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八卦最初代表什么，現(xiàn)在已經(jīng)無法考證，起源的說法也不一，傳統(tǒng)的說法是伏羲氏作八卦，根據(jù)是＜周易．系辭＞中有＂古者包犧氏（伏羲）之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情．＂ 在孔子版的周易中，根據(jù)以上以上說法認(rèn)為乾代表天空，兌代表澤，包括河流，湖泊，大海等巨大水體，離太陽，震代表雷電，巽代表風(fēng)．坎代表月，艮代表山，坤代表大地．因?yàn)檫@些都是遠(yuǎn)古人類站在大地上，看到的最顯眼，最巨大的物體和現(xiàn)象．也是對自然界的氣候和生物生息影響最大的因素． 根據(jù)這八個經(jīng)卦的位置和順序的劃分不同，就有先天八卦和后天八卦之分． 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲氏所創(chuàng)立，但原來無圖形，先天八卦圖是宋朝哲學(xué)家，大易學(xué)家邵雍根據(jù)＜說卦＞而成圖．＜說卦傳＞曰：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射．也就是八個卦相互正對的意思．邵雍定八卦方位為：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，坎東南，巽西南，艮東北．其卦序是乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八． 乾 一 兌 巽 二 五 離 坎 三 六 震 艮 四 七 坤 八 把先天八卦圖中把個經(jīng)卦的順序按照其數(shù)字排列用曲線連接起來，從乾一到坤八，其運(yùn)行線路為＂s"形，此線路表示了太極圖中陰陽交合線的形狀，那個陰陽太極圖，大家是最熟悉不過的了，說到陰陽八卦，人人都會立刻想到那個黑白分明又相互交合的圓形圖案． 如果按照對角線連接的話，就是＜說卦傳＞中說的＂天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射．＂了． 先天八卦順序反映的是自然界陰陽消長，事物發(fā)展變化規(guī)律．占卜中用到的就是先天八卦數(shù)． 后天八卦是文王所創(chuàng)立．又名文王八卦，后天八卦圖，源于＜說卦傳＞：帝（太陽）出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎離，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮＂起于震，終于艮，八卦方位為離在南，砍在北，震在東，兌在西，坤在西南，乾在西北，巽在東南，艮在東北 后天八卦數(shù)為坎一，坤二，震三，巽四，中五（中央為五），乾六，兌七，艮八，離九．如下圖． 離（９） 巽（４） 坤（２） 震（３） 中（５） 兌（７） 艮（８） 乾（６） 坎（１） 這個圖形有個特點(diǎn)，就是各條對角線的數(shù)加起來等等于一十五．如果不加上中央的五，則對角線上的兩個卦數(shù)相加為十．有個簡潔的背誦口訣：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央＂在小學(xué)生的數(shù)學(xué)課本中，有個九章算術(shù)圖，其中數(shù)字位置就是這個． 后天八卦方位和八卦數(shù)，用于風(fēng)水術(shù)和八字相術(shù)中． 先天八卦順序，與人體發(fā)育過程是很一致的，胚胎第一個月在母腹中僅僅為一點(diǎn)元陽之氣，和乾一對應(yīng)，有七就有液，與兌二對應(yīng)（兌為澤）．第三個月氣水合化為熱，和離對應(yīng)（離為火）．第四月胎位有震動，以震四對應(yīng)（震為雷），第五個月有呼吸，以巽五對應(yīng)（巽為風(fēng)），第六個月胎水始盛，與坎六對應(yīng)（坎為水），第七個月胎兒的腸胃已經(jīng)具備，與艮七對應(yīng)（艮為土，主腸胃），第八個月，胎兒肌肉皆成，與坤八對應(yīng)（坤為土，為肌肉）．到八個月后，胎兒的形體具全，故凡是孕足八個月者，其自然好養(yǎng)，不足八個月者，難養(yǎng)，稱為先天不足． 現(xiàn)代解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)，在胎兒發(fā)育過程中，先生頭，與乾一對應(yīng)，然后生肺，與兌二對應(yīng)，次生心臟，與離三對應(yīng)，再生肝膽，與震四巽五對應(yīng)，次生腎臟，與坎六對應(yīng)，再生腸胃，于艮七對應(yīng)，再生肌肉，與坤八對應(yīng)．與先天八卦順序符合． 后天八卦中是文王對先天八卦的推演．有先天而無后天，則無法體現(xiàn)變化，只有后天而無先天，則缺乏根本．因此有先天為體，后天為用之說．邵雍在預(yù)測時，也是用先天之?dāng)?shù)和卦義，用后天八卦之方位的． 人在出生后就是后天，從出生的時刻起，人體受陰陽五行的影響，和外界環(huán)境的影響不同，則發(fā)生不同的變化．故人體在后天，用后天八卦方位． 以人的頭面為例子，后天八卦中，離為火在上，坎為水在下，同時后天八卦的運(yùn)用，充分吸收了五行的思想內(nèi)涵，五行中，火為炎上，其行性向上，就是通俗說的火往上竄，水為潤下，其性向下，就是通俗說的水往低處流，故相術(shù)分析中，額頭在上為火，下頜在下為水．土居中央，故中停就是鼻子和顴骨所在部分為土．同時吸收了先天八卦的卦義．乾在上為天，坤在下為地，人居天地之間為中央．故額頭為天，地閣為地，鼻子顴骨部分為人，先天八卦中，有天高地厚，天尊地卑的的思想，天為陽主剛健．地為陰主厚德．故要求天庭飽滿，地閣方圓．一般認(rèn)為，天庭飽滿寬闊主貴，地閣厚實(shí)豐隆為富．中亭豐滿者仁義壽高，都來源于先天八卦的思想．火為心臟，水為腎臟，土為脾胃．故天庭飽滿的人，心臟功能好，精力充沛．地閣飽滿的人，腎臟功能好，生殖能力強(qiáng)，后代發(fā)達(dá)．中亭飽滿厚實(shí)的人，脾胃功能好，對人厚道，人緣不錯． |
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