人類文明的腳步，有時(shí)是慢慢前行，有時(shí)則快步如飛。新石器時(shí)代對舊石器時(shí)代的飛躍，最充分的表現(xiàn)就是城的誕生。集古代農(nóng)業(yè)、工業(yè)、祭壇、宮殿、集市功能于一體的城頭山遺址，是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的完整古城。
城頭山遺址，見證了中國最早的城?！肮胖袊穷^山與古埃及金字塔，具有比肩的古城文化歷史，距今都有6300年。不同的是，中國城頭山先民那時(shí)已圍壕聚居，并開始種植水稻，而埃及法老王朝從公元前3100年起才變得確鑿，遺跡只是墓室，不像城頭山有完整的城。”國家文物局張柏曾如此感慨。
喚醒高崗下的文明遺址
《神秘的高崗》寫城頭山遺址故事，書有個(gè)副題——城頭山遺址解讀。作者劉勇、羅宏武，兩位城頭山遺址保護(hù)及研究專家，把書的內(nèi)容分成兩塊：城頭山遺址發(fā)現(xiàn)及挖掘文物圖片、文字解讀，和城頭山遺址未解之謎。
這里是城頭山。后靠武陵山，前照洞庭湖，坐落于澧陽平原。湖南澧縣車溪鄉(xiāng)境內(nèi)的城頭山遺址，西、北、南三面為山，河水從西部山中流出，山脈、河流、湖泊融為一體，自然景象應(yīng)有盡有，澧水的河水從武陵山的余脈中流出，自西向東注入洞庭。城頭山南邊，有澧水近依，北邊隔山不遠(yuǎn)，有長江遠(yuǎn)伴。
這里一直叫城頭山。明朝尚書周天序死后，于清末宣統(tǒng)元年清明節(jié)移葬城頭山西城墻內(nèi)腳，墓碑上刻：葬于城頭山。
城頭山不是山，是崗，高高的崗。高崗占地18.7公頃，考古發(fā)掘面積近9000平方米，出土文物1.6萬余件，仍有大量文物暫未挖掘。多少年來，當(dāng)?shù)厝嗽谶@里種莊稼，栽果樹，修房屋，養(yǎng)池魚，生息幾千年。平時(shí)的光景，是一望無際的油菜花，之后是綠綠的成片稻秧，以及入夏后散發(fā)醉人谷香的金黃色稻田。這里冬季并不寒冷，農(nóng)事也不多，正是捕魚時(shí)節(jié)。現(xiàn)代生活把埋在高高崗下的古代文明遺忘，城頭山就這樣一直沉睡。
考古發(fā)現(xiàn)給城頭山遺址帶來運(yùn)氣。1979年，古城被發(fā)現(xiàn)。1991年至2011年，經(jīng)過先后13次考古發(fā)掘，成果被載入大學(xué)、中學(xué)歷史教科書，也雕刻在中華世紀(jì)壇上。1992年和1997年，城頭山遺址先后兩次入選中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。中華文化億萬載，澧州古城七千年。1996年，國務(wù)院公布城頭山遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年，城頭山又被國家確定為“十一五”重點(diǎn)保護(hù)大遺址，是國家最早確定重點(diǎn)投資保護(hù)的20個(gè)大遺址之一。同年11月，特種郵票小型張《城頭山遺址》公開發(fā)行，城頭山自此成為國家名片。
寓古代文明于城池之中
在學(xué)術(shù)界，中國最早城的概念應(yīng)具備三要素，一是要有夯土墻的存在；二是夯土墻具合圍性質(zhì)；三是夯土墻外圍有壕溝或護(hù)城河存在。城頭山遺址完全符合上述條件。
城頭山遺址整體呈圓形，有寬闊護(hù)城河，有高大城墻，圓形中央有座城，東西南北分別開有城門，南門外有條通往城外的陸地通道，城內(nèi)有通往東西南北四個(gè)門的十字路。城內(nèi)功能區(qū)劃分明晰規(guī)整，城西偏南緊鄰城中心位置為居住區(qū)，城中心偏西位置是制陶作坊區(qū)，城中心稍偏西北位置是墓葬區(qū)，城東有一個(gè)高高隆起的祭壇，城中央有類似宮殿建筑。北門是水門，發(fā)掘出最早的船和槳。東門有一個(gè)船埠，距祭壇不遠(yuǎn)。
考古證實(shí)，在第一次筑城之前，城頭山已是大型環(huán)壕聚落。第一次筑城距今約6300年，墻頂寬5.2米，底寬8米，高1.6米。第二次筑城距今5800年左右，頂寬1.35米，底寬9米，高2.5米。第三次筑城距今約5300年，特點(diǎn)是緊貼第二期城墻外坡和內(nèi)坡加高加寬，外坡底部開口距地表3.25米，內(nèi)坡底部開口距地表1.25米。第四次建筑工程最大，主要是向城內(nèi)方向加寬，夯土層為一層土一層鵝卵石?？脊虐l(fā)掘的城頭山城墻長1100多米，頂寬約13米，高10米以上。
城頭山遺址挖掘出的文物充分反映了中國古代農(nóng)業(yè)文明社會的全像。其中，有稻谷、大米、粟子等農(nóng)作物，有狗、鹿、龜?shù)葎?dòng)物遺骸，有平紋紡織品、陶窖、玉器、船艄、木矛等生活用品，也有巫師、首領(lǐng)、戰(zhàn)俘、貴人、平民等社會元素證據(jù)。
《神秘的高崗》作者用二、三、四、五章的大篇幅，詳細(xì)描述了城頭山挖掘出來的這些古代文明。筆鋒一轉(zhuǎn)，作者在第六章提出了城頭山遺址的難解之謎。為何取名城頭山而不叫“頭山城”或“山頭城”？搖之發(fā)聲的有孔陶球，究竟是巫師的法器，首領(lǐng)的手器，還是狩獵埋伏時(shí)的信息傳遞工具？考古已經(jīng)論證中國以及世界稻谷種植最早在古城頭山，而世界雜交水稻之父袁隆平的智慧，是否與古城頭山的稻谷種植文明有某種關(guān)聯(lián)？誰能破譯城頭山遺址的這些密碼？
