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明代衛(wèi)所制度流變論略

 悟道參禪學(xué)習 2013-11-11
明代的軍事制度以衛(wèi)所制為主體,它既具有中國古代軍事制度發(fā)展的一般特點,又具有自己獨特的運行方式。它前承元朝軍戶世襲制度——武官襲替、旗軍世役,后對清朝的綠營兵制的產(chǎn)生巨大的影響。衛(wèi)所制度在其實施過程中,前后有很大的變化,呈現(xiàn)出穩(wěn)定性與發(fā)展性的特色。近三百年間,衛(wèi)所制度歷經(jīng)改革,在變革中生存,在調(diào)整中維持,既有其時代的局限性,也有其歷史的必然性。

一、都督府與衛(wèi)所建置

    朱元璋在起兵反元和與群雄角逐天下期間,就非常重要軍隊的制度建設(shè)。元至正十六年(1356)朱元璋攻占集慶后,置樞密院作為龍鳳政權(quán)的最高軍事機關(guān),自任元帥。稍后,又設(shè)江南行中書省作為最高軍政機關(guān),在其轄區(qū)內(nèi)設(shè)立二十余個翼元帥府。隨著朱元璋在戰(zhàn)場上的節(jié)節(jié)勝利,又相繼設(shè)置了親軍指揮使司、宿衛(wèi)軍、元帥、千戶、上千戶、都指揮使、指揮同知和指揮僉事等機構(gòu)和官職,形成了明代衛(wèi)所建制的雛形。

    至正二十一年三月,朱元璋又“改樞密院為大都督府。命樞密院同僉朱文正為大都督,節(jié)制中外諸軍事”[1]。這次改制,以元朝舊官機構(gòu)之名,試圖把比較分散的軍權(quán)集中起來以利于自己掌控,由侄兒朱文正任大都督。此后,朱元璋不斷將軍權(quán)集中于大都督府。如增置大都督府左右都督、同知、副使、僉事、照磨各一人。龍鳳九年(1364)再“以省都鎮(zhèn)撫隸大都督府”[2];次年定大都督官階從一品。然而,朱文正卻違反朱元璋的禁令、胡作非為、奸淫婦女等,盡管在鎮(zhèn)守江西等軍事活動中做出突出貢獻,但還是在龍鳳十一年(1365)被免去職務(wù)[3]。朱元璋震怒之余,遂罷大都督而不設(shè),以左、右都督為長官,品級俱正一品,使其互相牽制,防止最高軍事管轄權(quán)被擅奪。左右都督與中書省左右相國平級,共同參與軍政事務(wù)。

    洪武三年(1370),明朝大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭的結(jié)束,明太祖朱元璋開始尋求約束武臣、防其擅權(quán)越軌的方法。首先,大都督府越來越?jīng)]有參預(yù)決策的權(quán)力而只是執(zhí)行的機構(gòu),而執(zhí)行的命令既可能來自皇帝或品級比較低的兵部官員。其次,都督府的基本職掌不再是“節(jié)制中外諸軍事”,也無權(quán)對所屬武官“遷選”和“調(diào)遣”,只是對軍隊進行組織管理。[4]

    這種析分軍權(quán)的工作,最終完成于洪武十三年(1380)。當年,將大都督府改為左、右、中、前、后五軍都督府,它標志著明初軍制改革暫告一段落和軍制的基本確立。大都督府改為五軍都督府后,除錦衣衛(wèi)等親軍和上直衛(wèi)不屬于五軍都督府外,其它外衛(wèi)都司和直隸都司均分屬五府,各都督府職“掌軍旅之事,各領(lǐng)其都司”,“凡武官誥敕、俸糧、水陸步騎操練、官舍旗役并試、軍情聲息、軍伍勾補、邊腹地圖、文冊、屯種、器械、舟車、薪葦之事,并移所司而綜理之”[5]。五府保留了原來大都督府的最高統(tǒng)兵之權(quán)的地位,但喪失了調(diào)兵之權(quán),僅對衛(wèi)所官軍進行日常管理和執(zhí)行皇帝和兵部的命令。五軍都督府及其所轄各衛(wèi)所,實際上已經(jīng)變成對龐大的衛(wèi)所系統(tǒng)管理的中央最高管理機構(gòu),兼具軍事組織管理職能與行政管理職能。

    此后,五軍都督府的權(quán)力雖然日趨削弱卻一直未被廢除。洪武時,五軍都督府尚能對其所屬都司衛(wèi)所的運行施加些許影響,到永樂時,五軍都督府就連對都司衛(wèi)所基本管理職能也無法有效行使。都督府官員僅是虛銜,只有在營伍中任職時,方可獲得實際的職權(quán)。名義上,衛(wèi)所事務(wù)要求由所隸都司總于所隸都督府辦理,實際上徒具虛文。如永樂九年(1411),部分衛(wèi)所旗軍因長年出征在外,申請減免交納的屯田子粒,衛(wèi)所軍官奏報給所在都督府后,毫無音信,后來旗軍擊鼓登聞,告到皇上那里,才得以解決。[6]稍后,隨著權(quán)兼軍事、行政與監(jiān)察職能于一體的總督、巡撫官職的出現(xiàn),都司衛(wèi)所事務(wù)可直達御前,都督府職掌進一步弱化,都指揮使、都指揮僉事和同知等僅僅是世襲的品階名稱,在軍事組織管理中難有實際的職掌。五軍都督府及衛(wèi)所體系下的武官世襲制度直到明清之際才陸續(xù)被廢止。

    在改大都督府為五軍都督府的同時,明太祖罷除中書省和丞相職,以六部分理全國政務(wù)。六部中的兵部主管國家軍政事務(wù),又稱“樞部”、“樞桓”,負責軍隊訓(xùn)練及調(diào)遣、軍官的選授、考核和官軍的籍冊管理等。兵部初設(shè)于洪武元年,其后陸續(xù)添置職官,職權(quán)不大擴大。洪武二十九年(1396),改兵部所轄的四屬部為武選、職方、車駕、武庫四清吏司以辦理具體事務(wù)[7]。

    王朝易代或政權(quán)混戰(zhàn)之時,武官的職權(quán)極重,武官議政、文臣輔佐的現(xiàn)象普遍存在。政權(quán)穩(wěn)定后,文武分途日趨明顯。武官在中央的議政權(quán)隨著戰(zhàn)事的減少以及開國元勛的故去而日漸削弱,“以文馭武”的管理制度逐步確立并加以完善。王世貞對明初都督府與兵部之間權(quán)力的消長有如下描述:“凡天下將士兵馬大數(shù),蔭授、遷除與征討進止機宜皆屬之。十三年分大都督府為五軍都督府,見若以為品秩如其故者,而兵部陰移之,其權(quán)漸分矣。至永樂而盡歸之兵部。所謂五都督者,不過守空名與虛數(shù)而已?!盵8]王世貞所說的“至永樂而盡歸之兵部”的說法并不準確,至少都司衛(wèi)所的管轄權(quán)名義上仍然掌握在都督府手里。當然,兵部對部、都司、衛(wèi)所的職掌步步侵奪,社會地位方面此長彼消,自不待言。其權(quán)雖分,但并非一般人們想象的蕩然無存,它在某些方面仍然影響著明王朝的政治、軍事和社會生活。

    都督府官及其職掌長期為人們誤解,其實際情況是:第一,洪武前期,都督府的職權(quán)仍相當重大。都督官不僅對所轄的都司衛(wèi)所官軍負責直接的管理責任,還可以參與到對都司衛(wèi)所管理權(quán)的決策。如洪武二十一年(1388),明太祖詔五軍都督府官曰:“令天下各都司衛(wèi)所馬步軍士各分為十班,自今年八月始,輪次赴京校試武藝”[9]。稍后,明太祖對都司衛(wèi)所的屯田則例進行調(diào)整,亦通過都督府進行,“命五軍都督府更定屯田法。凡衛(wèi)所系沖要會及王府護衛(wèi)軍士以十之五屯田,余衛(wèi)所以五之四”[10]。五軍都督府所掌握的都司衛(wèi)所事務(wù),兵部官員亦不許插手,故陳衍在《槎上老舌》中有言:“祖制五軍府,外人不得預(yù)聞,惟掌印都督司其籍。前兵部尚書鄺野向恭順侯吳某索名冊稽考,吳按例上聞,鄺惶恐疏謝”[11]。

    第二,都督府官的品級及物質(zhì)待遇總體高于相對應(yīng)的文官系統(tǒng)。從武職品勛祿階看,左右都督為正一品,都督同知為從一品,而都督僉事、都指揮使為正二品,都督同知從二品,都指揮僉事、指揮使和指揮同知也都是三品官。而兵部官員,在正常情況下,兵部尚書為正二品,兵部左右侍郎僅正三品。所以,明朝的官秩品級序列中,都督府官多排在兵部等六部官員之前。此外,明代衛(wèi)所武官實行世襲制度,包括襲替、優(yōu)給優(yōu)養(yǎng)和借職等制度,這對武官隊伍上層地位的保持有著積極的意義[12]。

    第三,軍事管理系統(tǒng)始終保持自己的運行體制,包括五軍都督府下的都司衛(wèi)所建制,直至明朝滅亡為止。長期以來,學(xué)界流傳一種觀點:明代的衛(wèi)所制度到永樂年間開始衰敗,到正統(tǒng)年間已經(jīng)趨向衰亡。其實,終明一代,不僅都督府官的世襲及其品級沒有被廢止,而且都司衛(wèi)所的軍事制度也繼續(xù)發(fā)揮著作用,至于都司衛(wèi)所基層的組織管理職能更是長期普遍存在,直到清光緒年間才被府州縣體制所取代[13]。

 

二、都司衛(wèi)所的基本屬性

    衛(wèi)所制度是明朝非常重要而獨特的軍事組織管理制度。它既是一種軍事制度,也是一種行政管理組織形式。這種衛(wèi)所制度的許多內(nèi)容來源于唐代的府兵制、宋代的更戍法、漢代的屯田制以及秦漢以來的軍戶世襲制,同時又糅合元朝的軍事職官制度。

    衛(wèi)所編制及其職官稱謂的出現(xiàn),可以追溯到元代甚至更早。元代的侍衛(wèi)親軍以“衛(wèi)”為編制,設(shè)都指揮使和副都指揮使統(tǒng)領(lǐng)?!扒簟痹敲晒跑婈牭幕締挝唬允畱簟賾簟簟f戶的十進位方法編制。朱元璋初掌軍權(quán)時,軍官名稱及軍伍編制均較為混亂。至正二十四年(1364),朱元璋稱吳王后,在改造和統(tǒng)一所屬各武裝力量時,決定用衛(wèi)所制來編組軍隊。當年四月,鑒于“招徠降附,凡將校至者皆仍舊官,而名稱不同”,決定“立部伍法”,規(guī)定:“其核諸將所部,有兵五千者為指揮,滿千者為千戶,百人為百戶,五十人為總旗”,法令中有關(guān)指揮、千、百戶、總小旗所轄軍數(shù)的規(guī)定,成為有明一代衛(wèi)所的基本建制。此所謂“甲辰整編”[1]。

    明立國后,衛(wèi)所制度被確定為治理國家的軍政制度?!睹魇?兵志二》載:“天下既定,度地害要,系一郡者設(shè)所,連郡者設(shè)衛(wèi)。大率五千六百人為衛(wèi),千一百二十人為千戶所,百十有二人為百戶所。所設(shè)總旗二,小旗十,大小聯(lián)比以成軍?!边@句話比較概括,不夠準確,極易產(chǎn)生歧義。

    明初的衛(wèi)“有兵五千”只是一種籠統(tǒng)的規(guī)定,各衛(wèi)所建置差別很大。洪武三年(1370)浙江七衛(wèi)的每一衛(wèi),大都超過了五千人的規(guī)模,“計兵總五萬二千五百一十三人”[2]。后來,明政府對衛(wèi)所軍兵數(shù)作出了調(diào)整,洪武五年,“并河南左、右二衛(wèi)為河南衛(wèi)指揮使司,以余兵二千六百七十人置陜州守御千戶所”[3]。此條史料表明:一、原來兩衛(wèi)的人數(shù)比較龐大;二、陜州千戶所的規(guī)模也遠遠超過了一千人的編制;三、雖然“每衛(wèi)五千六百人”的新標準在洪武七年才頒布,而此前河南都司已經(jīng)有了調(diào)整衛(wèi)所額軍的舉動。

    洪武六年(1373),明廷制定軍政條律,仍以“每衛(wèi)五千”為標準[4]。此時在京和在外每衛(wèi)仍以五千人計之,這個五千人是指軍兵數(shù)字,不包括武官(包括總小旗)數(shù)字,武官數(shù)字則另單列。當年,大都督府奏:“內(nèi)外軍衛(wèi)一百六十四,千戶所八十四,計大小文武官一萬二千九百八十人”,武官數(shù)字就是單列的。洪武七年,明太祖“申定兵衛(wèi)之政”:“先是,上以前代兵多虛數(shù),乃監(jiān)其失,設(shè)置內(nèi)外衛(wèi)所,凡一衛(wèi)統(tǒng)十千戶,一千戶統(tǒng)十百戶,百戶領(lǐng)總旗二、總旗領(lǐng)小旗五,小旗領(lǐng)軍十,皆有實數(shù)。至是重定其制,大率以五千六百人為一衛(wèi),而千百戶總小旗所領(lǐng)之數(shù)則同”[5]。這里所說此前“凡一衛(wèi)統(tǒng)十千戶”的說法,仍不能做呆板的理解。我們僅僅知道,原來的一衛(wèi)人數(shù)確實比較多,洪武七年改制后,各衛(wèi)所額制軍數(shù)大都按所規(guī)定的數(shù)額標準作了調(diào)整。如洪武九年二月,“調(diào)揚州衛(wèi)軍士千人補登州衛(wèi),高郵衛(wèi)軍士千人補寧海衛(wèi)”[6]。一衛(wèi)編制為5600“人”,包括士兵和軍官,有別于上文中的僅指士兵的“有兵五千”,兩者有明顯的區(qū)別。明代文獻述及武官數(shù)量時多以“員”為單位,計軍兵數(shù)時則常以“名”為單位以示區(qū)別,而官兵合稱時則用“員名”。如成化《山西通志》卷六《兵備》記載河南都司夏班輪操大同輪操班官軍數(shù)字時,稱“河南都司都指揮一員,指揮四員,千戶一十四員,百戶二十七員,馬軍一千二十五名,步軍一千八十四名”;隆慶《保定府志》卷二一《邊政一》載:烏龍溝口兵馬“景泰二年調(diào)撥保定衛(wèi)常守軍人官三十二員名,正德二年調(diào)撥保定班軍三十名。嘉靖二十三年,欽依把總一員,調(diào)撥保定常守軍人三百名”。

一衛(wèi)下轄五千戶所也僅僅是一般性規(guī)定,“一衛(wèi)五所”的規(guī)定有明一代演變的大體過程是:洪武七年確定“一衛(wèi)五所”的編制后,軍數(shù)也盡量符合規(guī)定。其次,隨著防御形勢的變化,在軍民分籍的情況下,因防守需要,政府被迫拆分“衛(wèi)”,改衛(wèi)下“千戶所”為“直隸守御千戶所”,一“衛(wèi)”所轄遂不足五“所”。如成化年間,河南都司共有10個衛(wèi)、2個中護衛(wèi),其中宣武衛(wèi)、陳州衛(wèi)、睢陽衛(wèi)、弘農(nóng)衛(wèi)、彰德衛(wèi)、信陽衛(wèi)、南陽衛(wèi)、南陽中護衛(wèi)和潁川衛(wèi)均轄5千戶所,懷慶衛(wèi)4個千戶所,洛陽中護衛(wèi)2個千戶所,河南衛(wèi)最多,共7個千戶所。而嘉靖時期,弘農(nóng)衛(wèi)和南陽中護衛(wèi)減至4個千戶所,南陽衛(wèi)僅剩下3個千戶所[7]。明中期以后,各地衛(wèi)所旗軍大量逃亡,雖然衛(wèi)所的數(shù)量及建置方面已經(jīng)沒有太大的變化,但實在旗軍數(shù)與額定旗軍數(shù)相去甚遠,明政府已無意重建衛(wèi)所制度,亦無力重建。

    衛(wèi)所是明代統(tǒng)軍機構(gòu)的基本單位。建立在衛(wèi)所制度之上、與之相輔而行的其他制度,又主要有軍戶世襲制度、屯田制度、漕運制度、班軍制度、征戍制度、募兵制度和驛站制度等。衛(wèi)所制度的基本特征主要有:

    首先,衛(wèi)所軍戶實行嚴格的世襲制度。明朝繼承前朝“以籍定役”和“役皆永充”的思想,分戶列等以定差役。戶籍不同,隸屬關(guān)系有別。民籍隸屬戶部等行政系統(tǒng),軍籍隸屬都督府等軍事系統(tǒng),軍民互不統(tǒng)屬。軍戶世襲,衛(wèi)所軍的身份一旦確立,除非特別規(guī)定,世代為軍。明代軍戶的來源,據(jù)《明史"兵志二》主要有四種,即從征(“諸將所部兵”,即參與朱元璋農(nóng)民起義的軍士)、歸附(“勝國及僭偽諸降卒”,即歸降的元軍和各個割據(jù)勢力的部卒)、謫發(fā)(犯人充軍,分“永充”和“終身”,即犯人世世代代充當軍戶和僅犯人本身充任軍士)、垛集(每三戶民戶僉發(fā)一人為軍,為軍者為正戶,余者為貼戶)。除此之外,還有抽充(從民戶中丁多之家抽一丁為軍)、收集(即廣泛收集元末群雄中潰散的士卒為軍)和僉充(僉充民戶到親軍衛(wèi)中服役)等[8]。

     衛(wèi)所軍戶以旗軍家庭為服役單位,一戶出一正軍,軍家其余男性為軍余,屬正軍的預(yù)備人員,一旦正軍亡故或年老、逃故等項開除之后,余丁替役。如果衛(wèi)所旗軍因故沒有成丁應(yīng)替入役,則需要到其所對應(yīng)的州縣軍戶去清勾成丁應(yīng)役。

    為保證軍戶補役的順利進行,明政府對旗軍戶籍管理有嚴格的規(guī)定。明代不同的軍戶,有不相同的軍黃冊,一類是由都司衛(wèi)所系統(tǒng)編寫的衛(wèi)所軍戶的戶籍文冊,另一類是由府州縣來編寫的冊籍,二者各有職掌,既有區(qū)別又有聯(lián)系。如洪武二十一年兵部在清勾逃軍時規(guī)定:“凡編造冊單。洪武二十一年,令各衛(wèi)所將逃故軍編成圖冊,送本部照名行取,不許差人;各府州縣類造軍戶文冊,遇有勾丁,按籍起解”[9]。各衛(wèi)所編制逃軍圖冊,依據(jù)的是自己所掌握的衛(wèi)所軍戶冊籍,府州縣所造軍戶文冊則屬于州縣軍戶冊籍,二者既有明顯的分工,又相互聯(lián)系。[10]

    其次,衛(wèi)所制度賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)是屯田制度。我國的屯田之制由來已久,尤其是軍屯,它是國家緩解戍守與軍費供給矛盾所采取的一種有效辦法。明朝的屯田分為軍屯、民屯和商屯三種,尤以軍屯影響最大。洪武二十五年二月,“命天下衛(wèi)所軍卒,自今以十之七屯種,十之三城守,務(wù)盡力開墾,以足軍食”[11],這便是后人廣為引征的“屯七守三”的則例。實際上,這僅僅是原則性規(guī)定,隨時變更的例子不勝枚舉。腹里衛(wèi)所防御事務(wù)較輕,則屯七守三,邊地衛(wèi)所防守較重,則有屯三戍七,或屯四戍六之別。比例雖定,各地執(zhí)行起來又有所不同,有的可能是抽調(diào)十分之三的人專職戍守,有的則是每一軍戶有十之三的時間用來戍守。

    關(guān)于屯田,需要明確三點:第一,它是解決軍餉供給的一種重要方法,盡管即便在屯田最為發(fā)達的永樂朝,軍隊都沒有實現(xiàn)完全自給自足,但永樂初年屯田子粒數(shù)幾乎與戶部年收入大體持平,可見屯糧的重大意義。第二,屯田在明初社會經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展過程中起到極大的作用。明初全國的社會經(jīng)濟遭到嚴重的破壞,像洪武元年的河南開封府,“喪亂之后,中原草莽,人民稀少,所謂田野辟、戶口增,此正中原今日之急務(wù)”[12]。軍屯有利于當?shù)馗氐拈_墾。第三,明初軍屯是與衛(wèi)所設(shè)置是相配而行的,衛(wèi)所對轄區(qū)內(nèi)屯田和軍戶的管理,實際上起到經(jīng)營疆域的職能。

    第三、衛(wèi)所的日常防御職能。明初定天下,各地駐守衛(wèi)所對安定一方起到較為明顯的作用。防守任務(wù)大體按各地防守任務(wù)之輕重緩急以確定其屯田或戍守之職。明代“洪武、永樂年間屯田之例,邊境衛(wèi)所旗軍三分、四分守城,六分、七分下;腹里衛(wèi)所一分、二分守城,八分、九分下屯,亦有中半屯守者”[13]。永樂二年,“更定天下衛(wèi)所。屯田守城軍士,視其地之夷險要僻,以量人之屯守多寡,臨邊而險要者,則守多于屯;在內(nèi)而夷僻者,則屯多于守;地雖險要而運轉(zhuǎn)難至者,屯亦多于守”。[14]如在廣東,“查得洪武年間設(shè)立衛(wèi)所,旗軍以十分為率,七分在所專聽征守,三分撥屯專力耕種”[15]。明前期地方防守多依靠衛(wèi)所旗軍,但明中期以后,江北衛(wèi)所多趨于番戍京師或邊地,江南衛(wèi)所多累于漕運,加之衛(wèi)所旗軍額定減少甚眾,在地方防守的旗軍越來越少,代之以地方民兵、鄉(xiāng)兵、土兵或募兵等。衛(wèi)所的防御職能有大幅度下降,但并沒有完全消失。

    第四,衛(wèi)所的行政管理職能。明帝國對疆土的管理是分別由行政系統(tǒng)和軍事兩大系統(tǒng)來完成的,行政系統(tǒng)是六部——布政使司(直隸府、州)——府(直隸布政司的州)——縣(府屬州),軍事系統(tǒng)是五軍都督府——都指揮使司(行都指揮使司、直隸都督府的衛(wèi))——衛(wèi)(直隸都司的守御千戶所)——千戶所。明代軍事系統(tǒng)的都司(行都司)、衛(wèi)、所在絕大多數(shù)情況下也是一種地理單位,負責管轄不屬于行政系統(tǒng)的大片明帝國疆土。明代的衛(wèi)所不能理解為現(xiàn)在的軍營,它更類似于現(xiàn)在的,它是具有獨立行政職能的地理單位,基本上都管轄有面積多少不等的耕地和多少不一的旗軍、普遍民戶或少數(shù)民族人口。[16]

    明立國之初,許多地方的行政權(quán)和軍事權(quán)都是由衛(wèi)所武官來代理的。如在潁州,洪武元年十一月,置潁州衛(wèi),“命指揮僉事李勝守之。潁州自元季韓咬兒作亂,民多逃亡,城野空虛。上因如汴,道過其地,遂命勝筑城立衛(wèi),招輯流亡,民始復(fù)業(yè)”,即由衛(wèi)所官暫理民事[17]。在河南鄧州,“守御前所千戶所,治在州治東,明洪武三年命鎮(zhèn)撫孔顯兼知鄧州事,六年,升正千戶,頒印專理軍務(wù)”[18]。在邊地,如云南、貴州和四川等西南少數(shù)民族較為集中的地區(qū),以防守為目的而設(shè)立的衛(wèi)所或軍民府,更能體現(xiàn)衛(wèi)所制在地方的行政管理和軍事防守的雙重職能。

    這種管理模式的建立,既表明明初以武功定天下后,行政機構(gòu)的建立很可能依托于軍事機構(gòu),也表明在一些地區(qū),仍然需要駐扎軍隊來維持秩序。此外,明太祖認為,在經(jīng)濟相對落后的邊地,設(shè)置行政官員會增加地方百姓的負擔,而集生產(chǎn)與戍守于一體的軍事系統(tǒng)兼及地方行政管理,不失為一條行之有效的途徑。洪武四年三月,明太祖命中書省臣曰:“山北口外東勝、蔚、朔、武、豐、云、應(yīng)等州,皆極邊沙漠,宜各設(shè)千百戶,統(tǒng)率士卒,收撫邊民。無事則耕種,有事則出戰(zhàn),所儲糧草,就給本管。不必再設(shè)有司,重擾于民”[19]。

    衛(wèi)所旗軍的職能,據(jù)《明史·職官志》載,大體包括屯田、防御(本地出哨、巡捕和入戍京城)、漕運和軍器管理等四項。此外,相當一部分地區(qū)的衛(wèi)所旗軍還兼具漕運職能,部分都司還有生產(chǎn)常規(guī)軍器和管理軍器的職責。明初,屯田和戍守是衛(wèi)所旗軍兩項最重要的職能。有明成祖遷都北京以后,輪番操練(班軍)和運送漕糧(漕軍)日益成為衛(wèi)所旗軍的重要職責。

    班軍,是指以衛(wèi)所軍戶為主體的旗軍離開自己所隸屬(駐扎)的衛(wèi)所,周期性地到指定的、相對固定的地點或地區(qū),從事以軍事戍守為主的活動。它既區(qū)別于臨時的全國性或區(qū)域性的軍隊調(diào)動,也不同于新建、合并、改調(diào)衛(wèi)所而帶來的隸屬衛(wèi)所的長期變化。明朝班軍的類型繁多,有入衛(wèi)北京的京操班軍(主要來自南北直隸、中都留守司、河南、山東、大寧等都司),有入衛(wèi)南京及其附近江防的南京京操班軍,有諸邊入衛(wèi)薊鎮(zhèn)的入衛(wèi)軍,有北方諸都司衛(wèi)所番戍防守重鎮(zhèn)的邊操軍(如河南、山東等入衛(wèi)薊鎮(zhèn)、大同、宣府、榆林等),有北部邊境都司衛(wèi)所相互番戍的防秋、防冬軍兵(散見北部九邊諸鎮(zhèn)),還有幾個都司或一個都司內(nèi)部對軍事要塞的番戍軍兵(如廣西梧州、桂林等),以及各都司內(nèi)部對都司或省城所在地的番戍軍兵。輪班戍守成為衛(wèi)所旗軍的一種普遍職能,出現(xiàn)在明朝穩(wěn)定國內(nèi)局勢以后新的防御形勢之時。它是在盡可能不增加軍兵的前提下,對重點地區(qū)進行重點防御的一種重要方式。由于京操班軍要求由正軍充役,所以屯田的耕種和地方的操守,大部分便由軍家或軍余來完成。這實際上打破了明初衛(wèi)所屯戍職能的分配關(guān)系,對屯田與地方操練防御形勢,都產(chǎn)生了相應(yīng)的變化[20]。

    屯田本是旗軍最重要的職能之一,絕大部分的旗軍都有一份屯田要耕種。但自永樂末年實施的班軍制度,后由于要抽調(diào)相當數(shù)量的旗軍去別的地方操練戍守,這就嚴重地影響到屯田的耕種。明中期以后,衛(wèi)所屯田的分配和使用已經(jīng)相當混亂,有雖具旗軍身份而寸地未得者,有廣占數(shù)頃者[21]。參與京操與邊操者為“正軍”,而參與城守、屯田、巡視者均為“軍余”。嘉靖年間,河南都司“京操正軍(春戍四千一百七十九人,秋戍一萬四百五十四人);宣府操正軍(春戍四千七十六人,秋戍四千五十八人);大同操正軍(春戍二千一百六十八人,秋戍二千一百四十四人);榆林操正軍(春戍一千二百九十八人,秋戍一千二百七十一人)。城守軍余二萬□□□□,屯田軍余四萬六千三百二十七人,巡視軍余五百五十五人……屯田四萬四千一十二頃三十六畝七厘,屯糧二十七萬四千一百四十五石”[22]。山東都司與河南都司大體相似,正軍京操或漕運,其余則多用舍余,“故無他警,惟官軍分兩班輪京操備”。[23]

     輪操也影響到地方防御和沿海防倭等。由于班軍要求由精壯的正軍出役,地方防守除依靠衛(wèi)所一些不更事的老弱旗軍和軍余,更多地是依靠地方民兵、弓兵和鄉(xiāng)勇等。景泰初年,兵部尚書孫原貞就說:“各處官軍或調(diào)操于京師,或調(diào)操于各邊,本地無軍可守。臣昔備員陜西右布政使,以歷潼關(guān),詢其實在軍士,不過數(shù)名,驚問其故,始知皆在各地操備”[24]。

     漕軍是永樂后期出現(xiàn)的一種新的衛(wèi)所旗軍兵種。明初,承擔漕運的或是民夫,或是商賈,或暫調(diào)軍隊,建立一支固定承擔運輸漕糧任務(wù)的軍隊,則始自永樂年間。為加強北邊的防御,明成祖決定遷都北京,這就需要解決北京城糧食供應(yīng)問題。在永樂九年(1411)鑿?fù)〞ê雍颓褰趾?,永樂十二年開始大規(guī)模地抽調(diào)各地衛(wèi)所旗軍從事漕糧運輸,但此時尚未建立嚴格的制度。成化九年(1473),戶部官員說:“南北直隸及山東、江西、浙江、湖廣等處九十余衛(wèi)所,歲運糧儲皆過期不至”[25],而京師駐扎七八十萬,“非四百萬石無以恃命”,才決定建立完備的漕軍制度。

     為保證漕糧運輸?shù)捻樌M行,雖然漕軍有自己的管理制度,但其最基本的組織方式卻是衛(wèi)所制度,“以軍法結(jié)漕法”。旗軍從事漕糧運輸最初并非專職,除運糧外,還經(jīng)常承擔其他軍事任務(wù),如隨鄭和下西洋、到沿海備倭、上京師守直、直交趾征亂以及鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義等[26]。當然,漕軍還需要耕種屯田。漕軍身兼多項職責,軍士不僅苦不堪言,而且也影響漕糧的正常運輸。宣德五年(1430),因“以南北諸衛(wèi)所軍備邊轉(zhuǎn)運,錯互非便”,曾下令“以南軍漕運,北軍操備”。正統(tǒng)年間,又規(guī)定“運糧旗軍不與操守之事”,管運指揮“專管漕政,不與軍政”[27]。從此,漕軍從原來的屯戍之士演化為專職運糧軍,既無時間操練耕地,也無法再承擔軍務(wù),歲月既久,“運糧兵全不知兵,敵器咸成戲具”[28]。

    衛(wèi)所旗軍中,江北衛(wèi)所旗軍的主要精力轉(zhuǎn)向輪番操練,江南旗軍多困于漕運,而傳統(tǒng)的屯田與操守地方的職責因而大受影響。嘉靖時兵部尚書張云徹說:“國初沿海建設(shè)衛(wèi)所,聯(lián)絡(luò)險要。今軍伍空缺,有一衛(wèi)不滿千余,一所不滿百余者。宜備查缺額之數(shù)而補足之,其運糧、班操等原因海上無事?lián)芙鑴e用者”[29]。嘉、隆、萬年間,許多大臣都建議組織班軍和漕軍操練演習,以“恢復(fù)”他們的作戰(zhàn)能力,但已與事無補。

 三、衛(wèi)所制與營伍制

    按明太祖的設(shè)想,衛(wèi)所外統(tǒng)于都司,內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府;五府分領(lǐng)天下衛(wèi)所,不相統(tǒng)屬,互為牽制,另有兵部析分其權(quán):“明以兵部掌兵權(quán),而統(tǒng)軍旅、專征伐,則歸之五軍都督府。兵部有出兵之令,無統(tǒng)兵之權(quán);五軍有統(tǒng)兵之權(quán),而無出兵之令。合之則呼吸相通,分之則犬牙相制”[1],“征伐則命將充總兵官,調(diào)衛(wèi)所軍領(lǐng)之;即旋則將上所佩印,官軍各回衛(wèi)所”[2]。衛(wèi)所軍士世居一地,且耕且守,戰(zhàn)時由朝廷臨時派兵遣將,兵將分離,兵不識將,將不識兵。然而,這種分權(quán)治軍統(tǒng)兵的軍事制度很快就無法適應(yīng)時局變化,對軍兵職能的調(diào)整與編制體系的改革已在所難免。營伍制于是便應(yīng)時而出了。

    衛(wèi)所制是以日常屯戍和軍政管理為基本特征的編制方式,營伍制是一種以戰(zhàn)時征戍為基本特征的編制方式,以“營”為基本單位。營伍制出現(xiàn)后,營伍側(cè)重征戰(zhàn)戍守,衛(wèi)所則注重旗軍的日常組織管理。[3]

    營伍制的職責和衛(wèi)所制的側(cè)重點不同,故其職官編制與都司衛(wèi)所體制就有很大的不同。“營伍武官皆因事而命,無定制,凡五等,曰鎮(zhèn)守、曰協(xié)守、曰分守、曰守備、曰備倭。其官銜凡六等,曰總兵、曰副總兵、曰參將、曰游擊,皆稱將軍。曰都司、曰守備、曰提調(diào)、曰千總、曰把總、曰百總,皆營官”[4]。營伍制下的武官大多由原衛(wèi)所世官選派充任。如各地衛(wèi)所官帶旗軍到京師后,會被分配到不同的京營中任職,“每營各設(shè)中軍一員,千總二員,把總六員。上班之日,與京營坐營官分練,聽六副將編屬”[5]。

    營伍制普遍使用于京軍大營和九邊地區(qū)。永樂時,朱棣的北征大軍已用營伍制編組,京軍的編制大體是提督——內(nèi)臣——總兵官——都督——號頭官——都指揮——把總——指揮——領(lǐng)隊官——管隊;九邊武職系統(tǒng)大體是總兵——副總兵——參將——游擊——守備——操守——把總——管隊等。這種編制與都司衛(wèi)所的武官系統(tǒng)差別很大。京營編制介乎衛(wèi)所制與營伍制之間,大抵是由于京營既有日常操練管理之責,同時承擔有較大的鎮(zhèn)戍職責之故。

    營伍制下的官員,防御職責非常明確??偙佟⒏笨偙?、參將、游擊將軍、守備、把總等官,或鎮(zhèn)守一方,或鎮(zhèn)守一路一城一堡,各有職掌,如“操練軍馬,修理城池,緝捕盜賊,關(guān)防奸宄”等[6]。

    營伍制下的軍兵組織與衛(wèi)所也有明顯的區(qū)別,它是按營——總——哨——隊——什——伍的形式編制的。由于營伍制最初是臨戰(zhàn)狀況的編制,所以,它對軍兵的戶籍身份沒有明確的強制性規(guī)定,既可以是衛(wèi)所旗軍、軍余、舍余,也可以是召募而來的民兵、土兵和民眾等??梢哉f,營伍制下的軍兵涵蓋了明廷一切可以利用的武裝力量。明中期以后,北邊重鎮(zhèn)及防御任務(wù)比較吃緊的少數(shù)民族地區(qū),都普遍采用了這一方法。如萬歷四年(1576),巡撫保定都御史孫丕揚就加強本地防御建議道:“保定五衛(wèi)、茂山、真神各衛(wèi)班軍二千八百八十名,宜于大寧都司添設(shè)領(lǐng)班都指揮統(tǒng)之;保、茂、紫荊、騰驤右、真定、河間各衛(wèi)所操余二千六百八十八名,則屬之大寧巡捕;部司易州、淶州、廣昌鄉(xiāng)夫并保定府屬民壯二千三百九十五名,則屬之清軍同知;原守倒馬、定州、騰驤右二衛(wèi)操余九百九十名,則屬之本關(guān)參將,原守茨溝營、真定、神武右、武功、騰驤右衛(wèi)操余一千七百七十名,則屬之本營參將,各不妨原務(wù),督領(lǐng)秋防,無警合營操練,有警就近擺邊,各衛(wèi)所及諸軍官悉聽轄調(diào)”[7]。其中,既有保定等衛(wèi)所的班軍2880名,它們的身份是旗軍正身;也有保、茂等衛(wèi)所的2688名,屬于衛(wèi)所軍余;又有易州等2395名,屬于民壯(民兵),此外,還有屬于京衛(wèi)的軍余等,率領(lǐng)這些軍兵的大都是署營伍制職銜的官員。

    營伍制的軍政事務(wù)悉聽命于兵部,衛(wèi)所制則直接受到五軍都督府和都司的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。由于衛(wèi)所旗軍有相當一部分的戍守職責是在營伍制編組下完成的,這就涉及到兩大系統(tǒng)的權(quán)力分配和協(xié)調(diào)問題。嘉靖三十三年(1554),總督京營戎政平江伯陳圭和兵部尚書聶豹就因為班軍事務(wù)權(quán)力的分配互相不讓,明世宗命巡視科道官商議解決方案,科道官稱:“班軍入衛(wèi),據(jù)三十二年詔則經(jīng)理在營,事宜責在戎政,據(jù)三十一年詔,則發(fā)操查點責在兵部。臣等酌議其中,凡自今班軍上班,由都司送部,由部到營,該營不得而先。蓋軍未上班是為外衛(wèi),外衛(wèi)固屬之本兵,使營中先收,孰從而知其多寡虛實之數(shù);班軍下班由參將送總督,總督咨兵部,該司不得而先,蓋軍未下班是為營兵,營兵悉隸于戎政,使該司先收,孰從而知其到,缺罰之例,此戎政本兵所宜協(xié)濟共事也。”[8]明世宗最后遵照管轄權(quán)優(yōu)先的原則,仍照三十二年詔旨行之,上班之時由京營官統(tǒng)管,下班后由都司衛(wèi)所管轄,兵部仍總攬軍政。當然,在實際的權(quán)力運作中,要恰當分配權(quán)力是極其困難的。

    營伍制是在衛(wèi)所制度基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,兩者有密不可分的聯(lián)系。從人員組成看,營官主要來源于衛(wèi)所官,營兵的主要來源是抽調(diào)的衛(wèi)所旗軍和召募的軍兵。從營兵防御的區(qū)域看,北邊和軍事重鎮(zhèn)是營兵防御的重點地區(qū),這些區(qū)域在明初也是衛(wèi)所最為集中的地區(qū),營兵的防御區(qū)域與衛(wèi)所的實際控制區(qū)域在許多地區(qū)是重疊的,這些地區(qū)多設(shè)置總兵官等營伍官員統(tǒng)帥包括衛(wèi)所旗軍在內(nèi)的各類軍兵以加強對的地方控制。

    首先,盡管衛(wèi)所武官和營伍武官有各自不同的所轄,但在許多情況下,是一套人馬分屬兩個系統(tǒng)。明初,總兵、副總兵官均以公侯伯都督充之,參將、游擊、把總等官亦多充以勛戚都督等。明中后期有所變化,總兵官皆由五軍都督府官列銜充任。嘉靖時期的《宣府鎮(zhèn)志》載:副總兵官,成化前多用五府堂官,后皆都司列銜領(lǐng)敕充任;參將游擊俱都司列銜領(lǐng)敕充任;守備一職,“初以都督,自后或以都指揮,或署都指揮,咸受敕諭以蒞其官”[9];把總一職,“先時浙有把總四,臨諸衛(wèi),即選衛(wèi)指揮充之”,明后期把總地位下降,為營伍制的基層將領(lǐng),一般從千百戶內(nèi)調(diào)用,只統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百營兵。可以說,營兵內(nèi)的武官,絕大部分都是由都督府、都司衛(wèi)所世襲武官來敕任的。

    由于衛(wèi)所官調(diào)任為營官較為常見,衛(wèi)所官職中的都指揮使司一職,也常為營伍制借用。衛(wèi)所制中的都指揮使司,為地方衛(wèi)所的最高官員,但都司一職作為營官,職別則相當?shù)?,僅高于守備一級,在總、副、參、游以下。通常在抽調(diào)衛(wèi)所旗軍參與到軍事要地的防御時,衛(wèi)所旗軍在衛(wèi)所、行進途中都是以衛(wèi)所制度下的職銜來對旗軍進行管理,而到達防御地區(qū)之后,衛(wèi)所旗軍有可能被授予相應(yīng)的營伍制的職銜。萬歷初年,河南、山東二都司領(lǐng)班官軍和邊鎮(zhèn)入衛(wèi)兵,領(lǐng)班官員相繼改變職銜,使之更符合營伍制編制。據(jù)史載:“河南、山東凡系領(lǐng)班赴薊,都司合照京營新題事例,俱去以職,量升署指揮僉事,與各該省見任僉事、都司二員,內(nèi)以一員填京班,一員填邊班,輪番領(lǐng)兵赴邊,防守供億……其余天津、德州、通津、寧山、沈陽領(lǐng)班都司,俱改游擊職銜,本部查擬責任,仍各請換不坐名敕書,賚付各官,便宜行事”[10]。

    因職責所限,營伍制的官員多是臨時任命的,皇帝親頒敕書以明確其職掌,一旦完成任務(wù)或不堪其任,就會取消其營伍職銜;衛(wèi)所的世襲武官結(jié)束在營伍中的任職后,仍可回到所隸屬的都司衛(wèi)所,分擔相應(yīng)的職掌,或帶俸閑住等。

    其次,營兵有相當一部分來自于衛(wèi)所旗軍。營兵中的衛(wèi)所旗軍,除京軍大營大體是按營伍制編組之外,各類班軍抽調(diào)到京師、北邊或其它戰(zhàn)略要地戍守后,也是采取營伍制編組。此外,抽調(diào)部分衛(wèi)所的旗軍補充到戰(zhàn)略要地去戍守,也要采取營伍制編組以便宜行事。如嘉靖時有“抽邊軍丁補兵之議”,理由是“時當事者以軍與民壯并無在食糧之額,用以充抵民兵,則兵數(shù)不虧,餉數(shù)不減”。這里所談的民兵,指區(qū)別于衛(wèi)所軍及民壯的募兵。論者高度評價這種作法:“蓋于總參新法中仍參用軍伍,存衛(wèi)所初建意,兵制有變而得其善者,此制也?!盵11]

    “九邊”重鎮(zhèn)以營伍制編組,這里的衛(wèi)所分布也非常密集。明初遍置衛(wèi)所,本意為鎮(zhèn)戍地方,衛(wèi)所以軍養(yǎng)軍,自我管理,且耕且守,其意雖好,卻不適應(yīng)集中精兵加強防御的需要,因此才不得才作出改革。在衛(wèi)所編制的基礎(chǔ)之上用營伍制的方法,抽調(diào)衛(wèi)所的兵力,集中力量從事防御戍守,是營伍制在戰(zhàn)略要地得以普遍推行的重要原因。

 

四、衛(wèi)所制與募兵制

    談及明代軍事制度的變遷,論者多以衛(wèi)所制度在明前期出現(xiàn)衰敗跡象后,募兵制代之而起,并在中后期成為軍事制度的主體。這種說法有一定的道理,卻不準確。募兵在防御戍守方面確實接替了衛(wèi)所制下旗軍的大部分職責。但衛(wèi)所制度既是一種兵役制度,又是一種組織管理制度,而募兵制只是一種兵役制度,把明代軍事制度的變遷說成是衛(wèi)所制度的崩潰和募兵制取而代之,并沒有把握這兩項制度的實質(zhì)與內(nèi)涵。

    募兵曾是明初增兵的一條有效途徑。衛(wèi)所世襲兵制普遍建立后,募兵漸少。募兵再起,大略始自宣德九年(1434),景泰初年后又有較大的發(fā)展,主要原因是京營精銳大損于土木之役[1]。明初召募之軍均納入世襲軍戶,而此后的召募僅及募兵一身而止。景泰以后的募兵以邊鎮(zhèn)用兵為主,召募的對象既有軍余,也有民壯、鄉(xiāng)勇和土兵。募兵既有可能被編入營伍(包括京營、沿邊、沿海、內(nèi)陸城守或關(guān)隘的防御性營伍),也有可能被充作家丁。用募兵填補京營的時間則稍晚一些。至嘉靖年間改組京營制度時,才有募兵補充三大營之例。

    募兵與衛(wèi)所軍除世襲身份不同外,組織管理也不同。募兵以營伍鎮(zhèn)戍編制為主,而世襲軍采用衛(wèi)所制進行管理。當然,募兵不等于營兵,募兵是營兵的主要來源,但也有部分募兵隸于衛(wèi)所。由衛(wèi)所官召募的募兵,一般隸屬衛(wèi)所武官管理,只是其身分與衛(wèi)所旗軍的世襲特征不同。隸屬于衛(wèi)所的募兵有兩種情況:一是不入衛(wèi)所旗軍正額,由衛(wèi)所代管;二是衛(wèi)所軍士被抽調(diào)到別處,而以募兵來補足衛(wèi)所原額。

    在物質(zhì)待遇方面,旗軍以月、行二糧為主要收入,募兵則以安家和餉銀為主要收入。“召募之兵與尺籍軍異。尺籍軍無論老少強弱,餼廩豐給,優(yōu)恤備至,調(diào)遣即有行糧草料;召募之兵非強壯不入選,既無素養(yǎng)之恩,有疾輒汰,又無歸老之計?!盵2]

    召募是解決旗軍不足的一條重要途徑。無論是嘉靖時的京營改革,還是明后期的邊關(guān)防守,凡旗軍缺額,除清勾催解外,多利用召募加以補充。如崇禎六年(1633),畢自嚴奏言:“惟是班軍須兩萬人,查關(guān)外額派班軍一萬四千名,自大凌困陷之余,未及原額。臣部一面行文通津等七營,務(wù)期如法清勾,依信發(fā)解,此外尚少六千員名。查得山東青、莒二衛(wèi),今年議留班軍約九百余,而真定以標營東剿留下民兵二千,屈指登叛蕩平,兵各還信,原額班軍相應(yīng)督發(fā)出關(guān)為版筑之役,其尚少三千,則該撫道設(shè)法雇募,臨期似不難于取盈?!盵3]

    從外衛(wèi)抽調(diào)的旗軍到邊鎮(zhèn)后不熟悉邊塞形勢,反而不如從本地召募的兵士更具有戰(zhàn)斗力,也是募兵盛行的重要原因。天順時,府軍前衛(wèi)中左所百戶馬真奏稱:“乞于陜西、山西等處差官開設(shè)募府,不分軍衛(wèi)有司舍余民人之家,重招精壯確邊子弟等因。查得天順元年八月二十日節(jié)奉,英宗皇帝圣旨:朕念遼東、甘肅一帶,邊境人民每被虜寇侵擾,不得安業(yè),雖常調(diào)腹里官軍輪班操備,但不熟邊情,今思近邊人民廩氣強勁,臂力過人,邊陲利害,戎虜情偽,素所諳熟?!盵4]

    募兵制的實行,給衛(wèi)所制的正常運行帶來沖擊。首先,在經(jīng)費使用方面。嘉靖時,順天巡撫郭宗皋曾提議將京師派往居庸關(guān)、黃花鎮(zhèn)等薊鎮(zhèn)的京軍減少三枝,省下犒軍銀以給募兵。他說:“薊鎮(zhèn)連歲俱發(fā)京兵防御,但非本鎮(zhèn)屬轄,不足以應(yīng)緩急。乞止撥二枝以備居庸、黃花鎮(zhèn),余三枝停遣,即以其犒軍銀二萬二千七百兩,給本鎮(zhèn)募兵?!盵5]其次,是人員方面。募兵有相當一部分來自軍余,他們極可能是衛(wèi)所正軍的替補,或是地方防守的重要力量。大量軍余應(yīng)募,必然要影響到衛(wèi)所旗軍的清勾與替補。嘉靖二十九年(1550)九月,兵部議募兵二萬人,差官到南北直隸、河南、山東、山西等地召募,“北直隸五千人,山西三千人,廬、鳳、徐、邳四府州三千五百人,河南五千人,山東四千五百人,薊州、大同免募。南直隸淮揚二府貼銀”?!澳纪曛眨瑩岚醇静庞聟⒐僖粏T,同本處兵備摻練,每年四月終赴近京防虜,北直隸駐順義,南直隸駐河間,山東駐通州,河南駐保定,山西駐易州,聽本部調(diào)用。十一月中旬掣回”[6]。

    嘉靖以后,募兵作為救急之策被廣泛采用。嘉靖東南倭患,募兵人數(shù)不下十余萬,這在顧炎武的《天下郡國利病書》中多次提到。萬歷以后,遼東地區(qū)戰(zhàn)事不斷,也大量使用募兵。據(jù)兵部尚書李汝華統(tǒng)計,兵部“先后具題于五省州縣議募二萬,合之則六萬矣……撫臣召募二萬,贊畫一疏中遼陽海蓋等道召募二萬……合之十余萬”[7]。是時,遼兵召募及原額兵力不減20萬,其中近10萬為募兵,可見募兵已成為明朝軍隊的重要組成部分。

    募兵在嘉靖初期施行,戰(zhàn)斗力尚可。但在明中后期,多有京棍無賴被充選入募,獲得安家、行糧和餉銀后旋即逃遁,全無實用;應(yīng)募之兵,本當終身而止,但在一些地方卻出現(xiàn)“父死子繼、兄終弟及”的世襲情況,也打擊了應(yīng)募者的積極性。因此,衛(wèi)所制在明末又被許多大臣看成是圖謀中興的良策,企圖加以恢復(fù),但已與事無補。

    嘉靖以后,雖然募兵制成為重要的軍事制度,但并沒有取代世軍制,而且明政府也未曾在全國實行普遍募兵制,僅僅是在防御征戰(zhàn)緊急之時集中召募,承平之時,仍依賴衛(wèi)所軍或民兵進行防御鎮(zhèn)戍。有學(xué)者指出,“募兵制在明后期軍制中居于主導(dǎo)地位,主要指其軍事作用而言。但召募來的職業(yè)雇傭軍在明后期國家常備軍中,并不占絕對多數(shù),甚至不占多數(shù)”[8],這大體是準確的。明中期以后,衛(wèi)所軍、募兵、民兵、鄉(xiāng)民通力合作,在明帝國的防御體系構(gòu)筑中都在發(fā)揮著重要的作用。隆慶年間,譚綸、戚繼光在商討解決薊鎮(zhèn)防御力量時,即曾提到四種方法:第一、調(diào)取京操班軍;第二,清勾本地衛(wèi)所旗軍;第三,募兵;第四,發(fā)揮土兵在防守中的作用。其目的,也是動員多種武裝力量,以固北邊防守[9]。

    就戰(zhàn)斗力而言,募兵優(yōu)于世兵,職業(yè)兵優(yōu)于民兵是顯而易見的。軍隊職業(yè)化是軍隊建設(shè)的發(fā)展方向,因此,募兵取代世兵有著許多積極的意義。但有明一代,建立在世兵制基礎(chǔ)之上的衛(wèi)所制度一直在發(fā)揮重要的作用,終未被募兵制所取代,此中原因非常復(fù)雜。

    募兵在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn),《荀子·議兵篇》說,“故近召募選,隆執(zhí)詐,尚功利,是漸之也”,這說明戰(zhàn)國時雇傭“市中傭作之人”當兵的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。《莊子·人間世》載,有位形體殘缺不全的人,名叫支離疏,在“上征武士”即召募武夫時,可以“攘臂而游于其間”,也證明了戰(zhàn)國時募兵已經(jīng)出現(xiàn)。戰(zhàn)國以后,募兵制成為各朝在緊急時期解決兵源短缺的重要手段。如金軍之動員體制是征兵和募兵兼行,征兵不足,即兼行募兵制。

    然而,在中國古代,募兵制卻沒有能夠取代世兵制。究其原因,大抵有三:第一,戰(zhàn)國以降,中國一直是以農(nóng)耕經(jīng)濟為主體。農(nóng)耕經(jīng)濟具有易熟性和脆弱性的特點,恢復(fù)簡單而崩潰太易,談不上更多的社會財富積累。所以,隋朝可以在短短的時間內(nèi)獲得到空前的繁榮,也可以在幾十年內(nèi)耗盡財富;明代經(jīng)洪武一朝很快恢復(fù),到明末時,卻在明清之際短短的數(shù)十年間呈現(xiàn)一派衰敗殘破的景象。由于抗風險能力很差,農(nóng)耕經(jīng)濟體制下的各種制度會隨著經(jīng)濟的起伏而波動,世兵——募兵——世兵——募兵的循環(huán)往復(fù)便在歷史上沿延了上千年。第二,“崇圣三代”和“尊祖敬宗”的傳統(tǒng)觀點,也往往導(dǎo)致各王朝統(tǒng)治者的因循舊章??鬃臃Q堯、舜、禹為“三王”,當時社會為“大同”之治;自東漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,對夏、商、周“三代”的圣化更趨嚴重,稱之為“小康”之世。此后,歷代統(tǒng)治者在制定政策時,往往要標榜效法“三代”。在尊崇“三代”的大背景下,又會導(dǎo)致對本朝開國之君所定制度的崇拜,明太祖制定的各項制度就被尊稱為“祖制”,只許遵循,不得改易,這也客觀上造成了對革新思想的禁錮與遏殺。在相對平和的政局下,變革不易,守舊順理成章。第三,財政因素。世兵制的推行,較之募兵更為便捷。在世兵制條件下,軍費的相當一部分是由軍兵自己負擔的;而募兵制下,政府承擔的直接費用要大得多。這樣,就不難理解這項延續(xù)千余年的世軍事制度,何以會在明代繼續(xù)沿襲,并在清代繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。

 

 五、衛(wèi)所制度在清代

    明代衛(wèi)所制度對清朝軍制和行政管理制度均產(chǎn)生了重大的影響,主要有如下幾個方面。

    1、對土地及人口的管理

    這是清朝對明朝衛(wèi)所制度最大的繼承,而且還是繼承中惟一沒有變動太大的部分。這主要是因為明代的衛(wèi)所在多數(shù)情況下是一種軍事性質(zhì)的地理單位,而不僅僅是一種軍事組織。衛(wèi)所制度之所以可以如此完整、長時間地保留下來,只是因為大部分衛(wèi)所到清初仍然管轄有相當面積的土地和人口。而這些衛(wèi)所大都分布在邊疆少數(shù)民族地區(qū),管理的人口也大都的自成體系的少數(shù)民族和集居在屯堡里的漢族旗軍后裔。在這些的地域里,由明至清人口、戶籍、軍政管理及社會組織等一直保持獨特的管理制度和方法,如衛(wèi)所對軍家所擁有的屯田征收的子粒與民田就有很大的差別。在廣東,據(jù)巡撫劉秉權(quán)講:“粵東屯田有荒地三千五百余頃。查屯地科米每畝三斗,較之民田殆多數(shù)倍。民畏糧重,不敢承認開墾”[1],清取代明,如果馬上改屯田為民田,顯然不利于社會穩(wěn)定。[2]

    清朝對衛(wèi)所的行政管理職能改革,即所謂衛(wèi)所的“民化”過程是逐步推行的。其實,衛(wèi)所屯田的民營化在明朝中后期就已開始,出現(xiàn)軍田民佃、軍余平民化的傾向等。但真正取消衛(wèi)所制而實行府州縣制,在清朝卻經(jīng)歷了一個極其漫長的過程。清代改衛(wèi)所為府州縣進程看,是從內(nèi)陸衛(wèi)所首先開始的。順治二年(1665),攝政王多爾兗對衛(wèi)所的處理意見是:“掌印指揮、管屯指揮暫留,余指揮俱裁去。其衛(wèi)、所改為州縣,俟天下大定從容定奪”[3]。南北直隸、河南、山東、湖廣等內(nèi)陸衛(wèi)所在順治和康熙年間大體撤并,將衛(wèi)所管轄的人口與耕地交由附近州縣來統(tǒng)一管理。大規(guī)模的改衛(wèi)所為州縣,是在雍正年二年(1724)進行的,“除邊衛(wèi)、無州縣可歸、與漕運之衛(wèi)所、民軍各有徭役仍舊分隸外,其余內(nèi)陸所有衛(wèi)所,悉令歸并州縣”[4],而邊地衛(wèi)所和有漕運衛(wèi)所的改變此后時斷時續(xù),只是在條件非常成熟之際才加以改變,這種情況一直持續(xù)到光緒二十八年(1912)。

    2、綠營兵制及其職官

    衛(wèi)所制度中的軍事職能部分在清初一段時間也得以保留下來。清朝入關(guān)后,下令裁除原來明朝衛(wèi)所武官體系,如都督、指揮、千百戶等名色,但由于作為地理單位的衛(wèi)所仍然存在,所以各個衛(wèi)所仍然委派一名掌印官負責轄區(qū)的行政事務(wù),兼理屯田,其官職稱謂大多采用了營伍制體系,如掌印官稱守備,千戶稱衛(wèi)千總,衛(wèi)所軍改稱屯丁,漕軍改稱漕丁等。這些世襲武官的軍事性質(zhì)部分保留,原來享受的一些優(yōu)厚待遇依然存在。如順治五年(1648),仍有規(guī)定:“在京、在外衛(wèi)所原設(shè)有世襲官員管轄,今以新舊有功官員設(shè)立,給與世襲誥敕”[5]。

    明朝的營伍制體系下的官軍組織管理對清朝的綠營兵制也產(chǎn)生了巨大的影響。順治十年(1673),清政府重新規(guī)定武職品級及其相應(yīng)待遇:“省城掌印都司從二品,參政正三品,游擊、都司僉書、省屯操都司、行掌印都司、行屯操都司,俱從三品;守備正四品,署守行從四品;守御所千總正五品,衛(wèi)千總從五品”[6]。稍后定制的綠營兵制仍然汲取了明朝這兩種兵制的基本編制方法,綠營的編制是標、協(xié)、營、汛,各營有提督、總兵統(tǒng)率,下設(shè)有副將、參將、游擊、都司、守備、千總、百總和外委等。從稱謂看,顯然糅合了明代衛(wèi)所制與營伍制之下武官的稱謂。

    3、漕運職能保留

     明末,漕軍制度仍然在艱難維持,如官府借故敲榨漕軍、漕軍軍家生活困難,逃亡日多;漕軍沿途多行不法之事,引發(fā)諸多訟訴案件。然而,漕軍制度之所以沒有被廢除,自然有它存在的合理性:軍人較民戶和商戶而言,不僅易于管理,而且運轉(zhuǎn)費用相對低廉;長期以來,漕軍運輸積累了豐富經(jīng)驗,以旗軍行漕糧之制仍然有利用的價值,加之清王朝的政治統(tǒng)治中心與經(jīng)濟重心的分離依然需要漕運的支持等主客觀原因,都是漕運職能得以保留的重要原因。康熙初年,禮部主事鄭日奎就說:“國家受命以來,百廢維新,而漕法獨沿明季粃政,以屯丁長運,因襲不改”[7]這話正從一個方面反映出衛(wèi)所在領(lǐng)導(dǎo)和組織漕運方面,仍然發(fā)揮著無可替代的作用。[8]

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