1.       我國先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字） 答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

2.       《名人傳》敘述了（德 ）國音樂家（貝多芬 ）、（意大利 ）國畫家和雕塑家（米開朗琪羅 ）、（俄 ）國作家（列夫·托爾斯泰 ）三位名 人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。這三人共同的特點是 ：三人都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。

3.       《名人傳》是一本怎樣的書？作者是誰？答：《名人傳》是羅曼?羅蘭最早享譽文壇的人物傳記，它真實的記述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)造，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。

4.       《名人傳》主要揭示了怎樣的主題？答：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不屈的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

5.       貝多芬一生中最大的痛苦是什么？是最大的幸福又是什么？答：貝多芬一生中最大的痛苦是作為音樂家、作曲家卻耳朵失聰；最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造出擁抱歡樂的《第九交響樂》。

6.       在《貝多芬》傳后，作者附了“海利根遺囑”的目的是什么？答：增加傳記“引文”的真實性，同時也是貝多芬痛苦生活和讀者心靈的一次撞擊。

7.       請結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾斯泰的婦女觀。答：他反對現(xiàn)代的女權(quán)主義，稱贊賢妻良母，認為勇敢的妻子應(yīng)該是丈夫的助手而不是他的工作障礙。

8.       結(jié)合《托爾斯泰傳》談?wù)勀銓ν袪査固┑膫ゴ笾幍目捶ā?span style="CoLor: red">答：托爾斯泰一生向善，追求真誠的、博大的愛，厭惡痛苦的民眾生活，因此他的許多作品都是他愛的信仰、精神道德的再現(xiàn)，托爾斯泰的偉大在于他有一顆真誠、善良、博愛的心。

9.       在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼·羅蘭由此得到啟發(fā)，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗爭，從（精神 ）和（道德 ）的角度，改造社會。

10.   請概述其中一位名人的一個典型事例。 1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去。

11.   貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼·羅蘭的（約翰、克里斯朵夫 ）就是以貝多芬為原型的小說。

12.   （《第九交響曲》 ）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。

13.   貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（“唯其痛苦，才有快樂”）。

14.   1804年，貝多芬完成了一首大器樂曲 英雄的第三交響曲 ，他借此度過了生命的危機。

15.   貝多芬失聰?shù)脑虻牟聹y有四種腸炎、冷水浴、傷寒、仰面跌倒。

16.   《貝多芬傳》是一部人物傳記緊緊圍繞貝多芬一生中取得的音樂成就，記敘了貝多芬的一生，表現(xiàn)了他戰(zhàn)勝不幸、戰(zhàn)勝痛苦的頑強意志，被公認為有史以來最偉大的作曲家

17.   1796年開始，貝多芬得了一種永遠治不好的病是失聰 他極度傷心，1802年開始，他寫了封信給他的兩個弟弟，世稱《海利根遺囑》。

18.   貝多芬終生未娶，他的第一個戀愛對象是伯爵小姐朱麗葉·吉米爾迪。當時貝多芬耳疾正在加重，極有失去聽覺的可能。他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦。于是1801年貝多芬寫下了著名的月光奏鳴曲獻給她。

19.   羅曼·羅蘭總結(jié)貝多芬的一生，可以成為一切英雄心靈的箴言是 用痛苦換來的歡樂   
米開朗琪羅被人們稱為在藝術(shù)上最有毅力和雄偉氣魄的人。

20.   貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂是（《第五交響曲》 ）

21.   《貝多芬傳》還附有：（醫(yī)囑、書信集、思想集。 ）。

22.   托爾斯泰最喜歡的中國古代哲人是：（老子 ）。

23.   貝多芬的童年是（艱苦）、悲慘的

24.   貝多芬11歲加入（戲院樂隊）

25.   貝多芬的音樂天賦是他的父親發(fā)現(xiàn)的，當年貝多芬只有4歲。

26.   貝多芬佩服（歌德 ）的天才

27.   貝多芬認為（晚年 ）時的他沒有朋友，孤零零地活在世上

28.   有一座先知雕像，草圖很早就畫出來，但一直無人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（《大衛(wèi)》 ）。

29.   米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（《勝利者》 ）

30.   使米開朗琪羅25歲一舉成名的作品是《哀悼基督》，這件作品用3年雕成，表現(xiàn)了他愛國主義精神。

31.   青春時期的米開朗琪羅雕塑了《微笑的牧神面具》一作，贏得洛朗·特梅迭西斯親王的友誼和賞識。

32.   1505年3月，米開朗琪羅被教皇于勒二世召赴羅馬。開始了他生涯中的英雄時代。

33.   在重建圣比哀爾大寺事件中，建筑家勃拉芒德 利用于勒二世的迷信戰(zhàn)勝了米開朗琪羅。

34.    1508——1512年，米開朗琪羅完成了西斯庭的英雄作品  教堂天頂和墻壁畫作品中充滿了生殺一切的神 精神

35.   使米開朗琪羅感到幻滅、絕望、意志破裂的情緒反映在悔迭西斯墳?zāi)?/span>和于勒二世的新雕像中。

36.   米開朗琪羅一生中唯一的一張別人的畫像是 加伐麗麗， 是她使米開朗琪羅決定完成圣彼埃爾達斯穹窿的木雕模型。

37.   佛羅倫薩教堂沒有建成，連木型也遺失了是米開朗琪羅在藝術(shù)上最后的失望。

38.   米開朗琪羅的（父親 ）是法官

39.   米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個（石匠的妻子 ）家

40.   米開朗基羅酷愛（田地 ）

41.   《大衛(wèi)》是（《圣經(jīng)》 ）中的歌利亞著鋼刀向大衛(wèi)沖來，大衛(wèi)并不躲閃的緊張瞬間

42.   知道（《大衛(wèi)》 ）來歷的人都知道這樣一句諺語：“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。”

43.   托爾斯泰的著名作品有長篇小說：（《復(fù)活》 ）、（《安娜·卡列寧娜》 ）、（《戰(zhàn)爭與和平》 ）

44.   臉又長又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對（托爾斯泰 ）的外貌描寫。

45.   腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。“是對（米開朗琪羅 ）的外貌描寫。

46.    “矮小粗壯，一副運動員的結(jié)實骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對（貝多芬）的外貌描寫。

47.   米開朗基羅、波提切利、達·芬奇是（意大利文藝復(fù)興 ）時期三杰

48.   （青少年 ）時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

49.   托爾斯泰曾攻讀（阿拉伯語 ）、（土耳其語 ）（語言）

50.   托爾斯泰認為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立自己的理想社會；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“（平民化 ）”

51.   在各次戰(zhàn)役中，托爾斯泰看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度。

52.   托爾斯泰呼吁人們按照“（永恒的宗教真理 ）”生活

53.   托爾斯泰病死于（一個小火車站 ）上。

54.   被稱為近代的《伊里亞特》的作品是 《戰(zhàn)爭與和平》。

55.   發(fā)刊于1863年的中篇小說《哥薩克》 是高加索的頌詩，也是托爾斯泰第一創(chuàng)作期最高的一座山峰。

56.   安娜·卡列尼娜》寫于 1873 年 3 月。

57.   1879——1882年，托爾斯泰寫成的《懺悔錄》是他  宗教狂亂 的表白。

58.   托爾斯泰在1900——1910年間發(fā)表了關(guān)于社會論戰(zhàn)的含有攻擊性和神秘性的文字，包括 戰(zhàn)爭與和平 、大革命  和  世紀末  。《復(fù)活》是他藝術(shù)上的一種遺囑，是他整個創(chuàng)作生涯中最后的也是最高的一峰。