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一、無(wú)極樁 無(wú)極者，一物未有也，心靜如水，無(wú)物所著，無(wú)念所思。內(nèi)固精神，外示安逸。 身樁端然恭立，思想松靜無(wú)為，頭顱正直，頂勁虛領(lǐng)，肩井穴下沉，雙肩松脫，膻中穴內(nèi)含，心氣下降，橫膈膜下沉，束肋合腹，腰部向后撐平而下塌，松胯圓襠，開(kāi)膝合臏，雙腳內(nèi)旋，涌泉穴虛而含吸地氣之感，雙腳外側(cè)與肩同寬站立，周身放松合住勁，清濁之氣共同渾合至小腹之內(nèi)，等待陰聚陽(yáng)震之機(jī)。功積力久，漸悟無(wú)極樁。待無(wú)極樁鍛煉純熟后，內(nèi)氣已較充盈，并有陽(yáng)震之機(jī)，即可進(jìn)行太極樁的訓(xùn)練。 二、太極樁 太極樁又名混元樁，是指在無(wú)極樁站立的基礎(chǔ)上，腹部?jī)?nèi)氣較前段時(shí)期充盈，配合束肋合腹，小腹的關(guān)元、中極二穴共同內(nèi)斂納氣，沖震命門穴。與此同時(shí)，利用肩部和肘部的松垂動(dòng)作，催動(dòng)兩臂自下而上畫(huà)弧緩緩抬起，高與胸平。由于雙肩松脫、內(nèi)卷里合，鎖骨下沉相合，心氣與橫膈膜向小腹中極穴沉降，以助內(nèi)部氣息團(tuán)聚，向命門穴沖震，使兩臂內(nèi)側(cè)(陰經(jīng))微微內(nèi)纏向身體外側(cè)撐住勁，構(gòu)成內(nèi)撐外掤、內(nèi)圓外方、負(fù)陰抱陽(yáng)的太極狀態(tài)。兩手指松直向內(nèi)，十指尖左右相對(duì)相照，指甲縫的氣機(jī)含互相滲透和相吸相合之意，同時(shí)注意鼻準(zhǔn)頭的吐納氣與印堂穴(上丹田)、膻中穴(中丹田)、中極穴(下丹田)及三心(頭心百會(huì)穴、手心勞宮穴、足心涌泉穴)的吐納氣一致，并將氣納入中脈(上通百合穴，下達(dá)會(huì)陰穴一線串之)之軌道，以助中氣潛轉(zhuǎn)。同時(shí)下閉谷道，氣方不向下泄，構(gòu)成呼氣時(shí)使氣由內(nèi)達(dá)外，勁貫梢節(jié)，氣貫指(趾)肚;吸氣時(shí)退藏隱密，氣結(jié)中宮，循環(huán)無(wú)端。久而久之，體內(nèi)會(huì)出現(xiàn)一種輕靈景象，氣機(jī)運(yùn)聚之意象，皆由心發(fā)，中氣之潛轉(zhuǎn)，上下不停。如能將此意象融會(huì)于拳架之中，與動(dòng)作、勁路結(jié)合起來(lái)，身體內(nèi)外就會(huì)化生出一種渾厚靈敏、韌性極佳、彈性極強(qiáng)的混元?dú)獠紳M周身。正如拳諺所云： “學(xué)者若會(huì)混元?dú)?，哪怕他人有全功。?br> |
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