世界最古老星圖——中國古星圖
大英圖書館(The British Library)收藏的一幅世界最古老的手繪星圖本周開始在該館
“珍藏館”(Treasures Gallery)展出。
這幅全長將近兩米的顯示星星位置的卷子是頗具爭議的探險家和學者奧雷爾?斯坦因(Marc Aurel Stein)100年前從中國敦煌帶回英國的古籍之一,近年一直收藏在大英圖書館。星圖上標明了不下1,339星星的位置,經(jīng)現(xiàn)代天文學家測定,其中200多顆最明亮星星的位置異常準確。這張圖何以到了敦煌石窟里仍是個謎。
避諱
1959年,劍橋大學的中國科技史專家李約瑟(Dr Joseph Needham)看到之后曾推斷此圖可能是五代后晉(公元936 - 947)年間繪制的,之后50年許多人都沿用了這種說法。
但專家最近重新鑒定,認為星圖比李約瑟的估計還要老300年,一個重要根據(jù)是圖上文字對“民”字的避諱。
圖中星星的位置,尤其是最明亮的那些據(jù)說非常精確。
大英圖書館國際敦煌項目部主任魏泓博士(Dr Susan Whitfield,又譯蘇珊?惠特菲爾德)說,看過這張圖的中國學者已經(jīng)提出,這似是為了避諱皇帝名字。若此,這幅圖的年代應定在唐太宗李世民駕崩之后,唐睿宗李旦登基之前,即公元649 –684之間,因為文中避諱了“民”,卻尚沒有避諱“旦”。
御用星相師李淳風之作
魏泓博士說,圖中文字出現(xiàn)“臣淳風言”的字樣,顯示原圖應是648 – 664年間擔當御用星相師的李淳風制作。因為只用其名,不用其姓像是自稱,若出自他人之筆的話,出于尊重應用整個姓名才對。她說卷末畫出的手持弓箭的電神所穿的服飾,尤其是帽子的戴法也像是唐代早期繪制的。
圖末手持弓箭的電神服飾為研究者提供了線索。
不過,她認為這份圖是復制本,理由是有一兩個星星的位置畫錯了地方,另外,圖上看不到任何初繪這樣一張圖所需的坐標方格,而且使用的紙又很薄,可以用于描摹。
中國學者的觀點
據(jù)報,中國學界過去20多年有不少人都已接受北京大學考古學教授馬世長在80年代初期看過這張圖后提出的觀點,認為此圖應當出于公元701 -710之間。不過魏泓說,睿宗李旦在684年就被武則天立為皇帝,雖后來廢了一段時間,但還是應從此便避諱其名,所以應把日期進一步推早。
馬世長教授接受《深圳特區(qū)報》采訪時對新的年代限定表示“略有質疑”,說他要等看魏泓與兩位法國天文學家讓-馬克?博奈-比多(Jean-Marc Bonnet-Bidaud)和弗朗索瓦絲?普熱得瑞(Fran?oise Praderie)的論文,不過他對研究工作表示了贊賞。
不論這份天象圖究竟是整整1,300年前繪制,還是更早幾十年,沒有爭議的一點,就是它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的手繪星象圖。
早在先秦時期,我國古代天文學家就開始繪制星圖。現(xiàn)存最早的描繪在紙上的星圖是唐代的敦煌星圖。唐敦煌星圖最早發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞,1907年被英國人斯坦因盜走,至今仍保存在英國倫敦博物館內。它繪于公元940年,圖上共有1350顆星,它的特點是赤道區(qū)域采用圓柱形投影,極區(qū)采用球面投影,與現(xiàn)代星圖的繪制方法相同,是我國流傳至今最早采用圓、橫兩種畫法的星圖。
星圖是觀測恒星的記錄和查找恒星的工具。原藏于敦煌莫高窟的敦煌星圖,是我國和世界上現(xiàn)存最早的星圖。
敦煌星圖約繪制于公元八世紀初,繪制在絹子上,為卷子形式。它是采用圓、橫兩種畫法的星圖。其具體畫法是,赤道區(qū)從12月開始,按照太陽每月所在的位置分12段畫出,中間夾有說明文字。北極附近,包括紫微垣附近的星畫成圓圈。而國外使用類似的畫法,要比敦煌星圖晚600多年。敦煌星圖用圓圈、黑點和圓圈涂黃三種方式繪出1350多顆星,是世界上現(xiàn)存星數(shù)最多的星圖之一。
這份珍貴的星圖于1907年被英國人斯坦因盜走,現(xiàn)保存在英國倫敦博物館。
李淳風,岐州雍人。父播,仕隋高唐尉,棄官為道士,號黃冠子,以論撰自見。淳風幼爽秀,通群書,明步天歷算。
英國《泰晤士報》網(wǎng)站3月7日報道:據(jù)英國圖書館的研究,世界上最早的天文圖比此前人們認為的要早300年。
這張?zhí)煳膱D是在中國敦煌的一個洞穴中發(fā)現(xiàn)的。
對于這張?zhí)煳膱D的制作年代,科學家現(xiàn)在已經(jīng)得出了最后結論,認定它制作于公元7世紀。這張?zhí)煳膱D是英國冒險家奧雷爾·斯坦因從中國得到的數(shù)萬件寶貝之一。
這張長1.98米的天文圖標注了1339顆星星的位置,英國圖書館從斯坦因手中得到了這張?zhí)煳膱D。
專家們最初于1959年對這張?zhí)煳膱D的制作年代進行了估算,但公元940年這一時間不太準確?,F(xiàn)在,英國圖書館專家蘇珊·惠特菲爾德(Susan Whitfield)從這張?zhí)煳膱D所使用的“避諱”文字將其制作年代確定為公元649年至公元684年之間,即唐朝太宗皇帝之后,睿宗皇帝之前。
惠特菲爾德博士認為,這張圖可能是皇家星相師李淳風制作的一份天文圖的復制品。
她說:“中國人看星星的方式與我們不同,但有一兩個星座可以識別出來,其中包括北斗七星。”
蘇州石刻天文圖,是我國和世界上現(xiàn)存最早的星數(shù)最多的石刻天文圖。
蘇州石刻天文圖總高約2.45米,寬約1.17米,星圖本身直徑為85厘米。該圖分兩部分,上部分是星圖,下部分刻著說明文字,圖文對照,相得益彰。它是根據(jù)北宋元豐年間(公元1078-1085年)的觀測結果,由黃裳于南宋光宗元年(公元1190年)繪圖,王致遠于南宋淳祐七年(公元1247年)刻制而成的。
蘇州石刻天文圖以北天極為圓心,刻畫出三個同心圓。圖中外圓是南天星可見的界限,包括赤道以南約55度以內的恒星;中圓是天赤道,直徑為52.5厘米;永不下落的常見星用直徑為19.9厘米的小圓(即上規(guī))界開;黃道與赤道斜交,交角約24度,并按二十八宿距星之間的距離(赤經(jīng)差)從天極引出寬窄不同的經(jīng)線,每條經(jīng)線的端點處注有二十八宿的宿度。再外邊還有兩個比較接近的圓圈,圈內交叉刻寫著十二次、十二辰及州國分野各十二個名稱。全圖共有星1440余顆。圖中銀河清晰,河漢分叉,刻畫細致。
蘇州石刻天文圖是北宋時代天文學家們認識和記錄星象的智慧結晶,在一定程度上反映了當時天文學的發(fā)展水平。該圖為我們了解古代星區(qū)劃分和論證現(xiàn)代恒星,提供了極為寶貴的資料。
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宋朝(公元12世紀)的28宿古星象圖
1971年在河北省張家口市宣化區(qū)的一座遼代墓里發(fā)現(xiàn)了一幅星圖。該圖繪于公元1116年,用于墓頂裝飾,星圖繪畫在直徑2.17米圓形范圍內,繪制方法為蓋圖式,圖中心嵌著一面直徑為35厘米的銅鏡,外圈是中國的二十八宿,最外層是源于巴比倫的黃道十二宮,從中可看出在天文學領域內中外文化交流的跡象。
1971年在河北省張家口市宣化區(qū)下八里發(fā)掘的下葬于天慶6年的遼墓。在墓室后室穹窿頂部正中,繪有彩繪星象圖,其頂部正中懸銅鏡一面,鏡的周繪有蓮花紋,以白灰為地,并涂一層淡藍色表示晴空。在蓮花周圍繪北斗七星,四周繪五紅、四藍星,東為太陽,內畫金烏,余紅、藍各四星,大體按正向和偏斜方向分布。中間一層繪二十八宿,以東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武為四方,各七宿。最外層分布黃道十二宮圖。十二宮的排列,基本上是30度一宮,十二宮360度為一年。從當時春分點所在白羊宮向東算起,依次為金牛宮(已缺失)、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮。每宮以符號和圖形來表現(xiàn)。古代巴比倫的黃道十二宮是明朝末年傳入我國的。這一彩繪星圖的發(fā)現(xiàn),在時間上大大提早,圖中各宮的圖形已高度漢化。因此,說明契丹的天文是吸收漢族及其他天文知識而得來的。
1974年在河南洛陽北郊的一座北魏墓的墓頂,又發(fā)現(xiàn)了一幅繪于北魏孝昌二年(公元526年)的星圖,全圖有星辰三百余顆,有的用直線聯(lián)成星座,最明顯的是北斗七星,中央是淡藍色的銀河貫穿南北。整個圖直徑7米許。這幅星象圖是我國目前考古發(fā)現(xiàn)中年代較早、幅面較大、星數(shù)較多的一幅。
《天文圖》
太微山下臨翼、軫、角、亢四宿界午巳辰三宮,占六十七度。天市垣下臨房、心、尾、箕四宿界卯寅丑三宮,占五十七度。角、亢、氐界辰卯二宮,占十五度;房、心、尾、箕界卯寅二宮,占三十八度。斗、牛、女界寅丑子三宮,占五十度;虛、危、室、壁界子亥戌三宮,占五十六度???、婁、胃界亥戌酉三宮,占六十度;昂、畢、嘴、參界酉申未三宮,占六十二度。井、鬼、柳界申未午三宮,占五十四度;星、張、翼、軫界午巳辰三宮,占五十五度。 一九八七年春節(jié)華山玉溪道人繪于北京白云觀小蓬萊
紫微垣 中垣北極紫微宮,北極五星在其中,大帝之座第二珠,第三宮中庶子居,第一號為皇太子,四為后位五天樞,天樞最小帝最赤,抱樞四星是四輔,天一太一當門路,左樞右樞夾門傍,上宰少尉次對佈,次左少宰獨無儔,又次左右皆上輔,少輔二位亦如之,且并上衛(wèi)少衛(wèi)部,最后上丞對少丞,是為兩蕃共十五,陰德兩星前門中,尚書五星依次歷,女史柱史下各一,御女四星天柱五,大理兩星陰德邊,勾陳尾指北極巔,勾陳六星六甲前,天皇獨坐勾陳里,五帝內座后門是,華蓋并杠十六星,杠作柄曲華蓋形,蓋上連連九顆星,名曰傳舍如連丁,門外左右各六珠,右是內階左天廚,階前八星名八谷,廚下五個天棓宿,天床六星居左樞,內廚兩星右樞前,文昌斗上半月形,稀疏分明六個星,文昌之下曰三師,太尊只向三師明,天牢六星太尊邊,太陽之守四勢前,一個宰相太陽側,更有三公向西連,再西一星元戈圓,天理四星斗里暗,輔星近著開陽淡,北斗魁杓七顆星,一曰天樞二璇星,三璣四權五衡是,六七開陽搖光指,搖光左三天槍紅。
太微垣 上垣天庭太微宮,昭昭列宿佈蒼穹,左右執(zhí)法天端門,四相四將左右分,門內一黑名謁者,以次即是烏三公,三黑九卿公背旁,五黑諸侯卿背行,四個門西主內屏,五帝內座位中正,幸臣太子并從官,烏列帝后從東定,郎將虎賁居左右,常陳郎位居其后,常陳七星不相誤,郎位陳東一十五,宮外明堂布政宮,三個靈臺云雨中,少微四星南北隅,長垣雙雙微西居,北門西邊連三臺,與垣相對無兵災。
天市垣 下垣一宮名天市,兩扇垣墻二十二,河中河間晉鄭周,秦蜀巴梁楚韓東,魏趙九河中山繼,齊吳越與徐東海,燕并南海宋為頭,當門六星黑市樓,門左兩星是車肆,兩個宗正四宗人,宗星一雙依其次,帛度兩星屠肆前,候星還在帝座邊,帝座一星常光明,四個微?;抡咝牵源蝺尚敲兴?,斗斛帝前依其次,斗是五星斛是四,垣北九個貫索星,索口橫著七公成,天紀恰似七公形,數(shù)著分明多兩星,紀北三星名女床,此坐還依織女傍,三臺之相無相侵,二十八宿隨其陰,水火木土并與金,以次別有五行吟。
角木蛟 南北兩星正直著,中有平道上天田,總是黑星兩相連,別有一烏名進賢,平道右畔名淵然,最上三星周鼎形,角下天門左平星,雙雙橫于庫樓上。庫樓十星屈曲明,樓中五柱十五星,三三相聚如鼎形,其中四星別名衡,南門樓外兩星橫。
亢金龍 四星恰似彎弓形,大角一星直上明,折威七星亢下橫,大角左右攝提星,三三相似如鼎形,折威下左頓頑星,兩個斜安黃色精,頑上二星號陽門,色若頓頑直下存。
氐土貉 四星似斗側量米,天乳斗上一黑星,世人不識稱無名,一個招搖梗河上,梗河橫列三星狀,帝席三黑河之西,亢池六星近攝提,氐下眾星騎官出,騎官之眾二十七,三三相連十欠一,陣車氐下騎官次,騎官下三車騎位,天輻兩星立陣旁,將軍陣里鎮(zhèn)威霜。
房日兔 四星直下主明堂,鍵閉一星斜向上,鉤鈐兩星近鍵傍,罰有三星直鍵上,兩咸夾罰似房狀,房西一星號為日,從官兩星日下出。
心月狐 三星中央色最深,下頭積卒共十二,三三相聚心下是。
尾火虎 九星如鉤蒼龍尾,下頭五點號龜星,尾上天江四星橫,尾東一個傅說星。傅說東畔一魚子,尾西一室是神宮,所以列在后妃中。
箕水豹 四星形狀如簸箕,箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。
斗木獬 六星其狀似北斗,魁上建星三相對,天弁建上三三九,斗下圓安十四星,雖然名鱉貫索形,天雞建背雙黑子,天鑰柄前八黃精,狗國四方雞下生,天淵十星鱉東邊,更有兩狗斗魁前,農(nóng)家丈人斗下眠,天淵十黃狗色元。
牛金牛 六星近在河岸頭,牛下九黑是天田,田下三三九坎連,牛上直建三河鼓,左旗右旗各九舞,鼓上三星號織女,鼓畔四黃名天桴,河鼓之下如連珠,羅堰三烏牛東居,漸臺四星近織女,輦道東足連五丁。
女土蝠 四星如箕主嫁娶,十二諸國在下陳,越齊楚鄭趙魏燕,周韓晉秦代作團,五個離珠女上星,敗瓜珠上瓠瓜生,兩個各五瓠瓜明,天津九個彈弓形,兩星入牛河中橫,四個奚仲津上生,七個仲側扶筐星。
虛日鼠 上下各一如連珠,命祿危非虛上呈,虛危之下哭泣星,哭泣雙雙下壘城,天壘團團十三星,敗臼四星城下橫,臼西三個離瑜明。
危月燕 三星不直舊先知,危上五黑號人星,人畔杵三臼四形,人上六黑號車府,府上天鉤九黃晶,鉤下六星名造父,危下四星號墳墓,墓下四星斜虛梁,十個天錢梁下黃,墓旁兩星能蓋屋,身著黑衣危下宿。
室火豬 兩星上下離宮出,離宮繞室有三雙,室下六個雷電形,雷下壘壁陣十二,兩頭兩方中連四,陣下分布羽林軍,四十五卒三為群,軍西西下多難論,仔細歷歷看區(qū)分,三粒黃金名鐵鉞,一顆珍珠北落門,門東八魁九個子,門西一顆天綱是,電傍兩黑土公吏,螣蛇室上二十二。
壁水貐 兩星下橫五霹靂,云雨四星形四方,壁上天廄十圓黃,鈇鑕五星羽林傍,土公兩星壁下藏。
奎木狼 腰細頭尖十六圍,外屏七烏奎下橫,屏下七星天溷明,司空左畔土之精,奎上一宿軍南門,河中六個閣道陳,附路一星道旁明,五個吐花王良星,良星近上一策名。
婁金狗 三星不勻近一頭,左更右更五夾婁,天倉六個婁下頭,天庾三星倉東腳,婁上十二將軍侯。
胃土雉 三星鼎足河邊立,胃下天廩斜四星,天囷十三如乙形,河中八星名大陵,陵北九個天船星,船中一星名積水,陵中一星積尸名。
昴日雞 七星一聚實不少,阿西月東各一星,阿下五星天陰名,陰下六個芻蒿營,營下十六天苑形,河中六星名卷舌,舌中黑點天讒星,礪石舌旁斜四丁。
畢月烏 恰似爪叉八星出,附耳畢股一星光,天街兩星畢背旁,天節(jié)耳下八黑幢。畢下橫列六諸王,王下四個天高星,節(jié)下團圓九州城,五車之口對畢叉,車有三柱三相加,車中五星名天潢,潢畔咸池三黑星,天關一星車腳邊,參旗九個參車間,旗下直下九游連,游下十三烏天園,九游天園參腳邊。
觜火猴 三星相近作參蕊,觜上座旗九相連,司怪曲立座旗邊,四黑大近井鉞前。
參水猿 總是七星觜相侵,兩肩兩足三為心,伐有三星足里深,玉井四星右足陰,屏星兩扇井南襟,軍井四星近屏尋,左足下四名天廁,廁下一物天屎沉。
井木犴 八星橫列河中凈,一星名鉞井邊安,兩河各三南北正,天鐏三星井上頭,鐏上橫列五諸侯,侯上北河西積水,欲尋積薪東畔是,鉞下四星名水府,水位東邊四星序,四瀆橫列南河里,軍市十三南河下,中有一個野雞精,子孫丈人市下列,各立兩星從東說,闕丘兩星南河東,邱下一狼九弧矢,弓一擬射頑狼胸,有個老人南極中,春秋出入壽無窮。
鬼金羊 四星冊方似木柜,中央白者積尸氣,鬼上四星是爟位,天狗七星鬼下是,外廚六間柳星次,天社六星弧東依,社東一星名天紀。
柳土獐 八星曲頭垂似柳,近上三星號為酒,享宴大酺五星守。
星日馬 七星如鉤柳下生,星上十七軒轅星,軒轅東頭四內平,平下三個天相名,相下稷星橫五靈。
張月鹿 六星似軫在星旁,張下天廟十四星,長垣少微雖向上,星數(shù)欹在太微傍,太尊一星直上黃。
翼火蛇 二十二星太難識,上五下五橫著行,中心六個恰似張,更有六星在何處,三三相連張畔附,必若不能分處所,更請向前看野取,五個黑星翼下頭,欲知名字是東甌。
軫水蚓 四星似張翼相近,中央一個長沙星,左轄右轄附兩旁,翼旁兩星號軍門,門西四個土司空,門東七個青邱子,青邱之下名器府,器府之星三十二,以上便是太微宮,黃道向上看取是。
右步天歌據(jù)圜天圖說歌參以李理安所傳丹元子步天歌
據(jù)星經(jīng)所載,五帝內座五星、內廚二星、勢四星、杠八星、御女四星、天柱五星、大理二星、天床六星、今儀象志無。傳舍今八星,華蓋今四星,天牢今一星,六甲今一星。五諸侯五星今無。即位今十星,常陳今三星,庫樓今九星,柱今十四星。折威今無,帝席三星今無。騎官今七星,元池今四星。天籥八星、農(nóng)丈人一星今無。鱉今十一星。天田九星、離珠五星今無。右旗今八星,九坎今四星,天存今二星,羅堰今二星,十二諸侯今十二星,扶匡今四星,司危今一星,天壘城今五星,離瑜今二星,敗臼今二星。八魁九星今無。羽林軍今二十四星,土公吏今一星,螣蛇今十八星,人星今四星,杵今一星,臼今三星,天鉤今六星,天錢今五星,蓋屋今一星,土公吏今一星,天廄今三星,天溷今四星,九游今八星。咸池三星今無。積水一星,天稷五星,天廟十四星,東甌五星,土司公四星,軍門二星,器府三十二星,今全無。軍市今六星,青邱今三星。
角亢稱宮辰屬鄭,氐房心宋屬卯游,尾箕人馬燕寅位,斗牛摩碣立吳游,女虛危瓶齊子地,室壁雙魚亥魏收,奎婁白羊魯國戌,胃昂畢酉趙金牛,嘴參陰陽申晉地,井鬼巨蟹未秦州,柳星張周獅子牛,翼軫從女楚蛇頭。
右二十八宿分野星座歌為李理安道長傳 丁卯新春華山玉溪道人繪于北京白云觀
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這張古代中國繪圖描繪的是地球北半球星空景象,也是敦煌星圖的一部分,它是天文學史上令人印象最為深刻的文獻之一。這幅迄今為止所知道的最古老完整星圖,可以追溯到公元649年至684年間,是在1907年位于絲綢之路上的敦煌小鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)。最近一次研究通過檢查精確度以及投影了解到星圖內記錄了超過1,300顆恒星以及257個中國星團或者說星宮方位。研究發(fā)現(xiàn)在手繪星圖上的恒星位置被精確到數(shù)度以內。在這片顯示北極區(qū)域的圖像中,可以很容易辨認出北斗七星,它也是大熊座的一部分,位于圖片的底部。另外12張圖像描繪了赤道附近大約30度左右的區(qū)域,還包括一組類似現(xiàn)代的獵戶座天體。星圖正在位于倫敦的英國國家圖書館展出,以慶祝國際天文年。
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和田尼雅古城出土的漢代“五星出東方利中國”的錦護膊。 1995年10月至11月,中日聯(lián)合考察隊對位于新疆和田民豐境內的尼雅遺址進行考古調查。一件人們想不到的文物出土了,10月14日,考古工作者在打開8號棺木時,發(fā)現(xiàn)了一塊色彩艷麗的織錦,上面繡著“五星出東方利中國”,這一發(fā)現(xiàn)轟動了世界考古界。專家研究后認為,原來這是一塊古人用來解釋天象的織錦。“五星出東方利中國”中的五星其實是古代天文學家重點觀測的“金、木、水、火、土”五個行星。
二十八星宿
指在黃道附近一帶天空(即黃道帶)中的二十八個星宿,也是一周天的二十八個不等分的星空區(qū)域。二十八宿按方位分為東北西南四方,每方各有七宿??海?span>gang鋼)、氐(di底)昴(mao卯)、觜(zi紫)、參(shen深)。斗宿共六星(不是北斗七星),排列如斗形(形同勺),又名南斗。因為二十八宿都是不動的恒星,古人把它們作為背景以觀測日月五星運行的位置。
東方青龍七宿:角木蛟,亢金龍,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹; 南方朱雀七宿:井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日馬,張月鹿,翼火蛇,軫水蚓; 西方白虎七宿:奎木狼,婁金狗,胃土雉,昂日雞,畢月烏,觜火猴,參水猿; 北方玄武七宿:斗木豸,牛金牛,女土蝠,虛日鼠,危月燕,室火豬,壁水蝓。
分野
分野是指星空區(qū)域和地面州國之間的對應關系,就是把天上的星宿分別指配于地上的州國,或者說根據(jù)地上的區(qū)域來劃分天上的星宿,于是二者互為分野。比如說某宿是某地某國的分野,或者說某地某國是某宿的分野。唐王勃《滕王閣序》說:“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。”因為豫章古為楚地,而翼軫二宿正是楚的分野,所以說“星分翼軫”。又唐李白《蜀道難》:“捫參歷井仰脅息,以手扶膺坐長嘆。”蜀道跨古益、雍二州,參宿是益州的分野,井宿是雍州的分野。此言蜀道之高險,故云“捫參歷井”。古人建立星宿分野,主要是為了觀測天象的變化來占卜人間的吉兇禍福。星象學家認為天上某某星主風雨,某某星主水旱,或主饑饉,或主盜賊。某星進入某宿,則該宿在地上的分野區(qū)域就會有相應的反應。星宿的分野最初是按列國來分配,后來又以州來分配,也有以十二次為綱再配以列國的。
1 角、亢、氐:陳、兗州。韓、鄭。對應大概是現(xiàn)在河南東部和安徽北部、今山西省東部和河南省西北部、河南新鄭一帶、山東兗州。 2 氐、房、心、尾:豫州。原先是宋的分野,大概是今河南東部及山東、江蘇、安徽之間。 3 尾、箕:幽州。燕國的分野,大概是今河北省北部和遼寧省西端。 4斗、牛、女:江、湖、柳州。這三個包括的地方很廣。斗分野在吳,牽牛、婺女,則在越,包括了今江蘇省南部和浙江省東部及北部,而后來擴展到交趾、南海、九真、日南等, 5 女、虛、危:青州。主要是齊的分野。包括現(xiàn)今山東省及遼寧省遼河以東,及河南省東南一部分。 6 危、室、壁:并州。主要是衛(wèi)的分野,今河北保定、正定和山西大同、太原一帶。 7 奎、婁:徐州。主要是魯?shù)姆忠?,則今山東省南部和江蘇西北部。 8 胃、昴、畢。冀州。主要包括趙、魏的分野,今山西北部和西南部、河北西部和南部一帶、陜西省東部一帶。 9 畢、觜、參。益州。主要是魏晉的分野。今山西省大部與河北省西南地區(qū)。 10 井、鬼。雍州。主要是秦的分野,今陜西省和甘肅省一帶,還包括了四川的大部分。 11 柳、七星、張:三河。主要是周的分野,但未詳何為稱三河。按以河南、河內、河東三郡為三河,而周滅后,多數(shù)在魏地,大概是指河南東部及南部一帶。 12 翼、軫:荊州。主要是楚的分野,主要是湖南大部分,旁及湖北、安徽、廣東、江西、貴州等。
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朱雀七宿大致對應的西方星座: 井:雙子座 鬼:巨蟹座 柳:長蛇座 星:長蛇座 張:長蛇座 翼:巨爵座 軫:烏鴉座 蒼龍七宿大致對應的西方星座: 角:室女座 亢:室女座 氐:天秤座 房:天蝎座 心:天蝎座 尾:天蝎座 箕:人馬座 白虎七宿大致對應的西方星座: 奎:仙女座、雙魚座 婁:白羊座 胃:白羊座 昂:金牛座 畢:金牛座 觜:獵戶座 參:獵戶座 玄武七宿大致對應的西方星座: 斗:人馬座 牛:摩羯座 女:寶瓶座 虛:寶瓶座、小馬座 危:飛馬座、寶瓶座 室:飛馬座 壁:仙女座、飛馬座
中國古代星星的名字
古代天文學認為,可命名的星是320座,其中有星是2500顆,而包括不可命名的那些星數(shù)大概是在11520顆左右,后面這個數(shù)字不知道如何推斷出來。 北斗為天上最尊貴的星,在它的周圍劃分出三垣:則紫微垣、太微垣、天市垣。而在這個中心輻射出去的就是四象,分為二十八宿。 另外,古人把突然出現(xiàn)的星空異象或是流星、彗星叫作客星,一般分為五類,《黃帝占》中稱:“客星者,周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星,凡五星皆客星也。”區(qū)分五種客星的標準是:“客星出,大而色黃,煌煌然”,稱作周伯星;“客星出,明大,色白,淳淳然”,稱作老子星;“客星出,狀如粉絮,拂拂然”,稱作王蓬絮星;“客星出而大,其色黃白,望之上有芒角”,稱作國皇星;“客星出,色白而大,狀如風動搖”,稱作溫星。客星中分妖星、瑞星二種,常見的妖星多命名為彗、孛(光芒四出者);瑞星多是前五種,也有其他命名。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個比較大的天區(qū),內含若干(?。┬枪伲ɑ蚍Q為星座),據(jù)《清會典》所載,甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星,左右環(huán)列,其形如墻垣,故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又稱中宮,或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思,各星多數(shù)以官名命名。它以北極為中樞,東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合,環(huán)抱成垣。整個紫微垣據(jù)宋皇佑年間的觀測記錄,共合37個星座,附座 2個,正星163顆,增星181顆。它的天區(qū)大致相當于現(xiàn)今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。中國古代多以皇家貴胄命名,如:天皇大帝、太子、太尊。
太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的東北方,北斗之南。約占天區(qū)63度范圍,以五帝座為中樞,共含20個星座,正星78顆,增星100顆。它包含室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分。太微即政府的意思,中國古代多以大臣官職命名,如:三公、九卿、虎賁、從官、幸臣等。
天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的東南方向,約占天空的57度范圍,大致相當于武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分,包含19個星官(座),正星87顆,增星173顆。它以帝座為中樞,成屏藩之狀。天市即集貿市場,《晉書·天文志》中云:“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具,經(jīng)營內容的市場命名,如,《晉書·天文志》云:帝座“立伺陰陽也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固體,斗則用以量液體,列肆“立寶玉之貨”,是專營寶玉的市場,車肆“主眾貨之區(qū)”,是商品市場,市樓“市府也,主市價、律度、金錢、珠玉”等。中國古代多以市井商賈命名,如:斗、斛、肆、樓等
四象
古人把東北西南四方星空中每方的七個星宿聯(lián)系起來,想象成四種動物的形象,叫做四象。東方名蒼龍,北方名玄武(龜),西方名白虎,南方名朱雀。以東方蒼龍為例,把角宿到箕宿用虛線聯(lián)系起來正像一條龍的形象,角宿是龍角,亢宿是頸,氐房像龍身,心宿是心臟,尾宿是龍尾。又如南方朱雀,其中柳宿為喙,星宿是鳥頸,張宿為嗉,軫宿為羽翮(he何)。外國古代把一些星的結合體叫做星座,把星座也想象成各種動物的形象,如天鵝座、獵犬座、獅子座等。
東方蒼龍,北方玄武,西方白虎,南方朱雀
五緯
行星古稱為“緯”,也叫緯星。這是與恒星相對而言的,恒星相對位置不變,稱為經(jīng)星。古人實際觀測到的行星有五個:金星、木星、水星、火星、土星。這五大行星總名五緯?!妒酚?span>·天官書》:“水、火、金、木、填(zhen,鎮(zhèn))星,此五星者,天之五佐,為緯,見(xian,現(xiàn))伏有時,所過行贏縮有度。” 金星:五緯之一,是離地球最近的一顆行星,古稱明星,因為它在行星中最為明亮。又因其光呈銀白色,故又稱太白。金星在黎明時(日出前)出現(xiàn)在東方,叫啟明;黃昏時(日沒后)出現(xiàn)在西方,叫長庚。《詩經(jīng)·小雅·大東》:“東有啟明,西有長庚。”宋朱熹《集傳》:“啟明、長庚皆金星也。” 木星:五緯之一,古稱歲星,或徑稱歲。古人認為歲星十二年繞日行一周,每一年行經(jīng)一個特定的星空區(qū)域,并用此方法以紀年?!蹲髠?span>·襄公二十八年》:“歲在星紀。”晉杜預《注》:“歲,歲星也。” 水星:五緯之一,別名辰星。古人把水星看作行星之長。另外,二十八宿中室宿的一、二兩顆大星,即飛馬座的α、β兩星也稱水,那是恒星。 火星:五緯之一,別名熒惑。因其時隱時現(xiàn),出入無常,令人迷惑,故名熒惑。古人認為熒惑是執(zhí)法星,以之兆兵象。火星出則有兵(戰(zhàn)爭),入則兵散?!妒酚?span>·天官書》:“火犯守角,則有戰(zhàn)。”唐司馬貞《索隱》引韋昭:“火,熒惑也。”(角,角宿)另外,恒星中的大火,即心宿二也稱火?!对娊?jīng)·幽風·七月》:“七月流火。”《毛傳》:“火,大火也。”清陳奐《詩毛氏傳疏》:“火,東方心星,亦曰大火。”也就是天蝎座的α星。 土星:五緯之一,古名填(zhen)星或鎮(zhèn)星,又名地侯。土星約二十八年行一周天,與二十八宿數(shù)目相等,一年行經(jīng)一宿,猶如坐鎮(zhèn),故名鎮(zhèn)星。
七曜(七躍)
日、月和金、木、水、火、土五行星的總稱。曜,光明、照耀之意。日、月、五星皆照耀天下,故名七曜(曜也作耀),又叫做七政、七緯。晉范寧《春秋谷梁傳序》:“七曜為之盈縮。”南朝宋鮑照《鮑氏集十河清頌》:“如彼七緯,累璧重珠。”
赤道
在地球的若干緯線中,以地心為圓心的一根緯線是地面上最大的一根緯線,這根緯線叫做地球赤道,簡稱赤道。赤道與地球南北極的距離相等,在緯度零度左右,它把地球分為南半球和北半球。 赤道
若把地球赤道平面無限擴展而同天球(把宇宙空間當作球體看待,這個球體叫做天球)相割形成的天球大圈,叫做天赤道。 黃道
古人認為太陽繞地而行,繞地的軌道稱為黃道。按照科學的說法是,地球繞太陽公轉一周時的軌道叫做地球軌道,它的平面叫做地球軌道平面。若把地球軌道平面無限擴展,同天球相割而成的天球大圈就叫做黃道。黃道與天赤道并不重合(即地球軌道平面與地球赤道平面并不重合)而成二十三度半的角度相交。這就是說黃道在天赤道南北二十幾度之間上下擺動。黃道所經(jīng)之星空稱黃道帶。
星宿
是指黃道帶星空中相互鄰近的若干個星的結合體。古人在觀測星象時把那些鄰近的星聯(lián)系起來稱為星宿,并給各個星宿都取了一個特殊的名稱。古詩寫到星宿的地方很多,如唐王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟。”(龍光指寶劍的光,墟指牛斗二宿所在之處)。又唐張說《恩敕麗正殿書院應制》:“東壁圖書府,西園翰墨林。”東壁即壁宿,按《晉書·天文志記載》,壁宿二星,主文章,為天下圖書之秘府。
參商
參指西方的參宿,商指東方的星宿,又稱辰星。二宿各居東西,出沒不相見,所以古人把兄弟不和或親友遠別不能重逢叫做參商或參辰。唐杜甫《贈衛(wèi)八處士》:“人生不相見,動如參與商。”
北斗
北斗是北方星空中的七顆星,按順序名天樞(北斗一)、天璇(北斗二)、天璣(北斗三)、天權(北斗四)、玉衡(北斗五)、開陽(北斗六)和搖光(北斗七)。古人把這七星聯(lián)系起來想象成古代舀酒的斗形,故名北斗。其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成斗身,稱為魁;玉衡、開陽和搖光三星組成斗柄,稱為杓(biao標)又作標。若把天樞、天璇連成直線延長約五倍距離,就是北極星。北極星是北方的標志,可據(jù)此辨別方向。古人又據(jù)初昏時斗柄所指的方向確定季節(jié):斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。在黃道上的斗稱為斗宿,斗宿只有六顆星。北斗七星屬大熊星座,斗宿六星屬人馬星座。
十二次
古人為了觀測日、月五星的運行和說明節(jié)氣的變換,把黃道附近一周天按由西向東的次序分為十二等分,叫作十二次,并依次取名,如果和二十八宿相配,則每一星次都有相應的一些星宿,只是因為二十八宿不是等分,所以各星次中星宿的多寡不同。有些星宿分跨兩個次,而一個次都不止一個星宿。十二次的作用有兩點:第一是用來表示一年四季太陽所在的位置,以說明季節(jié)變換,如太陽在星紀中交冬至,在玄枵中交大寒等;第二是用來說明歲星每年運行所到的位置。歲星十二年一周天,每年行經(jīng)一個特定的星區(qū),就是次,并以此紀年。如上年“歲在星紀”,次年則歲在玄枵。
1 星紀(紀者言其統(tǒng)紀萬物,十二月之們,萬物之所終始,故曰星紀):對應斗、牛、女三宿,按列國時的分野是:吳越 2 玄枵(玄者黑,北方之色,枵者耗也,十一月之時陽氣在下,陰氣在上,萬物幽死,未有生者,天地空虛,故曰玄枵):對應女虛、危三宿,按列國時的分野是:齊 3 諏訾(十月之時,陰氣始盛,陽氣伏藏,萬物失藏養(yǎng)育之氣,故哀愁而悲嘆,故曰諏訾):對應危、室、壁、奎四宿,按列國時的分野是:衛(wèi) 4 降婁(陰生于午,與陽俱行,至八月陽遂下,九月陽微,剝卦用事,陽將剝盡,萬物柘落,卷縮而死,故曰降婁):對應奎、婁、胃三宿,按列國時的分野是:魯 5 大梁(八月之時白露始降,萬物于是堅成而強,故曰大梁):對應胃、昴、畢三宿,按列國時的分野是:趙 6 實沈(七月之時,萬物極茂,陰氣沈重,降實萬物,故曰實沈):對應觜、參、井三宿,按列國時的分野是:晉 7 鶉首(南方七宿,其形象鳥,以井為冠,以柳為口。故曰鶉首):對應井、鬼、柳三宿,按列國時的分野是:秦 8 鶉火(南方為火,言五月之時,陽氣始盛,火星昏中,在七星、朱鳥之處,故曰鶉火):對應柳、星、張三宿,按列國時的分野是:周 9 鶉尾(南方七宿,以軫為尾,故曰鶉尾):對應張、翼、軫三宿,按列國時的分野是:楚 10 壽星(三月,春氣布養(yǎng)萬物,各盡天性,不罹天矢,故曰壽星):對應軫、角、亢、氐四宿,按列國時的分野是:鄭 11 大火(心星在卯,火出木心,故曰大火):對應氐、房、心、尾四宿,按列國時的分野是:宋 12 析木(尾東方,木宿之末,斗北方,水宿之初。次在其間,隔別水木,故曰折木):對應尾、箕斗三宿,按列國時的分野是:燕
二十八宿
指在黃道附近一帶天空(即黃道帶)中的二十八個星宿,也是一周天的二十八個不等分的星空區(qū)域。二十八宿按方位分為東北西南四方,每方各有七宿。亢(gang鋼)、氐(di底)昴(mao卯)、觜(zi紫)、參(shen深)。斗宿共六星(不是北斗七星),排列如斗形(形同勺),又名南斗。因為二十八宿都是不動的恒星,古人把它們作為背景以觀測日月五星運行的位置。
東方青龍七宿:角木蛟,亢金龍,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹; 南方朱雀七宿:井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日馬,張月鹿,翼火蛇,軫水蚓; 西方白虎七宿:奎木狼,婁金狗,胃土雉,昂日雞,畢月烏,觜火猴,參水猿; 北方玄武七宿:斗木豸,牛金牛,女土蝠,虛日鼠,危月燕,室火豬,壁水蝓。
分野
1 分野是指星空區(qū)域和地面州國之間的對應關系,就是把天上的星宿分別指配于地上的州國,或者說根據(jù)地上的區(qū)域來劃分天上的星宿,于是二者互為分野。比如說某宿是某地某國的分野,或者說某地某國是某宿的分野。唐王勃《滕王閣序》說:“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。”因為豫章古為楚地,而翼軫二宿正是楚的分野,所以說“星分翼軫”。又唐李白《蜀道難》:“捫參歷井仰脅息,以手扶膺坐長嘆。”蜀道跨古益、雍二州,參宿是益州的分野,井宿是雍州的分野。此言蜀道之高險,故云“捫參歷井”。古人建立星宿分野,主要是為了觀測天象的變化來占卜人間的吉兇禍福。星象學家認為天上某某星主風雨,某某星主水旱,或主饑饉,或主盜賊。某星進入某宿,則該宿在地上的分野區(qū)域就會有相應的反應。星宿的分野最初是按列國來分配,后來又以州來分配,也有以十二次為綱再配以列國的。部和安徽北部、今山西省東部和河南省西北部、河南新鄭一帶、山東兗州。 2 氐、房、心、尾:豫州。原先是宋的分野,大概是今河南東部及山東、江蘇、安徽之間。 3 尾、箕:幽州。燕國的分野,大概是今河北省北部和遼寧省西端。 4斗、牛、女:江、湖、柳州。這三個包括的地方很廣。斗分野在吳,牽牛、婺女,則在越,包括了今江蘇省南部和浙江省東部及北部,而后來擴展到交趾、南海、九真、日南等, 5 女、虛、危:青州。主要是齊的分野。包括現(xiàn)今山東省及遼寧省遼河以東,及河南省東南一部分。 6 危、室、壁:并州。主要是衛(wèi)的分野,今河北保定、正定和山西大同、太原一帶。 7 奎、婁:徐州。主要是魯?shù)姆忠?,則今山東省南部和江蘇西北部。 8 胃、昴、畢。冀州。主要包括趙、魏的分野,今山西北部和西南部、河北西部和南部一帶、陜西省東部一帶。 9 畢、觜、參。益州。主要是魏晉的分野。今山西省大部與河北省西南地區(qū)。 10 井、鬼。雍州。主要是秦的分野,今陜西省和甘肅省一帶,還包括了四川的大部分。 11 柳、七星、張:三河。主要是周的分野,但未詳何為稱三河。按以河南、河內、河東三郡為三河,而周滅后,多數(shù)在魏地,大概是指河南東部及南部一帶。 12 翼、軫:荊州。主要是楚的分野,主要是湖南大部分,旁及湖北、安徽、廣東、江西、貴州等。
(作者:駱駝)
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