戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅協(xié)助秦孝公變法，在極短的時(shí)間內(nèi)，使質(zhì)樸落后的秦國，變成威震天下的強(qiáng)權(quán)，這是中國歷史上極少見的異數(shù)。但是，商鞅本人也為這個(gè)成功付出慘重的代價(jià)。為了推行新政，商鞅制定嚴(yán)格的法律，并且為了新法得以落實(shí)，商鞅不惜嚴(yán)懲犯錯(cuò)的太子及諸多權(quán)貴。雖然他的努力讓秦國走向了富強(qiáng)，也讓自己得到秦孝公的信任和寵愛，權(quán)傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時(shí)候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。

在秦孝公去世后，曾經(jīng)遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。曾經(jīng)怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，秦惠文王不問對(duì)錯(cuò)即下令緝捕。商鞅扮成小兵模樣逃亡。到了下關(guān)想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：“商君公布的法令，不收來歷不明的人，違反規(guī)定會(huì)被殺頭示眾?！钡搅诉@時(shí)候，商鞅不禁嘆息的說：“我真是作法自斃呀！”最后，秦追兵迅速緝捕到商鞅，惠文王下令將他五馬分尸，而他的族人也受到牽連，被殺得一個(gè)也不剩。

所以我們知道，凡事都不可太過極端、絕斷，你給別人留了空間，其實(shí)就是在給自己留下了很大、很多的回旋余地。所以說，人生固然是需要努力，但是勢(shì)不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規(guī)矩不可行盡，要懂得物極必反的道理。

有的人認(rèn)為擁有了很多的財(cái)富，人生就很幸福。但是金錢若使用不當(dāng)，往往是罪惡的來源。而今日社會(huì)上更有許多不知慈悲助人的人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因?yàn)椴粫?huì)使用金錢，往往因?yàn)椤敖疱X”而給他們帶來無窮的煩惱。更有人認(rèn)為趁現(xiàn)在富有，當(dāng)及時(shí)行樂，信奉“有福不享人笑癡”。但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會(huì)有“五衰相”的果報(bào)；更何況我們這些博地凡夫，業(yè)深福薄，失人身易，得人身難，縱情財(cái)色名食睡，他們沒有想到，將來一命嗚呼之時(shí)，該如何面對(duì)閻羅的召喚。

凡事都要留個(gè)余地，越是憤怒的時(shí)候，越是要克制自己，不輕易口出惡言，即傷人又傷己。佛經(jīng)上說：“瞋火能燒功德林”。一時(shí)的怒氣，無心的言語，往往會(huì)毀掉多年辛苦培養(yǎng)的友誼與功德。待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，要經(jīng)常反省檢討自己的缺失，而不是睚眥必報(bào)，斤斤計(jì)較別人的過錯(cuò)。當(dāng)懷一顆“寧可他人負(fù)我，我決不負(fù)他人，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的心，來約束自己。如果能夠以如此寬容的心、體諒的心來對(duì)待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。