今天，養(yǎng)生熱席卷中國。養(yǎng)生是中國上千年健康文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)中最重要的理論概念和方法論實(shí)踐。養(yǎng)生包含著相輔相成的三個組成部分：養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)神。我認(rèn)為，養(yǎng)心應(yīng)是三者的核心，即養(yǎng)生的基本核心應(yīng)該是養(yǎng)心。

首先，何為養(yǎng)生？

百度百科的表述是：養(yǎng)生是“根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)等方法的中國傳統(tǒng)保健方法?！?/p>

[1]

按照中國最近出版的《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》這本高校教科書上的定義

[2]“養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身心，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的強(qiáng)身益壽活動?！边@個定義的基點(diǎn)將養(yǎng)生定位在人的生理層面，即強(qiáng)身益壽活動?，F(xiàn)實(shí)的情況是，大約80-90%左右的有關(guān)養(yǎng)生書籍所表述的養(yǎng)生內(nèi)容和技術(shù)都是聚焦人身體的保養(yǎng)與維護(hù)上，涵括飲食、環(huán)境、氣候調(diào)節(jié)、房事、鍛煉、沐浴、按摩、藥療、休閑等等方法，技術(shù)，注意事項(xiàng)等。有人甚至把“養(yǎng)生”誤解為“養(yǎng)身”。

中國清代著名的養(yǎng)生學(xué)家梁文科在其《集驗(yàn)良方》中指出：“養(yǎng)生以養(yǎng)心為主，心不病則神不病，神不病則人不病?！狈催^來解讀就是：心要是病了，神就病了，神要是病了，身體就病了。保養(yǎng)身體，首先要養(yǎng)心。

什么是養(yǎng)心呢？

百度百科對養(yǎng)心的定義是：“涵養(yǎng)心志；養(yǎng)性；平衡心理”。孟子對養(yǎng)心的表述是：“養(yǎng)心莫善于寡欲”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“恬淡虛無“，即平淡寧靜、樂觀豁達(dá)、凝神自娛的心境是最好的養(yǎng)心。

[3]

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對養(yǎng)心的表述是修德、平衡個性、平和心情、積極心態(tài)、正向愿望等?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中的壓力管理和對情商（EQ = Emotional Quotient, Emotional Intelligence）的認(rèn)識與應(yīng)用，就是中醫(yī)養(yǎng)心的范疇。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過人對自身壓力管理的技術(shù)培訓(xùn)，通過提高其情商技能培訓(xùn)等來達(dá)到人的心態(tài)、心情、心境的積極調(diào)控與管理。

為什么說養(yǎng)心是養(yǎng)生的核心呢？我想從三個角度來探討這個命題：

一、身病可醫(yī)可治，心病難醫(yī)無治, 只可養(yǎng)

按中醫(yī)的養(yǎng)生理論，人要健康長壽，關(guān)鍵是要“天地人和”。否則，人就會得病、短命。比喻，與天不和，不及時應(yīng)天時更衣保暖或避暑，人就會傷風(fēng)感冒或中暑。但這些生理疾病一般有醫(yī)藥可治。與地不和，指五味不平衡、暴飲偏食，則會導(dǎo)致“三高”（高血壓、高血脂、高血糖）。這些身體疾病就比較難醫(yī)難治。但要是與人不和，則幾乎無藥可治。

與人不和指在與人交往中的情感不合、身心失調(diào)。怨、恨、惱、怒、煩，五毒致?。涸箓?，恨傷心，惱傷肺，怒傷肝，煩傷腎。長期與人不和，則成為秉性。江山易改，秉性難移。與人不和無藥可治，既傷人，也傷己。長此以往，生命玩完。再怎樣養(yǎng)身也沒用。

有人可能會說，現(xiàn)代臨床心理學(xué)的興起和發(fā)展，正是為了醫(yī)治與人不和而產(chǎn)生的各種情感疾病。不錯，二戰(zhàn)以來，美國臨床心理學(xué)家增長了50％；同時，抑郁癥、焦慮癥的患病率也增長了一倍。有一最新統(tǒng)計(jì)：1990至2001年間，美國成人嚴(yán)重抑郁癥的患病率從3.33％上升到7.06％[4]。今天，美國成人焦慮癥患病率為18% [5]，抑郁癥的患病率為9.1%[6]。可見，更多的臨床心理學(xué)家并沒能減緩心理疾病的增漲。

按照中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，心病還得心來治。心治，即非藥物醫(yī)治，而是調(diào)養(yǎng)心性、心情、心緒，即養(yǎng)心的概念。已知的能夠治療”與人不和”病癥的重要方法是通過自身的身心鍛煉，修心養(yǎng)性，即“養(yǎng)心”。例如冥想，打坐，氣功，太極拳，靈氣和瑜伽訓(xùn)練，及積極心態(tài)的培養(yǎng)。逐漸形成一種超然的人生態(tài)度，培養(yǎng)恬淡虛無的心態(tài)。

二、許多身體的疾病來自未解的心理問題

今天，許多人的身體生理疾病并不是直接來自“與天不和“或“與地不和”，而是來自綜合未解的心理問題。壓力和心理困擾是現(xiàn)代社會中第一位的致病原因。研究表明，在美國，80％的病人初次就醫(yī)的原因都與心理困擾或太大的壓力有關(guān) [7]，比如，頭疼、傷風(fēng)、失眠、過敏、肥胖、高血壓、腰腿痛、綜合疲勞癥等。

壓力與養(yǎng)心有什么關(guān)系呢？壓力是我們對一個特定事件或要求作出反應(yīng)時產(chǎn)生的感覺；它讓身體上升到挑戰(zhàn)和準(zhǔn)備的狀態(tài)，以滿足嚴(yán)峻形勢下對焦點(diǎn)，力量，耐力和高度警覺性的需要。然而，較長時間地處于壓力感覺下就會產(chǎn)生嚴(yán)重心理困擾和失常，引起身體的生理失調(diào)和疾病。盡管產(chǎn)生壓力的事件或要求是客觀的，但對壓力的感覺卻完全是主觀的，因人而異。養(yǎng)心就是讓人學(xué)會積極健康地待人處事，培養(yǎng)恬淡虛無的平和心態(tài)。養(yǎng)心有方者可以從容有序地處理緊急事件或外在的高需求；或在同樣條件下并不感到有太大壓力。因而，很少會患與心理困擾或壓力有關(guān)的生理疾病。

科學(xué)研究與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：人類絕大多數(shù)的生理疾病是慢性病。而慢性疾病的病因則多是由七情所致，即由人的心理、情緒、精神上的失衡失常所導(dǎo)致。比如，研究發(fā)現(xiàn)，70％的癌癥患者在癌癥確診前兩到三年都有過嚴(yán)重情緒困擾的經(jīng)歷，這暗示心理健康問題和癌癥之間可能有著直接的聯(lián)系。另外，現(xiàn)代社會中人類健康的頭號殺手是冠心病。而前瞻性的跟蹤研究表明，憤怒、敵意和焦慮等情緒與冠心病的發(fā)病率高度相關(guān)[8, 9]。這進(jìn)一步說明心理疾病會引發(fā)身體的生理疾病，而且比其他身體疾病更難醫(yī)治。

養(yǎng)心的心，是指我們的心態(tài)、心理、心情，而非生理的心臟。養(yǎng)心，就是把我們的心態(tài)、心理、心情、心思調(diào)整到愉悅、輕松的狀態(tài)；調(diào)整到積極樂觀的方向。如果能夠做到積極樂觀，輕松愉快，那么，我們的生活就會遠(yuǎn)離諸如憤怒、仇恨、抑郁、狂躁、恐懼、嫉妒等等負(fù)向消極的情緒。遠(yuǎn)離這些滋生心理疾病的主因，疾病就沒有了生長的土壤。當(dāng)我們的心理環(huán)境是健康的，滋生慢性病的條件也就不具備了，那么，我們患慢性病的概率也就被大大的降低減少了。慢性疾病的減少與控制，是我們健康生活的基本保障，即我們生命質(zhì)量的基本保障。

三、養(yǎng)心是健康長壽的最佳保障和途徑

養(yǎng)生的主要目標(biāo)是要健康長壽。怎樣才能健康長壽呢？歷代君王、醫(yī)師、學(xué)者、修煉者和養(yǎng)生家一直在探討回答這個問題。環(huán)境、遺傳、飲食、起居、生活方式等都起著重要的作用，但最重要的健康長壽之道，還是離不開養(yǎng)心，既積極樂觀的心態(tài)，恬淡虛無的心境。比如，

莊子(活了83歲)的長壽秘訣是：“心地坦蕩；氣足神寧；知足常樂?！?而中醫(yī)大師陶弘景（活了81歲）的養(yǎng)生格言是：“調(diào)攝情志，順應(yīng)四時；節(jié)制飲食?！庇酶ㄋ椎脑捳f，“生氣催人老，快樂變年少?！?/p>

丹納爾(Danner)和同事們[10]就影響長壽的因素跟蹤研究了180位天主教尼姑長達(dá)60多年。這些尼姑在22歲時進(jìn)入天主教堂，寫下了有關(guān)自己生活的自述（研究者可以據(jù)此判斷她們的人生態(tài)度），然后過著相對平靜且很相似的生活。60多年后，研究者發(fā)現(xiàn)：在活到85歲的尼姑群中，人生態(tài)度積極樂觀的四分之一有90%還活著，而人生態(tài)度消極的四分之一僅有34%還活著。到94歲時，人生態(tài)度樂觀的有54%還活著，而人生態(tài)度消極的僅有11%還活著。由此可見，心態(tài)心情是健康長壽的一個重要變量。積極樂觀的心態(tài)是健康長壽的重要保障。

端粒(Telomeres)是人體遺傳基因(DNA)染色體末端的保護(hù)帽。對端粒的深入研究發(fā)現(xiàn), 細(xì)胞老化表現(xiàn)為端粒變短，反之，端粒在沒有老化時，其酶活性高，端粒長。這一發(fā)現(xiàn)在2009年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。然而，什么因素會影響或?qū)е露肆＠匣?？最近的一?xiàng)EPEL等人的研究（2009）[11] 探討了認(rèn)知壓力，打坐冥想和端粒長度之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，長期的認(rèn)知壓力（有壓力的感覺）會加速端粒的縮短過程，而專注，冥想，積極的生活態(tài)度和放松的生活方式，將有助于減少或停止端粒的縮短。換句話說，打坐冥想（養(yǎng)心的方法之一）可以直接減緩細(xì)胞老化的過程。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)論證了中醫(yī)養(yǎng)心對健康長壽的關(guān)鍵作用。

因而，養(yǎng)生或健康長壽應(yīng)該總是??考慮到養(yǎng)心的方面。一個健康的心態(tài)是健康身體的基礎(chǔ)。當(dāng)我們推廣養(yǎng)生的方法時，不應(yīng)該忽視養(yǎng)心和養(yǎng)神。不幸的是，在目前的商業(yè)文化中，養(yǎng)心的過程和技術(shù)還沒有被具體化、項(xiàng)目化或產(chǎn)品化。因而我們接觸到的養(yǎng)生產(chǎn)品，大多是與養(yǎng)身有關(guān)的。養(yǎng)心工程所面臨的挑戰(zhàn)是教人如何培養(yǎng)一個健康的心靈和積極的心態(tài)，并讓這些觀念應(yīng)用到他們的日常生活之中。養(yǎng)生作為一種理念或健康生活的文化，不應(yīng)該忽略心靈和精神健康的養(yǎng)育。只有當(dāng)我們能有效地養(yǎng)心，才能實(shí)現(xiàn)真正意義的健康長壽。

養(yǎng)心，中醫(yī)稱之為修為修煉；現(xiàn)代心理學(xué)稱之為壓力管理。不論中醫(yī)學(xué)還是現(xiàn)代心理學(xué)，雖然稱謂不同，方法各異，但其理論基礎(chǔ)都是基于對人的心態(tài)、心理、心情、心思的平衡調(diào)節(jié)。其基本方法都是通過積極的導(dǎo)引和培養(yǎng)。積極，即正向，他們包括但不限于：積極的心態(tài)、心理、心境所帶來的心情體驗(yàn)以及行動實(shí)踐：感恩、快樂、輕松、自信、充實(shí)等；自我激勵、助人為樂、寬容善待別人和自己的過失與錯誤、開發(fā)智慧、面向未來等。

養(yǎng)心是一種境界，也是一門技術(shù)。境界是悟道求真的人生歷程。而技術(shù)，是人們?nèi)粘Ｉ钪须S時隨處可以通過學(xué)習(xí)、練習(xí)而掌握并受益的。比如，呼吸訓(xùn)練，打坐冥想訓(xùn)練等等都可以讓人達(dá)到放松身心，進(jìn)而平衡平和自身的身心，建立積極思維模式與行為模式，最終通過積極健康的思維與行為而使其享受品味快樂健康的人生，長壽而美滿的人生。