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“二十四史”，是中國(guó)古代24部史書(shū)合在一起的統(tǒng)稱，是自西漢起歷代史學(xué)家逐步編纂積累而成的，時(shí)間跨度達(dá)1800多年。 二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱“正史”。它上起傳說(shuō)中的黃帝（前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。“二十四史”的名稱也是逐步累積形成的，直到清朝乾隆時(shí)才最終定名?！妒酚洝?、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》這24部史書(shū)得到乾隆皇帝欽定，成為得到統(tǒng)治者認(rèn)可的“正統(tǒng)”的史書(shū)，也就是“正史”?！岸氖贰敝械母魇?，都屬于中國(guó)古代史書(shū)體例中的紀(jì)傳體史書(shū)，以歷史人物為中心展開(kāi)敘述。下面逐一介紹： 《史記》是“二十四史”的第一部，漢司馬遷撰。司馬遷，字子長(zhǎng)，漢左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。漢武帝時(shí)任太史令，掌握了大量史料，又到處游歷，實(shí)地調(diào)查。漢武帝太初元年（公元前104年），司馬遷開(kāi)始《史記》的編寫(xiě)工作。五年后，因?yàn)樘嫱督敌倥臐h朝將領(lǐng)李陵辯護(hù)，被處宮刑，后被赦出獄，擔(dān)任中書(shū)令。司馬遷忍辱負(fù)重，繼續(xù)著書(shū)工作，到漢武帝征和二年（公元前91年），《史記》一書(shū)基本完成。書(shū)成后，司馬遷的情況史籍缺載，大多人認(rèn)為他在此后不久即去世，死因不詳?！妒酚洝?，原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部通史。共五十多萬(wàn)字，記載了上至黃帝，下至漢武帝元狩二年（公元前122年）約三千年的史事。唐代史學(xué)家劉知幾在《史通》一書(shū)中把歷史著作分為“編年體”和“紀(jì)傳體”兩大類，《史記》是紀(jì)傳體的創(chuàng)始。此后歷代正史，都沿襲了這一有“紀(jì)”有“傳”的體例。 據(jù)司馬遷自序，《史記》全書(shū)共一百三十篇，計(jì)本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇（包括《太史公自序》）。十二本紀(jì)，年代遠(yuǎn)的以朝代為主，年代近的以帝王為主，按年代記載大事。十表是把重要的時(shí)事、人物按年代、地區(qū)用簡(jiǎn)明的表格表示出來(lái)，大致分為兩種類型，一是大事年表，一是人物年表。八書(shū)是把政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面的制度和情況分類記述，各自成篇。三十世家記載周代各主要封國(guó)諸侯和漢初諸侯王的事跡，地位相當(dāng)于諸侯的人物，也列入世家。七十列傳，除最后一篇《自序》介紹作者自己的身世、撰述目的、寫(xiě)作經(jīng)過(guò)以及全書(shū)篇目、內(nèi)容等之外，主要記載各階層人士的活動(dòng)，其中有類傳九篇，少數(shù)民族傳六篇。 《史記》是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的、具有劃時(shí)代歷史意義的巨著。它對(duì)中國(guó)民族文化作出了重要貢獻(xiàn)?！妒酚洝啡鏀⑹隽宋覈?guó)上古至漢初三千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)?！妒酚洝犯淖兞朔謬?guó)割據(jù)的歷史觀念，建立起了中國(guó)歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀。它稱天子為本紀(jì)，諸侯為世家，稱天子在位年為全國(guó)共同紀(jì)年。這樣，以天子為中心，從精神上統(tǒng)一了全中國(guó)。 《史記》不僅是紀(jì)傳體史書(shū)的最高成就，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的人格塑造、社會(huì)良知、為人為文影響深遠(yuǎn)，從唐代韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)起，歷代為文無(wú)不以《史記》為法。《史記》是科學(xué)的歷史著作和優(yōu)美的文學(xué)著作的巧妙結(jié)合。所以，魯迅先生高度評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。 《史記》記錄史實(shí)向稱可靠，也可以說(shuō)是漢武帝以前歷代歷史唯一完整的文字記錄，在史學(xué)界有著很高的地位，歷來(lái)治史者無(wú)不深加研習(xí)。而這其中，南朝宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》最為著名，對(duì)于《史記》的研讀助益頗大。 繼《史記》之后，班固撰寫(xiě)了《漢書(shū)》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人，生于東漢光武帝建武八年（32年）。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》。《漢書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年（89年），班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后來(lái)在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中失敗入獄，永元四年（92年）死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭對(duì)于《漢書(shū)》的功勞是不能泯滅的。她是我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)有才華的女史學(xué)家，也是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。 《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年（公元前206年），終于王莽地皇四年（23年）。 《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化?！妒酚洝肥且徊客ㄊ?，《漢書(shū)》則是一部斷代史?！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，把“書(shū)”改為“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)。 《漢書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。要了解漢武帝中期以前的歷史，《漢書(shū)》是不可廢棄的。至于漢武帝中期以后的西漢歷史，就現(xiàn)存的史籍來(lái)說(shuō)，以《漢書(shū)》記載最為系統(tǒng)和完備。 《漢書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?！端囄闹尽房甲C了各種學(xué)術(shù)派別的源流，記錄了存世的書(shū)籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄?！妒池浿尽肥怯伞镀綔?zhǔn)書(shū)》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。 《漢書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。 從思想內(nèi)容來(lái)看，《漢書(shū)》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。 《漢書(shū)》喜用古字古詞，比較難讀。東漢人已經(jīng)有很多地方讀不通。這就提出了為《漢書(shū)》作注的要求。東漢末年已有服虔、應(yīng)劭作注。到了唐代，顏師古匯集了前人二十三家的注釋，糾謬補(bǔ)缺，完成了《漢書(shū)》的新注。清朝人王先謙著有《漢書(shū)補(bǔ)注》。 《后漢書(shū)》二十卷，包括本紀(jì)十卷，列傳八十卷，志三十卷，主要記載了東漢光武帝劉秀到獻(xiàn)帝劉協(xié)近兩百年的歷史。紀(jì)、傳的作者是南朝劉宋的范曄，志的作者是晉司馬彪。 范曄，字蔚宗，順陽(yáng)（今河南淅川縣）人，生于晉安帝隆安二年（398年）。他曾在宋武帝的兒子彭城王劉義康那里做官，參議軍事。后來(lái)得罪了劉義康，被貶為宣城太守。他郁郁不得志，發(fā)奮編寫(xiě)《后漢書(shū)》。劉義康和宋文帝爭(zhēng)權(quán)奪利，范曄受到牽連，于元嘉二十二年（445年）被殺。司馬彪，字紹統(tǒng)，晉宗室高陽(yáng)王司馬睦的長(zhǎng)子，卒于晉惠帝末年。 范曄作《后漢書(shū)》以前，已經(jīng)出現(xiàn)了許多記述東漢歷史的史書(shū)，范曄在各家后漢書(shū)的基礎(chǔ)上，博采眾書(shū)斟酌去取，他的《后漢書(shū)》簡(jiǎn)明而又周詳，記載有重點(diǎn)而又不遺漏，后來(lái)居上，淘汰了其他各種后漢書(shū)。 《漢書(shū)》是一個(gè)皇帝一篇本紀(jì)。東漢一代，殤、沖、質(zhì)三帝在位時(shí)間短促，事跡不多，《后漢書(shū)》從實(shí)際出發(fā)，把他們附在其他帝紀(jì)后面。本紀(jì)的最后一篇是《皇后紀(jì)》，相當(dāng)于《漢書(shū)》的《外戚傳》。漢高祖死后，呂后曾專權(quán)多年，所以司馬遷和班固把呂后列入本紀(jì)，范曄則不加區(qū)別地把皇后全部寫(xiě)進(jìn)本紀(jì)，實(shí)際上反映了作者對(duì)君權(quán)的尊崇。 《后漢書(shū)》記人敘事喜歡以類相從，不論年代的先后。在《史記》、《漢書(shū)》已有的類傳之外，《后漢書(shū)》新創(chuàng)了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨(dú)行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》等，把同類的人物納入一編。 《后漢書(shū)》的《列女傳》特別值得注意。范曄認(rèn)為史書(shū)不為婦女立傳是不對(duì)的，他選擇“才行”優(yōu)秀的各種類型婦女寫(xiě)了傳記，在紀(jì)傳體史書(shū)中，開(kāi)創(chuàng)了為婦女立專傳的先例。晚出的各史把“列女”改為“烈女”，變成了嚴(yán)守三綱五常的貞婦烈女的碑文，史學(xué)上的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)不如《后漢書(shū)》了。 《后漢書(shū)》的《輿服志》、《百官志》是前史所沒(méi)有的。《輿服志》記載反映封建等級(jí)制度的車服沿革和式樣，《百官志》記述東漢分官設(shè)職的情況。志中不立《食貨志》，漏載一代經(jīng)濟(jì)制度，顯然是一大缺點(diǎn)。后來(lái)《晉書(shū)·食貨志》追述了前代經(jīng)濟(jì)狀況，才彌補(bǔ)了這一不足。 志的作者司馬彪著有《續(xù)漢書(shū)》八十三卷，梁劉昭給《后漢書(shū)》作注，把《續(xù)漢書(shū)》的志抽出來(lái)，加以注釋，補(bǔ)入《后漢書(shū)》，形成了今天我們看到的《后漢書(shū)》。唐高宗的兒子李賢等人的《后漢書(shū)》注出現(xiàn)后，劉昭注不再被人們看重。今本《后漢書(shū)》，紀(jì)、傳是李賢注，志是劉昭注。 《三國(guó)志》，陳壽撰。陳壽生于233年，卒于297年，字承祚，蜀國(guó)巴西安漢（今四川南充）人。初仕蜀，后入晉。陳壽撰寫(xiě)《三國(guó)志》在入晉之后。全書(shū)六十五卷，其中魏書(shū)三十卷，蜀書(shū)十五卷，吳書(shū)二十卷。記事起于東漢靈帝晚季，止于吳國(guó)滅亡。魏志置于全書(shū)之首，稱曹操、曹丕、曹為帝，奉魏為正統(tǒng)。修史體例效法《史記》、《漢書(shū)》，有紀(jì)省傳，只是缺志缺表。 陳壽有良史之才，“善敘事”，所記史實(shí)，務(wù)求審正，編次得體，文筆簡(jiǎn)練。南朝宋人裴松之為《三國(guó)志》作注，注釋范圍不限于地理名物，重在補(bǔ)闕、備異、矯枉、論辯。增補(bǔ)的內(nèi)容，首尾完具，引書(shū)一百四十余種，其中百分之九十以上已經(jīng)散失。就史料價(jià)值來(lái)說(shuō)，裴注不下于陳壽之書(shū)。 《晉書(shū)》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷。它記述的史事，從司馬懿開(kāi)始，至東晉恭帝元熙二年（420年）即劉裕取代東晉為止，記述了西晉和東晉興亡過(guò)程。同時(shí)用“載記”的形式，敘述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興衰史。 唐代以前，關(guān)于西晉的歷史，曾有二十幾種?！爸谱麟m多，未能盡善”，所以李世民才下令重修?！稌x書(shū)》的修撰從唐太宗貞觀二十年（646年）開(kāi)始，二十二年（648年）成書(shū)。先后參加編寫(xiě)的有二十一人，房玄齡、褚遂良、許敬宗為監(jiān)修官。由于唐太宗李世民為宣帝司馬懿、武帝司馬炎兩篇帝紀(jì)和陸機(jī)、王羲之兩篇傳記寫(xiě)了論贊，所以舊本《晉書(shū)》又題唐太宗“御撰”?！稌x書(shū)》的執(zhí)筆人，大多數(shù)擅長(zhǎng)詩(shī)詞文賦，往往追求詞藻華麗，而對(duì)史實(shí)的考辨、史料的搜集，反而注意不夠。 《晉書(shū)》的《天文志》、《律歷志》由李淳風(fēng)撰寫(xiě)。李淳風(fēng)是唐代著名天文學(xué)家，所以在《天文志》中記載的天體、儀象、星宿位置等達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平，被后人一致推重?！妒池浿尽冯m然有些疏略，但其中一些記載是難得的史料。 《晉書(shū)》的體例與前四史有一個(gè)明顯不同之處，它增設(shè)了“載記”一項(xiàng)，這也是根據(jù)當(dāng)時(shí)特有的政治格局設(shè)立的?！拜d記”記述的既不是“正統(tǒng)”的君主，又不是正統(tǒng)君主臣屬的“僭偽”人物。十六國(guó)中的前燕、前趙、后趙、前秦、后秦、后蜀、后梁、后燕、西秦、北燕、南涼、南燕、北涼、夏等國(guó)，都收入了“載記”，只有前涼、西涼載入列傳。因?yàn)榍皼龅慕y(tǒng)治者張軌原為晉臣，；西涼的統(tǒng)治者李嵩是唐代皇帝的始祖，當(dāng)然不能入“載記”。 《宋書(shū)》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕（武帝）建基至劉準(zhǔn)（順帝）首尾六十年的史實(shí)。作者沈約（441—513年），南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、聲律學(xué)家，字休文，吳興武康（今浙江德清）人。歷仕宋、齊、梁三代。齊武帝永明五年奉敕撰《宋書(shū)》。《宋書(shū)》傳至北宋時(shí)，已有殘佚，現(xiàn)書(shū)中篇章有的是據(jù)李延壽《南史》補(bǔ)入的。 《宋書(shū)》全書(shū)一百卷，紀(jì)十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據(jù)何承天等所著宋史舊本，旁采注紀(jì)，撰續(xù)成書(shū)。全書(shū)以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料。 書(shū)中紀(jì)傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀(jì)傳中收錄的大量詔令、奏疏、書(shū)札及文章，有多方面的史料價(jià)值。列傳寫(xiě)作常采用“帶敘法”，將不列專傳人物的事跡，于某人傳中夾帶寫(xiě)出。各志工程巨大，內(nèi)容詳備，篇幅幾占全書(shū)之半。志前有《志序》，詳述前代修志情況，并上溯各志所記制度源流，可為考補(bǔ)前史缺志之助。 《南齊書(shū)》，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝蕭道成建元元年（479年）至齊和帝蕭寶融中興二年（502年）間的史實(shí)，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的史書(shū)。原名《齊書(shū)》，至宋代為區(qū)別于李百藥所撰《北齊書(shū)》，改稱《南齊書(shū)》，撰著者為蕭子顯。蕭子顯（487—535），字景陽(yáng)，南蘭陵郡南蘭陵（今江蘇常州西北）人，南朝的歷史學(xué)家、文學(xué)家，出身皇族。 蕭子顯編撰《齊書(shū)》之前，檀趨、江淹等曾奉詔撰著《國(guó)史》。此外，沈約著有《齊紀(jì)》，吳均著有《齊春秋》，這些都為蕭子顯撰寫(xiě)齊史提供了可資參考的資料。蕭子顯又是自齊入梁的貴族人物，對(duì)南齊的許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經(jīng)歷過(guò)的。加之蕭梁取代南齊，未經(jīng)重大戰(zhàn)亂，許多圖書(shū)文籍得以保存，這更為蕭子顯修史提供了有利條件。 《南齊書(shū)》撰著當(dāng)始于梁武帝天監(jiān)十三年（514年）以后，完成于普通七年（526年）以前。原書(shū)共六十卷，現(xiàn)存五十九卷，其中帝紀(jì)八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷，系本書(shū)最后的《自序》（或稱《序錄》），于唐代已失傳。帝紀(jì)八卷中，除《高帝紀(jì)》分上、下卷外，其余六帝紀(jì)各一卷。蕭子顯為齊梁貴族，又為梁武帝寵臣，故在帝王及貴族人物紀(jì)傳中多有曲筆，未盡據(jù)實(shí)直書(shū)。列傳中的“文學(xué)傳”是蕭子顯自創(chuàng)，為《宋書(shū)》所無(wú)。 《南齊書(shū)》文字比較簡(jiǎn)潔，史筆流暢，敘事完備。于人物列傳的寫(xiě)作，繼承了班固《漢書(shū)》的類敘法，又借鑒了沈約《宋書(shū)》的帶敘法，能于一傳中列述較多人物，避免人各一傳不勝其煩的弊病。 《梁書(shū)》，記載自梁武帝蕭衍建國(guó)（502年）至梁敬帝蕭方智亡國(guó)（557年）共五十六年間的歷史。《梁書(shū)》是姚察及其子姚思廉兩代人經(jīng)過(guò)幾十年辛勤撰寫(xiě)完成的。 姚察、姚思廉父子撰史時(shí)，已有大量史著或史料可資參考。但這些史書(shū)均已失傳?，F(xiàn)存的《梁書(shū)》便成為研究梁朝歷史的重要文獻(xiàn)資料。 姚察（533—606年），字伯審，吳興武康（今浙江德清縣西）人，南朝歷史學(xué)家。歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，姚察于陳朝初年，曾參與《梁書(shū)》的編著，入隋后于文帝開(kāi)皇九年（589年）又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時(shí)遺命，囑其子姚思廉繼續(xù)完成未竟的撰史工作。 姚思廉（557—637年），字簡(jiǎn)之，陳亡后，遷家關(guān)中，為萬(wàn)安（今陜西西安）人。唐初貞觀年間，姚思廉與魏徵同修梁、陳兩朝歷史。姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。自貞觀三年（629年）至貞觀十年（636年），歷時(shí)七年最終完成了《梁書(shū)》與《陳書(shū)》的撰寫(xiě)工作。魏徵實(shí)際擔(dān)任的是監(jiān)修官，只在兩史的本紀(jì)部分及《陳書(shū)》皇后傳后寫(xiě)有幾篇論贊。 《梁書(shū)》有本紀(jì)六卷，列傳五十卷，共五十六卷，書(shū)中無(wú)表、志?！读簳?shū)》帝紀(jì)中，《武帝紀(jì)》共三卷，其余簡(jiǎn)文帝、元帝、敬帝各一卷?！读簳?shū)》列傳立類傳八種，多仿照前史，名目略有更改。列傳內(nèi)容豐富，記事具體，于南朝各史中較好，享有盛譽(yù)。姚察及姚思廉父子雖為史學(xué)家，但都有較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，于史學(xué)撰著方面，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，文字簡(jiǎn)潔樸素，繼承了司馬遷及班固的文風(fēng)與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。 《陳書(shū)》，記載自陳武帝陳霸先即位（557年）至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國(guó)（589年）首尾三十三年間的史事。 《陳書(shū)》中的帝紀(jì)六卷，列傳三十卷，共三十六卷，亦無(wú)表志。書(shū)中帝紀(jì)多屬姚察舊稿。除《高祖紀(jì)》分兩卷外，其余世祖、廢帝、宣帝及后主各一卷。姚察原為陳朝臣子，故在帝紀(jì)記事中多有曲筆。書(shū)中列傳三十卷，所立類傳有皇后、宗室、孝行、儒林及文學(xué)等，較《梁書(shū)》少，并不載其他民族事跡。列傳中有姚思廉為其父所作傳記，如同蕭子顯于《南齊書(shū)》中為其父蕭嶷作傳，自然不乏溢美之辭。 《魏書(shū)》，一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因一些紀(jì)、傳和志篇幅過(guò)大，又分為二卷或三卷，實(shí)共一百三十卷。作者魏收（507—572年），北齊鉅鹿下曲陽(yáng)（今河北晉西縣）人，字伯起，小字佛助。他機(jī)警能文，是北朝三才子之一。北齊天保二年（551），文宣帝高洋令魏收設(shè)館撰魏史，由平原王高隆之監(jiān)修，天保五年底，全書(shū)完成。魏收奉詔著《魏書(shū)》時(shí)曾聲稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。”書(shū)成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”。 《魏書(shū)》包舉一代，尚屬詳備?！段簳?shū)》首創(chuàng)《序紀(jì)》，記述鮮卑拓跋部早期由原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。它還創(chuàng)立《官氏志》和《釋老志》，但疏漏亦不鮮見(jiàn)。 《魏書(shū)》在流傳過(guò)程中亡佚甚多，紀(jì)缺二卷，傳缺二十二卷，此外又有三卷殘缺不全，分別由后人取其他史書(shū)補(bǔ)足。 《北齊書(shū)》，五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷，唐李百藥撰。 《北齊書(shū)》本名《齊書(shū)》，宋時(shí)才加一“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。 李百藥（565—648年），字重規(guī)，定州安平（今河北安平）人，出身于仕宦之家。他的父親李德林是著名的學(xué)者，在北齊時(shí)就曾參加過(guò)“國(guó)史”的修撰工作，寫(xiě)成紀(jì)傳二十七卷，隋時(shí)擴(kuò)充為三十八篇。 李百藥從小好學(xué)，博覽經(jīng)史著作，唐太宗貞觀初，起用他為中書(shū)舍人，貞觀三年（629年），奉詔修撰齊史。他參考父親李德林未完成的遺著和隋代王劭的《齊志》，于貞觀十年撰成五十卷的《齊書(shū)》。 《北齊書(shū)》在流傳過(guò)程中殘缺嚴(yán)重，現(xiàn)在只有十七卷保持原貌，其他都是后人用《北史》等著作增補(bǔ)，這使《北齊書(shū)》的價(jià)值大大降低。但即便如此，它還是為我們了解東魏、北齊歷史提供了一部斷代史著作。 《周書(shū)》，五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷。唐令狐德棻主編。 《周書(shū)》雖以“周”題名，但實(shí)際上記述了從534年?yáng)|、西魏分裂到581年楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。 唐太宗貞觀三年（629年），令狐德棻受命擔(dān)任《周書(shū)》的主編，并協(xié)調(diào)五朝各史的內(nèi)容和體例，秘書(shū)郎岑文本和崔仁師協(xié)助令狐德棻編寫(xiě)《周書(shū)》。令狐德棻以牛弘的《周史》為藍(lán)本，并參考征集的家狀，于貞觀十年完成了五十卷的《周書(shū)》。 《周書(shū)》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物大多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄和不合事實(shí)。但它畢竟基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況。由于《周書(shū)》以前關(guān)于西魏、北周歷史的載記都未能保存下來(lái)，而稍后的《北史》有關(guān)部分基本上是刪節(jié)《周書(shū)》，因而它成了今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書(shū)，雖然它在流傳過(guò)程中變得殘缺不全而經(jīng)過(guò)后人增補(bǔ)，但它的價(jià)值仍為人們所公認(rèn)。 《隋書(shū)》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。是由多人共同編撰，分為兩階段成書(shū)，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過(guò)后，仍未成書(shū)。貞觀三年（629年），重修五朝史，由魏徵“總知其務(wù)”，并主編《隋書(shū)》，參加編寫(xiě)的還有顏師古、孔穎達(dá)、許敬宗等人。貞觀十年（636年），《隋書(shū)》和《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》同時(shí)完成，全稱“五代史”。但它們都只有紀(jì)、傳而無(wú)志。貞觀十五年（641），唐太宗下令續(xù)修史志。最初由令狐德棻監(jiān)修，后改由長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修，參加編寫(xiě)的有于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽、敬播及趙弘志等人。歷時(shí)十六年，直到唐高宗顯慶元年（656）才修完。諸志是配合“五代史”寫(xiě)的，記述了梁、陳、齊、周、隋五朝的典章制度，故有“五代史志”之稱。但因該志以隋為主，且隋是其中最后一個(gè)朝代，所以把它并入《隋書(shū)》。 《隋書(shū)》的作者都是飽學(xué)之士，具有很高的修史水平。主編魏徵是唐初的著名政治家，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他主持五史的編撰，秉筆直書(shū)，“時(shí)稱良史”。另一主編長(zhǎng)孫無(wú)忌，也是唐初重要政治家，對(duì)法律有精深的研究，曾撰《唐律義疏》三十卷?？追f達(dá)、于志寧、許敬宗皆為唐初“十八學(xué)士”。顏師古是著名經(jīng)學(xué)大師，李淳風(fēng)是著名天文學(xué)家，李延壽是著名史學(xué)家。由這些政治家、專家學(xué)者主持修史，保證了《隋書(shū)》的質(zhì)量。 《隋書(shū)》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。書(shū)中保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。其中《經(jīng)籍志》是繼《漢書(shū)·藝文志》后又一部古代文獻(xiàn)總錄，除著錄當(dāng)時(shí)所存的著作外，還附載了一些已亡佚的典籍，并論述了學(xué)術(shù)的源流。它所創(chuàng)立的經(jīng)、史、子、集四部圖書(shū)分類法，一直沿襲至清代。 《南史》，記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年（420年），止于陳后主陳叔寶禎明三年（589年），共記述南朝宋、齊、梁、陳四代一百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，由李大師及其子李延壽兩代人撰成。 李大師（570—628年），相州（今河南安陽(yáng)）人，南朝末期由隋入唐的歷史學(xué)家。他認(rèn)為南北朝時(shí)期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復(fù)，又缺乏聯(lián)系，打算采用編年體，撰寫(xiě)《南史》與《北史》，使南朝與北國(guó)各代的歷史，分別統(tǒng)編于這兩部史著之中。但所撰《南史》與《北史》未能成書(shū)。最后，由李延壽繼續(xù)撰成，合稱為《南北史》。 李延壽，字遐齡，大約卒于唐高宗儀鳳年間（676—679年），唐初歷史學(xué)家。 《南史》依據(jù)《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》諸史刪繁就簡(jiǎn)，重新編纂，合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史于一書(shū)，成書(shū)于唐高宗顯慶四年（659年）。 《南史》有本紀(jì)和列傳，無(wú)表、志，本紀(jì)十卷，列傳七十卷，共八十卷。本紀(jì)中有《宋本紀(jì)》三卷，《齊本紀(jì)》二卷，《梁本紀(jì)》三卷，《陳本紀(jì)》二卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。在內(nèi)容方面，對(duì)南朝四史多有增刪，其中《宋書(shū)》刪削最多，凡不重要的詔誥、奏疏、詩(shī)文，全部刪去。增加史實(shí)內(nèi)容的，以《南齊書(shū)》與《梁書(shū)》為多。此外，南朝四史原有的諱飾、疏漏以及諸史間重復(fù)或抵牾處，也多作了補(bǔ)訂與改正，且又多引有正史以外的資料，豐富了傳記文字。書(shū)中重視對(duì)南北各朝之間交往的敘述，為南朝各斷代史所不及。全書(shū)文字簡(jiǎn)明，事增文省，在史學(xué)上占有重要地位。 《北史》，一百卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷，所記史實(shí)起于北魏道武帝登國(guó)元年（386年），終于隋恭帝義寧二年（618年），記述了北朝魏（包括西魏、東魏）、周、齊、隋四個(gè)封建政權(quán)共二百三十三年的歷史。 《北史》雖然是在刪節(jié)《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》及《隋書(shū)》的基礎(chǔ)上形成的，但由于作者李延壽曾參加修撰《五代史志》，對(duì)北朝史實(shí)較熟悉，再加上他世代居住北方，仕宦北朝，對(duì)有關(guān)故事見(jiàn)聞?shì)^多，因而與《南史》相較，《北史》更為精審詳盡。北宋以后，《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》均殘缺不全，主要依靠《北史》補(bǔ)足。 《南史》、《北史》雖貫通南、北，削除各朝國(guó)史相互攻訐之辭，但仍以北魏（包括西魏）、周、隋為正統(tǒng)王朝，而以南朝及東魏、北齊為“偏據(jù)”。 李延壽根據(jù)隋代魏澹的《魏書(shū)》增補(bǔ)了西魏三帝紀(jì)，《后妃傳》中補(bǔ)了西魏諸帝后，《宗室傳》中對(duì)入關(guān)的元魏宗室都增補(bǔ)了資料，從而彌補(bǔ)了《魏書(shū)》、《周書(shū)》的缺陷，成為了解西魏一朝歷史的重要材料。 五代后晉時(shí)官修的《舊唐書(shū)》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書(shū)》，為別于宋代宋祁、歐陽(yáng)修等編寫(xiě)的《新唐書(shū)》，才改稱《舊唐書(shū)》。《舊唐書(shū)》共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。 后晉高祖天福六年（941），石敬瑭命修唐史，出帝開(kāi)運(yùn)二年（945年），全書(shū)修成，歷時(shí)僅四年多。《舊唐書(shū)》署“劉昫等奉敕撰”。實(shí)際上，作為監(jiān)修的劉昫對(duì)這部史書(shū)沒(méi)作出什么貢獻(xiàn)，張昭遠(yuǎn)、賈緯等人才是真正的作者。 盡管《舊唐書(shū)》的作者對(duì)史學(xué)未必有出色的見(jiàn)解和才能，但它具有相當(dāng)高的史料價(jià)值。本紀(jì)文宗以前部分，多依據(jù)實(shí)錄，肅宗以前部分，直接承襲國(guó)史舊紀(jì)，所以它材料充實(shí)，記事比較可信。還有肅宗以前的人物傳記，多襲用國(guó)史列傳，記事比較詳細(xì)明白；有的傳里稱玄宗為“今上”，有的還在最后保存了“史臣韋述曰”的議論，顯露出了照抄國(guó)史原文的痕跡。保存了舊史的原貌。特別是宋以后除《順宗實(shí)錄》外，所有的唐代實(shí)錄、國(guó)史都已失傳，《舊唐書(shū)》中所保存的史料，更值得珍視了。 由于肅宗以后的國(guó)史尚未編出，宣宗以后的實(shí)錄也未修成，所以《舊唐書(shū)》的作者在修《舊唐書(shū)》時(shí)，唐代晚期的史料相當(dāng)缺乏。雖然作者曾做過(guò)不少搜集史料的工作，但由于成書(shū)倉(cāng)促，所以對(duì)于唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡(jiǎn)潔等方面，都存在不少缺點(diǎn)。 《新唐書(shū)》行世后，《舊唐書(shū)》在很長(zhǎng)一段時(shí)間里幾乎被人們廢棄。等到明朝嘉靖十七年（1538）聞人詮等重新刊印后，才又廣泛流傳開(kāi)來(lái)?！杜f唐書(shū)》傳布過(guò)程中的興衰，既反映了它的缺點(diǎn)，也說(shuō)明它有自己的長(zhǎng)處，非《新唐書(shū)》所能取而代之。 《新唐書(shū)》二百二十五卷，包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。 宋仁宗認(rèn)為劉昫的《唐書(shū)》淺陋，下詔重修。前后參預(yù)其事的有歐陽(yáng)修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿、王疇、宋敏求等人。其中列傳主要由宋祁負(fù)責(zé)，本紀(jì)、志、表主要由歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)，所以《新唐書(shū)》署“歐陽(yáng)修、宋祁撰”。宋祁有文名，他歷時(shí)十余年完成列傳，于嘉祐三年（1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)古文，他寫(xiě)定本紀(jì)、志、表，已是嘉祐五年（1060年）的事了。列傳與本紀(jì)、志、表合在一起時(shí)，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的整齊劃一。 《新唐書(shū)》比起《舊唐書(shū)》來(lái)，有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，《新唐書(shū)》增加了以前各史所沒(méi)有的《儀衛(wèi)志》、《兵志》?！侗尽返木幮蓿瑸槎氖吩鎏砹诵聝?nèi)容，在《新唐書(shū)》之后，許多史書(shū)都編寫(xiě)了《兵志》。其他幾個(gè)志也各增補(bǔ)了新資料，質(zhì)量多在《舊唐書(shū)》之上。 《三國(guó)志》以后各史都沒(méi)有編寫(xiě)表，到了《新唐書(shū)》，才又承襲《史記》、《漢書(shū)》的傳統(tǒng)，編制了《宰相表》、《方鎮(zhèn)表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》，為人們學(xué)習(xí)唐代歷史提供了許多方便?！缎绿茣?shū)》還在列傳中保存了一些《舊唐書(shū)》所未載的史料，又增補(bǔ)了不少唐代晚期人物的列傳等等。 但是，《新唐書(shū)》比起《舊唐書(shū)》來(lái)，也存在一些明顯的缺點(diǎn)。如《舊唐書(shū)》本紀(jì)有三十萬(wàn)字左右，《新唐書(shū)》壓縮到不足十萬(wàn)。個(gè)別的帝紀(jì)，刪減得更加厲害，失去了許多可貴的史料?？偟恼f(shuō)來(lái)，新、舊《唐書(shū)》各有優(yōu)劣，不應(yīng)厚此薄彼或厚彼薄此。 《舊五代史》，宋薛居正等人撰修。全書(shū)共一百五十卷，包括本紀(jì)六十一卷，列傳七十七卷，志十二卷。本文原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書(shū)》。后世為了區(qū)別于歐陽(yáng)修的《新五代史》，故稱之為《舊五代史》。該書(shū)記述了唐朝滅亡以后的五十多年的歷史，按五個(gè)朝代的更替的次序編排，梁書(shū)二十四卷，唐書(shū)五十卷，晉書(shū)二十四卷，漢書(shū)十一卷，周書(shū)二十二卷。五書(shū)后面有《世襲列傳》二卷，記述割據(jù)一方但仍向中原稱臣的李茂貞、馬殷、錢(qián)镠等人的事跡。另外有《僭偽列傳》三卷，記載了楊行密、李升、王審知、劉守光、王建、孟知祥等人的事跡，他們獨(dú)霸一方，稱王稱帝，名義上也不臣屬中原政權(quán)，作者認(rèn)為他們是非正統(tǒng)的“僭偽”政權(quán)，故另立傳。 《舊五代史》的史料價(jià)值較高，文字潤(rùn)色稍差。在這一點(diǎn)上比不上大文學(xué)家歐陽(yáng)修編撰的《新五代史》。 北宋時(shí)，《舊五代史》與《新五代史》并行于世，學(xué)者可以參相利用，各取其長(zhǎng)。金章宗泰和七年（1207年），朝廷下令專用《新五代史》，《舊五代史》遂逐漸湮沒(méi)。明代初年，只有宮廷還藏有此書(shū)。明成祖時(shí)編輯《永樂(lè)大典》時(shí)，收錄了此書(shū)。清代乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》，竟找不到此書(shū)的刻本。于是，邵晉涵等人從《永樂(lè)大典》中輯錄出來(lái)，又用《冊(cè)府元龜》等書(shū)的引文來(lái)補(bǔ)充。同時(shí)又用其他史籍、類書(shū)、碑碣資料進(jìn)行考訂，恢復(fù)到原書(shū)的十之七八。乾隆四十年（1775年），把它作為《四庫(kù)全書(shū)》中的一種，這就是我們今天看到的《舊五代史》。 《新五代史》，歐陽(yáng)修撰。此書(shū)原名《五代史記》。全書(shū)七十四卷，包括本紀(jì)十二卷，列傳四十五卷，考三卷，世家及年譜十一卷，四夷附錄三卷。歐陽(yáng)修在奉命編寫(xiě)《新唐書(shū)》之前，曾獨(dú)自撰寫(xiě)了《新五代史》，約在景佑三年（1036年）以前，到皇佑五年（1053年）基本寫(xiě)成，前后將近二十年。歐陽(yáng)修的學(xué)生徐無(wú)黨為本書(shū)作注。《新五代史》記事時(shí)間斷限，與《舊五代史》相同。 《新五代史》與《舊五代史》體例很不相同，《舊五代史》是一朝一書(shū)，界限清清楚楚?！缎挛宕贰穭t打破朝代界限，把五朝的紀(jì)、傳綜合編排，按時(shí)間先后次序排列。列傳部分一律采用類傳的形式，歷事數(shù)朝的人，編在“雜傳”。這是《新五代史》在立目編排上與其他史書(shū)顯著不同的特點(diǎn)。 關(guān)于志的部分，《新五代史》只有《司天考》、《職方考》，實(shí)際就是《舊五代史》的《天文志》和《郡縣志》，其他都略而不志。這是它的一大缺憾。 就史料價(jià)值而言，《新五代史》比《舊五代史》稍遜，但也可以互補(bǔ)。由于《新五代史》后出，歐陽(yáng)修看到了一些《舊五代史》編者沒(méi)有看到的資料，而且他往往采取小說(shuō)、筆記之類的記載，補(bǔ)充《舊五代史》所缺的史實(shí)，以加深讀者對(duì)人物的理解。 《新五代史》的文筆高《舊五代史》一籌，這也是后世《新五代史》盛行、《舊五代史》湮沒(méi)無(wú)聞的原因之一。 《宋史》四百九十六卷，包括本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷。記載了宋朝趙匡胤建隆元年（960年）至趙昺祥興二年（1279年）共三百多年的歷史。 元順帝至正三年（1343年），決定宋、遼、金三朝各為一史，命執(zhí)政大臣脫脫為都總裁，鐵木兒塔識(shí)、賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄、呂思誠(chéng)、揭奚斯等為總裁官，主持修史，實(shí)際上的總負(fù)責(zé)人是歐陽(yáng)玄。當(dāng)時(shí)元政權(quán)已處于風(fēng)雨飄搖之中，不允許各史的編寫(xiě)曠日持久，加上宋代史料極為繁富，又有前人的書(shū)稿為基礎(chǔ)，所以只用了兩年多的時(shí)間就完成了《宋史》。 《宋史》是“二十四史”中篇幅最多的一史。這是因?yàn)橼w宋政權(quán)存在的三百多年間，經(jīng)濟(jì)、文化有所發(fā)展，政治制度日臻完備。雕版印刷已被廣泛采用，活字版的發(fā)明，又大大促進(jìn)了書(shū)籍的印刷和廣泛流傳。元朝編修《宋史》時(shí)存世的有關(guān)史料，如編年體的歷朝實(shí)錄、紀(jì)傳體國(guó)史和宋人文集、筆記等又相當(dāng)豐富。所以，《宋史》才有可能撰成鴻篇巨著。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，列傳中有傳主二千余人，僅《食貨志》就有十四卷之多，《禮志》二十八卷，相當(dāng)于“二十四史”中其他各史《禮志》的總和。 在《宋史》中，志的分量龐大，占全書(shū)的三分之一。它系統(tǒng)而又詳細(xì)地?cái)⑹隽粟w宋一代的典章制度，價(jià)值較高。 《宋史》列傳中有“世家”一目，記載十國(guó)投降宋朝的李煜、孟昶等人，與列傳沒(méi)有什么差別。 《宋史》成書(shū)匆促，對(duì)史料缺乏精心的剪裁，記事詳略不一，其他如有目無(wú)文之類的疏忽，記事議論間有抵牾，都是其缺點(diǎn)。 《遼史》一百一十六卷，其中本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國(guó)語(yǔ)解一卷。較系統(tǒng)地記載了我國(guó)契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，同時(shí)也兼記了遼立國(guó)前契丹的概況和遼滅亡之后耶律大石所建西遼的梗概，是研究遼，乃至契丹、西遼的重要史籍。 《遼史》是元修的三史之一，以脫脫為都總裁官。至正三年（1343年）四月開(kāi)始撰寫(xiě)，次年三月即告脫稿，僅僅用了十一個(gè)月的時(shí)間。 在元人之前，遼曾四次撰修實(shí)錄。這些《實(shí)錄》，為爾后《遼史》的修撰提供了豐富的材料。 在遼之后，金也十分注意總結(jié)前朝的成敗得失，大力撰修《遼史》，前后共有兩部《遼史》撰成。 元人撰修《遼史》，主要參據(jù)的是耶律儼《遼史》和陳大任《遼史》，在《遼史》中，也多處標(biāo)明了對(duì)二史的采摭。 元修《遼史》，志、表多有特色，頗得后人好評(píng)，列傳卻較為粗陋，有充實(shí)內(nèi)容的較少。 盡管《遼史》在編撰上存在著多方面的不足，但它畢竟保存了不少有關(guān)遼朝的歷史文獻(xiàn)，特別是在今天，耶律儼《遼史》、陳大任《遼史》，以及上列諸《實(shí)錄》等都已亡佚，《遼史》的價(jià)值便顯而易見(jiàn)了。 《金史》一百三十五卷，其中本紀(jì)十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是記載女真族所建金朝始末的重要史籍。 《金史》的撰修過(guò)程和《遼史》一樣，前后用了不到一年的時(shí)間。參加修《金史》的主要有鐵木爾塔識(shí)、張起巖、歐陽(yáng)玄、王沂、楊宗瑞等，其發(fā)凡舉例，至于論、贊、表、奏，皆歐陽(yáng)玄屬筆。 《金史》的取材主要是《金實(shí)錄》，有關(guān)金末之事多取元好問(wèn)的《壬辰雜編》和劉祁的《歸潛志》等。 《金史》在元人所修的三史中，向有好評(píng)?！端膸?kù)提要》說(shuō)：此書(shū)“與《宋》、《遼》二史取辦倉(cāng)卒者不同，故其首尾完密，條例整齊，約而不疏，贍而不蕪，在三史中獨(dú)為最善”。這種評(píng)價(jià)較具有代表性，在很大程度上道出了《金史》的撰修特點(diǎn)。體現(xiàn)了編撰者在安排內(nèi)容和設(shè)目上的匠心?！督鹗贰藩?dú)有《交聘表》，用表格形式，列出與宋、夏、高麗的使者聘往情況，實(shí)在是用極為簡(jiǎn)括的方式，揭示了三國(guó)關(guān)系最復(fù)雜的內(nèi)容，這在“二十四史”中，可謂獨(dú)創(chuàng)?！督鹗贰纺承┯涊d上也有疏失，但瑕不掩瑜。 《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體史書(shū)，成書(shū)于明朝初年。 明太祖洪武元年（1368年），元朝滅亡，朱元璋下令編修《元史》。洪武二年，以宋濂、王祎為總裁，汪克寬等十六人為纂修，開(kāi)史局于南京天界寺，進(jìn)行編寫(xiě)。從洪武二年二月到八月，用一百八十八天的時(shí)間，修成順帝以前各朝的歷史，共一百五十九卷。接著，明朝政府派歐陽(yáng)佑持等十二人到全國(guó)各地征集順帝一朝的資料。洪武三年二月重開(kāi)史局，八月書(shū)成，共五十三卷，歷時(shí)一百四十三天。前后兩次修成的文稿經(jīng)過(guò)統(tǒng)一加工，共二百一十卷，內(nèi)本紀(jì)四十七卷，志五十八卷，表八卷，列傳九十七卷。兩次開(kāi)局共歷時(shí)三百三十一天。 《元史》成書(shū)后，飽受批評(píng)，主要認(rèn)為它的編纂工作過(guò)于草率，沒(méi)有認(rèn)真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻(xiàn)資料，略加刪削修改而成。因此，前后重復(fù)、互相矛盾的地方很多，至于取舍不當(dāng)那就更不用說(shuō)了。同一傳名，譯法不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)一人兩傳的現(xiàn)象，這在其他官修正史中是看不到的。 但是，盡管存在這樣那樣的問(wèn)題，《元史》仍是我們今天了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)。首先，它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作；其次，元代重要文獻(xiàn)十三朝《實(shí)錄》、《經(jīng)世大典》、《六條政類》等均已散失，其部分內(nèi)容賴《元史》才得以保存下來(lái)。不少歷史人物的事跡已沒(méi)有其他史料可以查考，只有通過(guò)《元史》才能了解。 《明史》三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，表十三卷，列傳二百二十卷。主要記載了明朝朱元璋洪武元年（1368年）至朱由檢崇禎十七年（1644年）共二百多年的歷史。 清朝在順治二年（1645年）設(shè)立明史館?？滴跏四辏?679年），以徐元文為監(jiān)修，開(kāi)始纂修明史，萬(wàn)斯同以“布衣”參加編寫(xiě)工作，用力最多。繼徐元文之后，張玉書(shū)、王鴻緒等先后為總裁官，主要工作仍由萬(wàn)斯同負(fù)責(zé)?？滴跛氖荒辏?702）萬(wàn)斯同去世后，花費(fèi)精力最多的是王鴻緒?？滴跷迨辏?714），王鴻緒寫(xiě)成了列傳，到雍正元年（1723），寫(xiě)完了全稿，奏呈給皇帝，后來(lái)題名為《明史稿》。第二年，張廷玉受詔為總裁，在《明史稿》的基礎(chǔ)上加以修訂改編，于乾隆四年（1739）最后定稿，終于修成了《明史》。《明史》的志寫(xiě)得比較成功，內(nèi)容充實(shí)，編次得體。《天文志》、《歷志》、《河渠志》包含了不少科學(xué)技術(shù)方面的資料，并反映了明代的一些新成就?！端囄闹尽凡煌谙惹案魇?，它不著錄存世的前代人的著作，只記載明朝人的撰述。 《明史》有五種表，四種是因襲前史，《七卿表》是新創(chuàng)立的?！镀咔浔怼钒蚜可袝?shū)和都御史列為七卿。 《明史》列傳新立了三個(gè)傳目，即《閹黨傳》、《土司傳》、《流賊傳》。 《明史》雖以《明史稿》為藍(lán)本，但對(duì)歷史的記述存在許多差別，兩書(shū)可以相互補(bǔ)充。 漲知識(shí)《二十四史》大講解 二十四史 史記 漢書(shū) 后漢書(shū) 三國(guó)志 晉書(shū) 宋書(shū) 南齊書(shū) 梁書(shū) 陳書(shū) 魏書(shū) 北齊書(shū) 周書(shū) 隋書(shū) 南史 北史 舊唐書(shū) 新唐書(shū) 舊五代史 新五代史 宋史 遼史 金史 元史 明史 《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被人們稱為信史，由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了13年的時(shí)間所完成史記的。全書(shū)共有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史  《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。
 《三國(guó)志》是由西晉陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代歷史的斷代史《三國(guó)志》全書(shū)一共六十五卷，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷。《三國(guó)志》名：為志其實(shí)無(wú)志。魏志有本紀(jì)，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國(guó)志》尊魏為：正統(tǒng)?！度龂?guó)志》為曹操、曹丕、曹睿分別寫(xiě)了武帝紀(jì)、文帝紀(jì)、明帝紀(jì)，而《蜀書(shū)》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權(quán)稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒(méi)有紀(jì)。  《晉書(shū)》一百三十卷，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，唐朝房玄齡等撰，記載從司馬懿開(kāi)始到晉恭帝元熙二年（420）的史事《晉書(shū)》以西、東兩晉為正統(tǒng)，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)時(shí)期14個(gè)割據(jù)政權(quán)的興亡。 《晉書(shū)》
 編者共二十一人。其中監(jiān)修三人為房玄齡、褚遂良、許敬宗；天文、律歷、五行等三志的作者為李淳風(fēng)；擬訂修史體例為敬播；其他十六人為令狐德棻、來(lái)濟(jì)、陸元仕、劉子翼、盧承基、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。 《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。梁沈約撰，含本紀(jì)十卷、志三十卷、列傳六十卷，共一百卷。今本個(gè)別列傳有殘缺，少數(shù)列傳是后人用唐高峻《小史》、《南史》所補(bǔ)。
 《魏書(shū)》，北齊魏收撰，是一本紀(jì)傳體史書(shū)，內(nèi)容記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀(jì)12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過(guò)長(zhǎng)，又分為上、下，或上、中、下3卷，實(shí)共130卷。
《周書(shū)》，唐代令狐德棻主編，參加編寫(xiě)的還有岑文本和崔仁師等人共50卷，本紀(jì)8卷、列傳42卷。本書(shū)記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀(jì)傳體史書(shū)。成書(shū)于貞觀十年（636年）。 《隋書(shū)》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書(shū)由多人共同編撰，分為兩階段成書(shū)，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。
隋書(shū)
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來(lái)自： 圖書(shū) 館員 > 《百家講壇》
