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作者:儲一恒
上下五千年修煉求真
儲一恒2011-07-22 18:22
修道成仙這句話對每個中國人來說都不陌生，但對于大多說人來說都沒把這句話當(dāng)真，倘若億萬人中有一兩個人對此語認(rèn)真起來，在世俗看來即是非癡即傻，俺就是傻子之一，俺不但傻而且癡，癡到放棄念書考大學(xué)，去信什么，不讀詩書不慕名，一心學(xué)道藥山林，有朝學(xué)得神仙術(shù)，方知靈丹最為真，也不知是哪個傻子寫這種歪詩害苦俺也，于是就有了后來獨(dú)自浪跡江湖尋仙訪道，這一訪就是九年未歸，原本指望一年半載的就遇到老神仙，三年五載的就可以騰云駕霧，不過老神仙俺沒見，老僧老道俺倒是遇到幾個，也討來些仙佛秘訣，不過效果很微，至少到現(xiàn)在都十幾年了還在地上混，想上云端就是跳不起來，也曾定里飛空走霧，瞬息萬里，爭耐醒來還被這肉團(tuán)子困在塵中，脫不了衣食住行，好不容易從那一天三餐，改成十天半月一頓，一衫一衲勉強(qiáng)可以過冬，總算省了一些麻煩，找到了一點(diǎn)成仙的信心。
不過還是有些氣惱，丹經(jīng)上明明說辛苦二三年逍遙千萬劫，我可是辛苦了四五個二三年，也還沒得到徹底的逍遙，這些寫丹經(jīng)的真能忽悠，這些自稱有道的祖師忽悠俺在先，就別怪俺罵他們了，罵人得一個個的來，俺可不是什么有道君子，誰忽悠俺，俺罵誰，我忽悠誰睡罵俺，罵人者挨罵天經(jīng)地義。
罵誰呢，就從哪些自謂正宗的罵起吧，修煉之道呢有萬千法門，成仙之道也有肉身色身兩種，如廣成子，河上公，安期生，彭祖，鐘呂，譚峭，都是肉身成仙的代表，莊子，成玄英，張紫陽，王重陽，七真，近代諸仙，都講究法身成就，以肉身成仙的為傳統(tǒng)道派，以法身成仙的為反傳統(tǒng)道派。
雖說修煉的法門萬千，但反傳統(tǒng)道派均認(rèn)為只有修金丹才是正宗，其它的都是旁門，
而傳統(tǒng)道派基本上是綜合，服食，服氣，辟谷，行氣，存神，內(nèi)觀，等諸多法門，最終有的享壽千年，有的氣化飛升，
而反傳統(tǒng)道派均以修性命金丹為主，其結(jié)果并不理想，除了幾位開派祖師聽說有些神異外，像是修成了法身升天了，但肉身不免同于凡夫同沉糞土，
唐宋以后基本上都以反傳統(tǒng)道派為主流，以大小周天內(nèi)丹術(shù)為主修，修之者多，而成之者少，下功多而效微，可笑的是這些人致死不悟均以自家為正宗，他派為旁門，其實(shí)所謂正宗旁門要看最后修煉的成敗結(jié)果，正教邪教看利人還是害人。
俺是這樣想，古時修煉的人實(shí)在，以肉身成仙為目的，成敗看的見，所以令人信服，自然修仙的人多了成就的人也就多了，以神仙為真實(shí)，
而唐宋以后的宗教家，拋卻自家黃金取別教瓦礫，學(xué)他人修法身成就，結(jié)果法身沒修成肉身先壞，自謂羽化升仙，還東拼西湊集成丹經(jīng)一本迷惑后人，成宗做祖，后面幾代甚至幾十代的人都在里面打轉(zhuǎn)到老無成，這樣的道派又怎能不衰？這樣的修仙之道有怎樣不讓人認(rèn)為是虛幻？
到了今天有人還在那里想著法財(cái)侶地，辯水源清濁，分真丹幻丹，其實(shí)還用分嗎？
只要你還食人間煙火，就有七情六欲男女恩愛，上哪里找你要的那顆真丹去??？
其實(shí)真丹也不止那一種煉法啊、我們都知道人有三個丹田，下田藏精，中天藏氣，上田藏神，名為上中下精氣神，其實(shí)三家一體不分彼此，根本上還是先天一氣，
神外馳則耗氣，心動念則耗精，神不外馳則氣定，心不動念則精定，三者內(nèi)定混而為一，借天地陰陽升降而行子午周流，歸元于下田，由動而靜，靜中內(nèi)觀，丹田如火，漸漸生光，由下田滿中田由中田滿上田，繼續(xù)內(nèi)觀，功到極處，靜中目前有很多小白點(diǎn)云集，如電視信號不好時一般，當(dāng)此時可以念出天門，見天上藍(lán)天白云，見地下土石沙塵，念動神隨瞬息萬里，此是初出神，不可遠(yuǎn)離，出而即收，內(nèi)觀存養(yǎng)，煉神兼煉形，以形神俱化為真功。
莫學(xué)拋身做清靈之鬼。
很多修道家都以修金丹為正宗，排他法為旁門，要知道旁門的很多功法也至關(guān)重要，如行氣，服氣，存神，胎息，辟谷，都很重要，只有把行氣煉好了全身內(nèi)外才通透，服氣煉好了才可以絕粒不食或少食，存神煉好了才氣定心定，做到永遠(yuǎn)自然辟谷或少食，心中的欲念才會消除，欲盡才不漏，不漏才好煉金丹，有漏均白忙，淫根不絕，萬劫不成丹，
如丹陽所云，三年不漏下丹結(jié)，六年不漏中丹結(jié)，九年不漏上丹結(jié)，總之內(nèi)丹的難成在有漏，淫根的難斷在有食，《欲》字谷欠也，不食五谷，就可以無欲，無欲丹自成，悟此理當(dāng)知淫根在心不在腎，說什么揮刀自宮，純是小說家言不可當(dāng)真。
神通不是道 沒有神通萬萬成不了道
一念永恒2011-12-05 20:12
其實(shí)修道如戰(zhàn)爭，斗智斗勇斗實(shí)力，當(dāng)你還在入門的初級階段，需要戰(zhàn)勝雜念才可入靜，等你丹田起火后需要用一點(diǎn)真陽戰(zhàn)勝身中純陰，才能陽長陰消，水中火發(fā)純陽真氣流注一身，當(dāng)你結(jié)丹時需戰(zhàn)勝情欲才可以不漏好煉氣化神，
當(dāng)你出神時需戰(zhàn)勝人間的陰魔外鬼才安穩(wěn)，當(dāng)你還虛時身體內(nèi)外通透,真氣周流六虛時，你就發(fā)現(xiàn)一切天人魔妖和世間修道者和你互奪先天道氣，其結(jié)果是強(qiáng)存弱亡，
當(dāng)你合道時一切天魔外道紛紛趕來坐在虛空中抽你的能量真氣象抜絲一樣從你的頭頂或后背外泄，不論你念什么咒語，畫什么符，請什么祖師一點(diǎn)作用都不管，
如果有證得無極大道的師父護(hù)關(guān)那是例外，有這種待遇也不知累世積了多大功德，我可是獨(dú)自闖出來的，你要問我有多大力量和天魔較力，
我給你一句真假參半的話，坐著地球拽日月星辰，日月星雖沒拽下來也拉得他直搖晃，一片白云一掌就可抓下，你問我真的假的我會說自己是瘋語，你要與我有師徒緣分那時會見實(shí)景，
誰把那破名利放在眼里，不招生不慕名，寫博文告有緣欲學(xué)道，要鐵骨堅(jiān)心，不如此早回頭經(jīng)商務(wù)農(nóng)免到頭來入妖魔腹中餐，幾十年艱辛難免到頭成空。
如三豐所言：你不會六神通，休思服鬼神，不能服鬼神休想成道。
儲一恒：降魔護(hù)道
降魔護(hù)道，這個降魔可不是降服魔頭的意思，這里的降魔護(hù)道，是說天上降下一些魔難是對真心修道人的一種偏愛，這魔難是助道的因緣，是修行路上最美的風(fēng)景，最刻骨銘心的記憶，如果修行沒有魔難，這一路走來即不精彩也沒意義，更難以見到真心，真心想修煉的人不俱千魔萬難，逢魔即退終難脫六道囚籠。
修道如同習(xí)武，要想成為高手就必須有對手，竭力的放手一搏才能看到自己的不足，知道不足才能進(jìn)步，貪生怕死就只能在六道里老老實(shí)實(shí)的呆著，任它生死輪轉(zhuǎn)永無出期，爭強(qiáng)好勝不是修行人的本份，但沒有戰(zhàn)勝萬魔的決心，就別想修煉上能有什么成功。
現(xiàn)在人一說到修煉，動不動就問？會不會走火入魔，呵呵，就你這種膽量，只怕連走火入魔的邊也沾不上，不是心誠專一的修煉，連丹田真火都生不起來，火都沒有談何走火，能修到走火那也是大高手才能遇到的事，既然能成就高手自然有很多經(jīng)驗(yàn)的累積，偶爾出點(diǎn)偏差自己調(diào)理應(yīng)該不是問題，
現(xiàn)在的所謂練功出偏，不是被那些沒有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的言論嚇的，就是丹田里連真火也沒生起，用那后天口鼻呼吸之氣強(qiáng)行行氣修脈，結(jié)果走了岔道，
如果是真火，全身無處不通行，體內(nèi)體外都可以周遍，不僅不會出偏，更可以調(diào)治自身的疾病，消除潛藏的隱患。
關(guān)健是這真火，生發(fā)它很難，熄滅卻容易，所有的陰魔外邪都與火力不足有關(guān)，
如果火力充足，不論是煉神還是煉形都能一路過關(guān)斬將，就拿我來說吧，自己修了十幾年基本上沒有遇到大的魔難，因自己是少年修持火力充足，這魔難較多的也就自去年開始，原因是收了些寶貝學(xué)生，幫他們提升功力，折損了一些火力，導(dǎo)致見到了一些怪事和遇到了一些魔障，接近喪命的有十幾次，結(jié)果都是學(xué)生安全，自己脫險并功力大進(jìn)。
不要說什么附體了，凡主動找上門的影響我修煉的，不管是贛江里的怪物，還是太白山的一些精靈，能驅(qū)走的驅(qū)走，驅(qū)不走的就只好裝進(jìn)乾坤袋，曾經(jīng)玩笑的寫過一篇，煉個真空乾坤袋，千妖萬魔一起收，呵呵，這乾坤袋就是自己的無極圈了，
修煉的人可以用自己的元神給自己煉制幾件法寶，用來護(hù)道是有必要的，我的無極圈就是其中之一，這圈也挺好玩的，如：別人說自己可以出神，我這一圈過去，你就別指望能出來了，至于什么天眼法眼，神通之類，都可以一圈套牢給他閉上，看來這神通還是不及法寶啊，不說了，
再說俺的那些寶貝學(xué)生，就要纏著我教他們了，我在說著玩呢，千萬別當(dāng)真啊，就算我愿意教，也沒幾人能學(xué)得會的，幾千層的空間，才能鎖住這些空間生物，所謂的天魔，我觀察如空間微生物，每層空間都有，有善意的有惡意的，
這空間是重疊的，色空重疊，肉體內(nèi)有無盡的空間，虛空不僅在體外有，體內(nèi)也有，如：地球內(nèi)有水，有氣，有光，這水氣光可以重疊，但水里有水里的生物，氣里有氣里的生物，光里有光里的生物，太虛里有太虛里的生物，太元太始混屯也是如此，層層空間里都有生物，微空無極限，用光稍億細(xì)的言語，也不過描述一點(diǎn)皮毛的境界而已，
所謂的見到宇宙實(shí)相的言說，有些膚淺，佛道修行大成就者，沒到肉身氣化的，所見也不過點(diǎn)滴而已，不說了，
修煉的路途遙遠(yuǎn)，微空的每一層邁進(jìn)都是那么的艱難，有心修煉的及早下手研究探索，
人在宇宙中不過如塵埃般的微生物，百年的人生，一日萬里的邁進(jìn)，不論向內(nèi)向外，都很難了解宇宙及空間的全貌，哪還有空去考慮周全再下手修持，等你考慮好了，這一生也就差不多了，沒有走火入魔而亡就已經(jīng)自然死亡了。
修真風(fēng)潮
修真真的好玩嗎，還是人生無法回避必須要做的事，這個每個人心中都有自己的答案，如張紫陽的悟真篇曰：不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無？
按張祖的說法好像不修真就白來人世一般。那修真到底有什么好處呢？能免除生老病死的苦惱？能脫六道輪回的沉淪？
那也不一定，畢竟修到能斷六道輪回，能脫生死苦海的是少數(shù)，那種能飛行變化逍遙自在的仙人更是少之又少，大多數(shù)的都是白忙乎一場，不要說解脫了，就是練個百病不生都不容易，修真真這么難嗎？
也不是，主要還是修真的人不肯腳踏實(shí)地的修煉，被些錯誤的觀念誤了前程，
（1）如修真或修仙一定要煉丹嗎？
（2）煉丹一定要精氣不漏嗎？
（3）已婚之人煉丹是否受夫妻生活的影響，
（4）修煉一定要明心見性嗎？
明心見性是理論上的還是一種實(shí)修上的境界，或是有一種實(shí)修的心法讓人能明心見性，或是明心見性后悟到一種實(shí)修的心法，明心見性是一種境界或一個名詞有不同的境界層次，
（5）內(nèi)丹與金丹神丹是一個層次嗎？
（6）元神陽神法身有什么區(qū)別，陽神真的人能見嗎，煉成陽神就能解脫了嗎，是不是所有的修真或煉丹都要出陽神，
（7）肉身真就是幻妄嗎，日月星辰及地球都是幻妄嗎，幻妄為什么還存在這么久，虛空就不幻妄嗎，不幻妄為什么生出了星球大地及人，有形的都有壞，無形的就不壞嗎，為什么浮云還沒有山石長久，見風(fēng)即散，這氣結(jié)的陽神法身就天長地久嗎？
這修真要邊實(shí)踐邊思考，不能什么都問人，沒有人是什么都知道的，即使知道也不能什么都講，
如果喜歡修真就找個好的法門下手，然后邊修邊思考，有了問題再自己解決，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，日積月累的修證參悟，漸漸的就解決了所有的迷惑，
沒有迷惑的人就是明心，心不被知識物象所障的人，就能見性，
用這樣的方去解決問題，隨見隨破，就是見性不迷，
如果遇到暫時不能參透的，也不要急于參透，時機(jī)修為到了自然能明白，
決心要修煉就找一方法下手，養(yǎng)成一個自解迷惑的習(xí)慣，這樣下去，邊修邊悟，只要堅(jiān)持，或三年或五載，慢慢的總會有所成有所得，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣練練那樣煉煉，東奔西訪，到頭來都是空耗歲月一無所成，學(xué)得再多哪有悟得多。
修煉--道緣比什么都重要。
看過一些文章，好像是說現(xiàn)在尋師要考察師父的德行或諸多方面，這是別人認(rèn)為的，至少我不這么認(rèn)為，做為有修為的老師并不缺少弟子，添一個不多，減一不少，錢財(cái)方面也是，有無多少都過得去，你考察來考察去，誰都不愿教你，還不如開門見山，直接問，老師您會些什么？
我想跟您學(xué)些什么，您對我有那些要求，是錢財(cái)上的供養(yǎng)，還是幫你建個庵堂，或幫您傳承法脈，如果合適教我，您教我學(xué)，不合適大路朝天，修行人簡單直接，那來什么吱吱嗚嗚，
找學(xué)生也是，不收費(fèi)只怕建個千間大廈都不夠住的，再說收太多自己照顧不過來，總之要有一兩個出了問題，自己難免要有刑牢之災(zāi)，做好事也不一定有好報，在我看來不做壞事就是好人，
只要我們有好的方法真的能利益別人身心，研修透了無害處，就可以教人，不是只有佛祖道祖才可以做人老師，如果問究竟那世間的佛道經(jīng)書寫的全是廢話，古今的祖師所有辛苦都白費(fèi)，
道在人悟不在書，善悟的人別人一句罵人話都可以是無上修丹秘訣，
不善悟的祖師經(jīng)典你也悟不出什么秘訣，我并不是說著書闡道沒有功德，書是言集，言從心出，功德在人心中，只要你心與道合了就是最大的功德，金剛經(jīng)說世間一切布施，不如心如虛空的萬分之一功德，
眼耳的聽聞，那里可以測度心空的境界啊，不知道妄說是自障道業(yè)，能心空前業(yè)盡消，
就說煉虛合道吧，當(dāng)一個人丹成合道的時候，他住的一條街的人都達(dá)到純陽的地步，誰可以計(jì)算這個功德啊，神仙滿街走的現(xiàn)象，怎么可以想象啊，
無文道通的事情又豈是，眼耳可以測度，要說丹道成就，也許有那個一個地方，隨便來出一個人來都是頂級大師的功力，一個人不管是自己勤苦修煉成就的，還是走運(yùn)碰到了，都說明他積了很大的功德，
如果你修了很久還沒修成什么說明你的功德不夠，要好好反省自己，而不是顛倒是非的亂說一通，有人點(diǎn)醒你說明你還可救，再這樣下去，別人說都不說了，這時候你自己除了些名利，最后什么也得不到，這個社會還不是什么都可以公開說公開講的社會，有些人把爛銅當(dāng)黃金賣，但有誰信啊，有人拿黃金當(dāng)爛鐵賣，有些本來是去去買鐵的，結(jié)果買回的盡是黃金，能拿黃金當(dāng)鐵賣除了無心的人還有誰，如果明碼標(biāo)價的你就出一百萬都不夠買這點(diǎn)黃金了，這真金可是萬劫不壞的啊，看不到說明你沒有積夠功德啊。
修煉難，覓師難，覓友難，覓徒更難
作者：儲一恒
深山，古廟，廟門半掩著，月光從院里的松樹隙間透射到屋里，蒲團(tuán)，小道，老僧。
老僧說：修行不易；魔多難重，你怎么會選擇這條路呢？
小道答：沒法，修煉不易，不修煉更難，這人生本來就是條不歸路，如果真是像歌唱家唱的那樣，前程多么美好，多么光明，我何必偏愛深山呢，我是想在山里靜靜的思考人生的真正意義，世上的轟轟烈烈凄凄涼涼見得多著，關(guān)愛生命，生命有時真的很脆弱，很想很想改變一點(diǎn)什么。
老僧說，你能改變什么，隨緣息心就是最好，
是啊，我能改變什么，是改變自己還是改變他人，花了近二十年的時間也只是修改了一下自己的急脾氣，哪能改變他人什么啊，
我自己喜歡修真，然后就去宣揚(yáng)修真的好處，修真是不是真好呢，個中滋味難以對外人言，的確，神通廣大，飛行變化的神仙太令人向往了，
氣化，虹化的高人也傳為美談，可現(xiàn)實(shí)中你見過嗎，人家說終南山高人多，終南山我一步一步的從五臺到樓觀到湯峪，從鐘呂坪到藥王谷到太白山，一廟一觀，一山一洞的走訪，靜感氣場，仰觀天象，我沒發(fā)現(xiàn)什么，可能是自己的功力尚淺吧，
不過自己不管到什么地方，哪怕第一天陰雨密云，只要一夜宿過，便是清空萬里，或四周云海，頭頂藍(lán)天，這可不是什么神通，此天地人相應(yīng)也，觀天象尋道比盲目的亂走要好，還有就是夜空銀河系下淡霧輕煙成條，看它的起端和根部。
高人還真難碰到，就是能找?guī)讉€能喜歡修煉談修真的佛友道友都不易，現(xiàn)實(shí)中的訪師覓友可比網(wǎng)絡(luò)要難多了，至少在網(wǎng)絡(luò)上，我還知道浙江天臺山桐柏宮的張高澄道長在弘道講養(yǎng)生修真，益生雜志的主編陳全林老師在講佛道修煉學(xué)和國學(xué)，當(dāng)然還有很多佛友和道友做此項(xiàng)事業(yè)，由于自己的孤陋寡聞而不知。
雖然沒有碰到理想中的高人，但能找個可以聊天的老僧也是件欣慰的事，這次西行別的沒什么長進(jìn)，聊天的本事有了些進(jìn)步了，不再象以前那樣木訥，佛也好道也好，平常人家還是江湖朋友都能聊兩句，看到誰都覺得很親，記得龍門派譜上最后有兩句:萬古續(xù)仙號，三界都是親，三界都是親的感覺真好，從心里流出一種甜甜的味道。
從人生老病死的無奈中來說，修真是可以解決此難題的唯一出路，但這條路需要非凡的恒心毅力智慧和善行，稍有欠缺不僅不能走到終點(diǎn)，就連善終都很難，
如果是這樣的話，還不如學(xué)點(diǎn)養(yǎng)生適可而止還得個健康長壽，一般來說不到身體氣化換骨時，還沒有什么大的危險，什么漏丹啦，幻覺啦，頂多身心上出點(diǎn)小問題，比起全身骨髓骨頭氣化，所噴出的尸毒那都是小巫見大巫，
我的一個學(xué)生也就是施永濤煉到此時全身潰爛，噴出來的氣體可以讓人聞之嘔吐，沒法自己教出的學(xué)生，只有帶著一山一山的換氣，當(dāng)他熬不住時就只有直接用自己的先天真力幫他換氣，每換一次自己需也要好長時間才能消化，有時候自己也是處于生死之間，最后當(dāng)他沒有危險了才放在嵩山道觀里溫養(yǎng)，到此時一聽到別人要拜我為師，即畏之如虎，
好在能到這種全身氣化換骨的學(xué)生目前還只有一個，而且是未婚的童子身，至于在家的一些弟子都教的尚淺，要到全身氣化換骨只怕還差著千里萬里，而且往后我也不輕易收徒，更不會輕易教人什么煉形換骨的法門，小施算是幸運(yùn)，但他的意志也不是他人能及的，全身爛成那個樣子，居然都沒哼幾聲，更沒有后悔跟我修煉，教個如此意志堅(jiān)定的學(xué)生，哪怕就算自己因此喪命也只好認(rèn)了，這是第一個，自己不知深淺時教的，往后這種事可不會輕易的去干，
如果遇到的是個意志不堅(jiān)，怕死怕苦的，不僅他自己會把命丟掉，連我的命也會搭進(jìn)去，自己的教的學(xué)生，不可能看著他喪命，而自己好好的活著，
如果真這樣自己也無顏在這個江湖上混了，如果真喜歡教修煉者這個行業(yè)，以后還是教教太極拳，七星行穴內(nèi)功，養(yǎng)生武術(shù)之類，哪怕到元神出竅都可以，不敢再教什么煉形換骨之功了。
儲一恒：從氣脈修煉到純陽換骨
神仙道士非有神，積精累氣以成真，
積精累氣對修煉的重要不言而喻，對于初學(xué)修煉的人來說，不說節(jié)欲但也不能縱欲，如果是精氣過度的損耗的話，丹田里空空，即使有再好的法門也不易起火，
直到丹田起火后周身關(guān)竅毛孔開通后，天地陰陽真氣能不斷的補(bǔ)充自己的損耗，并能積氣生精時方能快速補(bǔ)虧，未到此應(yīng)注意節(jié)約開支。
如果修煉的都是出家人，斷欲本來就不是什么難事，并不是要煉成什么漏盡通才可以的，
其實(shí)只要把兩三個關(guān)竅漲開了黃河就會水逆流，但很多人都是功夫修不到而已，說了也白說，再說自己教的多是在家人根本就不必說此妙竅妙訣。
這漏丹漏氣的事對于已經(jīng)有一定功力的人來說，基本上對修煉的影響不算太大，
但對初學(xué)者影響就不是小事，如果連起火都起不了，修煉就無從談起，
不要說解脫了，就是氣脈通暢都不是件容易的事，即使氣脈通暢，這后面的修煉之路仍然遙遠(yuǎn)。
當(dāng)百脈氣滿的時候，真氣就會從周身的關(guān)竅毛孔外涌，在體外結(jié)成一氣罩，由一米百千萬米，
其要不在放有多遠(yuǎn)，而在收有多密，收之越密，放之越力，力大者可以漲開骨節(jié)關(guān)竅，
首開者心竅，此竅中自有生以來所積習(xí)氣最甚，此習(xí)氣不除淫心難息，然此竅甚難漲開，凝神于斯，用光稍億細(xì)的妙法，心入微空無極，其內(nèi)之張力洶涌澎湃，凝神于斯，一股做氣，未到漲開休得撒手，否則全功盡棄，
一般此竅要三五個時辰，此竅一開，心地霎時開朗，這后面的依次是喉竅，頭骨，玉枕，大椎，夾背，命門，尾閭，這些關(guān)竅開通后，真氣始可以入骨，由氣脈的修煉進(jìn)入煉骨的開始，
真氣在骨內(nèi)行走，只是第一步，要將筋骨從硬煉到軟從軟煉到硬，如此百余次，才能徹底的清除骨中的陰氣，達(dá)到純陽換骨。
到了這一步的時候全身的骨質(zhì)才會象真氣一樣在體內(nèi)流動起來，用這種真氣來漲開脊椎骨節(jié)，和煉化五臟，
真氣本來是無形的火，火燒化了骨質(zhì)，骨質(zhì)也化成了火流，這種火流在體內(nèi)流動，其力量就不是無形的真氣那般了，到了這時候不要說解脫不是問題，氣化飛升也是有望了，看來丹經(jīng)也有說不到處,
這般功夫即使晝夜下功也得兩三百日的功夫，未經(jīng)此磨礪，雖云學(xué)煉化，功夫仍在表皮，要不然就不是，九轉(zhuǎn)丹砂歲月深，凝神虛空晝夜行了，沒有晝夜的修持過，就不知其中的艱辛和玄妙了。
妙道修真，寂寞昆侖
也許我看到的只是片面，凡和我聯(lián)系的學(xué)員百分九九的都是找我學(xué)修煉，只有極少的人是為了養(yǎng)生，
其實(shí)是在我的七星功法里就是養(yǎng)生修煉一體化的，如我們的七星功夫，手印穴位咒語內(nèi)觀四位一體化，起自尾閭，這個地方即是升陽氣的地方也是泄陽氣的地方）關(guān)元（鎖元?dú)獾牡胤剑┒悄殻ㄏ忍炫c母相連的地方）命門（藏金丹真陽之地）后面的夾背玉枕（陽氣入腦的通道，煉形時為：實(shí)現(xiàn)法身與心臟與大腦分離的重要關(guān)竅）眉心（日月星，與元神內(nèi)外溝通的渠道）
這七穴應(yīng)七星，五竅應(yīng)天地五方五行，任督周天的穴位應(yīng)黃道二十八宿，然后是修中脈降督脈升的丹道周天，
為什么是中脈降督脈升呢，因?yàn)槌跣逕挼娜苏鏆獠患?，陰陽混雜，必須在督脈煉化煉純，督脈為陽，火里煉質(zhì)，
中脈本無脈，純是先天純陽之氣運(yùn)行的通道，先天純陽真氣與元神混合在一起，不僅可以在體內(nèi)任何一個地方運(yùn)行，也可在體外運(yùn)行，
其實(shí)我們的七星五行小周天，就是很好的修真功法，修好了即能煉神也能煉形，養(yǎng)生自然不在話下，不要跟著我的思索往前想，我寫博客是自述自己在修真路上的一些探索與思考，而不是為了教學(xué)，
從教學(xué)上說，我們的七星五行小周天就是很好的丹道修真功夫，如果稍微有點(diǎn)功力的加持或點(diǎn)化一下，結(jié)丹，出神，都不成問題，正常的自己修煉，也不過個把月即可把頂門打開，至于后面的一些七星功夫，主要是從煉精化氣到煉神還虛，然后以虛無之力反過來煉形的功夫，
功夫都是反復(fù)煉的，從有到無，再從無到有，比喻到煉神還虛的階段，再用虛無（細(xì)密無間的能量，虛無不是沒有，是細(xì)密的沒有間隙）的能量凝聚于色身內(nèi)，消化色身的物質(zhì)，煉形化氣，這樣又產(chǎn)生了有形的精氣，然后再煉精化氣煉氣化神煉神還虛，如此的有無合煉，漸漸的剝盡純陰色身，最后期望的是神形皆是純陽真氣所結(jié)成。
修煉怎么也得從基礎(chǔ)做起，不是什么得了高能量就不用煉了的說法，
是的有的人只要得了高能量立刻即可出神，元神得真陽的點(diǎn)化即刻可出來，自己修也是如此，不見丹經(jīng)上所說曰：片刻功夫修便現(xiàn)，老熟須是過三年，
這片刻功夫出的神，和三年九載出的神自然不是一個級別的，
但有機(jī)緣修得出神或得點(diǎn)化也不得輕看過去，至少得了種子只要勤修煉護(hù)養(yǎng)，這種子自然會開花結(jié)果的，
但很多人不懂得珍惜，記得自己初得玄妙時隔空給過很多人的加持點(diǎn)化有些只是不認(rèn)識的博友或自己的函授學(xué)員，可謂廣播道種，這后來有幾位能開花結(jié)果就不得而知了，
到如今我的能量只怕沒有幾人能吸收得了，這么說吧，如果我的法身能量能被一般人吸收，我就將來難免還要再來一次人世，所謂的六道輪回，看你的元神的能量級別的清濁，畜生餓鬼地獄都是太濁的被卷進(jìn)去的，天得清氣，人得和氣，
如今同化的弟子都是很高級別的，所以現(xiàn)在教人也是很麻煩，先要給別人打基礎(chǔ)，等到離自己功力靠近些就可以同化接引，
什么是同化呢，就是我有的功力別人都有，我心清凈別人即無煩惱，別人煩惱我心即不凈，以自己強(qiáng)大心力化去不凈之氣，別人即無煩惱，但這只限于在自己身邊，離開后還是要靠自己修煉，同化后自己要加強(qiáng)修煉，這樣功力才漸漸牢固穩(wěn)定，雖說與我有一樣的能力，但功有深淺，同樣都是結(jié)冰，有三寸和三尺的區(qū)別，這就是冰凍三尺絕非一日之寒的說法。
喜歡修真的人多起來了，我這妙道山功夫院怕很難有什么發(fā)展了，因?yàn)楝F(xiàn)在教功夫的要不是文武學(xué)校，要不是養(yǎng)生，這些才能推廣，修真哪能推廣啊，就是累死自己一年也教不了幾十個，
要知道修真有個后續(xù)問題，得一直帶著別人修，出了問題自己要解決，不同一般的功夫教完一套即可自己修煉，一生堅(jiān)持就得個身心健康長壽，
我們的七星功夫就是這樣的功法，只要學(xué)會百分百不會出任何問題，學(xué)會了就是自己的，不必再跟著我，但這后面的功夫如周流六虛類的就要跟我一兩年的時間，所以我都不愿再教這樣的功夫，自己如果火候到了，就會去很遠(yuǎn)無人的地方，不想給自己找牽絆，
我希望的是想養(yǎng)生或修真的學(xué)一套優(yōu)秀的功法然后自己修持探索，至少可以健康長壽無病無苦，好一點(diǎn)的可以坐化解脫，修肉身是我自己的想法，不是要教人的方向，這個修法艱辛無比，要忍受寂寞清苦或獨(dú)自住進(jìn)無人的深山，也許自己最終會回昆侖山修煉，那里才是自己喜歡的最后的人間歸處，妙道山不過是自己與有緣道友相聚相別的最后一站，浮名浮利過往同空花，該結(jié)的緣分躲不過，該了的緣分留不住，人生經(jīng)過，不拒不迎，萬緣盡了，寂寞昆侖。
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