傳情達(dá)意的友情聯(lián)
對(duì)聯(lián)是一種雅俗共賞、老少咸宜的文學(xué)樣式。它不但具有諸多社會(huì)作用，它還是人們傳遞感情，增進(jìn)友誼的最好媒介。綜觀聯(lián)壇，許多高手、名人留下了許許多多的題贈(zèng)佳品，或互相勉勵(lì)，或寄托情思，或抒發(fā)心志，或言明事理，或表示對(duì)對(duì)方的景仰、思慕之情。
請(qǐng)看魯迅為瞿秋白贈(zèng)的一副聯(lián)：
人生得一知己足矣；
斯世當(dāng)以同懷視之。
魯迅與瞿秋白的友誼是相當(dāng)深厚的，瞿曾為魯迅的雜文寫(xiě)過(guò)序，魯迅在瞿犧牲后為瞿編了《亂彈》、《海上述林》以示紀(jì)念。此聯(lián)是清人何溱的集字聯(lián)，魯迅錄下以贈(zèng)他的文友兼戰(zhàn)友、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的瞿秋白，把瞿看作是人生知己，真正的同志。
清代李嘯村為鄭板橋?qū)戇^(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：
三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)；
一官歸去來(lái)。
此聯(lián)是在鄭板橋罷官歸田后寫(xiě)的。鄭板橋罷官后，以畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字為生。上聯(lián)夸說(shuō)鄭板橋有詩(shī)書(shū)畫(huà)之絕，下聯(lián)借用陶淵《歸去來(lái)辭》字義，說(shuō)明鄭板橋不為五斗米折腰，不事權(quán)貴的反抗精神。
好友相聚，酒酣耳熱之際，一出一對(duì)可添無(wú)限樂(lè)趣。朋友答對(duì)可見(jiàn)其情操，知己答對(duì)可增進(jìn)友情，陌生人答對(duì)可借此相識(shí)。如：
山光撲面經(jīng)宵雨；
江水回頭欲晚潮。
傳上聯(lián)為羅聘游鎮(zhèn)江焦山時(shí)所出，正在其苦苦思索下聯(lián)時(shí)，恰巧鄭板橋亦在此游玩，便代續(xù)下聯(lián)，二人因此結(jié)識(shí)而成為好友。
清人戴遠(yuǎn)山，為其好友到官赴任，寫(xiě)過(guò)一副意味深長(zhǎng)的贈(zèng)聯(lián)：
詩(shī)堪入畫(huà)方為妙；
官到能貧乃是清。
既是好友，就該推心置腹，作者贈(zèng)此聯(lián)的目的，在于對(duì)句的內(nèi)容：“做官要清”。上聯(lián)是以詩(shī)之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對(duì)朋友的鼓勵(lì)和期望。作者不但聯(lián)句驚人，其坦蕩之胸懷，更使后人敬慕。
清末文人王闿運(yùn)贈(zèng)友人王叔文一聯(lián)，歷來(lái)被世人稱(chēng)道。對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：
才大須知難作吏；
心虛何患不能文。
聯(lián)語(yǔ)直抒胸襟，不遮不掩。或許作者體察世態(tài)頗深，或親身經(jīng)歷之感悟，便道出了有才學(xué)者未必能做官，做官者未必就有才的道理。肉食者鄙，自古皆然。只要虛心向?qū)W，必能成文，反之便了無(wú)成就。聯(lián)語(yǔ)似一句格言，頗寓哲理。
手頭有一個(gè)明天歷太監(jiān)孫隆曾與一位窮儒生因一副對(duì)聯(lián)而結(jié)成好友的故事：說(shuō)是孫隆當(dāng)年任蘇州提督織造，此人頗為驕橫，每出行必前呼后擁。一天，一位窮儒生誤撞其儀仗，當(dāng)即被押下。孫隆經(jīng)審訊知其為一介生員，便突發(fā)奇想，即出此上聯(lián)以戲謔，讓窮儒生對(duì)下聯(lián)，否則決不饒過(guò)：
手執(zhí)夏扇，身著冬衣，不識(shí)春秋；
窮儒生稍加思索，即出下聯(lián)：
口食南祿，心懷北闕，少樣?xùn)|西。
上聯(lián)是說(shuō)窮儒生穿戴不合時(shí)宜，這分明是“不識(shí)春秋”。但春秋一語(yǔ)雙關(guān)，又指《呂氏春秋》，這樣上聯(lián)春夏秋冬全包括進(jìn)去了。下聯(lián)窮儒抓住了太監(jiān)的特點(diǎn)，說(shuō)享受的是南國(guó)俸祿，心中所思念的卻是北方的皇上，只可惜身上少了樣“東西”?！皷|西”二字也同“春秋”一樣，一語(yǔ)雙關(guān)，別有寓意。對(duì)句與出句相比，更高一籌，且戲謔中微含褒贊，難怪孫隆聽(tīng)了不僅不惱，反而對(duì)窮儒敬重有加，從此二人還交了朋友。
李夢(mèng)陽(yáng)（１４７５年——１５３１年），明代文學(xué)家。字獻(xiàn)吉，又字天賜，號(hào)空同子，甘肅慶陽(yáng)人，弘治進(jìn)士，曾任戶(hù)部郎中，有《空同集》。李夢(mèng)陽(yáng)性格詼諧，非常愛(ài)才，常出聯(lián)命對(duì)，借以考試后生們的才華。他在江西督學(xué)時(shí)，有一個(gè)童子和他同名同姓。在唱名時(shí)，就開(kāi)玩笑說(shuō)：“你怎么和我同名呢？現(xiàn)在我出聯(lián)讓你對(duì)，對(duì)不上，你就改名，不要丟＇夢(mèng)陽(yáng)’的人。”于是他隨口念道：
藺相如，司馬相如，名相如實(shí)不相如；
這分明是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣藺相如，和西漢時(shí)期的辭賦家司馬相如同名作文章，以其名同人異，切合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然藺相如的文采比起司馬相如差得很多，言下之意是說(shuō)李夢(mèng)陽(yáng)這個(gè)童子比不上他這位大文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)。其實(shí)，李夢(mèng)陽(yáng)這個(gè)童子也很有才學(xué)，他略加思索即對(duì)道：
魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌此亦無(wú)忌。
魏無(wú)忌即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)貴族“信陵君”，就是竊符救趙的公子無(wú)忌。長(zhǎng)孫無(wú)忌是唐代大臣，唐太宗長(zhǎng)孫皇后之兄。此聯(lián)以其“無(wú)忌”，雙關(guān)兩人不要顧忌，李督學(xué)覺(jué)得有理，非常贊賞這位童子的才智，于是馬上改變了態(tài)度。經(jīng)細(xì)心考察，證明確有才能，于是親自推薦，予以重用，兩人后來(lái)成為忘年之交。
