【原】愛(ài)與被愛(ài)，哪個(gè)是重點(diǎn)
“愛(ài)情中，重點(diǎn)是愛(ài)，還是被愛(ài)？”我問(wèn)年輕的學(xué)生們。
“被愛(ài)”。幾個(gè)女孩快速答，低下頭笑。“贊成被愛(ài)是重點(diǎn)的，舉手”。除了那幾個(gè)女孩，幾個(gè)男孩也坦然地舉起手，一副胸襟磊落的樣子。還有幾個(gè)男孩女孩低低地舉手，又悄然地放下。“贊成愛(ài)是重點(diǎn)的，舉手”。沒(méi)人舉手。再問(wèn)，有人猶豫，要舉未舉，終于放下。一教室的人，大部分盯著我，微笑或不笑，一部分人在低低私語(yǔ)。幾個(gè)同學(xué)七嘴八舌起來(lái)。愛(ài)情中的男女，問(wèn)得最多的是：你愛(ài)我嗎？愛(ài)到什么程度？你愛(ài)我什么？學(xué)生的回答，并不讓人意外。愛(ài)情中，把重點(diǎn)放在愛(ài)，還是被愛(ài)上，涉及到愛(ài)情中的主體性問(wèn)題，還影響到愛(ài)情能否成功，能否長(zhǎng)久。如果被愛(ài)是重點(diǎn)，我們追求愛(ài)情，最重要的事情是要變得可愛(ài)。 如何才能變得可愛(ài)呢？首先要確定“可愛(ài)“的標(biāo)準(zhǔn)，苗條可愛(ài)還是豐滿可愛(ài)？小鳥(niǎo)依人可愛(ài)還是爽朗大氣可愛(ài)？是熱情奔放可愛(ài)還是文靜含蓄可愛(ài)？是居家男人更可愛(ài)，還是沉迷于事業(yè)更富魅力？風(fēng)趣幽默的好，還是嚴(yán)肅端莊更有男子氣概？可愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)掌握在別人的手中，自己說(shuō)了不算。而且，別人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。你按照誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)讓自己可愛(ài)呢？如果，你有了意中人，也了解他（她）對(duì)于“可愛(ài)“的標(biāo)準(zhǔn)，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)打造自己可愛(ài)的形象、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)及物質(zhì)條件，而且你也成功地變得”可愛(ài)“了，他（她）一定會(huì)愛(ài)你嗎？如果對(duì)方并不覺(jué)得你可愛(ài)，或者符合對(duì)方“可愛(ài)”標(biāo)準(zhǔn)的人不止你一個(gè)，你可能就盡管“可愛(ài)”但他（她）卻并不愛(ài)你了。你想被另外的人愛(ài)，你就得另起爐灶，重新努力變得“可愛(ài)”了。下一次是否成功，仍不一定。你運(yùn)氣好，按照對(duì)方的要求變得“可愛(ài)”了，對(duì)方也愛(ài)上了你，你要做好準(zhǔn)備哦，你要堅(jiān)持住，要一直可愛(ài)下去。按照對(duì)方的可能會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生變化的標(biāo)準(zhǔn)，可愛(ài)下去。你會(huì)累嗎？更重要的，總是要按照對(duì)方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生活和努力，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得不再是自己的主體，而成了滿足對(duì)方物質(zhì)、精神、審美需要的工具？長(zhǎng)此以往，你還是一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)，充滿信心的人嗎？如果你連自主性的人格都喪失了，也就從根本上不可能是一個(gè)“可愛(ài)的”人了。你說(shuō)，你把愛(ài)情的重點(diǎn)放在“被愛(ài)”上，但并不想自己“可愛(ài)”，對(duì)方愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)拉倒，徹底躺平。姜太公釣魚(yú)愿者上鉤，那你要有充分的定力，要做好得不到愛(ài)情的準(zhǔn)備。你不可愛(ài)，別人怎么愛(ài)你呀！也有人在愛(ài)情上具有先天的優(yōu)勢(shì)，自帶愛(ài)情神器，比如特別漂亮，特別帥，很容易引起異性的激情。他（她）不需要付出就被愛(ài)上了。但是，愛(ài)情不僅僅是愛(ài)上的那一瞬間，愛(ài)情是一輩子的天長(zhǎng)地久。天很長(zhǎng)，地很久，而青春、美貌、帥氣的保質(zhì)期有限，靠這些獲取對(duì)方的愛(ài)，是把大樓建在流沙之上，隨著激情的衰退，愛(ài)情大廈必將垮塌。如果被愛(ài)是重點(diǎn)，在愛(ài)情生活中，關(guān)注計(jì)較的是對(duì)方付出愛(ài)的多少。對(duì)方付出的多，就幸福，對(duì)方付出的少，就怨恨。多少算多，多少算少呢，那可沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，反正是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，電影電視小說(shuō)傳聞中有那么多可歌可泣的愛(ài)情，為何別人有得，我有不得？以被愛(ài)的多少考量愛(ài)情的好壞和有無(wú)，引來(lái)的往往是不滿、失落、怨恨、爭(zhēng)吵。曾與一對(duì)熟悉的夫婦聊天。妻子數(shù)落著丈夫，說(shuō)他整天在外做生意，應(yīng)酬，陪伴自己太少。講的多了，丈夫反問(wèn)一句：“你對(duì)我怎么樣？我整天在外忙，你知道我的難處嗎？你照顧了我多少？”他們彼此指責(zé)，我不好如何勸解，三人的閑聊就進(jìn)了死胡同，一股怨氣彌漫在空中，只余下寂靜的尷尬。都要求對(duì)方愛(ài)自己，都看重被愛(ài)而忽視愛(ài)，愛(ài)情就會(huì)越來(lái)越淡，時(shí)間一長(zhǎng)就化作風(fēng)煙，化作無(wú)。愛(ài)情的幸福不僅在于被愛(ài)，也在于愛(ài)。而且，相對(duì)于被愛(ài)，付出愛(ài)，值得更多的關(guān)注。人有愛(ài)的需要，這種需要來(lái)自于人的社會(huì)性本質(zhì)。付出自己的身體、情感、經(jīng)驗(yàn)、智慧、幽默、風(fēng)趣、金錢(qián)，讓自己的生命與對(duì)方的生命融成一體，與他（她）同在，在不確定的世界中找到一份確定的溫情與陪伴，共同抵擋可能遇到的挫折、壓力、孤獨(dú)、恐懼、病痛、災(zāi)難，彼此分享各自的成功、快樂(lè)、幸福，還有健康的身體與青春。在對(duì)方的生命中體認(rèn)自己生命存在與魅力，在對(duì)方的快樂(lè)與幸福中得到快樂(lè)和幸福，付出愛(ài)并得到愛(ài)，這是人的本質(zhì)性需要。一個(gè)人，在解決衣食溫飽之后，滿懷浪漫的愛(ài)，卻找不到接受愛(ài)的對(duì)象，是很焦慮和空洞的。他努力奮斗的成果無(wú)人在意也無(wú)人與之分享，他有很多新奇有趣的想法無(wú)處訴說(shuō)無(wú)人能懂，他滿身的力氣滿腹的才華滿腔的熱情，可以給人帶來(lái)幸福，但找不到那個(gè)承受這種幸福的人兒。這是何等的苦惱，何等的無(wú)奈。這些愛(ài)不釋放出去，會(huì)把人憋壞，生命過(guò)早萎縮，甚至出現(xiàn)心理疾病。所以，找到意中人，付出愛(ài)，是一種深刻的幸福。付出愛(ài)，需要有愛(ài)的能力。愛(ài)的能力，包括身體的、經(jīng)濟(jì)的、情感的、審美的、觀察的、思考的、語(yǔ)言的能力及優(yōu)雅的志趣、真誠(chéng)的品格、發(fā)現(xiàn)美欣賞美的心靈、對(duì)生活的熱愛(ài)。培養(yǎng)這些能力，充實(shí)豐盈自己的生命，打造和提升自我力量，是基于人的主體需要進(jìn)行的，是自尊自信自愛(ài)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了人的主體性本質(zhì)和尊嚴(yán)。所以，培養(yǎng)愛(ài)的能力與變得可愛(ài)是不同的，前者是主動(dòng)的積極的，導(dǎo)向自我的肯定，后者是被動(dòng)的消極的，導(dǎo)向自我否定。彼此相愛(ài)，才是愛(ài)情。愛(ài)和被愛(ài)是不可分的兩個(gè)方面，任何一方都應(yīng)該既是愛(ài)者又是被愛(ài)者。但重點(diǎn)放在愛(ài)還是被愛(ài)上，會(huì)影響人們追求愛(ài)情的努力方向，也會(huì)影響雙方的相處模式和感情發(fā)展。一份美好的愛(ài)情，是雙方注重愛(ài)，雙方都愿意、能夠并且實(shí)際付出愛(ài)。如果雙方都把被愛(ài)作為重點(diǎn)，則很可能導(dǎo)向相反的結(jié)局-失去愛(ài)情。所以，在愛(ài)情中，愛(ài)是重點(diǎn)，比被愛(ài)更值得關(guān)注與追求。
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