大家知道,“八字”是以人出生“年、月、日、時”的干支來闡釋人生命運的;所以也稱為“四柱”預(yù)測術(shù)。這種叫法,無疑是抓住了八字預(yù)測術(shù)的核心。但是,也容易給人造成誤解,認為“四柱”預(yù)測似乎只是看你出生時空點,實際上在四柱預(yù)測中還要經(jīng)常用到四柱之外的第五柱,第六柱、第七柱。這個第五柱,就是胎元;第六柱就是命宮、第七柱就是身宮。其中尤為引人注重的是胎元。在《玉照定真經(jīng)》里面,胎元是放在與本命,年柱同等尊崇的地位。 什么是八字中的胎元呢?命理認為,一個人的命,受母親孕育結(jié)胎的時空環(huán)境影響很大,代表著遺傳基因。胎元的求法,就是以你的出生月份來獲得。一般說來就是出生月份的天干向前進一位的天干作為胎元的天干;出生月份的地支向前進三位為胎元的地支。為什么說一般呢?是因為這只是代表正常出生的狀態(tài),因為有的可能出現(xiàn)包月,或者提前出生,這樣的話,則需要仔細考究,直到推導(dǎo)出比較準(zhǔn)確的懷胎結(jié)孕的胎元為止。 得到了比較準(zhǔn)確的胎元,在八字論命中有些什么作用呢? 1、補充八字中的不足: 生命初始的稟賦,對于命主無疑具有重大的影響;所以推命時,常常將胎元作為八字的輔助,可以用來確定格局的高低。比如八字中喜用力量不足,可以查看胎元是否具有補充,或者生助;八字需要調(diào)侯,也可以看胎元是否具有調(diào)侯用神存在。比如日主出生的八字為:戊子、乙卯,己亥、乙丑,這個八字身弱,財殺俱旺,需要火來化殺、制財、生身;局中沒有火,這樣就看胎元了。胎元丙午,對于命格有所扶住,起到了振衰去弊的作用。 2、判斷出生前的命運; 一個人在出生前,已經(jīng)有了生命,即在懷胎十月之前就會有命運現(xiàn)象,這些現(xiàn)象與出生時辰無關(guān),應(yīng)自胎元中探究。如:丁亥、壬子、癸酉、丙辰,(胎元:癸卯)出生前,父親意外死亡。原局丁火偏財無力,再逢胎元癸水克伐,就為雪上加霜,未出胎便喪父。再如:丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元:丙申),日干身弱,日支辰土悔火,導(dǎo)致辰巳均能生金、合金,雙雙克寅。胎元申金沖克寅木,合袢巳火,所以寅木受傷情況很嚴(yán)重,寅木主手足、經(jīng)脈,所以出生時右腳就先天性萎縮。 3、斷胎記; 胎元可以看出你身上的胎記。胎元與年柱天地相合,主頭頸、手臂有胎記;胎元與日柱天地相合,胸、腹有胎記;胎元與時柱天地相合腿腳有胎記。 胎元作為四柱的補充和輔助要素,所以胎元不宜與四柱沖克,沖克到哪一柱,則哪一柱所代表的六親多不吉。胎元與日干相沖,相害,日主一生辛苦奔波;胎元遇吉星,則大吉,如臨天乙貴人等則更吉;胎元生助年柱,會得到祖上蔭蔽;胎元生助時柱,則可以長壽。 另外,就是胎元具有與年命同等重要尊嚴(yán),所以四柱納音中不可沖克胎元的納音。特別是月、日、時的納音不可沖克胎元納音,日時不可刑克胎元地支,不然,命主的身體可能存在問題。
胎元的應(yīng)用,受限于受胎月份的不確定性,所以八字學(xué)研究主要還是要集中在“年、月、日、時”四柱,而不是“年、月、日、時、胎”五柱。如果以后的科技發(fā)達了,能夠掌握一個準(zhǔn)確的結(jié)胎受孕的時間,或許會給八字預(yù)測術(shù)帶來新的發(fā)展機會。 當(dāng)然,需要說明的是,胎元作為懷胎的時空環(huán)境,它對一個人命運的影響力要遠遠小于出生的時間。因為,人出生來到世界上的一剎那所秉受的五行氣勢的多寡、清濁程度對個體的影響更為直接和強大;同時,胎兒從母體出生的一瞬間,他所處的環(huán)境、溫度、壓力、呼吸方式,獲取營養(yǎng)的方式等等都會發(fā)生深刻的,甚至根本性的變化。宇宙的時空統(tǒng)一場是往復(fù)循環(huán)的,這個出生時間的本質(zhì)是胎兒與宇宙循環(huán)統(tǒng)一場的接口和起點。 |
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