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曾有人質(zhì)疑這部小說(shuō)的史實(shí)，認(rèn)為它不算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史小說(shuō)。寫(xiě)這部小說(shuō)之前，我是認(rèn)真讀了相關(guān)史料的?？晌覐膩?lái)就不知道歷史小說(shuō)中，歷史與小說(shuō)該如何配方，史實(shí)應(yīng)占幾成，虛構(gòu)只準(zhǔn)幾成。小說(shuō)是需要故事、現(xiàn)場(chǎng)和細(xì)節(jié)的，只能去虛構(gòu)。司馬遷《史記》中的本紀(jì)和列傳，處處可見(jiàn)虛構(gòu)，與其說(shuō)是史書(shū)，不如說(shuō)是小說(shuō)。史書(shū)可以像小說(shuō)，那么歷史小說(shuō)呢？歷史小說(shuō)不必還原歷史，也是無(wú)法還原歷史的。 康熙朝名臣輩出，但宦海風(fēng)高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇?zhèn)涫茏饦s卻被斥退回藉。滿(mǎn)朝勛功少有善終者，這部小說(shuō)的主人公陳廷敬卻馳騁官場(chǎng)五十多年，歷任工、吏、戶(hù)、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，晚年乞歸之后仍被召回，七十三歲老死相位。 小說(shuō)初版時(shí)，我寫(xiě)過(guò)幾句話(huà)：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。 陳廷敬曾被康熙皇帝贊為完人，但我并不相信世上真有這樣的人。不過(guò)世人好為尊者諱，隱惡揚(yáng)善又是古風(fēng)，陳廷敬即便真有瑕疵，也無(wú)史料可供探覓。我們的祖宗并沒(méi)有那么好，祖宗的家國(guó)也并沒(méi)有那么好?？擅鎸?duì)現(xiàn)世紅塵，人很容易沉溺于古往。 古人評(píng)價(jià)歷史人物，多流行樸素的民間思維，不是大忠大善，就是大奸大惡。中國(guó)古典小說(shuō)就慣用這種民間思維，刻畫(huà)人物多走極端，曹操大奸，諸葛大智，張飛大勇，關(guān)羽大義。我寫(xiě)所謂的歷史小說(shuō)，不自覺(jué)地就落了這個(gè)窠臼。我其實(shí)是自愿陷入這種古典審美范式的，與其說(shuō)是寫(xiě)了歷史上真實(shí)的陳廷敬，不如說(shuō)我希望歷史上真有這樣的人物。 孔子說(shuō)：郁郁乎文哉！吾從周！周真的那么好嗎？夫子知道周朝真實(shí)的景象嗎？我看未必。文獻(xiàn)和傳說(shuō)會(huì)把前人美化，后人也靠追憶前人而寄托現(xiàn)實(shí)抱負(fù)。中國(guó)古今的讀書(shū)人，多患有這種歷史依賴(lài)癥。當(dāng)然，不能完全說(shuō)是讀書(shū)人史識(shí)蒙昧，更多的緣故應(yīng)是活生生的現(xiàn)實(shí)叫人無(wú)奈。知道歷史未必那么美好，但仍要從古人那里尋求救贖。歷史小說(shuō)如此，史學(xué)亦是如此。 |
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