2011年10月15日同事受永豐的“一村一大”的電大畢業(yè)學(xué)生的邀請，我們跟隨去了永豐?！耙淮逡淮蟆钡膶W(xué)生都是村干部，出于對老師的尊重，他們熱情的接待了我們，并帶我們到卓村村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

    黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)歷史與文化的沉淀渾厚?，F(xiàn)今境內(nèi)保留了完整的清代希范堂（抗法英雄杜冠英故居）、蘇氏宗祠（宋朝蘇轍后人寶善堂宗祠）、海寧學(xué)舍（文壇巨匠蘇雪林故居）、元代石屋─五福廟（全國僅有的一座），還有明代青山塔、希賢橋、朱熹真跡“秀蔭”、三畏堂、五仙橋、和會橋等古建筑。盡管村子大部是近年新建的房屋，但明清建筑也有保留。眼前的民居盡管院內(nèi)房屋翻新改造，但院門保留明清建筑風(fēng)格。

    永豐鄉(xiāng)南倚太平湖，地處黃山區(qū)、池州青陽、宣城涇縣三地市接壤之地，地理位置非常優(yōu)越。午飯后，在永豐卓村和文樓村學(xué)員提議下，我們驅(qū)車到鄰近的涇縣查濟村看看古村落。

    車經(jīng)X037向新豐方向駛?cè)?。依山傍水的村落自然清新，太平湖灣山間隱現(xiàn)。

    車過新華，到新豐盛洪左拐不久就到了查濟，由于永豐的村干部有親戚招親定居在這里，過大門是說明了找誰，沒收門票就放行了。親戚就在村口，找個地方停了車。

    我有親戚在查濟，多年前父親就帶我去過。記得他是小學(xué)教師，多年沒有聯(lián)系，現(xiàn)在音訊全無了。

    在我記憶中，查濟村四面環(huán)山，從新豐盛洪去涇縣厚岸路邊左側(cè)豎立有一門樓，大概就叫鐘秀門，過門樓走好長一段路才到查濟街。街是沿河而上，曲曲折折，中間鋪設(shè)有許多石橋。當(dāng)時學(xué)校地勢很高，接近街盡頭的小巷深處。

    旅游開發(fā)新修建了道路，這次來感覺面目全非了。沒有記憶還好，有了原來固有的印象，反而到找不到北了。我在尋找鐘秀門，永豐的村干部指向右前方，說就在那里。查閱資料了解，查濟村有四個門，除鐘秀門外還有：平嶺門、巴山門、石門，可惜我都沒有看到。

    街道旁有故民宅保存完好。據(jù)資料查詢，査濟村的起源可以追溯唐朝初年，時任宣州刺史兼池州刺史查文熙，出訪途經(jīng)此地，特別鐘情。退休后就在此定居。此后，他的子孫們在此休養(yǎng)生息，逐漸形成一個查姓的完整村落。

    查濟村始建于唐末隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，至今已有1380余年的歷史。資料查詢，查濟村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。

    因查姓祖先封地在此，當(dāng)時這里屬濟陽縣管轄，各取一個字，故得名“查濟”。

    不遠處有一座石橋，橋上觀看，下游沿河風(fēng)景堪美，樹木成蔭，不遠處一座古橋被藤木盡纏，盡顯歷史滄桑。

    過橋就有一個宗祠，懸掛有書寫“歡迎省內(nèi)外著名書畫家查濟賑災(zāi)義賣活動”的橫幅，表明這里才開展義賣活動不久。

    祠堂空間很大，矩形天井面積不小，光線充足，屋內(nèi)亮堂。里面擺設(shè)空空，看來也不是什么有特色的游覽點。

    大理石柱礎(chǔ)上雕飾精美。悠閑覓食的動物，變形夸張的花卉，雅致的山水......透射古文化氣息。

    最里間是放祖宗牌位的地方，通往高臺的階梯很是特別，設(shè)計成橋狀。這可能這是世上最袖珍圓拱橋了，嚴(yán)格意義上來說是個半橋，左右各有兩并列橋放置池中，很像是模型但很適用。

    里間是二層的建筑，左右各有木質(zhì)樓梯上樓。二樓看到的天井稍小。徽派建筑的墨瓦白墻遮面，特別是樓上那別致的類似閨房的閣樓，飛檐高翹，古色古香。浮現(xiàn)古時大家閨秀寂寞獨居，只能從窗窺視訪客的情景。

    樓上磚雕窗戶呈不同形狀，觀景又是一般滋味。這個像是倒置的葫蘆，遠山在樹叢中隱現(xiàn)，白云藍天。

    扇型窗像打開的折扇，風(fēng)景畫躍然跳入扇面。

    許溪河南岸扁官巷內(nèi)德公廳屋前石鼓上有一座七層鐵塔?？礃幼右膊皇窃瓉矸胖眠@里的，大概是后來為了增加看點，而挪移到這里的。塔好像是佛家標(biāo)志物，這個鐵塔像是香爐。放到這里感覺有些怪怪的。

    德公廳屋座西朝東，據(jù)說建筑面積原來很大，因歷代均有毀損，現(xiàn)僅存100㎡。它的門樓始建于元朝順帝十年（1333年）。這幢門樓，既是一座廳屋的大門，又是一座可以獨立的牌坊。此牌坊是元順帝敕封“永德公”為“明羲官”而建造的牌坊。

    查濟地處宣城涇縣、池州青陽、黃山市黃山區(qū)三地區(qū)接壤的邊緣地區(qū)，歷史上交通閉塞。外來文化干擾稍小，所以古建筑受損較小。然而那個瘋狂時代的紅色印記在這里也尋覓到了它的蹤跡。毛主席語錄“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！睔v經(jīng)近半個世紀(jì)，保存完好。

    古民居墻外、院中不少地方放置有精美石雕，題材多樣。這個浮雕采用人物素材，反映古時達官貴人求愛的場景。

    這塊雕刻有“圣旨”的石雕不知來之何處？

    由岑河、許河、石河三水合一的查濟河逶迤穿村而流，民居前木質(zhì)結(jié)構(gòu)的亭臺延伸空懸在河中，背倚長椅歇息、觀景，很是愜意。

    盡管查濟的住宅看起來都是青磚黑瓦的徽式建筑，但每每不同。查濟人“依山造屋，傍水結(jié)村”，將民居的分布格局運用中國古典園林藝術(shù)的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。

    屋間有街巷相通，石渠繞每戶而過。清澈的河水迭瀑式地流淌，拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的古橋猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。

    這個房前和右側(cè)各有一亭閣，很是特別。新修建的房屋盡管保存有徽式風(fēng)格，但與亭閣穿越時空，特別是樓上高聳的鐵架更是扎眼。

    “小橋流水與中靈秀的完美天然結(jié)合”，給畫家以創(chuàng)作靈感。吸引了藝術(shù)家來涂抹。不少藝術(shù)學(xué)校把這里作為寫生畫畫的實踐教學(xué)課堂。査濟享有“中國寫生第一村”美譽。

    “武陵深處是誰家？隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花”。明朝三品官查絳的詩句是當(dāng)時村落的真實寫照。

    民居依河而建，為方便行走，架設(shè)有不少橋，用材取之堅固的石料。盡管都是石橋，但形態(tài)各異，這座用三塊花崗巖石條橫搭兩岸的石橋，簡單實用。

    歷經(jīng)千年，經(jīng)受歷史風(fēng)雨，昔日的“三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群”沒能完整的保存下來。但幸以得存的古建筑詮釋了中華輝煌燦爛的古代文明。

    “紅樓橋”是橋與閣的完美結(jié)合，藤蘿纏繞的單孔拱橋，綠蔭深處的涼亭，橋下流水潺潺，散發(fā)著古樸典雅氣息，一下子攫住了人們的心靈。

    巷道遍布，有的有門，有的敞開。巷內(nèi)有老師帶學(xué)生寫生。

    二甲祠是查濟現(xiàn)存最完整的一座祠堂。二甲祠也稱為祈公祠，是為紀(jì)念祈寶公而建。二甲祠位于村落中部，座北朝南，建筑面積1100平方米。大門左側(cè)有“仁讓坊”以及兩座巨大的牌坊基石。

    二甲祠原建于明嘉靖年間，清康熙年間重修。進祠的門檻很“高”，要“跨越”才能入祠?！肮庠Ｌ谩睓M匾高懸廳堂，所以二甲祠還有第三個稱呼“光裕堂”。

    里間一個房間里放置有精美的金漆老式床，很是少見。本想仔細觀看，可是雜物堆積，灰塵堆積，只得遠遠的看了一眼。

    從天井望去，屋脊裝飾很是特別，磚砌成菱形漏網(wǎng)型，像是柵欄，不知有什么講究？表達何種寓意？百思不得其解。

    村里房子住有人家，我們走進門前擱置雕刻有有“竹藝樓”字樣青石匾牌的居民家中。民居中間一堂前，兩邊兩廂房，房屋不大，但很整潔。主人忙著制作竹雕工藝品，不時善意的問我們來之哪里？回答我們的詢問?？赡苤牢覀兪潜镜厝?，也沒有主動推銷他的工藝品。我們離開這里另擇路回轉(zhuǎn)。

    查濟村規(guī)模很大，但村子的布局零散。不像宏村一樣，整體的規(guī)劃能說出道道來。

    村里老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四” 字形天井，采光通風(fēng)好。

    村里道路清一色用石板鋪設(shè)，看來古人早就有“道路硬化”的理念了。雖然歷盡千載，被踩磨得溜光锃亮，但依然平整。

    村內(nèi)處處是巷道，巷道通達得讓人迷惑，查濟究竟有多少條巷道？進入巷道如同走進迷宮，沒法判斷應(yīng)該怎么走？反正巷道處處相通，認準(zhǔn)來的方向，七彎八拐很快就找到有指路標(biāo)識的路牌。

    這個巷內(nèi)好像不久前有人結(jié)婚，喜字高懸門樓。據(jù)巷道門樓看，估計以前這里就是一個家族分支的集中居住的村落。

    途中看到一處民居。順階而上，大門緊閉，從痕跡看來很久沒有人居住。

    查濟村的房屋結(jié)構(gòu)為多進式，或三進、或四進。進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎萋樱志叻辣I作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。古代民居的外形全是青磚黑瓦。

    回味此行，查濟的旅游開發(fā)可能晚些，古村落整體保護意識村民沒有到位。不少新建筑將古建筑支離破碎，使古村落不成一體。印象特別深的是拍攝二甲祠時，右側(cè)的二層樓房很難避開鏡頭。較之宏村、西遞來說，查濟的古民居品味要遜色好幾個檔次。

    有說查濟的“破敗的滄桑之美，能讓人看見中國鄉(xiāng)村時代輝煌的歷史?！边@里曾有“查村遮半天”的說法，透視古橋、古祠、古巷，可以體會到“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”昔日繁華。

    回到來處，告別永豐的村干部有親戚驅(qū)車返回。古塔聳立在山巔默送我們。