人類需要物質(zhì)財(cái)富，更需要精神財(cái)富，而取得物質(zhì)財(cái)富靠力量，取得精神財(cái)富靠信仰，精神決定物質(zhì)，精神創(chuàng)造物質(zhì)，而信仰則是創(chuàng)造這種精神動(dòng)力的源泉，故此尤為重要。一個(gè)有信仰的人是有意義的人，一個(gè)有意義的人生是有價(jià)值的人生，無(wú)論一個(gè)人的地位高低，財(cái)富多少，只要其有信仰，就能夠產(chǎn)生一種精神力量，就是一個(gè)有價(jià)值的人，而一個(gè)人缺乏很好的信仰的人等于是缺少一切，等于是失去一切，因?yàn)?，他們是帶著精神墮落的遺跡在生存，在進(jìn)行所謂的奮斗的，甚至不惜走到違法亂紀(jì)，危害一方這一步，產(chǎn)生的結(jié)果只有副作用，沒(méi)有正能量，忙忙碌碌一場(chǎng)到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，實(shí)質(zhì)上如同行尸走肉無(wú)異。一個(gè)有錢(qián)人傳承的不僅僅只是錢(qián)，還要傳承一種強(qiáng)大的精神力量，只有同時(shí)的生產(chǎn)出了這種有價(jià)值的精神力量，并且作為信仰傳承后人，才能真正體現(xiàn)出他們的人生價(jià)值。我們要傳承一種愛(ài)與大愛(ài)的精神，把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)傳承，或把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)熱愛(ài)，來(lái)傳承，倍加呵護(hù)我們的精神家園。

　　人的精神上了一個(gè)層次，肉體也必須跟著上一個(gè)層次，同樣，肉體強(qiáng)壯了，精神卻空虛了，也不行。所以，訓(xùn)練我們的精神，需要堅(jiān)持正確的方向，人類要生存與發(fā)展就必須有一個(gè)方向，這個(gè)方向就是共產(chǎn)主義。一個(gè)人，如果把自己好的一面發(fā)揮到極致，就會(huì)為人類作出較大的貢獻(xiàn)，相反，如果他把自私自利之心的一面發(fā)揮到極致，就必然要犯錯(cuò)誤，做出危害全人類的事情。或者說(shuō)，一個(gè)只知道把自私自利之心發(fā)揮到極致，一個(gè)靈魂空虛，欲望永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的人，是一個(gè)沒(méi)有信仰，沒(méi)有價(jià)值的人。

　　訓(xùn)練我們的精神，需要我們堅(jiān)信這樣的信念，人類最科學(xué)的制度就是各盡所能，按需分配，人人平等，共同發(fā)展，共同繁榮，共同幸福的制度，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，無(wú)論是那個(gè)國(guó)家，那個(gè)民族，全人類共同幸福的目標(biāo)和原則高于一切。在我們的心中，全世界是一家人，并且應(yīng)該是一家人，因?yàn)?，大自然和全人類本?lái)就是一個(gè)利益與命運(yùn)的共同體，需要我中有你，你中有我；大自然和全人類需要共同發(fā)展、繁榮與幸福，這是我們永恒的方向與目標(biāo)。

　　訓(xùn)練我們的精神，首先要嚴(yán)謹(jǐn)我們的思想和精神，然后才能嚴(yán)謹(jǐn)我們的事業(yè)與生活。如果環(huán)境繼續(xù)污染下去，將來(lái)我們的子孫后代就可能沒(méi)有清晰的空氣可吸，沒(méi)有干凈的水可喝，甚至無(wú)法生存下去，請(qǐng)問(wèn)那些還在繼續(xù)破壞環(huán)境的人，這難道是我們想看到的結(jié)果嗎？如果我們不尊重自然規(guī)律，過(guò)度貪圖享受，過(guò)于自私自利，那么，將來(lái)我們每一個(gè)人都要為環(huán)境付出代價(jià)。

　　良好的精神訓(xùn)練是一種選擇，一種向好的方向行進(jìn)的選擇；一種向好的方向堅(jiān)持的原則。比如，及時(shí)控制淫欲、淫亂、欲望、虛榮等向好的方向行進(jìn)的選擇，同時(shí)，向好的思路學(xué)習(xí)、發(fā)展所要堅(jiān)持的原則。為了生命的意義，我們需要堅(jiān)持什么？美好與丑陋，正義與邪惡，前進(jìn)與倒退，這一些都是相互對(duì)立的東西，也是人生的方向問(wèn)題。我們需要堅(jiān)持美好、正義與前進(jìn)的方向，而需要克服丑陋、邪惡與倒退的困難，這樣我們就始終在前進(jìn)，我們的生命就始終有意義，而這，正是我們生命生存下去的價(jià)值所在。

　　精神的崇高，意志的堅(jiān)定是一種修養(yǎng)與素養(yǎng)的訓(xùn)練，而訓(xùn)練我們的精神，其目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是我們精神訓(xùn)練永恒的方向，永無(wú)止境。宇宙間一切美麗的東西一定是正義的。我們一定要堅(jiān)持正義的方向，絕對(duì)反對(duì)壞的和惡的人性膨脹。作為一個(gè)人，干任何事業(yè)都需要一種精神，首先要擁有一種崇高的精神信仰，只有有了這種崇高的精神信仰，才會(huì)產(chǎn)生偉大的的思想和品質(zhì)。

　　訓(xùn)練我們的精神，人要給宇宙提供精神力量，因?yàn)槿说乃枷肟梢詴秤斡钪?，精神可以支配宇宙，行為可以改變宇宙；人既依賴和敬畏宇宙，同時(shí)又能夠主宰宇宙，人的精神因素，決定了宇宙的發(fā)展的一切方向。

　　訓(xùn)練我們的精神，要靠平時(shí)的學(xué)習(xí)和思考取得；要靠多加強(qiáng)日常的修養(yǎng)、鍛煉、教育和培養(yǎng)取得；要靠持之以恒的訓(xùn)練、鍛煉取得。所以說(shuō)，訓(xùn)練我們的精神是一滴一滴積累起來(lái)的，是意志堅(jiān)定，長(zhǎng)期不懈努力奮斗的結(jié)果，這種訓(xùn)練的種類很多，比如藝術(shù)、文化、思想與高尚情操的心靈美、語(yǔ)言美、行為美等方方面面的訓(xùn)練。

　　訓(xùn)練我們的精神，需要擺脫平庸，因?yàn)槠接故强膳碌?，如果每一個(gè)人都自私自利，不顧大局，不從國(guó)家與民族的利益出發(fā)，這對(duì)于國(guó)家與民族的未來(lái)是不利的，將是很可怕的。因?yàn)?，太現(xiàn)實(shí)的人可能會(huì)誤國(guó)誤民，過(guò)去的漢奸走狗就是這類人，他們太現(xiàn)實(shí)，則過(guò)于平庸，于是，他們成了沒(méi)有靈魂的，沒(méi)有脊梁骨的，軟骨頭的人與民族敗類。所以，我們需要訓(xùn)練與堅(jiān)持美好、正義與前進(jìn)的方向，而需要克服丑陋、邪惡與倒退的困難，這樣我們就始終在前進(jìn)，我們的生命就始終有意義，而這，正是我們生命生存下去的價(jià)值所在，也是訓(xùn)練我們的精神的目的所在，故此，我們每天要檢查自己的精神面貌是否合格，檢討自己的靈魂是否干凈，如此才不會(huì)迷失方向。

　　訓(xùn)練我們的精神，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，而精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志是一對(duì)雙胞胎，是相輔相成的統(tǒng)一體，如果我們?cè)谟?xùn)練中一旦有了有了良好的思想、品質(zhì)、精神、境界與藝術(shù)和生活的感覺(jué)，就需要我們用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去保持，去堅(jiān)持下去，決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝三暮四，否則只能一事無(wú)成，浪費(fèi)光陰。

　　訓(xùn)練我們的精神需要我們奉獻(xiàn)，需要我們作出奉獻(xiàn)，需要我們明白奉獻(xiàn)與犧牲精神是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，縱觀中國(guó)歷史，中國(guó)人民歷來(lái)都具有，都講究奉獻(xiàn)與犧牲精神，也有許許多多的的仁人志士為正義所向披靡，奉獻(xiàn)與犧牲了自己的一切，包括生命，這已經(jīng)成為中華文明的核心價(jià)值觀，現(xiàn)在，各行各業(yè)都需要這種奉獻(xiàn)與犧牲的崇高精神，并且需要我們堅(jiān)持這種奉獻(xiàn)，保持這個(gè)正義的理念，在奉獻(xiàn)中快樂(lè)，在快樂(lè)中奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。用我們正義的心，筑起我們不倒的長(zhǎng)城，構(gòu)建起我們和諧的家園。比如拿出一大半，至少拿出一半的能力與財(cái)富來(lái)做慈善，就是真正的富有，否則，即是擁有再多的能力與財(cái)富也等于零，其價(jià)值不大。

　　2014年6月29于豐臺(tái)盧溝橋。