“論至德者不合于俗，成大功者不謀于眾”。這是秦國歷史上的耀眼人物商 鞅的名言，現(xiàn)在應(yīng)該解釋為，有高尚道德修養(yǎng)的人，不會與世俗同流合污，能成 就大事的人，不會向普通人征求意見，或者是他思考問題的方式不同于常人。我 非常贊成這句話是覺得把這句話用在春秋五霸之一的秦穆公身上， 那是再合適不 過的了。歷史上對秦穆公的評說各有見解，我總感覺在他身上，體現(xiàn)的是一種小 利益服從于大目標(biāo)的恢弘之氣。從人才的吸納，到東進戰(zhàn)略的實施，多以不合于 俗的行為，詮釋著“愚者暗成事，智者睹未形”的王者之風(fēng)。 百里奚，一個年近 70 歲的陪嫁老奴，秦穆公僅僅是聽了公孫枝的介紹之后， 竟然以國事相論，把他從楚國接回，還親自為他打開囚鎖并授以國政，成就了中 國歷史上“五羖大夫”的美談。 秦穆公在位 39 年，其中 36 年的時間是在與晉國周旋，為了他的東擴計劃， 他對晉國恩威并施，基本上實現(xiàn)了個人的奮斗目標(biāo)，終于以他的不謀于眾，成就 了他顯赫的歷史地位。他的一生中與晉國五位國君晉獻公、晉惠公、晉懷公、晉 文公、晉襄公打交道，其中晉惠公、晉懷公、晉文公都和他的扶持有著直接的關(guān) 系。他一直以一種有悖于常的行為感化著晉國的國君與臣民。晉惠公時，他三救 晉難的舉動，達到了讓常人無法理解的地步。晉獻公晚年，驪姬之亂后，夷吾請 求秦穆公送自己回國執(zhí)政，并許愿說將河西的八座城池劃給秦國以示酬謝。秦穆 公信其言，送夷吾回國做了國君，成就了中國歷史上的晉惠公。但是，繼位后的 夷吾卻不愿兌現(xiàn)自己的承諾，秦人激憤，秦穆公卻以德儀天下，在秦人面前忍尤 含垢。到了秦穆公十二年，晉國發(fā)生自然災(zāi)害幾乎是顆粒不收，晉惠公就厚著臉 皮向秦國求救，秦庭之臣多建議乘機發(fā)兵，而秦穆公卻（聽取百里奚的建議）伸 出援助之手，實施全方位的賑災(zāi)活動。這事從軍事上講，自己想東擴成就霸業(yè)而 去援助勁敵，看似愚蠢，但是，秦穆公的眼中看到的不僅僅是一個晉國，他要征 服的是天下諸侯，收服的是全天下的民心。乘人之危奪取并無定數(shù)的小利，不是 智者所為。事實上，他這步棋也遠遠勝于簡單的“殺將”。他的大氣更表現(xiàn)于兩 年之后，當(dāng)秦國遭災(zāi)，秦國反過來向晉國伸出求援之手時，晉惠公就使出了乘機 發(fā)兵“殺將”的招數(shù)，進攻秦國。結(jié)果韓原一仗秦國俘虜晉惠公，秦國上下群情 激憤欲殺晉惠公。這時的秦穆公又從長遠著想以禮待之，并將其護送回國終使秦 晉結(jié)好。也許秦穆公的這種仁義是服務(wù)于他的霸業(yè)而無法與宋襄公相比，我這里 也只能稱其為“謀”的不與眾，是一種在事業(yè)上高處著眼的智慧。 在秦穆公對晉國的仁義之舉中，韓原之戰(zhàn)最能體現(xiàn)其不謀于眾的大宜。當(dāng)他 欲擒晉惠公時自己被困，就在他身陷重圍性命不保時，竟然天降神兵，殺出一支 1 敢死隊扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)局。后來得悉這只救命的隊伍原是一幫野人，他們是有感于 無意間殺了秦穆公的寶馬，當(dāng)被查處時得秦穆公的恩惠，不僅沒有治罪，反而賜 酒祛寒。這種不謀于眾的處理結(jié)果，恐怕是所有人都想不到的。盡管他當(dāng)初并不 奢望這些野人能成就他什么， 盡管他是遵循人與畜的貴賤和既成事實， 不謀與臣、 民的尊卑常理而處之，但是君王的憐憫與恩賜自然換來了野人的以命相許。 秦穆公的這種不謀與眾， 是一種手段， 更是一種舍小利求大功的策略。 但是， 是法自然之道，恰巧是合了民心民意。 這是對《史記》中秦穆公建國到秦始皇統(tǒng)一天下這一段歷史的總評。以秦國 的興衰為主線，加入了其他國家的事例，給人以闊達宏觀的感受。 秦國若要統(tǒng)一天下，就必須侵入中原，就必須滅掉晉國。而晉國卻遭到了分 裂，否則統(tǒng)一中原的就很有可能是晉國，二者也可能是歷史的必然，因為晉獻公 的多疑，最后殺了所有可能威脅自己的公族。其中包括自己的三個兒子。從而導(dǎo) 致了異性卿族發(fā)展起來了，顯而易見是晉獻公自己斷送了自己的基業(yè)。其實多疑 并不是一件好事。而殺戮也是由多疑衍生出來的。但歷史似乎并沒有如此放棄晉 國，它想讓卿族智氏來代替他，但知氏首領(lǐng)狂妄自大，不聽忠臣勸諫，最終被趙 魏韓三家所滅。 由此可見團結(jié)的重要性。分，則各個擊破；和，則統(tǒng)一強盛。在生活中也是一 樣， 如果我們能夠體諒他人， 放開自己的心胸， 就可以與他人形成強大的凝聚力。 秦始皇最終統(tǒng)一了天下，但他的國家卻并不安定，這是因為苛政、賦稅。秦 始皇用殘暴統(tǒng)一了天下，也用殘暴斷送了江山。放眼今日，國家免除了農(nóng)業(yè)稅， 真正實現(xiàn)了九年制義務(wù)教育，同時也贏得了人們對于黨與政府的衷心擁護。 以一個客觀的心態(tài)面對歷史是我的最大收獲。 當(dāng)然秦始皇也有很大的功績--他統(tǒng)一了文字與度量衡、 修建了長城， 橫掃六合， 結(jié)束了長達 721 年的奴隸社會， 帶入了較為先進的封建社會，。但我們不得不慨嘆這又能給秦王朝帶來什么呢？ 因為統(tǒng)一思想，而焚書坑儒;因為抵制外族，而勞累人民修建萬里長城；因 為求千秋共存，而修皇陵、迷仙藥；因為顯示霸氣，而建阿房宮……公元前 659 年，秦國的秦穆公即位。他非常欣賞和羨慕齊桓公重用管仲在中原地區(qū)成就的霸 業(yè)，總想著自己有一天也能夠成為中原的霸主。為了實現(xiàn)這個愿望，他也和齊桓 公一樣到處搜羅人才， 他用五張羊皮從楚國贖回百里奚的故事一直被史書上傳為 佳話。百里奚曾經(jīng)是虞國的大夫。虞國的國君由于貪圖便宜被晉國消滅，百里奚 和虞君一起當(dāng)了晉國的俘虜，由于痛恨晉國消滅了虞國，堅決拒絕在晉國當(dāng)官。 晉國的國君就把他當(dāng)女兒的陪嫁奴仆讓他跟隨到秦國去。百里奚不服氣，在半路 上就逃跑了，可是又被楚國人當(dāng)奸細(xì)抓了起來，把他押送到南海去放馬。 秦穆公在辦完晉國公主的喜事以后清查陪嫁人員的名單， 發(fā)現(xiàn)少了一個叫百里奚 2 的，一打聽原來在路上跑到楚國去了，現(xiàn)在正在南海放馬。于是秦穆公就想用重 金派人到楚國贖回得百里奚。他手下的人說，你這樣做不但贖不回百里奚，反而 把他害了。秦穆公問：“為什么？”他手下的人說：“百里奚在楚國的身份是奴 隸，一個奴隸的價格只值五張羊皮，你拿五張羊皮去買百里奚，楚王覺得一個奴 隸沒什么了不起，就會什么也不想地把百里奚賣給我們了。如果你用重金去買百 里奚，楚王就會覺得百里奚是個了不起的人才，把他扣在楚國。如果百里奚不聽 楚王的，楚王就會把他殺了。” 秦穆公一聽有道理，就派人到楚國用五張羊皮買回了百里奚。 秦穆公得到了百里奚就象周文王得了姜子牙、 齊桓公得到了管仲一樣對他特 別重用。秦穆公對百里奚的重用迅速產(chǎn)生了一鳳引來群凰的人才發(fā)酵效應(yīng)。百里 奚向秦穆公推薦了比自己還有本事的蹇叔。 秦穆公把他們兩個作為自己爭霸天下 的左膀右臂， 任命他們分別擔(dān)任左相、 右相。 又任命百里奚的兒子孟視明為大將、 蹇叔的兒子西乞術(shù)、白乙丙為大夫，由他們?nèi)齻€統(tǒng)領(lǐng)秦國的部隊。就這樣秦穆公 在百里奚和蹇叔的輔佐下，一步步地把秦國治理得強大起來，積聚了與中原霸主 爭霸的力量和資本。 秦穆公不僅重用人才，而且非常信任人才。孟視明、西乞術(shù)和白乙丙在統(tǒng)領(lǐng) 軍隊作戰(zhàn)的時候，打了很多次敗仗。有一次和晉國打仗，他們兵敗以后，竟然都 被晉國活捉當(dāng)了俘虜。幸虧晉國國君的后母文贏說情，他們?nèi)瞬琶庥谝凰?，?放回了秦國。秦穆公得知三人僥幸被晉國放回以后，親自到郊外迎接他們。他們 三人一見秦穆公，立即跪下來請罪。秦穆公卻流著眼淚一個個把他們扶起，作起 了自我檢討：“我沒有聽你們父親的勸說，在條件不成熟的情況下，命令你們出 征，害得你們吃了敗仗，受了磨難，這是我的過錯，不能怪罪你們，還是讓我們 君臣不忘這次失敗的恥辱，繼續(xù)努力吧！” 孟視明、西乞術(shù)和白乙丙三人見國君不但不怪罪懲罰他們，反而承擔(dān)責(zé)任，讓他 們繼續(xù)帶兵， 都十分感動。 他們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)， 領(lǐng)著將士披星戴月加緊訓(xùn)練， 終于在周襄王二十八年打敗了稱霸中原的晉國。 秦國附近的少數(shù)民族西戎的各個 部落，原先看到秦國接連打了敗仗，紛紛自立。有點不把秦國放在眼里。這次秦 國把中原霸主打敗了，這些小國，一下子轉(zhuǎn)變了態(tài)度，紛紛向秦國承認(rèn)錯誤，爭 先恐后地向秦國進貢，先后有二十來個小的國家和部族歸順了秦國，共同尊奉秦 國為西戎霸主。秦國又趁機擴大戰(zhàn)果，把疆域向東擴展了一千多里地成為諸侯中 舉足輕重的力量， 實際上成了霸主。 這時周朝是周襄王在位， 他作為天下的共主， 也很希望對王室比較尊重，正在日益強大的秦國成為霸主，以便牽制那些不大聽 招呼的諸侯，維持天下統(tǒng)一的局面，就派使者賞賜給秦穆公十二面銅鼓，表示正 式承認(rèn)秦國西方霸主的地位。 3