福不可受盡，受盡則緣必孤

    宋朝的法演禪師有回說戒說：「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，盡則人必易(易，生變也)；規(guī)矩不可行盡，行盡則人必繁?！?/p>

     這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當(dāng)留點空間給自己或別人。「勢不可使盡」：有人認(rèn)為權(quán)力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。更有些人，更是乘勢而起，爭一時的龍鳳。而不知道，勢力一用盡災(zāi)禍到來時，正如「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」，后悔都來不及了。

     勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。然范蠡深知「大名之下難久居」，「久受尊名不祥」，故功成時立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。后來改名為陶朱公，以后因經(jīng)商而致富。

     范蠡曾派遣人寫信給文種，勸說「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」文種卻不愿聽從，不久果被勾踐賜劍而死。

     「福不可受盡」：有的人認(rèn)為擁有了錢財，人生就很幸福。但是金錢若使用不當(dāng)，往往是罪惡的來源。

     而今日社會上更有許多不知慈悲助人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢，「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業(yè)障而已！更有人行樂及時，「有福不享人笑癡」。

      但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有「五衰相」的現(xiàn)象；更何況我們這些博地凡夫，業(yè)深福薄，失人身易，得人身難?？v情財色名食睡，恐怕要墮入地獄，變成閻羅王的點心了。

     「話不可說盡」：凡事要留個余地，愈是憤怒的時候，愈是要克制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。佛經(jīng)上說：「瞋火能燒功德林」

      一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養(yǎng)的友誼與功德。待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，靜坐常常思維自己的過錯，閑談時不要去談?wù)搫e人的是非，要常常反省檢討自己的缺失，而不斤斤計較別人的過錯。寧可他人負(fù)我，我決不負(fù)他人，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。能夠以如此寬容，體諒的心來對待社會生活的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

      「規(guī)矩不可行盡」：但是有的人，發(fā)號施令，自以為威儀具足，唯我獨尊。卻不知道，好的翁姑，也不能不「不癡不聾」；調(diào)和君臣的宰相，更不能不「肚大撐船」。明察秋毫，戒律森嚴(yán)，往往刻薄寡恩，要明白，就算是佛戒也有開解。

       商鞅協(xié)助秦孝公變法，在極短的時間內(nèi)，使質(zhì)樸落后的秦國，變成威震天下的強權(quán)，這是中國歷史上極少見的異數(shù)；但是，商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。商鞅突破傳統(tǒng)，推行新政，卻遭到極大的阻力。原來秦國政府一向是雷聲大雨點小，凡事因循茍且，未能得到人民的信任。為了改變?nèi)嗣竦挠^念，樹立政府的威信，商鞅派人在都城的南門，豎立一根三丈高的木柱，并貼出布告說明：「搬木柱到北門的人，賞黃金十斤。」誰也不敢相信天下會有這么好的差事，沒有人肯去試。商鞅把獎金提高到黃金五十斤，但是人民仍然懷疑，不敢去搬。過了幾天，才有一個人半信半疑地來試，當(dāng)他把柱子搬到北門時，立刻得到五十斤黃金。這個消息立刻傳遍全國，老百姓才肯相信政府是言出必行的。以后商鞅所頒布的法令，人民都不敢怠慢，新法也跟著順利推展開來，這就是有名的「徙木示信」的故事。老百姓都能服從法令了，可是許多權(quán)貴依然我行我素。有一回太子犯了法，太子自以為王位繼承人，沒有什么關(guān)系，但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」，如今太子犯了過錯，是他的老師管教不嚴(yán)，應(yīng)該由老師負(fù)責(zé)。于是太傅公子虔，太師公孫賈都遭到處罰，從此以后，就連貴族也不敢隨便犯法了。此時的商鞅權(quán)傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。秦孝公去世，曾經(jīng)遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。太傅公子虔大權(quán)在握，為了報復(fù)當(dāng)年受刑的恥辱，于是聯(lián)合其它怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，并下令緝捕。商鞅一聽到這個消息，立刻打扮成小兵模樣逃亡。到了下關(guān)想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：「商君公布的法令，不收來歷不明的人，違反規(guī)定會被殺頭示眾。」到了這時候，商鞅不禁嘆息的說：「我真是作法自斃呀！」秦國的追兵迅速緝捕到商鞅，惠文王下令將他五馬分尸，而他的族人也受到牽連，被殺得一個也不剩。

     故「勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規(guī)矩不可行盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。」

     陽朱前往宋國，住在旅館里。旅館的主人有兩個妾，一個漂亮，一個丑陋?？墒浅舐膮s頗得寵愛，而漂亮的反而備受冷落。陽朱覺得很奇怪，問主人到底是什么緣故？主人的回答很有意思：「那個漂亮的自以為漂亮，而表現(xiàn)得很驕傲，因此我不但看不到他的美麗，反而感到很厭嫌。而長得丑陋的這一位，自認(rèn)為不美，表現(xiàn)得格外溫柔順從，因此我喜歡她的溫柔順從，也就不覺得她有什么丑陋的了?！龟栔煸谖簢┏怯龅嚼献?，特地趨前請教。老子嘆了一口氣說：「我本來以為你是可以受教的，現(xiàn)在才知道你根本不堪造就?！龟栔觳荒芊?，請問其故？老子說：「你驕矜自滿，目空一切，而且自命清高，不能包容，像這樣誰敢跟你相處？你要知道，一個真正清高的人，絕不會處處表現(xiàn)出很清高的樣子；而一個品德修養(yǎng)很完美的人，反而顯得樸實謙下，讓人看起來好像有些缺陷?！龟栔炻犃?，立刻誠惶誠恐謝罪道：「承蒙賜教，我知道我的過錯了?！乖汝栔熳∵M(jìn)旅館時，旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位，女主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具，住店的客人卻一個個地走避，連正在火爐旁取暖的人，也馬上把地方讓出來。等到領(lǐng)教老子一席話之后，人際關(guān)系有了改善，大家漸漸跟他親熱了起來。

     「高者必墮，物極必反?！癸j風(fēng)發(fā)發(fā)，卻是不能終朝；細(xì)水涓涓，才能綿綿長流，豈不見，剛強的最易摧折，柔弱的反而成了「生之徒」。

      真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其撲守其真。

      圜悟禪師心要：「得道的人，猶如三家村里漢?！谷掖逑灯┯鞲F鄉(xiāng)僻壤，三家村里漢可說是鄉(xiāng)巴佬中的鄉(xiāng)巴佬。

     如果我們得了無上大法以后，能夠以三家村里漢的態(tài)度看待自己，不求名聞利養(yǎng)，作一個道地道地的小市民，走在路上，雖其貌不揚，不受人矚目，也不會感到自卑；縱使被忽略、輕視、毀謗，也不會在意，那么修行非常安全，縱使臨終老死，不為人知，亦如孔子所言：「人不知而不慍也?！?----轉(zhuǎn)貼