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母儀天下的《易經(jīng)》

 昵稱(chēng)7614349 2014-02-09

我的新書(shū)《易經(jīng)中的生命密碼》序言片斷

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《易經(jīng)》博大而深沉,自然而奧秘。它是中華文化之母,華夏文化之根。作為母體,脫胎出中醫(yī)、風(fēng)水、數(shù)術(shù)、兵法等諸多的中華文明。從文化的角度說(shuō),我感覺(jué)《易經(jīng)》真是母儀天下,它不僅是中華文化的母親,也是全人類(lèi)所有生命的母親。她在耐心、細(xì)致地告訴人類(lèi)生命的奧秘,聽(tīng)懂了《易經(jīng)》母親的話,我們就可以成為卓越生存的生命。

《易經(jīng)》是最樸實(shí)的母親,易就是日月,她從日月的升降,從乾卦的陽(yáng)氣變化開(kāi)始,用64卦,講述陽(yáng)氣的盛衰,從而揭示生命的天機(jī)。這個(gè)古拙的母親,她把自然宇宙、人類(lèi)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事,國(guó)家等等都當(dāng)作生命,告訴我們通行于所有這些生命的本質(zhì)規(guī)律。母儀天下的《易經(jīng)》

《易經(jīng)》是個(gè)多么偉大的母親!懷著這樣的感激,在視覺(jué)上,我想到了用女人體歌頌?zāi)赣H,無(wú)論是乳房、大肚子,甚至女陰,生命的生生之門(mén),我都在竭盡全力去贊美,讓她們置身圣殿。母儀天下的《易經(jīng)》

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1、《易經(jīng)》母親講述生命的奧秘

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古人把宇宙自然稱(chēng)為天,《陰符經(jīng)》說(shuō):“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣?!闭J(rèn)識(shí)自然運(yùn)行的規(guī)律,順應(yīng)這個(gè)規(guī)律辦事,我們?nèi)司涂梢缘玫狡胶夂徒】?。陰?yáng)、五行是中國(guó)古人掌握宇宙自然的樞紐,中國(guó)人在《陰符經(jīng)》中可以驕傲地說(shuō):“宇宙在乎手,萬(wàn)物生乎身?!卑凑贞庩?yáng)、五行去做,《黃帝內(nèi)經(jīng)》“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)(五行),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故神與形俱,而終其天年,百歲乃去。”

中國(guó)人研究自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,都是為人服務(wù)的,是直接和人的健康、長(zhǎng)壽,甚至日常生活緊密地聯(lián)系在一起。不像西方的純數(shù)學(xué),純物理,幾乎和人沒(méi)有關(guān)系,一萬(wàn)年前已經(jīng)形成的陰陽(yáng)觀念,沿著數(shù)學(xué)的路線,陰陽(yáng)的三次方是八卦,六次方是六十四卦,構(gòu)成了《易經(jīng)》的思想體系和實(shí)用價(jià)值;沿著物理的路線,形成五行學(xué)說(shuō)。

五行的金、木、水、火、土,金代表金屬和礦物,木代表一切植物,水代表液態(tài),火代表熱量,土代表創(chuàng)生萬(wàn)物的基本物質(zhì)。五行的陽(yáng)性循環(huán)是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行的陰性循環(huán),木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行應(yīng)用在自然是金、木、水、火、土,金;在人體是五臟的肝、心、脾、肺、腎;五味是酸、甜、苦、辣、咸;五音、五色、五谷等等。

六十四卦描述著陽(yáng)氣的盛衰演變,加上五行的順生、逆克關(guān)系,將生命的核心“陰陽(yáng)”演繹得惟妙惟肖,精湛入微。大到國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、干旱,小到感冒、出行、交友,抽象的陰陽(yáng)被具體化,讓你看得見(jiàn),摸得著,這就是《易經(jīng)》最迷人之處。

當(dāng)六十四卦和五行用在方位上,就是風(fēng)水,這里面有關(guān)乎生命的盛衰的奧秘;用在五臟上,就是中醫(yī),這里面有關(guān)乎生命的健康、長(zhǎng)壽的奧秘;用在五運(yùn)上,就是運(yùn)程,這里面有關(guān)乎生命跌宕走勢(shì)的奧秘;用在五藏上,就是長(zhǎng)生,這里面有關(guān)乎生命長(zhǎng)壽的奧秘……母儀天下的《易經(jīng)》

總之,一切都在說(shuō)生命。一個(gè)人是生命,一件事也是一個(gè)生命,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家也是一個(gè)生命。所有生命的興旺、發(fā)達(dá)與停滯、衰落,都逃不出陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化規(guī)律?!兑捉?jīng)》是母體文化,包羅廣大,經(jīng)緯萬(wàn)端。古老《易經(jīng)》與現(xiàn)代人的思維有個(gè)斷層,一般人會(huì)覺(jué)得陌生,因?yàn)槟吧恍湃?。其?shí),我們一天、一月、一年過(guò)的日子,遵循的作息時(shí)間,都是從“易”中來(lái)的。我們看的日歷,遵循的時(shí)辰,依照氣候變化,我們四季著裝不同,每天聽(tīng)的天氣預(yù)報(bào),冬天的暖氣,夏天的空調(diào),我們的行為都在隨自然的變化,與之取得和諧的關(guān)系,而健康、快樂(lè)地生存,《易經(jīng)》講的就是自然日月的變化對(duì)人總體上的影響,和人怎樣順從自然的變化,把握進(jìn)退,只是沒(méi)用現(xiàn)代的詞匯而已。我們已經(jīng)承認(rèn)中國(guó)的天文、歷法、季節(jié)、氣候等是科學(xué)的,那么這些科學(xué)還是單一的,而《易經(jīng)》整體地包含了更多的生命科學(xué)。母儀天下的《易經(jīng)》

目錄:

1、 生命的外場(chǎng)銜接——風(fēng)水

2、 生命的跌宕走勢(shì)——運(yùn)程

3、 生命的內(nèi)場(chǎng)傳遞——子嗣

4、 生命的信息治理——中醫(yī)

5、 生命的卓越性能——長(zhǎng)生

6、 生命的核心要素——陰陽(yáng)

7、 生命的最大能量——智慧

8、 生命的惟一出路——和諧

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