心理學(xué)家認(rèn)為，愛不僅僅是一種情感，它還是一種能力、一種藝術(shù)。弗洛姆甚至說，愛情首先是一種能力，其次是一種態(tài)度，這種能力和態(tài)度更大程度上和你愛的對(duì)象沒有關(guān)系，它就是你一個(gè)人的事情。如果沒有愛的能力作為前提，那么一個(gè)人將無法得到愛情，至少無法得到理想中的愛情。其次，愛情才是和善良、責(zé)任心、謙恭等詞匯聯(lián)系在一起的一種態(tài)度問題。愛一個(gè)人，首先要具備愛的能力和素質(zhì)，這樣才能給對(duì)方以實(shí)實(shí)在在的愛的感受。愛別人就意味著你有能力去幫助他（她），善于幫助他（她）。

　　那么，愛是怎樣的一種能力呢？

　　心理學(xué)家說，愛的能力是指和他人建立親密關(guān)系的能力。它首先是對(duì)愛的感知、認(rèn)知及接受能力。也就是說，一個(gè)愛的能力較強(qiáng)的人首先要能夠準(zhǔn)確地了解、感悟、體會(huì)對(duì)方對(duì)自己愛的表達(dá)，并能夠很好地予以回應(yīng)。其次，愛是一種奉獻(xiàn)和給予。愛意味著將自己最寶貴的東西給予對(duì)方，包括生命。但并不意味著為對(duì)方犧牲生命，而是給予對(duì)方自己生命的活力。同時(shí)，愛還是對(duì)對(duì)方最深刻的理解和寬容。

　　愛是一個(gè)人的一種綜合能力的表現(xiàn)：當(dāng)你選擇了某一個(gè)人，也就是選擇了某一種生活方式、生存狀態(tài)。愛情中沒有純粹的贏家和輸家，一般最終結(jié)果只會(huì)是雙贏或雙敗。對(duì)于相愛著或曾經(jīng)相愛的兩個(gè)人來說，當(dāng)你在傷害對(duì)方時(shí)也就同時(shí)在傷害著自己。所以，學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)愛的表達(dá)方式，對(duì)于戀愛中的人或婚姻中的人，甚至對(duì)人的一生都是一個(gè)很重要的能力和技巧，都是一個(gè)需要不斷完善和加強(qiáng)的技巧，它甚至對(duì)一個(gè)人的是否成功都有著極為重要的意義。因?yàn)閻鄞_實(shí)是人生中不可或缺的一種極為重要的能力。

　　一個(gè)優(yōu)秀的男人的能力不僅是體現(xiàn)事業(yè)有成，而是更要懂得情感，用豐富細(xì)膩的情感去溫暖對(duì)方的心。女人最渴望男人的溫柔，用心讀懂對(duì)方，走進(jìn)對(duì)方的心靈，讓對(duì)方因?yàn)槟愕膼鄱錆M對(duì)生活的熱愛，珍惜生命，善待自已，從而給予你豐厚的回報(bào)，這才是至關(guān)重要的。愛是一種能力，不能只有好心就行，還必須有愛的素質(zhì)、愛的質(zhì)量、愛的藝術(shù)，這才是真正的愛。具有愛的能力的男人，永遠(yuǎn)充滿活力和魅力，就像一部好書、一部名著，讓你百讀不厭，愛不釋手。

　　具有愛的能力的女人知道，自己對(duì)愛人要有付出的能力、理解的能力、寬容的能力和自我承擔(dān)的能力，不要指望愛人會(huì)為自已分擔(dān)一切，很多東西仍然需要自己獨(dú)自面對(duì)，付出比索取的愛情更有益，也使自已快樂，寬容對(duì)愛情有意想不到的效果。同時(shí)，會(huì)愛的女人深知丟失了自已也就丟失了一切，她很注重提高自身的素質(zhì)，與社會(huì)一同前進(jìn)。她擁有自已的思想、自已的追求，這會(huì)令她永遠(yuǎn)充滿活力與魅力，令她的愛人不得不一次又一次地對(duì)她重新認(rèn)識(shí)，他們的愛情也不斷得到升華。有位哲人說得好：愛是對(duì)對(duì)方最深刻的理解和寬容。愛的本質(zhì)是給予，是相互的給予。感情的互動(dòng)、快樂與平等是對(duì)戀愛婚姻最本質(zhì)的詮釋。

　　愛的能力不僅在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，也存在于人性特有的領(lǐng)域。我們給予對(duì)方我們自己的志趣、理解、幽默、知識(shí)、悲哀，給予對(duì)方生命活力的全部表達(dá)方式。在這種給予中，給予者領(lǐng)略到了自己的力量、財(cái)富、能力，領(lǐng)悟到了自己的盎然生機(jī)和無窮潛力，并為自己擁有此而感到歡欣鼓舞。給予者在給予中不斷強(qiáng)化自己的生命活力，不斷地激活自己的生命潛能，不斷地把生命的終結(jié)意義推向更高。而接受者呢？他（她）在對(duì)方的給予中得到了關(guān)注、鼓舞以及對(duì)生命的前進(jìn)的力量！所以，真愛的本質(zhì)是理解、尊重、欣賞、信任、責(zé)任、寬容等的綜合體現(xiàn)。

　　愛情首先基于個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心力量和信仰，并且由于他對(duì)于這個(gè)世界的愛使得他內(nèi)心寬容和溫軟，使得他能夠客觀理智地對(duì)待一切的人和事，他愛這個(gè)世界，愛所有的人，愛生活，也愛你，也只有這樣，他愛你，才可能讓你完完全全按照自己的方式生活而不需要服從他的意志。只有先學(xué)會(huì)如何去愛，從愛親人、愛朋友開始，學(xué)會(huì)付出和不斷給予，將自己打造成幸福、快樂的靈魂，要勇于付出、敢于索取，不做默默流淚的紅蠟燭。這樣才能找到真正的愛情。

　　同時(shí)，被愛也是一種能力。

　　被愛這種能力，源自對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，源自對(duì)愛我們的人的欣賞和感激。精神病學(xué)家卡爾．梅寧格說過：“愛能拯救人——無論是施與愛的人還是得到愛的人?！?br>
　　積極心理學(xué)創(chuàng)始人馬?。锔衤∕artin Seligman），在他的暢銷書《真正的幸?！罚ˋuthentic Happiness）中曾寫到這樣一段經(jīng)歷。多年前他有幸和橋牌大師鮑比．尼爾（Bobby Nail）同隊(duì)競(jìng)技。沒有想到他見到這位橋牌風(fēng)云人物已經(jīng)因?yàn)槁怨遣《鴩?yán)重殘疾，任何行動(dòng)都需要協(xié)助。這次經(jīng)歷讓塞里格曼印象深刻的并非大師的技藝或殘障，而是在他幾乎是抱著這位傳奇人物進(jìn)出汽車和房間的時(shí)候，他所表現(xiàn)出的對(duì)別人幫助的欣然接納和深沉的感激。你絲毫感受不到他因?yàn)閷で笏藥椭械阶员?，反而這種幫助讓你感到自己神圣而高大。塞里格曼曾經(jīng)思考鮑比．尼爾的魔力所在，他發(fā)現(xiàn)那是一種被愛的能力。與愛一樣，被愛同樣是一種能力，但是我們常常只關(guān)注了前者而忽略了后者。

　　被愛常常意味著我們?cè)趧e人眼中具備價(jià)值或吸引力，反過來說，一個(gè)缺少自我價(jià)值感的人，很難感受到真正的被別人所愛和眷戀，他們常常處在焦慮和擔(dān)心之中，隨時(shí)害怕失去對(duì)方。根據(jù)心理學(xué)家約翰．鮑爾比的解釋是：如果孩子在早期與父母的關(guān)系中感受到愛與信任，他就會(huì)覺得自己是可愛的、值得信任的，但如果他的依戀?zèng)]有得到滿足，他就會(huì)對(duì)自己形成一個(gè)不好的印象，這種關(guān)系模式常常會(huì)一直延續(xù)到成年人階段，進(jìn)而深刻地影響到愛的關(guān)系。

　　據(jù)調(diào)查，人群中大概有一成左右的成年人遭遇這種不安全依賴，他們難以享受被愛的感覺，對(duì)他人不信任，經(jīng)常擔(dān)心對(duì)方是不是真的愛他們，常常懷疑對(duì)方想離開，而最后往往因?yàn)樽约哼^于強(qiáng)烈的占有欲和控制欲把對(duì)方嚇跑。健康的愛首先來自于對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，相信我們值得被愛，而相信我們值得被愛這個(gè)事實(shí)與愛的對(duì)象或關(guān)系的波動(dòng)無關(guān)。鮑比．尼爾再一次告訴我們，衰老和疾病也不會(huì)改變這個(gè)事實(shí)。記得作家雪小禪曾寫道：“有沒有人欣賞，不是花要開的理由?！敝挥挟?dāng)我們首先感受到被自己所愛的時(shí)候，才能全然地享受被別人所愛的幸福感。

　　很多人認(rèn)為，“愛”是一種主動(dòng)的付出，很辛苦，而“被愛”就可以安心地坐享其成。被愛的確是一種美好的感受，但如果不做任何主觀努力，任由愛的關(guān)系自然發(fā)展，任何關(guān)系都無法長(zhǎng)久。伴侶之愛需要回應(yīng)，就像默契的雙人舞，我們都希望自己愛的對(duì)象能夠覺察到我們身上的積極品質(zhì)，即發(fā)現(xiàn)和感受到我們最深的價(jià)值。同理，善于欣賞和贊美的人能夠更多地得到別人的愛，因?yàn)槟愕姆e極反饋將提升對(duì)方的自尊心和自我價(jià)值感。心理學(xué)研究表明，這種欣賞和贊美能夠慢慢地讓對(duì)方相信，他們正是我們所相信的那么出色的人，并隨著時(shí)間的推移，提升滿足感、信任并有助于保持更為持久的關(guān)系。同樣，當(dāng)對(duì)方為我們做了什么，也要給予對(duì)方適當(dāng)?shù)姆e極反饋。

　　婚姻治療大師約翰．戈特曼在觀察2000對(duì)夫婦后發(fā)現(xiàn)，在幸福的關(guān)系中，不是沒有負(fù)面情緒體驗(yàn)，而是積極的情緒互動(dòng)（微笑、觸摸、贊美、歡笑）與消極的互動(dòng)（譏諷、反對(duì)、侮辱）的數(shù)量比至少為5：1。而增加積極情緒體驗(yàn)的簡(jiǎn)單有效方法就是學(xué)會(huì)欣賞和感激，別忘了對(duì)人也對(duì)事。

　　愛的能力不是與生俱來的，它與一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景、生存狀態(tài)等后天因素有關(guān)。家庭幸福的孩子，從小生活在充滿陽光、充滿關(guān)愛的環(huán)境中，成年后對(duì)愛的把握、理解和表達(dá)可能會(huì)更準(zhǔn)確。一個(gè)生長(zhǎng)在單親家庭或生活拮據(jù)、父母日夜為柴米油鹽操勞而爭(zhēng)吵的家庭的孩子，對(duì)愛的把握也許就會(huì)欠缺些。特別是那些從小就生活在家庭暴力下的孩子，長(zhǎng)大后其家庭生活也相對(duì)有可能演變?yōu)楸┝彝ァ?br>
　　既然愛的能力不是與生俱來，而是受到種種環(huán)境的影響的。那么可以說，愛的能力是可以培養(yǎng)的。

　　首先，愛別人首先要愛自己。即使你喜歡的人不喜歡你，也要學(xué)會(huì)愛自己。試問一下，一個(gè)不愛自己的人怎么會(huì)愛別人呢？要擁有愛的能力，要學(xué)會(huì)“忠于自我”——我到底渴望過一種什么樣的生活？我到底需要一份什么樣的愛情？我真的認(rèn)為愛情是生活的全部嗎？難道我不認(rèn)為生命中還有比愛情更重要的事情？我是否會(huì)因?yàn)閻垡环N生活方式而愛上那個(gè)能夠提供這種生活方式的人？或者，我是否會(huì)因?yàn)閻垡粋€(gè)人而決定接受他的生活方式？我更在乎愛的過程還是愛的結(jié)果？這些問題，在一個(gè)人的一生中，遲早會(huì)碰到，無論你是決定草率地填上答案還是慎重地加以考慮，這些問題是你躲不過去的。

　　其次，學(xué)會(huì)愛別人，不要超越對(duì)方的邊界。每個(gè)人都是社會(huì)中的人，但我們也是有著自我獨(dú)立性的人。因此，每個(gè)人都有自己的邊界。要想很好地去愛別人，就要尊重對(duì)方的邊界，不要盲目地認(rèn)為愛就是占有，愛就是雙方毫無秘.密。兩個(gè)人相愛，健康的戀愛應(yīng)該是分為三個(gè)區(qū)域的，一個(gè)是“我們”，及雙方共同擁有的；一個(gè)是“我”，即相愛后仍然是獨(dú)立的我；一個(gè)是“對(duì)方”，即相愛后仍然是獨(dú)立的對(duì)方。若戀愛變成一個(gè)區(qū)域，即只有“我們”的時(shí)候，那種愛就不是健康的愛了，將會(huì)出現(xiàn)許多矛盾。

　　最后，愛的能力還包括要有一定的抗沖擊能力。意思就是說，在愛的旅途中，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)拿得起放得下。因?yàn)閻凼且环N相互之間感情的共鳴。所以，當(dāng)共鳴不在時(shí)，“有一愛叫放手”。

　　愛情，因?yàn)樽罹卟淮_定性而彌足珍貴且需用心把握。能力，有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過程，要靠長(zhǎng)期的調(diào)整、修煉與儲(chǔ)蓄。