陳綿武

清代在上虞縣城（今豐惠鎮(zhèn)）的東隅，有兩座氣勢(shì)恢宏的古老建筑。西首是上虞縣學(xué)宮，殿宇巍峩，高墻深院，第二進(jìn)大成殿里設(shè)置“大成至圣文宣先師”孔子神位，故學(xué)宮又稱“孔廟”、“文廟”。東首是經(jīng)正書院，為當(dāng)年上虞最高學(xué)府，同時(shí)又是舉行“縣試”的考場(chǎng)。這兩座蒼老古樸的建筑，在讀書人的眼里可非尋常，它是舊時(shí)上虞科舉制度的象征，也是千萬(wàn)士子頂禮膜拜的精神殿堂。

所謂科舉制度，就是我國(guó)古代朝廷設(shè)置各種科目，定期舉行統(tǒng)一考試，從中選取有用之才，然后分配官職的一種考試制度。清代科舉沿襲明制，共有三級(jí)考試：第一級(jí)為“院試”，包括縣試、府試兩次預(yù)備考試；第二級(jí)為“鄉(xiāng)試”；第三級(jí)為“會(huì)試”和“殿試”。

清代上虞學(xué)子一般十三四歲就參加縣試。試場(chǎng)在經(jīng)正書院內(nèi)二進(jìn)“麗澤試院”。麗澤試院左右兩側(cè)各有廂房38間，共76間，因南北朝向，故稱“南北文場(chǎng)”，百姓俗呼“考棚”?？荚囉芍h主持，故稱“縣試”。成績(jī)合格者，可去府城紹興參加由紹興知府主持的“府試”。府試取中的，就是“童生”。童生才有資格參加由省學(xué)政主持的“院試”。院試一般在省內(nèi)各府巡回舉行，取中的始稱“進(jìn)學(xué)”，一般稱“生員”、“諸生”和“秀才”。社會(huì)上習(xí)慣稱為“相公”。

士子考秀才必須在本人祖籍所在地，還需出具證明。如我縣著名學(xué)者羅振玉雖然出生在江蘇淮安，但他祖籍在上虞，15歲那年還得千里迢迢地趕回故鄉(xiāng)上虞參加考試。

縣試、府試每年舉行，故稱“歲試”；秀才按科（如舉人、進(jìn)士等）舉行考試， 故稱“科試”。歲試和科試的基本任務(wù)相同：第一是從童生中選取秀才；第二是對(duì)秀才作甄別考試，按成績(jī)高低分等次。歲試成績(jī)列在一、二等的，可以參加科試。科試成績(jī)列在一、二等的，才有資格參加省城舉行的鄉(xiāng)試。所以科試實(shí)際上是鄉(xiāng)試前的一次預(yù)備考試。

士子考取秀才后，能進(jìn)縣學(xué)讀書，故稱秀才為“進(jìn)學(xué)”?？h學(xué)（儒學(xué)）設(shè)在學(xué)宮東側(cè)，創(chuàng)建于北宋仁宗慶歷四年（1044），縱深五進(jìn)，規(guī)模宏大。大門匾額題“上虞學(xué)”。第一進(jìn)為“文昌閣”，祀文曲星（舊時(shí)傳說(shuō)是主持文運(yùn)科名的星宿）；第二進(jìn)“崇圣祠”，祀孔子父叔梁紇；第三進(jìn)“四諫祠”，祀明代葉經(jīng)、謝瑜、陳紹、徐學(xué)詩(shī)四位卓立千載的諫臣；第四進(jìn)“承澤書院”；第五進(jìn)“訓(xùn)導(dǎo)署”，訓(xùn)導(dǎo)是協(xié)助教諭教育、管理生員的學(xué)官。

生員（秀才）讀書的場(chǎng)所，初在縣學(xué)內(nèi)的承澤書院。這里規(guī)模較小，僅有講堂3間、廂房6間。后生員人數(shù)日增，不敷應(yīng)用，才遷至學(xué)宮。學(xué)宮東西設(shè)兩齋，東為明遠(yuǎn)齋，西為正己齋。左右設(shè)號(hào)房，為生員讀書之所。生員每年參加歲試。科試兩年一次。成績(jī)處在一等前列的，稱“廩生”，名額20名，由公家每月發(fā)給“廩膳”（米），補(bǔ)助其生活。廩生是資歷較深的生員，其主要職責(zé)是具結(jié)保證應(yīng)試童生無(wú)身家不清及冒名頂替等作弊行為。經(jīng)辦這種手續(xù)習(xí)慣上稱“補(bǔ)廩”。生員成績(jī)處在二等的稱“增生”，名額20名。增生沒(méi)有廩米，也無(wú)為童生作保的職責(zé)，成績(jī)處在三等的，稱“附生”。顧名思義，它處于附屬地位，更無(wú)廩米和職責(zé)了。

生員一般隸屬于本府、縣學(xué)。如果考選去京師國(guó)子監(jiān)（國(guó)家最高學(xué)府，古稱“太學(xué)”）讀書，不再是本府、縣學(xué)生員，稱為“貢生”，意思是說(shuō)生員貢獻(xiàn)給皇帝了。貢生又有優(yōu)貢、拔貢、副貢、例貢、歲貢之分，合稱“五貢”。貢生進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書，稱為“監(jiān)生”。監(jiān)生除由生員考取的“貢監(jiān)”外，還有舉監(jiān)，恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)等名目。

科舉時(shí)代的第一級(jí)考試——鄉(xiāng)試，浙江省在省城杭州貢院（今杭一中原址）舉行。貢院規(guī)模很大，有小屋一萬(wàn)余間，可容萬(wàn)名士子參加考試。主持鄉(xiāng)試的正副主考官由皇帝直接委派任命。鄉(xiāng)試規(guī)定3年考一次，每逢子、卯、午、酉年舉行，名為“大比”。考期定在農(nóng)歷秋季八月。考試分3場(chǎng)：第一場(chǎng)初九，第二場(chǎng)十二日，第三場(chǎng)十五日。取中的就是“舉人”。第一名稱“解元”。如果逢皇帝登位、大婚、壽誕等喜慶之年，則舉行“恩科”考試，不受3年的限制。我縣著名士紳王佐，他中的就是光緒皇帝大婚之年（1889）的恩科舉人。百姓俗呼舉人為“老爺”，具有做知縣的資格，但須通過(guò)吏部考試。

上虞士子較多，中舉的也不少。僅在晚清光緒元年至十七年（1875-1891）的17年中， 中舉的就有莫峻、連文沖、賈淇、朱裳（士黻）、杜召棠、錢繼曾、吳聲律、黃采風(fēng)、連文淵、趙琴、徐承宣、何紹聞、張晉鑒、徐紹謙、徐智光、王佐、夏鐘浚、錢振麟、黃鐘俊等19人。

第三級(jí)考試——會(huì)試和殿試，是在鄉(xiāng)試的第二年（丑、辰、未、戌年）在京師北京舉行。試期定在農(nóng)歷春季二月。會(huì)試亦分三場(chǎng)，從二月初九至十七日，每場(chǎng)3天。會(huì)試由禮部主持。參加會(huì)試的是全國(guó)各省的舉人。取中的稱“貢士”，第一名稱“會(huì)元”。貢士有資格參加由皇帝親自主持的殿試（廷試）。殿試取中的，榜分三等：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花，合稱“三鼎甲”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”。三甲總稱“進(jìn)士”。

上虞是文化之鄉(xiāng)，歷代中文科進(jìn)士多達(dá)266人。僅光緒朝就有莫峻（后任刑部主事）、連文沖（后任內(nèi)閣中書）、朱士黻（后任湖南知縣）、杜召棠（后任江蘇寶應(yīng)知縣）、徐承宣（后任主事）5人。歷代中狀元的竟有7人之多。其中文科狀元3人：張起巖（元仁宗延祐二年?duì)钤?，，寄籍山東濟(jì)南）、羅萬(wàn)化（明穆宗隆慶二年?duì)钤?、東關(guān)羅村人）、梁國(guó)治（清高宗乾隆十三年?duì)钤?，東關(guān)梁巷人）；武科狀元4人：黃鉞（明神宗萬(wàn)歷廿九年）、顧文綱（明神宗萬(wàn)歷卅二年）、顧景元（明神宗萬(wàn)歷四十一年）、羅淇(清圣祖康熙十七年)。曾有人統(tǒng)計(jì)，清代共有文科狀元113人。其中順天（今北京市）、河南、陜西、四川、內(nèi)蒙等省均僅有一人。遼寧、吉林、黑龍江、山西、甘肅、云南6省無(wú)狀元而上虞就有一人，從中可見(jiàn)我縣文風(fēng)之盛。

上虞人不僅自己喜愛(ài)讀書，重視文化教育事業(yè)，而且樂(lè)于助人求學(xué)上進(jìn)，以期蟾宮折桂，為家鄉(xiāng)增光，分享幸福。為使縣學(xué)弦歌不輟，培育人才，于是設(shè)置縣學(xué)基金——學(xué)產(chǎn)（學(xué)田）。起初主要集廢寺產(chǎn)業(yè)作學(xué)田，后經(jīng)上虞知縣胡思紳、繆汝和勸說(shuō)士紳捐田，至光緒年間學(xué)田總數(shù)達(dá)435畝，外加地14畝、山3058畝。經(jīng)正書院的學(xué)田較少，約有三四百畝之譜?？h學(xué)學(xué)田的每年花息，作縣學(xué)學(xué)官、職員的薪金和主講教師的束脩以及補(bǔ)助生員廩米、膏火費(fèi)之用。

資助清寒子弟參加各級(jí)考試，上虞人顯得更加熱情關(guān)切。為了減輕童子參加縣試、府試和院試的經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)，清咸豐元年（1851），邑人朱寅、夏廷彥慷慨解囊，合捐田50畝，作為助考基金——“童試費(fèi)”。規(guī)定田地每年花息充作全縣童生縣、府、院試的正場(chǎng)卷費(fèi)。復(fù)試之卷，仍由童子自付。

支助貧困生員赴省城杭州參加鄉(xiāng)試，我縣士紳主動(dòng)捐田提供“鄉(xiāng)試路費(fèi)”。此項(xiàng)基金的籌建，早在乾隆廿七年（1762）由錢必邁捐田30畝作倡導(dǎo)。接著，葉向宸捐田200畝，楊光南捐田61畝，其孫楊懿捐田11畝余。至光緒十四年，“鄉(xiāng)試路費(fèi)”田總數(shù)達(dá)303畝。捐戶的后人各自訂立《鄉(xiāng)試公費(fèi)章程》，聘請(qǐng)經(jīng)理負(fù)責(zé)收息和發(fā)放路費(fèi)。

上虞舉人赴京師參加會(huì)試，路途遙遠(yuǎn)，加上當(dāng)時(shí)交通不便，一兩個(gè)月行程的川資和京師較長(zhǎng)時(shí)間的住宿，即使中產(chǎn)人家的子弟，也會(huì)感到財(cái)力不足。上虞有識(shí)之士有鑒于此，設(shè)立會(huì)試基金——“公車路費(fèi)”。漢代以公家車馬遞送應(yīng)舉的人，后即以“公車”為舉人入京應(yīng)試的代稱?！肮嚶焚M(fèi)”田于道光十二年（1832）由邑人徐惠迪捐助。徐惠迪一次性捐田119畝，其中19畝被縣移作經(jīng)正書院學(xué)田，100畝作公車路費(fèi)。規(guī)定發(fā)給新舊舉人進(jìn)京會(huì)試以及優(yōu)貢、拔貢進(jìn)京朝考、副貢進(jìn)京就職之需。

為了接待進(jìn)京應(yīng)試舉人，還在京師建造了“上虞會(huì)館”。上虞會(huì)館位于京師（今北京市）正陽(yáng)門外韓家潭，由清道光年間邑人翰林院編修袁希祖、戶部郎中田士畇等籌款創(chuàng)建。會(huì)館共三進(jìn)：頭進(jìn)3間，二進(jìn)廳堂3間，三進(jìn)正屋5間，左右?guī)扛?間，正房西書屋2間，照間2間，合計(jì)19間，專供上虞赴京應(yīng)試舉人住宿之需。光緒年間，由編修陳夢(mèng)麟多次募款重修，其中以邑人山東巡撫張曜捐銀最多。

上虞士子也十分通情達(dá)理，知恩圖報(bào)。他們不僅感謝先輩對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，而且還激勵(lì)后人一心向?qū)W，攀仙桂，步青云，榮登翰苑。從宋代開始，他們?cè)谏嫌菘h學(xué)和經(jīng)正書院里，先后勒石撰記，樹立了《上虞縣進(jìn)士題名碑》、《科甲題名碑》、《上虞歲貢題名碑》、《助學(xué)碑》、《公車路費(fèi)碑》、《童試公費(fèi)碑》等。其中《上虞縣進(jìn)士題名碑》，仿唐代“雁塔題名”故事（唐代新進(jìn)士在曲江宴會(huì)以后，常題名于長(zhǎng)安的大雁塔），上虞新進(jìn)士就是在這塊碑上題名，留作紀(jì)念。碑高二尺余，廣三尺余，分上、下兩列，刻趙汃（“湃”）夫、趙彥鈕等20余人。

《科甲題名碑》于明代武宗正德十五年（1520）由邑人、著名學(xué)者潘時(shí)撰《記》，告誡士子不要被名利所累，致力德業(yè)聞望，確保讀書人清名?！队洝吩疲?/p>

國(guó)家非賢才不重，賢才非科甲不榮。故自周以來(lái)，咸重進(jìn)士，而進(jìn)士必階于鄉(xiāng)舉……蓋欲合進(jìn)士及舉于鄉(xiāng)者而類書之，用垂不朽也。……樹之學(xué)宮，俾后之觀者，循名責(zé)實(shí)，而指之曰：某道德之士也，某功名之士也，某志于富貴之士而已矣！庶幾起自科目者，不隨世浮沉，上之翊佐天子，下之潤(rùn)澤生民，而德業(yè)聞望，相映后先，昭在簡(jiǎn)冊(cè)，乃為不負(fù)科甲之榮者也，立石之功可少乎哉？

《上虞歲貢題名碑》于明世宗嘉靖十一年（1532）由上虞知縣左杰撰《記》，他對(duì)上虞山川、人文作了揄?yè)P(yáng)，并對(duì)后學(xué)提出了期望：

古虞屬會(huì)稽，號(hào)巨邑。諸峰嵚岑，萬(wàn)溪潺湲，抱真蘊(yùn)異，鐘靈藏奇，凝而為氣，達(dá)而為光，自然之文，森布燦爛，而人材出焉。歷代以來(lái)，德崇業(yè)廣者，載諸青史，卓有可證……虞庠素稱人材淵藪，弟子員彬彬相望，果能靜以持志，博以辨物，虛以存誠(chéng)，莊以絕俗，循循不已，而明德昭矣！

《公車路費(fèi)碑》由浙江學(xué)政陳用光撰《記》，于清道光二十年（1840）立?！锻嚬M(fèi)碑》由知縣孫夢(mèng)桃撰《記》，于清咸豐九年（1859）立。但這些石碑都先后毀于戰(zhàn)火，今已蕩然無(wú)存。

光緒三十一年（1905），慈禧太后逼于日益高漲的革命形勢(shì)，為了緩和階級(jí)矛盾，假意實(shí)行改革，她發(fā)布上諭：

從丙午科（1906）起，所有歲、科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止。

從此，在我國(guó)延續(xù)了1300年的科舉制度終于結(jié)束，成為令人回憶、反思的歷史陳?ài)E。