此筆筒制于清代，具體年期尚未證實(shí)。

    筆筒造型規(guī)整，外壁通景以青花繪刀馬人物圖。刀馬人物是瓷器的一種裝飾紋樣，主要描繪戰(zhàn)爭或習(xí)武場面的人物、坐騎、弓刀，故名。如火燒赤壁、曹操大宴銅雀臺、五霸戰(zhàn)爭等歷史人物故事。筆筒外壁以青花繪人物故事。胎質(zhì)潔白，釉色滋潤，青花發(fā)色鮮亮，層次分明，人物及背景山水描畫生動細(xì)致。筆筒上下暗刻圖案，為清早期青花瓷器特征。

2【文化典藏】珊瑚紅地粉彩七珍供器馬寶-象寶

    清嘉慶年間制的粉彩瓷器，屬于藏傳佛教七珍八寶中的馬寶、象寶。

    七珍八寶是藏傳佛教佛前的供器。七珍包括佛像、文官、武將、馬寶、象寶、水珠和火珠，七珍由佛教故事演變而來。八寶又叫八吉祥，包括法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸，由民間的八仙故事演變而來。七珍八寶均由座子和主體組成。七珍和八寶的每件作品均可分成上下兩部分，上部是主體，下部是座子，上下可分離。本組七珍八寶不全，僅由馬寶、象寶組成。勝馬寶：此馬身帶鞍韁，背馱佛經(jīng)，表示佛法傳播廣遠(yuǎn)，一帆風(fēng)順。白象寶：象由于其體大，個(gè)性溫和，為佛教所推崇。

3【文化典藏】粉彩刀馬人物紋象鼻耳瓶

    清代咸豐年間官窯所制。洗口，長頸上兩側(cè)對應(yīng)各有一象耳銜環(huán)，圓肩長筒腹，圈足。器壁上主題紋飾為粉彩刀馬人物出行圖?？谘孛杞?，口外壁飾回字紋一周，口沿下繪一周如意云頭紋，頸部飾蝙蝠壽字圖，象征著“福壽萬年”，肩上飾描金錦地紋，錦地紋下飾一蝠紋紋飾帶，象征著“洪福齊天”。脛部分別飾變體蓮瓣紋和回字紋各一周。器型挺拔，紋飾圖案暗示大福大貴，長壽萬年之意。官窯。

    由于清代歷史特殊原因咸豐朝官窯瓷器燒造很少，且多為小器，大器極為罕見。北京和臺北故宮博物院咸豐朝官窯瓷器藏品很少。此器碩大，畫工精細(xì)，人物眾多，保存完整，為咸豐官窯粉彩瓷器珍品。

4【文化典藏】磁州窯白地黑花馬戲圖枕

    金代磁州窯燒制，現(xiàn)藏于北京故宮博物館。枕八方形，枕面中間微凹，通體白地黑花彩繪。枕面中心繪駿馬疾馳，馬兒四蹄飛揚(yáng)，尾巴翹起，馬鞍上倒立一人。枕面周邊用黑彩描繪寬、窄邊線各一周。枕側(cè)面繪卷枝紋，底部素白無釉，戳印陽文“張家造”作坊標(biāo)記。

    宋、金、元時(shí)期瓷枕品種多樣，形式紛繁，主要用作寢具，同時(shí)也用以隨葬。其中磁州窯瓷枕最具代表性，枕的造型各式各樣, 品種繁多，紋飾內(nèi)容多取材于民間生活，裝飾手法采用繪、刻、印、劃、剔、鏤等，特別是白地繪黑彩，運(yùn)用豪放的筆法，嫻熟的技巧，在不到半尺的枕面上揮灑自如，將繪畫藝術(shù)巧妙地運(yùn)用到瓷枕裝飾上，具有濃厚的水墨畫風(fēng)格。此枕色彩黑白分明，對比強(qiáng)烈，寥寥數(shù)筆，把馬戲表演中的精彩瞬間表現(xiàn)得淋漓盡致，富有濃郁的民間生活氣息。

5【文化典藏】“刀馬人”故事紋特大將軍罐

    自元代出口青花瓷以來，“刀馬人”的人物故事紋，是最受歐洲各國追捧的紋式，此類紋式圖案一直是世界各地拍賣市場的熱門競爭的器件。

    該特大將軍罐繪畫宋代將帥比武的生動場面，表情豐富，尺寸一等壯碩，器形飽滿，完整完美，英姿煥發(fā)。上蓋：繪畫童真“五子登科”的吉祥圖紋。此特大將軍罐是康熙朝難得一見的珍品，具有皇家貴族豪門氣派，世界存量極少。

6【文化典藏】德化白釉印雙馬紋三足鼎式小爐

    清康熙年間由德化窯燒制的單色釉瓷器。德化窯位于福建德化縣，宋、元時(shí)已燒制青、白瓷。明代達(dá)到高峰，是當(dāng)時(shí)著名民窯之一，以燒白瓷著稱，胎、釉渾然一體，光潤如白玉，被稱為“象牙白”、“豬油白”、“蔥根白”、“建白”等。清代德化窯繼續(xù)燒制白瓷，與明代白瓷相比，其釉層微微泛青，質(zhì)感較硬。

    此件為清康熙時(shí)燒制三足爐，器型仿商代青銅鼎。敞口，平底，口沿上有雙立耳。兩耳下各有變形龍紋，彎曲成環(huán)，與爐體連接成環(huán)耳。三足扁，整體亦作變形龍紋。爐身印有雙馬，四足飛奔，宛如天降。整器造型輕盈，頗有亭亭玉立之感。釉質(zhì)白皙，寶光內(nèi)斂含蓄，為德化白瓷精品。

7【文化典藏】綠地素三彩海水飛馬圖觀音尊

    此瓷器制于清代康熙年間。

    撇口，直頸，粗壯，長腹?jié)u收，足端外撇，沙底無釉，修胎旋紋密集，胎質(zhì)堅(jiān)硬，略帶火石紅。器身以綠地繪海水，以米黃、紫、藕荷色等繪海馬異獸和多寶紋，通體滿繪，密不透風(fēng)。清《飲流齋說瓷》記載：“（素三彩）西人嗜此，聲價(jià)極高，一瓶之值輒及萬金，以怪獸最為奇特，人物次之。同一年代而三彩之品視他彩乃騰踴百倍。”足見康熙素三彩之罕見與貴重。 

8【文化典藏】青花刀馬人物大棒槌瓶

    此瓷器制于清康熙年間。

    盤口，直頸，平肩，直腹微下斂，圈足，胎白質(zhì)堅(jiān)，漿白釉地，青花繪飾，頸部為如意云雷紋，腹上通景繪《隋唐演義》中“秦叔寶途次救唐公”一節(jié)故事，生動寫繪“才奇海宇驚”的秦瓊“馬到也，強(qiáng)徒辟易；锏來也，山岳皆寒。戰(zhàn)酣塵霧欲遮天……”的濟(jì)弱扶危、駕鳳垂翅荊棒里的英姿。而繪手持“八卦宣化斧”的程咬金，東宮精勇衛(wèi)士，不多的六個(gè)人物三匹戰(zhàn)馬，個(gè)個(gè)出神入化，以及對高崗野地、古木陰云的戰(zhàn)地亦落筆簡省精當(dāng)。用彩上僅以色澤鮮艷明快的“分水”青花即將畫面層次立體化，可顯康熙“青花分五色”之魅力。此器完美至極，更顯康熙盛世“以武定天下”的治國豪氣，歷史及藝術(shù)市場價(jià)值不可低估。

9【文化典藏】五彩刀馬人物故事棒槌瓶

    此為制于清代康熙年間的五彩瓷器。

    盤口，直頸，折肩，長直腹，圈足。頸部繪文官，肩部繪錦地開光雜寶，瓶身通景繪武將人物故事，圖中生動逼真地描畫了宏大的戰(zhàn)爭場面，山腳下旌旗招展，戰(zhàn)馬奔騰，武將在馳馬拼殺，為康熙朝五彩人物故事畫的佳作。

    此件棒槌瓶大量使用了紅、綠、黃、紫、藍(lán)、褐、黑等色彩，其中紅彩十分鮮亮潤澤，有深淺，濃淡、薄厚之分，綠彩細(xì)潤柔和，十分自然，有墨綠、深綠、瓜綠、大綠、水綠等不同色調(diào)，黃彩有濃艷，淺淡的區(qū)別，但都施彩較厚，不透明，紫彩透明，藍(lán)彩深淺俱全，黒彩多用于人物的頭發(fā)，眉眼，靴帽等處，或勾勒紋樣的輪廓，漆黑明亮。繪畫十分講究，生動傳神。加之構(gòu)造復(fù)雜，戰(zhàn)爭場面恢宏巨大，人物馬匹，槍械、犬馬交錯(cuò)，山石樹林，云靄疏郎明確，排列有序，加上運(yùn)用了康熙五彩中具有突出創(chuàng)造成就的釉上藍(lán)彩，更使此件五彩人物故事棒槌并具備了極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，為不可多得的古代瓷器精品。

10【文化典藏】斗彩龍馬河圖盤

    通體斗彩紋飾。描金口。盤心雙圈內(nèi)波濤洶涌，奇石峙立，一龍馬背伏一函圖書踏浪而來，氣勢磅礡；折沿飾祥云。盤外壁環(huán)飾江崖海水紋，與盤心紋飾互相呼應(yīng)。底青花雙圈內(nèi)書「大清雍正年制」楷書款。 

   「河圖」、「洛書」是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中國術(shù)數(shù)的根源，也是中國最早的吉祥紋飾。相傳伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背上有圖典，為河圖；夏禹治水時(shí)，洛水出現(xiàn)神龜，背上也有圖典，是為洛書，兩者皆為「天授神物」。始祖伏羲根據(jù)這種「河圖」和「洛書」畫成八卦，創(chuàng)始了炎黃文化，因此古人常把龍馬、神龜與圖、書結(jié)合一起的圖畫來象征中國文化的古老源頭。

11【文化典藏】洗馬圖瓷板

    此瓷板制于晚晴，上有“時(shí)在辛巳冬十一月，劍城長湖竹溪道人王步作”標(biāo)識。王步為中國近代著名的陶瓷美術(shù)大師。

    此幅王步以彩繪的手法，勾勒出羅漢洗馬的畫面。羅漢動作傳神，馬姿態(tài)桀驁，栩栩如生。羅漢眉頭緊鎖，頭部線條流暢，鬢須勾勒細(xì)致入微。羅漢衣不以線描，全以蓋血紅用沒骨法染出衣褶，紅衣輕飄，邊緣略以墨線勾勒，極富立體感。羅漢雙手撫羆，為馬沐浴，動作形象傳神，馬體態(tài)健美，鬃毛飄逸。羅漢身旁還擺有兩個(gè)缸盆。羅漢和馬右側(cè)和腳下的山石，亦以墨彩渲染而成，不用線條勾皴，猶如仙氣升騰。

12【文化典藏】五彩天馬紋蓋罐

    此瓷器制于明嘉靖年間，為宮廷御用物，現(xiàn)藏于北京故宮博物館。

    罐直口，短頸，圓腹，圈足。附傘形蓋，蓋頂置寶珠形紐。通體釉上五彩裝飾。腹部繪4匹天馬在云海間躍奔。頸部繪蕉葉紋，肩部繪纏枝蓮紋，近足處繪變形蓮瓣紋。圈足內(nèi)施白釉。外底署青花楷書“大明嘉靖年制” 雙行六字款，外圍青花雙線圈。