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人類基因遷徙路線(上)

 MyBH 2013-12-19

讀《出非洲記》筆記草稿,收入“破譯颶風(fēng)系列”《無疆》

2005年12月8號一位網(wǎng)友在博克上提示我有一本用基因講述人類遷徙史的書籍《出非洲記——人類祖先的遷徙史》[1]。這是一本關(guān)心人類起源與人類遷徙史的研究者的必讀書,鄭重推薦。由于我向來不與業(yè)內(nèi)人聯(lián)系,無論是傳統(tǒng)的歷史學(xué)家還是基因研究者都與我沒有任何直接聯(lián)系,所以之前對這本書竟然一無所知。感謝這位沒有留下姓名的網(wǎng)友,這本書將從此給我?guī)砩钸h的影響。
 
我開始做史前研究之前不知道DNA方面的絲毫進展的,甚至對世界上有DNA參與進人類學(xué)領(lǐng)域都不知道,純粹是因為文化民俗方面的巧合才深入進來。由于我想主動避開以往傳統(tǒng)的研究,故意回避了一切的外部研究信息,決心“閉門造車”;我想看看我自己完全獨立能造出一臺什么樣子的“車”,是否合格不論,首先我希望那是一臺全新的“車”,沒有任何傳統(tǒng)痕跡的“車”。在“破譯”系列第二本《向東》交稿給出版社后,由于我建立了專門的網(wǎng)絡(luò)論壇,而且我不再故意屏蔽外界研究信息,漸漸就知道了DNA也在做相關(guān)的研究(由于付印前看到一些DNA研究結(jié)論很能支持我的體系,所以還倉促補充了有關(guān)的新聞作為附頁)。第三本《歷史也瘋狂》出版時看到的DNA信息就更多了,甚至我開始有了一些“危機感”——他們基因研究者已經(jīng)做了我還做什么啊,現(xiàn)在看來這個擔(dān)心是沒有必要的。DNA的研究其實是不能代替文化研究的,而文化研究同樣也不能代替DNA的研究,他們可以互補但不能彼此替代,尤其是我的注意力集中在“三代”,DNA一時半會不會深入到這些晚近的細節(jié),他們現(xiàn)在的注意力主要在“人類起源”方面——而這卻不是我最關(guān)心的。準確地說,我們關(guān)心的時段不一,我關(guān)心“文明的起源”。從這本書看,其主要關(guān)心時段在舊石器時代,也涉及一些新石器時代,但并沒有深入進新石器時期。
 
以前搜集的零星DNA研究資料,都是一鱗半爪的新聞式的文字,系統(tǒng)閱讀這本書解開了我心中的許多迷團。這本書(或者說DNA的研究)給我的研究以極大的支持,所以我有必要把這本書提供的人類起源的主要脈絡(luò)向大家做一簡述,同時對我特別感興趣的部分做出議論。文中有關(guān)DNA方面的信息與結(jié)論全部來自該書,部分重要處標出引用頁碼,其余為表述方便一般不作引文處理。由于基因技術(shù)是門專業(yè)技術(shù),我的理解與轉(zhuǎn)述可能有誤,歡迎技術(shù)指正。
 
19世紀時,基督教相信“這個世界是公元前4004年10月23日經(jīng)上帝之手創(chuàng)造的,距今約有6000年的歷史”。但達爾文(1809年-1882年)的進化論打破了神創(chuàng)論?!斑M化實際上是由基因變異引起的”。從某個角度說,我們時時在“進化”,基因遷徙圖譜的建立實際上就是對于這些“進化”的突變結(jié)點的記載與整理排序。
 
“人種論”與“血型論”等曾經(jīng)在研究人類起源的道路上持續(xù)了很長時間,基因的研究終結(jié)了大部分的謬誤。只有8%的不同基因可以作為劃分人種的依據(jù),人類的85%基因變異是人類共同的,這一結(jié)論使舊的人種決定論徹底坍塌。同時坍塌的還有各地的人種獨立起源說。
 
針對我國科學(xué)界所持中國人由本地“北京人”等直立猿人進化而來的地區(qū)連續(xù)進化觀,作者Spence Wells的看法是:基因中找不到任何支持這一理論的證據(jù),相反,在東亞各個地區(qū)對1萬2千名男性進行的取樣調(diào)查結(jié)果表明,他們每個人都能回溯到5萬年前的非洲祖先。幾萬年前,現(xiàn)代人從南北兩個方向進入中國(29頁)。
 
我恰好看到2005年有兩位中國史前史方面的泰斗在兩個不同公開場合的演講稿——其中一份還是非公開的,但是那份稿子戲劇化地到了我手里,他們在講話中重申并強調(diào)了中國人種的獨立起源論,其中一位從頭到尾避口不提今天的國際基因研究結(jié)論,對此從耳不問;另外一位演講完后有聽眾提出“同源說”與基因研究對中國人種獨立起源的挑戰(zhàn),該泰斗用語焉不詳?shù)囊恍┰捳Z應(yīng)付了“同源說”,對于基因研究結(jié)論則說化石得出的連續(xù)性也有道理——我得說那是蒙外行的,或者說他還不知道化石的斷層問題已經(jīng)被提出來,那使得出化石建立的“序列”搖搖欲墜(參見拙作《難以置信》第一部分)??傊?,中國傳統(tǒng)學(xué)者看來決心拒絕基因的獨立起源結(jié)論。這下我反而安心了,我知道了對方的底牌。
 
更讓我高興的是,翻閱完全書,我知道我的一些推論與DNA在宏觀上是相合的,并且以后可能更廣泛參考基因的研究結(jié)論。我認為基因結(jié)論可能并非指示出了絕對的真理,但是這畢竟是今天最為廣泛被世界承認的一個學(xué)科與技術(shù),中國人之拒絕基因技術(shù)在考古領(lǐng)域的應(yīng)用,是一種不正常的怪異現(xiàn)象,這是所有中國文化人以及中國研究科學(xué)的人應(yīng)該注意的。
 
暫且把化石還是基因的絕對科學(xué)性放在一邊,我認為史前史的研究實際上有一種“秋千”或“鐘擺”效應(yīng),即哪個時期史前史的研究結(jié)論傾向于哪方我們就必須予以痛快承認,史前史的研究在兩個甚至幾個不同的假設(shè)理論之間搖擺,那是正常的也是理性的,這是史前史的特殊性所決定的。研究者要“守規(guī)矩”,也就是要客觀中立,要理性,不能一旦“秋千”蕩到了我們手里,我們就抓住永遠不放手,不讓“秋千”繼續(xù)自然地蕩下去。正如最初“秋千”曾經(jīng)蕩向了“中國文明西來說”,但后來偶然間發(fā)現(xiàn)了“足夠”的證據(jù)之后“秋千”又蕩向了“獨立說”,這些表現(xiàn)或許是自然的而非人為,但現(xiàn)在“秋千”終于又因基因的新技術(shù)推向了“同源說”,研究者應(yīng)該愉快接受結(jié)論。但令人遺憾地是,這次我看到許多中國學(xué)者抓住“秋千”不放手了。假如你認為基因是錯誤的也可以批評與改進,但是我看到的情況是奇異的回避。
 
 
一,從DNA研究說起
 
 
有三個因素形成了基因序列圖譜,決定了人的復(fù)雜性與多樣性,正是他們形成了8%或7%的不同變異:基因突變至為關(guān)鍵,有了基因突變才能產(chǎn)生多態(tài)現(xiàn)象。每個人都攜帶著30個全新的變異基因,這使他與她與其父母分別開來。第二個因素是“選擇”,自然選擇在基因突變中起到了重要的作用,但看來時間將會是個必須的條件。最后一個是“遺傳漂移”——它對小群體“影響重大”。
 
DNA的研究與發(fā)展過程驚心動魄、精彩迷人。作者Spencer Wells除了是個天才的科學(xué)家之外,還有著高超的文學(xué)天賦,他將枯燥復(fù)雜的科學(xué)研究化為簡明易懂、條理清晰的文字優(yōu)美,這在一個科學(xué)家而言難得而罕見。  
 
作者說,DNA研究在人類學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用建立在一種“奧卡姆剃刀”原理上??茖W(xué)家在此基礎(chǔ)之上提出了非洲人為人類起源的假設(shè)。最終基因研究的結(jié)論與其他傳統(tǒng)方法的結(jié)論與考古基本相符,可以互相印證。
 
生物技術(shù)在人類學(xué)的研究上,科學(xué)家最先選擇的是蛋白質(zhì)而不是基因,經(jīng)過一些曲折之后才找到了遺傳變異的最佳“發(fā)言人”:DNA。實際上,在DNA研究中還有一些后來被完全拋棄的錯誤理論,DNA技術(shù)與理論也在發(fā)展,現(xiàn)在可以說已經(jīng)基本成熟了。除了人類學(xué)領(lǐng)域之外,在司法程序上中國已經(jīng)采用DNA結(jié)果一證斷案。
 
用DNA研究人類學(xué)的大本營在美國,在斯坦福大學(xué),歐洲也是這一領(lǐng)域的重要支持者。中國也有生物學(xué)者參與其中,他們有關(guān)中國的DNA人類學(xué)結(jié)論多已通過新聞報道。不過就目前的情況看,DAN方面的研究結(jié)論中國傳統(tǒng)學(xué)界還沒有正面接受。中國最開放的一個城市,上海,是研究DNA的前沿陣地,有數(shù)位DNA專家來自那里,但史前史的傳統(tǒng)重鎮(zhèn)卻在北京。北京與上海作為一種象征在微妙地對峙。我的研究從一開始就得到了來自上海方面的諸多聲援,我認為這不是偶然的。  
 
利用DNA的排列來追蹤人類遷徙史的研究方法成熟于半個世紀前,路卡?卡瓦利-斯福扎先生(1922-)是這種研究方法的發(fā)明者。
 
1987年,卡恩和威爾遜等人首次應(yīng)用“奧卡姆剃刀”剖出人類祖先的秘密:線粒體DNA顯示人類的共同祖先起源于20萬年前的一位非洲婦女。這就是眾所周知的“夏娃理論”。正如書中所言,那不是唯一的“夏娃”,但卻是最幸運的“夏娃”。這是根據(jù)女性的資料分析的結(jié)果。根據(jù)男性Y-染色體分析,“亞當(dāng)”是一個比她年輕得多的男人,同樣,他不是當(dāng)時唯一的“亞當(dāng)”,但卻是最幸運的“亞當(dāng)”?!罢业浇裉於鄻有匀祟惖囊粋€單獨祖先,并不意味著那個時期只生活著一個人,而是與他同時期的其他人的后代已經(jīng)滅絕”。
 
在距今5萬年的化石上仍然能找到DNA,這給該項工作帶來了非??捎^的前景。不過它的精確度上似乎還存在著一些問題,假如要更精確的并且是時間很近的話可以使用其他傳統(tǒng)考古技術(shù)加以彌補,比如碳14等。
 
時間到了2000年11月,兩個同樣名叫彼德的人參與一個工作組利用Y多態(tài)性技術(shù)再次肯定了現(xiàn)代人起源于非洲,它指向一個生活在大約5萬9千年前的非洲男人。假如更“準確”一些,這個“亞當(dāng)”生活在4萬至14萬年之間。
 
最新的表述語言是:在大約6萬年前,現(xiàn)代人全部生活在非洲。今天從基因顯示的最古老人群依然生活在埃塞俄比亞與蘇丹以及東非與南非地區(qū)。
 
歐洲人很快接受了這些科技研究成果,盡管在2萬多年前歐洲還生活著已經(jīng)有文化痕跡的尼安德特人。但依然有些國家與地區(qū)依然堅持“多緣起源”,這其中就包括中國。
  
二,              遷出非洲靠大?!?
 
 
基因研究顯示,非洲東北地區(qū)的人類祖先曾經(jīng)在10萬年前進入過中東,但后來可能由于地理與氣候的變化他們又折了回去?,F(xiàn)代人再次走出非洲的時間為大約6萬年前。
 
DNA顯示澳大利亞的土著人同樣來源于非洲,而且現(xiàn)在看他們與非洲人從各方面都更接近一些。非洲人到達澳大利亞的時間是大約6萬年前。這個數(shù)據(jù)的確認以及相關(guān)的推理是極其震撼人心的,而且不經(jīng)意間極大地支持了我的一個理論。
 
我認為中國“三代“牽涉到航海技術(shù),而且早在3千甚至4千年前就有人使用航海手段來到中國,這個結(jié)論已經(jīng)使許多人露出了驚訝不已的表情,他們不相信,認為這對于航海技術(shù)而言太早了。看來是我保守了,而不僅僅是他們。這本書說,人類可能從6萬年前就掌握了一定的航海技術(shù)!不過,那可能是個簡單的木筏,無論如何,人類游到了澳大利亞。而且,有跡象顯示,他們是從非洲沿岸邊進入亞洲然后以一些島嶼為跳板渡了過去,從印度與東南亞的DNA研究也顯示了澳大利亞土著祖先在那里留下的痕跡。
 
不僅“現(xiàn)代人”是從非洲出去的,而且猿也是從非洲出去的。根據(jù)作者的表述,猿類在東方進化為猩猩和長臂猿,留在非洲的成為黑猩猩和大猩猩。據(jù)說之前非洲與亞洲處于割裂狀態(tài),后來非洲與歐亞大陸碰撞才使猿類有機會走出非洲。大約在1-20萬年前,這些猿進化為解剖學(xué)意義上的現(xiàn)代人(56頁)。
 
15萬年前地球正處于里斯冰川期的結(jié)束期,平均溫度比地球上目前的溫度低10°。大約13萬年前,氣候開始變暖,海平面上升,濕氣上升。12萬年前又開始冷起來,至7萬年前再次“迅速變冷”。在隨后的5萬年前,加劇,到2萬年前氣溫降低到了最低點(56頁)。這就是從猿到人轉(zhuǎn)變時期的地球氣候。這個變冷的傾向很有些特別,生活環(huán)境開始變得惡劣,但人卻聰明起來,很有“降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的意味?;蛟S真的是這樣,辛苦的環(huán)境鍛煉了人、逼迫了人,也最后成就了人。
 
原始狀態(tài)下適合人類居住的森林與草原的形成是這樣的:降雨量在3個月以上的地區(qū)是草原,少于三個月的是森林。美國地球物理學(xué)家羅伯特?沃爾特認為,非洲曾經(jīng)發(fā)生過嚴重干旱,除了靠近海岸的一條狹窄地帶之外,東非的草原都變成了不毛之地。早期的現(xiàn)代人不得不以大海為生。這個環(huán)境的變化為現(xiàn)代人的航海能力以及他們到達澳大利亞以及其他遠航才能到達的地方,都提供了很好的解釋。假如這是事實,或許我們應(yīng)該說,發(fā)展至今人類可能航海能力是下降了而不是上升了,他們由于長期被迫生活在沿海,很可能無人不善海,而且這使他們在遠古時期看起來如此偏愛在沿海或濕潤的沼澤地區(qū)生存。
 
該書作者非??隙ㄔ缙诂F(xiàn)代人靠海生存的這一結(jié)論,而且考古發(fā)現(xiàn)12萬5千年前“非洲之角”有牡蠣和蛤等組成的大垃圾場,其中混雜的人類石器顯示了那是現(xiàn)代人的杰作。沃爾特還認為,東部和南部非洲在相距上千公里的海岸居民之間也有相互往來。“這說明當(dāng)時的原始人沿著東部非洲的海岸線,有能力以較快的速度長途遷徙(57頁)”。
 
Spencer推測,“史前海岸線就像一條超級高速公路,而且內(nèi)陸的遷徙需要復(fù)雜的適應(yīng)環(huán)境過程,而走靈活的海上路線不需要這一過程?!鄬碚f,(出非洲)沿海岸線向東走速度更快,因為環(huán)繞的是一條沙路,不用翻閱山脈或穿越大沙漠,也不必制作新工具和御寒的衣服,沿途的食物也有保障。總之,在各個方面,沿海遷徙都比內(nèi)陸長途遷徙有優(yōu)勢,唯一需要的是海上航行的船。那些船很可能極其簡單,只是將幾根圓木捆綁在一起。但是我們可以肯定地說,他們曾成功地度過了大海(59頁)”。澳大利亞發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡,而且是突然出現(xiàn),在這個年代之前再無其他人類化石出現(xiàn)。具體的路線是,“離開非洲后,并沒有直接到達澳大利亞,……他們曾經(jīng)在亞洲南部海岸過了一段流浪的生活?!?/DIV>
 
    以上的描述極大支持了我一直強調(diào)“三代”時期南部水上交通的可能。中國商朝文獻里已經(jīng)有跡象顯示中國人擁有帆船,要知道那是中國最早被釋讀的文字,在那之前有無船舶還是一片空白。
 
“根據(jù)在玻利尼西亞出土的文物,人們普遍認為他們很早便具有偉大的航海技能,而且這些航海家在4000年前開始了海上冒險。……最早在5萬年前到達澳大利亞的現(xiàn)代人證明,人類早就擁有過海洋的能力”。這部分描述在深層與“南島文化”發(fā)生聯(lián)系。
 
我甚至懷疑過中國東部包括河南地區(qū)的一些生活在沼澤地區(qū)的古人曾經(jīng)部分回訪了中東,而且他們正是使用了航海技術(shù),沿海洋回到紅海附近。很可能正是他們帶去了一些最初的文字符號,這些符號最終傾瀉于舊大陸西部的一個特殊地區(qū):西奈半島——那里由于海平面抬升漸漸成為亞洲海路通行的最西端。這些符號在大約5000-6000年前開始加速革新走向迦南文字,其后商人們帶著這些進步后的文字重新來到了東亞,他們就是半坡符號、夏二里頭符號以及東海沿岸的一些符號。中東的文字在4千年前成熟,楔型文字、古埃及象形文字還有迦南-腓尼基文字相繼出現(xiàn),中東與東亞的進一步文化交流和融合,終于在大約3300年前產(chǎn)生了甲骨文。這些都可能多多得益于中東到東亞之間的海路連接,只有這條“高速公路”才更快捷。
 
確實不能認為甲骨文一定全部來自中東,但必須承認甲骨文是由中東成熟的文字文明下催生的。東亞與中東之間的文字特征恰好集中體現(xiàn)在包括埃及文字與紅海文字(南阿與腓尼基文字)的西奈半島或巴勒斯坦(迦南)附近,巧妙地點出了在新石器時期西奈半島的特殊重要地位,以及它與東亞的可能海上聯(lián)系。當(dāng)然,在東亞與西奈之間還會有一些“驛站”,他們散落于紅海南端與印度半島沿海。
 
對于以上的這個東西方文字符號大交流的推理,必須建立在人類在很早就具有航海能力的前提之下。這個模式肯定會遭到傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的否定,因為他們不相信在那么久遠的年代具有那樣高超的航海能力,連3千年甚至2千年前的這個可能也被否定。基因研究完全撇開了傳統(tǒng)學(xué)術(shù),他們的大膽結(jié)論使一切“嚴謹”的人們目瞪口呆。假如承認基因研究在人類學(xué)中的應(yīng)用,起碼中國的史前研究要徹底重新洗牌。
 
 
 
 
三,小荷才露尖尖角
 
 
基因?qū)W家們把基因突變得來的順序進行排列,列出一個人類一步步走出非洲的詳細而具體的時間表和線路圖。
 
假如M168為非洲祖根,L3為夏娃,時間為5-6萬年前,他們“倆”曾經(jīng)生活在今天的埃塞俄比亞和蘇丹一帶(59頁)。今天所有人類都保留有M168的基因變異標記,是這個標記把所有的現(xiàn)代人追回到共同的非洲去。
 
來自巴黎的研究指出,最早出非洲的的第一批移民浪潮先是掠過了亞洲南部海岸,但止于東南亞和澳大利亞。中東和歐洲也沒有這批人的基因蹤跡。在印度這部分線粒體超過了20%,而在澳洲則是100%。人類第一批出非洲的移民正是“海上居民”。他們一直保留了明顯的海洋特性,并在后來的幾萬年里將海洋文化傳播到更遠的地方。我認為這批人可能牽涉到我們熟知的一個概念“南島人”。
 
從男性譜系考察,非洲的M168生下了M130。M130多在亞洲和美洲發(fā)現(xiàn),他們是向東方前進的一群人。里海以西沒有M130的存在。M130在澳洲出現(xiàn)的頻率也很高,在印度達5%,“越向東,它的頻率越高”。在馬來西亞是10%,新幾內(nèi)亞是15%,澳洲是60%,在亞洲北部頻率高得出奇,特別是在蒙古和東西伯利亞。M130向我們展示了海上“出非洲”的旅程。作者把M130定義為“海上移民標記”。我認為這批人很可能在整個中國當(dāng)時的沿海都有分布,從南到北,從西到東,從臺灣一直到渤海灣。
 
東南亞的安達曼島上的居民可能因為生活在相對孤立的島上,沒有被同化,所以在人類學(xué)上被稱為東南亞的“歷史遺跡”。他們現(xiàn)在依舊保留了與非洲的布希曼人和俾格米人的共同特點:個矮、黑皮膚、頭發(fā)濃密,有內(nèi)眥贅皮。
“遠東和西伯里亞的人具有共同的歷史”。在過去的幾千年里,亞洲東北部的移民漸漸抹去了早期東南亞人的特征,只有一些生活在叢林深處的小部落,還會保留著古老的特征(62頁)。這或許就是發(fā)生在中國的南北同化歷史。我認為這個現(xiàn)象很能說明中國東北地區(qū)神奇的“紅山文化”的起源——從形成模式上,他們與南部的沿海發(fā)生了融合。并且,這一沿海文化總體上與中國西北地區(qū)而來的文化(仰韶)從根源上沒有聯(lián)系,他們之間在新石器晚期發(fā)生碰撞性聯(lián)系。以往舊的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)認為西北進來的文化更古老,但現(xiàn)在看來很可能中國東部的文化更加古老于西北的仰韶文化,似乎考古發(fā)現(xiàn)漸漸正在傾向于這一新的結(jié)論,比如河姆渡、跨湖橋文化等正在提示著這方面的傾向。基因告訴我們:從中東出來的沿海移民可能最先從南部到達中國,而且他們首先只在沿海生活。我傾向于認為中國整個沿海發(fā)現(xiàn)的文化都有聯(lián)系,皆可看作一種早期沿海移民的文化遺存,他們以玉石文化和黑陶為代表,突出了與相對后來的西北部的“紅陶”文化的區(qū)別。由于他們的祖先一直善海,所以在他們的習(xí)俗或祖先崇拜中長期保持了對海洋生物的衷愛,比如海貝這一不同尋常的崇拜與使用習(xí)慣一直保持到春秋戰(zhàn)國期間,甚至今天某些內(nèi)陸少數(shù)民族也依然珍愛海生物,以及中國人整體崇拜龍王等,都是古老生活的遺存信息。假如把中國沿海文化與西北內(nèi)陸文化比較,我認為沿海文化更顯示了東亞文化的“本土性”,假如說東亞有部分獨立起源的可能,那么這個發(fā)源地不在別處,就在沿海,或者說就來自海洋。但這個本土文化卻被掩埋在最底層,現(xiàn)在是到了將他們整體挖掘出來的時候了。
 
最早到達印度的現(xiàn)代人也是來自南方,而非北方,“也就是說,他們是沿海岸線生活的,這又一次證實了早期海上移民的理論”(64頁)。
第一次移民的終點是澳大利亞,不過這個推論沒有得到考古化石的證據(jù),因為“他們曾經(jīng)生活過的地方,現(xiàn)在正靜靜地躺在漆黑的海底”。
假如說基因科學(xué)最終將改寫人類學(xué)或人類的歷史,那么第一個標志將是人們將改變對遠古人類航海能力的看法。
M89為中東基因標記。
 
“所有證據(jù)都顯示,人類占領(lǐng)歐洲的時間在4萬年前”?;蜃儺惖姆朚173為歐洲人的標記。在英格蘭南部70%以上的男人有這個M173。
 
  
四,氣候、地理與農(nóng)業(yè)影響
 
 
伴隨著出非洲人外出的腳步,可能是一次人類急速膨脹的出生率,人口大幅度提升很可能還引起了其他的革命。地球上只有1000人與1000萬人口時確實應(yīng)該發(fā)生一些質(zhì)的改變,不會只是簡單的人口累加。人口的頻繁交流勢必促進了語言等文明的發(fā)展?!霸谶^去的5萬年里,人口數(shù)量是以指數(shù)增長的”。在6萬年前非洲、在5萬年前的亞洲,以及3萬年前的歐洲,人口都突然膨脹,這個基因方面的研究結(jié)論得到了考古學(xué)上的支持。
“路卡?卡瓦利-斯福扎和考古學(xué)家阿爾博特?安博曼曾經(jīng)做過這樣的計算:農(nóng)業(yè)化人群向新地區(qū)擴散的速度約為每年1公里,而流動性強的游牧人是它的幾倍(這就是古代中國北方人口流動性更大的原因所在,歐亞之間的橫向拉鋸可能經(jīng)常大幅度地發(fā)生)。這里指的是移民性的移動,不是人們平常的行走速度?,F(xiàn)在依然有些游牧民族保持著很古老的生活方式,他們的遷移速度約為每年幾公里。由此我們可以猜測,舊石器時代后期的祖先向新地區(qū)移動的速度也大約如此。以這樣的移動速度,從非洲東部到達歐亞大陸的白令海峽需要幾千年(77頁)”。
 
我自己曾經(jīng)有個推算,在新石器時期從中東向東亞傳播文明的規(guī)律為1千年,這是個平均數(shù)。有的會多有的會少一些,許多偶然因素會有制約。為什么文明核心在中東與人類的起源在非洲有一定的關(guān)系可參見《鎖定紅?!芬粫械恼撌?。假如以中國的西部與中東的最東部來看,兩地的最短距離為大約1-2千年,假如按照最遠處計算恐怕這個距離要翻一到兩倍。假如拿上面“每年1公里”計算很明顯會和我的公式有些差別,主要問題是,“每年1公里”的速度指的是人群的移動,而我的核心是文化、文明的傳播,兩者有明顯的區(qū)別。文明傳播要比人口移民速度快。移民確實也可以傳播文明,但大多數(shù)的文明是靠商人或其他途徑傳播就可以達到成效,尤其是在新石器時期的晚期這個規(guī)律會非常明顯。
 
作者認為,是氣候推動了人類早期移民,并且促使人類文明發(fā)生了“大躍進”。
“生活在內(nèi)陸要面臨更多困難……。因此一些人遷徙到了沿海地區(qū),……在環(huán)境許可的時候,他們立即沿著南部的海上路線離開了非洲,從吉布提到今天的也門之間,是一條最容易走的路線,從東非大裂谷一直通向無邊無際的南亞海岸。相對來說,沿海居民的生活方式是比較固定的,大海是他們?nèi)≈槐M的糧倉。……他們也可能狩獵,但如果選擇守在海邊,他們的努力能得到更好的回報”?!耙驗闅夂虻娘@著變化,生活在溫帶地區(qū)的動物,要存活下去就必須具有兩個關(guān)鍵的能力:儲存和遷徙”。我認為,這個能力決定了在新石器早期或中期人們可能比晚期的遷徙還要更為頻繁容易一些,因為那是淳樸的原始社會,到了后期某些地區(qū)開始出現(xiàn)國家形態(tài),反而阻塞了自由遷徙,這是我一直強調(diào)的一個“反思維”。許多人認為借助交通工具越到近代越容易遷徙,實際情況并非如此。另外一個因素阻止普通人不敢想象頻繁遷移的事實說出來或許很可笑,很多人覺得“遷移”不是件容易的事,他們把現(xiàn)代人的生活與遠古的原始人生活混為一談了,其實即便今天偏遠的少數(shù)民族也沒有什么家當(dāng),最多是一床被窩,在新石器時代人類就更是一無所有,他們的遷移可以極其隨意,幾乎是想走就走,沒有任何輜重負擔(dān),甚至沒有親族故鄉(xiāng)的傷感,所以整個舊石器與新石器時期都是自由而頻繁遷移的時代。
 
大約11萬年前,人類曾經(jīng)走出過非洲來到利凡特地區(qū)(地中海東部),隨著氣候的變化他們又折返回去。在8萬年前利凡特地區(qū)的平均溫度在10°左右,比較寒冷。大約4萬5千年前,現(xiàn)代人再次出現(xiàn)于利凡特,這次他們再也沒有回頭,永遠地走了出去。
地理條件在人類遷徙中也起著重要的作用,最初影響人們遷徙的其實不是浩瀚的大海,而是高聳的大山,比如中國西部地區(qū)的大山就曾經(jīng)影響過人類東遷的腳步,但是稍作調(diào)整之后人類就繼續(xù)了他們的行程。有一群人從中東來到伊朗北部,然后抵達中亞,沿著一條草原之路,通過天山或阿爾泰山,他們走向西伯里亞。這個時間沒有超過5萬年前。這部分人在以后的幾萬年里有的走入美洲,有的南下東亞進入日本、朝鮮半島與中國北方,還有蒙古地區(qū),原地也保留了一些居民,另外一部分則隨著歷史時期的人群西遷??傮w而言,從南方進入中國的“海上移民”早于從北方草原進入中國的移民。
在與西奈臨近的巴勒斯坦地區(qū),考古發(fā)現(xiàn)人類最古老的村莊就在距離耶路撒冷25公里的耶里哥,遺跡的時間為大約1萬年前。其中顯示了農(nóng)業(yè)特征(有大麥與小麥)與拜神儀式的痕跡。這里被命名為納圖夫文明。大約9000年前中東氣候越來越干燥,這可能促使人們四處轉(zhuǎn)移。
 
農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導(dǎo)致了人口的膨脹上升。5萬年前在“次撒哈拉沙漠”上生活的人數(shù)僅有幾千人,到舊石器時期全球也只有幾百萬人(123頁),在農(nóng)業(yè)時代剛開始時,全球人口約為1000萬人,18世紀工業(yè)時代全球人口增加到5億,今天則達到了60億。
考古學(xué)家已經(jīng)確定,農(nóng)業(yè)最早興起于中東這塊‘肥沃的新月’(124頁)。歐洲人承認在隨后的幾千年里中東的文明逐漸傳播到了歐洲。但中國傳統(tǒng)學(xué)者拒絕了中東為文明核心這一推理。
 
 
五,向東的基因譜系
 
 
非洲的M168生成中東譜系的M89,M89又生成M9,M9生成了M20、M45以及 M175。
攜帶M9的人被稱為“歐亞部落”。大約4萬年前他們在伊朗平原或亞洲中南部出現(xiàn),是中東M89的后代。
M9的后代由于東部高山的影響分為兩個方向繼續(xù)向東遷徙,一部分向北面的興都庫什山走去,另外一部分向南,進入巴基斯坦和印度次大陸,這是從Y染色體得出的答案。向南走的這支人馬就是M20。印度南部50%的男人攜帶這個變異密碼。1-2%的中東人中也有這個密碼。大約3萬年前他們與從南部進入印度的“海上移民”遭遇,其間發(fā)生了激烈的沖突,新來的侵略者與“海上居民”的女人們交配,那些海上的男人可能遭到殺害,因為從(男性)Y染色體看,今天“海上居民”的后代非常罕見,但卻并不缺乏mtDNA的M譜系(女性)。“海上居民”的標記在印度南部出現(xiàn)的頻率是5%(94頁)。
 
M9向北走去的一支發(fā)展為M45,他們進入中亞,時間為3.5萬年前。今天也只有中亞人具有這一M45標記,中東與東亞只有零星出現(xiàn),他們在印度出現(xiàn)的頻率也較高。我對于這一流向的解釋是,中亞與印度之間具有廣泛聯(lián)系,一直存在有重要的移民通道,比如于闐國的建立,中國昆侖文化之迷,還有哈拉巴文化都可與這一問題聯(lián)系考察。作者疑惑地說,現(xiàn)在還不明白為什么這些人不向中東擴散。我認為這很明顯,因為中東的人口壓力太大,人類大規(guī)模移民選擇向人口稀少的未開發(fā)地區(qū)進軍。
最早的西伯里亞人基因有2個部落譜系,一個是上面的M45,一個是更加古老的一批M9Y。
M45在天山之東產(chǎn)生出新的M175節(jié)點,它只出現(xiàn)于東亞,在西亞與歐洲完全沒有M175的出現(xiàn)。M175在韓國的比率高達30%,出現(xiàn)的時間為大約3.5萬年前??脊欧矫嬉沧C實了這一點。日本也基本接近。今天生活在東亞的大部分男人都攜帶有M175基因變異標記。
 
巴基斯坦人有M89標記。這里的中東標記如此集中,我在想,這是否是“以色列失散的十個部落”帶來的影響。
大約4萬年前,包括中國在內(nèi)的東亞迎接來了非洲而來的“現(xiàn)代人”,當(dāng)然這是指大規(guī)模的非洲人進入,零星的進入應(yīng)該早得多吧。
“一些中國科學(xué)家提出了‘地區(qū)連續(xù)性’的進化模式,否認東亞的智人起源于非洲,認為他們是由當(dāng)?shù)氐闹绷⑷诉M化而來的。但從基因中找不到任何支持這一理論的證據(jù),而且基因研究的結(jié)果表明,移民到東亞的現(xiàn)代人的后代不可能逃過考古學(xué)家的眼睛。近年,中國遺傳學(xué)家金力和他的同事進行了一項研究,在東亞各個地區(qū)對1萬2千名男性進行了取樣,結(jié)果表明他們每個人都能回溯到5萬年前的非洲祖先,因為每個人的Y-染色體中都有M168標記。對尋找東亞地區(qū)連續(xù)性進化模式證據(jù)的科學(xué)家來說,這無疑是一個壞消息,因為這一結(jié)果至少對男性譜系,完全否定了地區(qū)進化的理論。而且東亞的線粒體DNA做出了同樣的回答:幾千份取樣,結(jié)果全部顯示他們的祖先在非洲??傊?,沒有任何證據(jù)顯示,直立人在現(xiàn)代東亞人的基因中留下了痕跡,而且大量的證據(jù)表明,……他們被現(xiàn)代人取代了”(99頁)。
 
“在東亞海上移民的譜系出現(xiàn)的頻率很高”?!霸诿晒?,海上移民譜系出現(xiàn)的頻率是50%,在東亞東北部,這一譜系的存在也很普遍。……可能是早期遷徙到東南亞的海上移民,在幾千年內(nèi)逐漸向內(nèi)陸遷徙,南部的M130染色體比北部的古老,也證明了這一推測的可能性。很可能在3萬5千年前,海上移民遇到了歐亞部落的后代,東亞人口中同時存在的歐亞譜系和海上移民譜系,證明他們之間發(fā)生過較大范圍的部落融合”(99頁)。這又一次讓我們聯(lián)想到神秘的環(huán)渤海文明正是這一融合的結(jié)果。
 
現(xiàn)代人從南北兩個方向來到東亞定居。歐亞部落在3萬5千年前從南西伯里亞進入東亞,南方海上移民遷徙到東亞的時間大約在5萬年前。至今中國南北譜系的差異依然非常明顯(99頁)。
這些幾萬年前的遷徙模式可能一直延續(xù)進入新石器時期,從某個角度說,“絲綢之路”早在幾萬年前就已經(jīng)存在,而且是南北兩條主干線。絡(luò)繹不絕的后來者以奇特的方式與先前的一些部落聯(lián)系在一起,這個南北差異與南北融合讓人很容易聯(lián)想到后來蚩尤與炎黃之戰(zhàn),以及炎黃之戰(zhàn)。幾萬年的塵埃落定之后我們獲得了漢族、苗族、百越等高度混合之后的一些群體名稱,今天被壓在中國最南部的百越群體較有可能就是最早來到東亞的“海上移民”的后代,或許他們與蚩尤之后有關(guān)。
 
作者承認,在中東開始定居與種植模式的同時,中國也開始了粟米與稻谷的種植。稻谷首先在中國南部擴散,公元前3500年臺灣也開始種植,蘇門答臘島開始于公元前2000年。公元前1500年印度尼西亞群島全部開始種植稻谷。
中國稻谷很可能是“海上移民”的杰作,最初的種植似乎恰在中國南方。從后來的傳播模式中也很容易看出海洋文化的源遠流長。
 
文明傳播盡管不一定伴隨著人口的遷徙,但一般情況下兩者相輔相成?!皝碜訫9的M175標記廣泛存在于東亞。根據(jù)它目前的分布狀況,可以推斷這一標記最早出現(xiàn)于中國北方或朝鮮……中國最早的農(nóng)耕者是M175的后代?!袊霐?shù)以上的男性的Y-染色體可以回溯到同一個標記,這說明在過去的1萬年里,這里曾經(jīng)出現(xiàn)過大規(guī)模的人口膨脹”(128頁)。
“最早出現(xiàn)在M175染色體譜系中的是M122標記,目前廣泛地分布在東亞各地,但在中亞山脈以西、中亞和歐洲,都找不到這個標記,說明了出現(xiàn)在中國的人口擴散發(fā)生在距今較近的時期,而不是古老的人群遷徙留下的腳印”(128頁)?!按碇袊钤绲久赘N者的M122標記,從日本到塔希提島[2]都能找到它的足跡”。20%的日本男人有M122標記。
 
“在中國大陸和臺灣的M122染色體上的標記出現(xiàn)頻率很高,但是向南到馬來西亞半島和印度尼西亞,其頻率明顯下降。” 從中國的古代人口趨向看來,主要為西來,少部分后來回流,這就是這條信息給我們的啟示。
 
 


[1] 東方出版社2005年版,首版于2004年。該書原名“The Journey of Man: A Genetic Odyssey”,作者系美國著名年輕基因?qū)<襍pence Wells,寫書時作者才34歲。本書由企鵝出版社于2002年出版。我事先知道Spence Wells的大名,但卻不知道這本書的存在。

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