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中華民族形成 自伏羲以降，當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟相似于十三世紀(jì)的蒙古人。從圖騰上考究，從成紀(jì)伏犧氏以鳥(niǎo)或蛇為圖騰，伏羲蛇身或龍身無(wú)論中外龍蛇通用，龍為大蛇故認(rèn)為伏羲應(yīng)處于母系末期為華夏父系之祖。 眾所周知，華夏族前身的炎黃族處于不同的部族。炎帝也就是神農(nóng)氏部落是伏羲之下的共主，神農(nóng)氏是從伏羲氏的太昊部族中分割出來(lái)的，相當(dāng)于蒙古的幼子守灶。從今天可以看出神農(nóng)之所以成為共主， 正是發(fā)現(xiàn)了五谷，在當(dāng)時(shí)部落都是游牧中度過(guò)的是相當(dāng)有吸引力，足以解決狩獵獵物缺乏同時(shí)讓?xiě)?zhàn)士力氣增加，更好的去爭(zhēng)奪生存空間使神農(nóng)向半牧半農(nóng)民族轉(zhuǎn)變?nèi)?；古代的商、秦即保留了游牧部落?xí)慣 武力不缺乏，又有充足的食物保障改善部民的體制成功的勝出。當(dāng)然有游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)變，也有向漁獵轉(zhuǎn)變?nèi)鐤|邊的東夷。這樣游牧、農(nóng)耕、漁獵就形成三種方式的部落并形成三種圖騰龍蛇、牛蛇、鳥(niǎo)蛇三個(gè) 大類(lèi)。神農(nóng)成為共主時(shí)交換了部民，原本的伏羲太昊部落便有部分奔至神農(nóng)部落、一部分奔至東夷也就是以后的少昊部落。看官要問(wèn)了炎黃炎黃，黃帝部落去哪了？還是從圖騰黃帝生于姬水，是少典氏熊 為圖騰的部落，少典君：諱烈山氏，又號(hào)厲山氏是祝融之分派也。少典氏是伏羲氏之諸侯，從當(dāng)時(shí)環(huán)境看：祝融即是看管火種的官，諸侯便是部落連起來(lái)便是，少典氏是看管火種的部落首領(lǐng)是伏羲太昊部 落的一部分。通過(guò)對(duì)十三年世紀(jì)蒙古研究每個(gè)大部落都會(huì)有守火種人通常是宗教或首領(lǐng)的幼子，因此推斷少典氏和太昊有一定的親緣關(guān)系。到分部的時(shí)候好有生存能力，又有少昊轄四鳥(niǎo)【熊、羆、虎、豹】 的說(shuō)法。少典氏以熊為圖騰，神農(nóng)生于姜水以姜為姓后世又有姜尚飛熊說(shuō)法，神農(nóng)又叫烈山氏上古時(shí)鳥(niǎo)獸字又相同，由此推測(cè)少典氏從太昊部落分別分流進(jìn)神農(nóng)部落、少昊的鳳鳥(niǎo)部落還有留在太昊部落的一支 到炎帝時(shí)期少典氏以發(fā)展成大部落誕生了黃帝，炎帝即位后蚩尤不服同時(shí)神農(nóng)部落中也有不服炎帝的于是率部離開(kāi)了神農(nóng)部落去和中立的少昊部落聯(lián)合，同時(shí)又因?yàn)辄S帝打擊的少昊也聯(lián)合起來(lái)并以蚩尤為首領(lǐng) 蚩尤即農(nóng)由，由通尤、仇由所以有人認(rèn)為蚩尤是以鳥(niǎo)為主要圖騰和仍以牛為圖騰的新名稱(chēng)所以是牛頭鳥(niǎo)翼人身多臂多足并征服了九嶷、九夷形成九黎并打敗炎帝，歷史上說(shuō)泰皇最貴黃帝正是因?yàn)殒?zhèn)壓了敵人而被稱(chēng)為最貴。 失敗而分裂的三苗、東夷并不甘心，一部分歸降于黃帝一部分又開(kāi)始反抗如三苗夸父、蚩尤部署刑天雖然對(duì)失敗了但卻促進(jìn)了炎黃族形成的主要原因。正如成吉思汗統(tǒng)一蒙古黃帝統(tǒng)一了自伏羲后操原始漢語(yǔ)的部落并萌發(fā)了華夏初祖 炎帝、黃帝、蚩尤當(dāng)然也可以說(shuō)是羲和部落、神農(nóng)部落、黃帝部落正如統(tǒng)一過(guò)程中會(huì)有反抗者一樣如：夏有防風(fēng)、商有東夷、鬼方、周有西戎、北狄、東夷、南蠻、秦有匈奴、百越蒙古有塔塔兒等。黃帝時(shí)期主要是 被貶為東夷的帝俊部落和少昊而三苗已無(wú)力反抗，所以東夷屢次謀反。風(fēng)同鳳，正如風(fēng)后是太昊歸附而防風(fēng)卻是少昊中試圖反抗的部落一樣部落是你中有我我中有你，炎帝也反抗過(guò)如同舊貴族反抗新貴族、 資產(chǎn)階級(jí)反抗封建階級(jí)屬意識(shí)之爭(zhēng)而非民族之爭(zhēng)，因?yàn)閷?shí)際上都源于伏羲太昊部落。阪泉之戰(zhàn)后黃帝正式成為共主，去征伐不服從他的部落并成功擁有中原。 少昊奮力發(fā)展然而黃帝孫子顓頊為了鞏固統(tǒng)治，施行‘絕天地通’禁止了萬(wàn)物有靈的宗教集中了信仰，統(tǒng)一了部民的思想又征伐和三苗聯(lián)合的的九鳳部落進(jìn)一步鞏固地位形成了炎黃族并進(jìn)一步打擊了東夷部族。 堯是東夷人、鳥(niǎo)圖騰通過(guò)聯(lián)合風(fēng)族、鄰族形成邪風(fēng)之族，當(dāng)時(shí)的東夷或者說(shuō)少昊部落統(tǒng)治著東北、朝鮮半島庫(kù)頁(yè)和一部分的西伯利亞如：高句麗有吞鳥(niǎo)卵化人傳說(shuō)，滿族有三姐妹傳說(shuō)等鳥(niǎo)圖騰。之后又因?yàn)檎?jī)突出擊敗了 哥哥摯將他封到唐。此時(shí)洪水爆發(fā)堯帶領(lǐng)東夷來(lái)到中原并為顓頊治理洪水并以此逼迫顓頊當(dāng)上了炎黃部落的首領(lǐng)安撫了炎帝部落分派的姜人、羌人并聯(lián)系三苗開(kāi)發(fā)南方使炎黃和少昊或鳳鳥(niǎo)氏聯(lián)系起來(lái)，這是東夷通過(guò)較小 戰(zhàn)爭(zhēng)奪得了中原并聯(lián)合正在形成的苗族，當(dāng)時(shí)苗和羌是連用的都可以表示為神農(nóng)炎帝部落的分支部落并在南邊和三苗擊敗南方的蠻族和南方顓頊的支持部落建立了統(tǒng)治地位。然而之后分封至東夷的新東夷首領(lǐng)舜開(kāi)始展露 頭角【東夷首領(lǐng)帝俊子舜有名‘交’鳳鳥(niǎo)圖騰族內(nèi)不稱(chēng)鳳凰曰：俊鳥(niǎo)交通舜】進(jìn)入中原后被命令征伐不服從堯的顓頊部落并以善用人和和諧聞名并當(dāng)上了部落首領(lǐng)。放逐了四兇包括鯀、歡兜、三苗、共工【鯀急讀，緩讀共工， 鯀是三苗人擁有神農(nóng)氏、蚩尤和九夷血統(tǒng)，被祝融所殺前文提少典氏即祝融可以說(shuō)有一次炎黃之爭(zhēng)不過(guò)鯀失敗了?！克倪z腹子禹正是在三苗成長(zhǎng)通曉水利形成了鯀腹中之龍的形象，長(zhǎng)大后依靠治水、聯(lián)合炎帝部落的有嬌氏 【推測(cè)即女?huà)伞坑袐墒嫌趾蜕俚涫贤ㄟ^(guò)婚便有了禹化熊禪位建立了夏又因的傳說(shuō)爭(zhēng)取了被堯擊敗的支持顓頊的部落、擊敗并逼迫舜為禹有三苗血脈，夏常自稱(chēng)蠻夏從某種意義來(lái)說(shuō)黨項(xiàng)羌西夏即和蠻夏一樣有神農(nóng)血脈羌即神農(nóng)炎帝 部落太昊血脈之一是中國(guó)人、契丹女真尤鳥(niǎo)圖騰部落、蒙古史蒙古意為‘永恒之火’炎帝別部和匈奴夏后氏之后，伏羲后裔曰夏，知夏原起于東夷。古人看來(lái)蠻夏即華夷是指夏人的苗蠻血緣這時(shí)便形成了華夏的源頭，華夏是多緣 的內(nèi)部的血緣重聚。 夏雖有東夷血統(tǒng)可又重用苗蠻血統(tǒng)逐漸和原本的東夷族產(chǎn)生矛盾鳥(niǎo)蛇圖騰逐漸分為了龍蛇圖騰至商湯，東夷后羿是東夷有窮部落首領(lǐng)居于少昊的窮桑并以‘夏民代夏政’一度纂奪夏王位統(tǒng)治夏地攻入夏都，趕走了夏啟之子太康。 湯是契的十四代孫契助禹治洪水鳥(niǎo)圖騰部落屬少昊氏之子血緣純粹曾在唐地居，湯是十一征而無(wú)敵于天下。相比周率西戎聯(lián)合諸侯趁虛而入來(lái)的光明正大。而夏民四散后逐步形成苗、瑤、越在草原和炎帝的小部落形成鬼方、西行為天方 獸方在加上留守東夷的人方分封四方諸侯稱(chēng)：‘昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常?！坌痢炯醇q王】征伐反叛的東夷開(kāi)闊了南方于荊、苗越交戰(zhàn)把國(guó)土推至安徽、福建、浙江、江蘇沿海試圖取消分封使國(guó)土穩(wěn)固。 周姬姓，與西戎連系很深戎族姬姓、姜姓常于周聯(lián)姻。至姬發(fā)率西戎聯(lián)合諸侯趁虛而入建立周因?yàn)橹懿皇强课淞φ鞣吭S諾諸侯維持分封偷襲空虛排斥商的親信方國(guó)，造成威信低下統(tǒng)治不牢固同時(shí)貶斥同族夏后裔被稱(chēng)東胡天方被貶西戎 獸分被貶南蠻、人方被貶東夷、臣服商的鬼方被貶北狄最終形成了不穩(wěn)定的情況為以后春秋戰(zhàn)國(guó)形成因素。 秦嬴姓出自少昊帝俊為五帝之首，商時(shí)為商公族有惡來(lái)、蜚蠊商滅后被迫回到草原游牧至周穆王時(shí)期因替周王養(yǎng)馬造父被封趙城改趙姓至西周末護(hù)送周平王時(shí)稱(chēng)秦國(guó)嬴姓被稱(chēng)嬴秦。秦因少昊有鳥(niǎo)、虎、龍圖騰、楚因有熊氏先崇鳳后因吳越崇龍 越因祭祀禹夏室龍蛇圖騰、吳姬姓征伐南蠻后也崇龍、趙嬴姓趙氏秦一分支崇龍、鳳、魏姬姓崇龍、鳳、韓崇龍、燕姬姓崇龍、齊姜姓崇龍蛇、鳳、熊田氏崇龍至始皇起祖龍鳳鳥(niǎo)逐漸降低車(chē)同軌，書(shū)同文華除《秦史》，六國(guó)史記全部廢除統(tǒng)一思想完成大一統(tǒng)最終華夏族完全形成。即使項(xiàng)羽分封也無(wú)法分裂形成漢朝。 注;華夏由太昊伏羲分為神農(nóng)烈山炎帝系農(nóng)耕、伏風(fēng)少典黃帝系游牧、少昊帝俊東夷系漁獵三系分為炎黃聯(lián)盟系半牧半農(nóng)、蚩尤神農(nóng)少昊九黎系半牧半農(nóng)、少昊帝俊系半農(nóng)半漁獵、少昊東夷系半牧半漁獵、四系分為伏風(fēng)炎帝系游牧、炎黃顓頊系半牧半農(nóng)、少昊帝俊堯系半牧半農(nóng)、少昊東夷炎九黎舜系半牧半農(nóng)、 少昊帝俊黃帝系游牧、炎黃九黎東夷禹系半牧半農(nóng)半獵華夏形成便是三系相互斗爭(zhēng)相互融合的過(guò)程至道占有中原，草原守灶和山林余民逐漸覬覦中原就像兩級(jí)分化嚴(yán)重本是太昊后裔逐漸形成了后華夏前漢時(shí)期農(nóng)牧對(duì)立、中漢胡農(nóng)牧戰(zhàn)爭(zhēng)、后漢胡牧獵戰(zhàn)爭(zhēng)至明清三方戰(zhàn)爭(zhēng)最終形成現(xiàn)在的中國(guó)人。 中國(guó)人從來(lái)都是多種的
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