泰山，又稱(chēng)岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱(chēng)之多，實(shí)為全國(guó)名山之冠。泰山之稱(chēng)最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，“泰”意為極大、通暢、安寧。泰山東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，凌駕于齊魯大地。

中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪 ?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@；杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱；司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“泰山壓頂不彎腰”……都在不斷加深著我對(duì)泰山的向往。登泰山，不僅看它的雄偉壯麗，更深的是體會(huì)認(rèn)識(shí)泰山所包含的民族精神并從中受到洗禮。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多人的夢(mèng)想。

僅有1500多米的泰山對(duì)于登山愛(ài)好者來(lái)說(shuō)可能并不算太高，也不夠刺激，但泰山的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了其本身的高度和景色。

泰山是中國(guó)歷史上唯一受過(guò)皇帝封禪的名山，是歷代帝王朝拜之山，同時(shí)也是佛、道兩教興盛之地。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。歷代名人宗師對(duì)泰山仰慕備至，紛紛到此游覽，歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)一千余首。走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。

泰山題刻是一部厚重的書(shū)法史，上自秦漢，下至明清，以至當(dāng)代，漫漫兩千多年歷史，歷代都不乏名垂青史之法書(shū)。泰山及其周?chē)瑲v代皇帝和文人名士如蘇軾、蔡京、康熙、乾隆等留下的題字題詩(shī)數(shù)量眾多，僅乾隆皇帝就在泰山及其周?chē)粝铝藥资子祁}詩(shī)。泰山題刻是一座書(shū)法大觀(guān)園，秦篆、漢隸、魏楷、北齊石經(jīng)、明清行草、歷代榜書(shū)題刻諸體咸備，煌煌逾上千處石刻，構(gòu)成了浩大的泰山奇觀(guān)。泰山題刻是一座取之不盡的藝術(shù)寶庫(kù)，泰山書(shū)法，造就了書(shū)法中的泰山。

岳飛手跡“盡忠報(bào)國(guó)”題刻。

泰山題刻是一座蔚為壯觀(guān)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館。一山的石書(shū)，既有千言大觀(guān)，也有一字之驚。吳大澄書(shū)寫(xiě)的大篆象形“虎”字題刻。翹尾蹲坐，栩栩如生。

        紅門(mén)游覽線(xiàn)是古今最主要的登山旅游路線(xiàn)，是歷朝皇帝的登山御道。雪后初晴的泰山空氣清新，沿途林蔭夾道，石階盤(pán)旋，峰巒竟秀，泉溪爭(zhēng)流，自然景觀(guān)雄奇秀美，古跡眾多，共計(jì)有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統(tǒng)文化韻味濃郁。   

      “冠蓋五岳”題刻。

 “云路先聲”題刻。碑文：“ 宣統(tǒng)庚戌二月，偕烏程章君祖僖、謝君毓洙同登岱頂，伯兄宗基命摩崖題字。海鹽王寀基”。王寀基（1872-1940），小名春明，號(hào)君擇，清書(shū)法家。

“天下名山第一”題刻  光緒庚子八月，石祖芬。

         “山輝川媚”題刻。光緒癸卯季春，郡守恭曾書(shū)。清光緒癸卯年，即公元l903年季春。恭曾，泰安郡守。

        “既雨晴亦佳”題刻。題跋是“丙午首夏，冒雨登岱，宿山中。次日晴霽。書(shū)此五字，以誌勝景。天津?qū)幨涝薄?/p>

         “佛”。該題刻既無(wú)署名亦無(wú)日期，題刻的書(shū)寫(xiě)手法非常有藝術(shù)效果。  

      “泉”題刻。這是1916年長(zhǎng)蘆李星源題?！叭保枪糯X(qián)幣的名稱(chēng)，作者雖是題泉，卻有感而發(fā)，對(duì)錢(qián)發(fā)出一篇議論。

        題文：“泉。余來(lái)岱之次年，歲在丙辰。是年春。暴風(fēng)甚多，寒暖不時(shí)，余因之而病。病后因阿堵物有感曰：是物也，何物也?得之則生，弗得則死。豈西人所謂人生之第二生命者耶：然英雄豪杰為汝墳黑其心，滅其性，變易其操守，至死不悟。己不能致者，必欲強(qiáng)人以致之。汝之勢(shì)力，不可方物。無(wú)論如何不可捉摸之。生龍活虎，一入銅臭范圍，立時(shí)與至無(wú)靈之蠢鹿頑豕等，真可嘆也。余老矣。不能從諸君后，請(qǐng)拭目以觀(guān)之。長(zhǎng)廬李星源題，民國(guó)五年八月”。

       清代版，達(dá)官貴人的“到此一游”題刻。

清咸豐兩江總督何桂清在道光丁末年攜友游泰山的題刻：“道光丁未二月十七日，督學(xué)使者昆明何桂清，偕平湖高振鏌、上元王至華、陽(yáng)湖莊敏、蕭山來(lái)獻(xiàn)琛、固始元偉、無(wú)錫秦緗業(yè)、歸安姜賡元同登，夜宿碧霞宮，次日黎明養(yǎng)云亭觀(guān)日出?！贝祟}刻共69字，字徑20厘米，楷書(shū)。

何桂清(1816-1862)，云南昆明人，進(jìn)士出身，歷任編修、內(nèi)閣學(xué)士、兵部侍郎、江蘇學(xué)政、禮部與吏部侍郎等職。道光二十七年（1847年）即登泰山題刻之年，他任內(nèi)閣學(xué)士，兼禮部侍郎，當(dāng)時(shí)正在山東學(xué)政。咸豐四年（1857年）五月，清政府命令何桂清為兩江總督。

  泰安市文物局集毛澤東手跡而成的“逍遙游”題刻。

 
           
          集字毛澤東“江山多嬌”題刻和七律《長(zhǎng)征》題刻。

 
        這是本人最推崇的主席沁園春·《雪》題刻。

 

原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題刻“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”。

            喬石題刻“海岱極目”和李鵬題刻。

          “風(fēng)濤云壑”、“至此又奇”題刻。

       “群峰拱岱”題刻。

雄厚的題壁崖位于岱頂大觀(guān)峰西側(cè)，它匯聚了皇宗顯貴的手跡。右側(cè)唐玄宗題寫(xiě)的《紀(jì)泰山銘》，現(xiàn)已涂金?！都o(jì)泰山銘》俗稱(chēng)唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封泰山的紀(jì)事碑。文詞雅訓(xùn)，隸書(shū)遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。

旁邊不起眼的“彌高”二字是不多見(jiàn)的明萬(wàn)歷題小篆體，距今也久遠(yuǎn)了。楷書(shū)“置身霄漢”題刻為康熙乙未巡撫李樹(shù)德題寫(xiě)?！爸蒙硐鰸h”的右邊題刻“巖巖”，《詩(shī)經(jīng)》有“泰山巖巖，魯邦所贍”佳句。中間的“青壁丹崖”據(jù)說(shuō)是李清照的丈夫趙明誠(chéng)所題。最左側(cè)的“云峰”題刻系清圣祖玄燁于康熙二十三年(公元l684年)十月初十日，登泰山時(shí)所御題。下有乾隆帝詩(shī)刻《夜宿岱頂作》。科

“五岳獨(dú)尊”題刻。清光緒丁未(公元l907)年，泰安府宗室愛(ài)新覺(jué)羅·玉構(gòu)題，楷書(shū)體。“五岳獨(dú)尊”歷來(lái)被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語(yǔ)。

此石碑在泰山極頂玉皇廟山門(mén)前8米處，因通體無(wú)字，故俗稱(chēng)無(wú)字碑。通石由石柱、頂蓋石和頂柱石三部分組成。頂蓋石無(wú)任何紋飾，其石質(zhì)與石柱同，皆為花崗巖質(zhì)。頂蓋石之上為頂柱石，高60厘米，左右寬30厘米，前后厚20厘米，最頂部略呈圓形，亦無(wú)紋飾，其石質(zhì)為石灰?guī)r，疑為后人更換。因此石無(wú)一字痕可考，故對(duì)立石人及立石年代眾說(shuō)不一。一說(shuō)是秦始皇封禪壇上北邊的石闕，現(xiàn)從漢武帝所立之說(shuō)。

無(wú)字碑的左側(cè)是郭沫若的題詩(shī)：夙興觀(guān)日出，星月在中天。飛霧嶺頭急，稠云海上旋。晨曦光晦若，東辟石巍然。摩撫碑無(wú)字，回思漢武年。

 據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹(shù)之下，因大樹(shù)護(hù)駕有功，遂封該樹(shù)為“五大夫”爵位。誰(shuí)知后世訛為五株。明代萬(wàn)歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時(shí)，補(bǔ)植五株松樹(shù)，現(xiàn)存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽(yù)為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。

 
        五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。五大夫松以西有攔住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，為泰山重要標(biāo)志物之一。

 
          香煙繚繞中掛滿(mǎn)祈福紅絲帶的東岳廟。

          遙望泰山十八盤(pán)和南天門(mén)

        山東名吃——煎餅卷大蔥

        泰山挑夫

         上玉皇頂“燒高香”的哥們兒

 
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南天門(mén)，又名“三天門(mén)”，距今已有７００余年歷史，雄峙于十八盤(pán)盡頭的石壁谷上端，為岱頂關(guān)闕。門(mén)上有個(gè)閣樓，名為“摩空閣”。１９８４年重修南天門(mén)，并于殿北新辟一處觀(guān)景臺(tái)，圍以石欄，供游人憑欄欣賞岱陰風(fēng)光。

南天門(mén)向東一段一里路長(zhǎng)的平坦道路稱(chēng)作天街。街左，殿宇房舍毗連錯(cuò)落。右側(cè)為萬(wàn)丈深谷，游人在此蕩漾，如置身云海之中，又因街道平整，猶似一條飄浮于空中的天街。

如今的天街上有眾多商販，兜售各式各樣精致的登泰山紀(jì)念品，可滿(mǎn)足游人的選擇。

 
         日觀(guān)峰峰北有巨石橫出，名拱北石，又名探海石，石長(zhǎng)6.5米。周?chē)嘘翱思摇芭c天地永大”、方毅“雄峙東?！?、劉海粟“云?！?、陳毅“泰岳高聳萬(wàn)山叢”等新刻。

 
 

 
          玉皇廟位于玉皇頂上。古稱(chēng)太清宮、玉帝觀(guān)，由山門(mén)、玉皇殿、觀(guān)日亭、望河亭 、東西道房組成。創(chuàng)建年代無(wú)考，明代重修，隆慶年間萬(wàn)恭重修時(shí)將正殿北移，露出極頂石。山門(mén)額書(shū)“敕修玉皇頂”。
 
           泰山玉皇頂，海拔1545米 

 
          日觀(guān)峰位于玉皇頂東南，古稱(chēng)介丘巖，因可觀(guān)日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱(chēng)秦觀(guān)峰、越觀(guān)峰。
峰頂舊有迎旭亭，民國(guó)年間建泰山氣象站。 
 
 
全文完