作詩填詞度曲離不開對仗。近體律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，首聯(lián)一般不對仗，但必須用韻，如不入韻，也要求對仗；也有一首律詩四聯(lián)都對仗的，這種情況極少；絕句則可對可不對；排律除首、尾兩聯(lián)不對仗外，中間有多少聯(lián)都必須對仗。律詩的精彩、精華就在對仗上。詞牌曲譜的寫作也有對仗的，尤其是扇面對，在填詞譜曲中用得比較多。一首詩或詞或曲，如果內(nèi)容一般，而對仗很工、很好，詩詞曲將大為增色。因此，要提高詩詞曲的創(chuàng)作水平和感染力，主攻對仗是必不可少的。
     對仗是一種講究格律的文學修辭形式，要寫好對仗，就必須了解其基本的格律要求。所謂對仗格律，是指對仗中有關(guān)聲律、詞性、語法、修辭等方面的格式與規(guī)律。對仗的基本格律可概括為六要素：即字數(shù)相等、內(nèi)容相關(guān)、詞性相當、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧。這六個要素又是從基礎(chǔ)、語法、聲律三個方面來劃分的。
     一、基礎(chǔ)要素：字數(shù)相等  內(nèi)容相關(guān)
     對仗中的上下兩聯(lián)字數(shù)必須相等。上聯(lián)是幾字，下聯(lián)必須是幾字。近體詩中對仗一般有五言七言之分，詞曲中需要對仗的地方有三、四、五、六、七言不等。字數(shù)相等是對仗格律的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。如果連字數(shù)都不能相等，那無論如何也算不得是對仗的。 
     對仗的上下聯(lián)之間內(nèi)容應(yīng)當相關(guān)。就是意思要互相對應(yīng)，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數(shù)對仗上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相襯托的關(guān)系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即正對)，或者是從相反的角度互相托舉、互相對照(即反對)。通俗地說，正對是指上下聯(lián)立意相近的對仗。如“憂如雁掠秋風夜，怨似波翻宿雨天”。反對是指上下聯(lián)立意相反的對仗。如“高懷難抑情無主，亂緒經(jīng)磨夢有痕”。
     還有一種對仗，上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相銜接的關(guān)系(即串對或流水對)。也就是上下聯(lián)兩個分句共同構(gòu)成一個復句，存在著一種連貫、遞進、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件、目的等復合關(guān)系。如“若無前世心中毒，哪有今生意外災(zāi)”。
     總之，字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，是對仗在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求，故稱其為基礎(chǔ)要素。
     二、語法要素：詞性相當  結(jié)構(gòu)相稱 
     詞性相當，結(jié)構(gòu)相稱是對仗格律的兩個語法要素，也是最關(guān)鍵的兩個要素，稱之為核心要素。所謂詞性相當,是指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)應(yīng)當盡可能相同或相近。即名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、連詞對連詞、介詞對介詞等。現(xiàn)代漢語詞性共分為兩大類十二小類。大類劃分為實詞和虛詞，在實詞中又分名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六小類；在虛詞中又分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六小類。古代漢語詞性分類與現(xiàn)代漢語不盡相同，古漢語只有虛、實詞之說，通常所說“實對實、虛對虛”就是對古漢語而言的。對仗中如能盡可能地以小類對小類，對出來的一定是工對。一般來講，詞性相同屬工對，詞性相近或相通屬寬對，否則就是失對。如“大行絕俗忘榮辱，至道無情空是非”， 此聯(lián)中，“大”與“至”都是形容詞，“行”與“道”、“俗”與“情”在這里都是名詞，“絕”與“無”、“忘”與“空”都是動詞，“榮辱”與“是非”都是名物化的形容詞，屬工對無疑。
　　所謂結(jié)構(gòu)相稱，是指上下聯(lián)句的語法結(jié)構(gòu)，或者說詞組和句式結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)等。如“一心常忍辱，萬事且隨緣”，此聯(lián)上下聯(lián)分別為主謂賓結(jié)構(gòu)。其中，“一心”對“萬事”分別為偏正結(jié)構(gòu)，“忍辱”對“隨緣”分別為動賓結(jié)構(gòu)。又如“煙云天際散，日月我心留”，此聯(lián)上下聯(lián)分別為主謂結(jié)構(gòu)。其中“煙云”對“日月”同為并列結(jié)構(gòu)，“天際”對“我心”同為偏正結(jié)構(gòu)，“散”對“留”同為動詞謂語。
     總之，上下聯(lián)用詞造句，在詞性和結(jié)構(gòu)這兩個語法要素上，應(yīng)盡量相當或相稱，以使聯(lián)句在形式上顯得協(xié)調(diào)與工整。 
     三、聲律要素：節(jié)奏相應(yīng)  平仄相諧 
     節(jié)奏，本是一音樂術(shù)語，指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短現(xiàn)象。在對仗中，則是指聯(lián)句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。所謂節(jié)奏相應(yīng)，就是上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應(yīng)當盡可能同步。如“漏盡-飛身-去，心空-及第-歸”，同屬“二二一”節(jié)奏。又如“可憐-鼠輩-偷酥-死，堪羨-鴿王-絕食-生”，同屬“二二二一”節(jié)奏。 
     不過，節(jié)奏也有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要是根據(jù)其語義而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從其平仄要求上去看的，是指句中一定位置的聲調(diào)要求，即平仄安排。上面講的節(jié)奏，主要是指聯(lián)句在語義上產(chǎn)生的音節(jié)停頓或間歇。
     所謂平仄相諧，是指對仗的上下兩聯(lián)在音調(diào)上的平仄相對與平仄交替，也包含句腳平仄的安排。這里說的平仄相對， 就是上下聯(lián)的各音步要平聲對仄聲、仄聲對平聲。且上聯(lián)句腳必須是仄聲，下聯(lián)句腳必須是平聲。如果平聲對平聲，仄聲對仄聲，就叫平仄失對。由于漢字組詞所形成的雙音節(jié)詞較多，因而絕大多數(shù)詞組為二字音步。所以，音步位一般指的就是每句的第二四六等字位。于是便有了“一三五不論，二四六分明”之說。需要注意的是，有時為了避孤平、孤仄、三平尾、三仄尾，在一句之中，第一三五字不能同時不論。這就又有了“七言一三不論五要論，五言一不論三要論”之說。如（以下用“-”標平聲字，用“|”標仄聲字）“天繪霓虹果爛漫（- | - - | | |），地留青史常流芳（| - - | - - -）”，此聯(lián)上下聯(lián)分別為典型的三仄尾、三平尾，是對仗之大忌。如果將該上下聯(lián)的第五字改一下：“天繪霓虹虹爛漫（- | - - - | |），地留青史史流芳（| - - | | - -）”，就既合律，又較好地避免了三仄尾、三平尾的問題。這就是“七言一三不論五要論”之道理所在。再如“暑退九霄凈（| | | - |），秋澄萬里清（- - | | - ）”，此聯(lián)的上聯(lián)明顯地犯孤平，如果能把第三字的“九”字調(diào)整為平聲字，就較好地避免了孤平，又合律了。這就是“五言一不論三要論”之道理所在。
     這里所說的平仄交替，它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面，指的是一個句子自身的音步之間，平仄應(yīng)交替使用，否則就是平仄失替。平仄交替的規(guī)律一般是兩兩交替，俗稱馬蹄韻格。如“寒燈莫寫三更雨（- - | | - - |），暗草休憂五步蛇（| | - - | | -）”，由此聯(lián)可知，每個句子自身的平仄交替基本都是遵循按音步兩兩交替規(guī)律進行運作的。
     綜上所述，只要我們較好地掌握了對仗格律的六個要素，并付諸于詩詞的創(chuàng)作實踐，我們的詩詞創(chuàng)作水平將會來一個質(zhì)的飛躍！以上淺見，敬請方家指教！
 　　　　參考書目：
　　　　王力著《古代漢語》
　　　　張志功著《現(xiàn)代漢語》
　　　　于海洲著《詩詞曲律與寫作技巧》
　　　　——此主題載于《咸寧詩詞》第11期131頁、2006年版。