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伊朗歷代所通用的語(yǔ)言大體上可分為三種，即古波斯語(yǔ)（包括阿維斯塔語(yǔ)），中古波斯語(yǔ)（巴列維語(yǔ)）和近代波斯語(yǔ)（達(dá)里波斯語(yǔ)）。古波斯語(yǔ)是楔形文字，只在伊朗西部流行，在東部地區(qū)流行的是阿維斯塔語(yǔ)，這種語(yǔ)言是書寫瑣羅亞斯德教古經(jīng)《阿維斯塔》的語(yǔ)言，因而得名，這種語(yǔ)言近似印度梵文。到了安息王朝時(shí)期上述兩種語(yǔ)言都已經(jīng)衰落。代之而興的是中古波斯語(yǔ)。又稱巴列維語(yǔ)。安息王朝時(shí)期的巴列維語(yǔ)被稱為北巴列維語(yǔ)，薩珊王朝時(shí)期的巴列維語(yǔ)稱為南巴列維語(yǔ)。安息王朝時(shí)的典籍大多沒(méi)有流傳。傳下來(lái)的只有少量銘文和地契?！恫ㄋ刮膶W(xué)史》薩珊王朝時(shí)期流傳下來(lái)的巴列維語(yǔ)文獻(xiàn)遠(yuǎn)比安息時(shí)的豐富。但是7世紀(jì)阿拉伯人入侵時(shí)，薩珊巴列維語(yǔ)文化典籍遭到一次浩劫。阿拉伯人有意消滅一切伊朗的文字記錄和書籍……經(jīng)歷了這種摧殘，薩珊王朝的巴列維書籍所余僅及原有的十分之二三。保存下來(lái)的文獻(xiàn)中有宗教著作、科學(xué)著作、歷史著作和文學(xué)著作。 文學(xué)著作又分散文和詩(shī)歌：1、《本達(dá)赫什》這本書是瑣羅亞斯德教的創(chuàng)世紀(jì)。是一本內(nèi)容豐富的巴列維語(yǔ)社會(huì)宗教文獻(xiàn)。原書30000字，現(xiàn)存13000字。2、《丁卡特爾》，這是一部關(guān)于瑣羅亞斯德教禮儀的著作。原書為9卷16萬(wàn)字，但前兩卷沒(méi)有流傳下來(lái)。此書是阿拉伯人之后，馬蒙哈里發(fā)統(tǒng)治時(shí)期，法爾扎德之子撰寫的《阿爾達(dá)希爾巴伯康的傳記》，此書敘述薩珊王朝奠基人阿爾達(dá)希爾巴伯康的成長(zhǎng)過(guò)程和他奪取政權(quán)的經(jīng)過(guò)。4.《霍斯魯與侍臣問(wèn)答錄》，此書內(nèi)容為薩珊國(guó)王霍斯魯阿努希拉旺（531-579年在位）與一侍臣的對(duì)話。此書有1770字，反應(yīng)伊朗古代教育和文明。5.《阿爾達(dá)維拉夫集》。此書內(nèi)容為大祭司長(zhǎng)阿爾達(dá)維拉夫魂游天國(guó)的故事，全書為8555字。成書于9世紀(jì)。此外，還有許多巴列維語(yǔ)作品雖然已經(jīng)失傳，但從后世的文獻(xiàn)記載中得知它們確實(shí)存在。有的作品散佚了，但其譯本還在。 盡管阿拉伯人入侵以后，阿拉伯統(tǒng)治者在伊朗推行阿拉伯語(yǔ)，巴列維語(yǔ)的發(fā)展遇到了阻力，但直到10世紀(jì)，巴列維語(yǔ)仍然是伊朗實(shí)際通用語(yǔ)言之一。直到這時(shí)，伊朗的瑣羅亞斯德教上層人士仍然以巴列維語(yǔ)進(jìn)行寫作，并把大量的巴列維語(yǔ)著作譯為阿拉伯語(yǔ)。 只是在10世紀(jì)以后，伊朗的一種新興語(yǔ)言，即達(dá)里波斯語(yǔ)才取代了巴列維語(yǔ)成為全國(guó)通用語(yǔ)。波斯語(yǔ)（又名法里西語(yǔ)）曾經(jīng)是世界古代文明之一的古波斯民族的語(yǔ)言，古波斯帝國(guó)有三千多年歷史，與古希臘齊名，因?yàn)楸舜私?jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。波斯語(yǔ)是世界最古老的語(yǔ)言之一，早在公元前六世紀(jì)就是一種公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。波斯語(yǔ)是構(gòu)成印歐語(yǔ)系一個(gè)語(yǔ)支的伊朗諸語(yǔ)言之一。古波斯語(yǔ)是一度從地中海延伸到印度河的大波斯帝國(guó)的語(yǔ)言。 古波斯語(yǔ)采用在古代世界許多地方都通用的鍥形文字。公元前二世紀(jì)時(shí)，波斯人創(chuàng)造了他們自己的帕拉維字母表，該字母表一直使用到伊斯蘭教占優(yōu)勢(shì)的七世紀(jì)。從那以后，波斯語(yǔ)就開(kāi)始用阿拉伯文手寫體書寫，并補(bǔ)充了若干字母以適應(yīng)一些特殊的音。講波斯語(yǔ)的本地人把波斯語(yǔ)叫做法爾西語(yǔ)。波斯人是伊斯蘭歷史上最早歸信伊斯蘭的非阿拉伯民族，并且波斯人對(duì)伊斯蘭和《古蘭經(jīng)》的研究令阿拉伯學(xué)者吃驚贊嘆，因?yàn)樗麄兘柚诠畔ＥD哲學(xué)和印度哲學(xué)思考真主的啟示。 在伊斯蘭古代學(xué)術(shù)研究中，波斯文是一種重要的語(yǔ)文，因?yàn)橛貌ㄋ刮臅鴮懙囊了固m著作汗牛充棟，例如《古蘭經(jīng)》詮釋學(xué)和伊斯蘭法學(xué)。現(xiàn)代說(shuō)波斯語(yǔ)的國(guó)家和民族都是穆斯林，如伊朗、塔吉克斯坦和阿富汗。有一種叫做塔吉克語(yǔ)的波斯語(yǔ)的變體，塔吉克斯坦共和國(guó)通行，但是用西里爾字母書寫。 古波斯字母古波斯王大流士一世有碑，刻有波斯楔形文字，今存伊朗。公元前3 ～公元8 世紀(jì)，古波斯語(yǔ)演變?yōu)橹泄挪ㄋ拐Z(yǔ)（又稱巴列維語(yǔ)）?，F(xiàn)代波斯語(yǔ)主要在中古波斯語(yǔ)的基礎(chǔ)上，由 8世紀(jì)左右通行于伊朗南方法爾斯部族中的一種方言發(fā)展而成。該方言自阿拉伯哈里發(fā)政權(quán)在波斯東南方建立朝廷后逐漸成為朝廷的官方語(yǔ)言。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，波斯語(yǔ)積累了豐富的文學(xué)、哲學(xué)、歷史和其他科學(xué)著作的文獻(xiàn)。至今波斯語(yǔ)仍然是中東地區(qū)最重要的語(yǔ)言之一。 波斯語(yǔ) ?????)) 與英語(yǔ)同屬于印歐語(yǔ)系，是一種在伊朗、阿富汗和塔吉克斯坦等國(guó)家使用的具有悠久傳統(tǒng)的語(yǔ)言。隨著移民從這些國(guó)家流入到周邊地區(qū)，很多國(guó)家現(xiàn)在都有說(shuō)波斯語(yǔ)的社群。由于歷史與宗教的原因，現(xiàn)代波斯語(yǔ)中，有近60%的詞匯來(lái)自阿拉伯語(yǔ)。波斯語(yǔ)用阿拉伯字母拼寫。古波斯語(yǔ)是一度從地中海延伸到印度河的大波斯帝國(guó)的語(yǔ)言。古波斯語(yǔ)采用在古代世界許多地方都通用的鍥形文字。公元前二世紀(jì)時(shí)，波斯人創(chuàng)造了他們自己的帕拉維字母表，該字母表一直使用到伊斯蘭教占優(yōu)勢(shì)的七世紀(jì)。從那以后，波斯語(yǔ)就開(kāi)始用阿拉伯文手寫體書寫，并補(bǔ)充了若干字母以適應(yīng)一些特殊的音。講波斯語(yǔ)的本地人把波斯語(yǔ)叫做法爾西語(yǔ)。波斯人是伊斯蘭歷史上最早歸信伊斯蘭的非阿拉伯民族，并且波斯人對(duì)伊斯蘭和《古蘭經(jīng)》的研究令阿拉伯學(xué)者吃驚贊嘆，因?yàn)樗麄兘柚诠畔ＥD哲學(xué)和印度哲學(xué)思考真主的啟示。 中古波斯語(yǔ)（波斯語(yǔ)：????? ?????）是印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)支的一種語(yǔ)言，主要伊朗西南部的薩珊王朝（公元224年-654年）使用，并由于其聲望而在其他地區(qū)得以使用。中古波斯語(yǔ)被分為西伊朗語(yǔ)支，發(fā)源自古波斯語(yǔ)并演化為現(xiàn)代波斯語(yǔ)。 (責(zé)任編輯：波斯語(yǔ)之家) |
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來(lái)自： 達(dá)生亭主 > 《模擬聯(lián)合國(guó)--阿富汗》
