（“車”字，甲骨文中，先是從非常復(fù)雜的圖形簡(jiǎn)化為相對(duì)清晰的符號(hào)，然后又經(jīng)過了五六次簡(jiǎn)化，去掉表示車軾、車廂等的部分，減去一個(gè)車輪，最后成為“車”字。圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

漢字簡(jiǎn)化現(xiàn)象古已有之，古老得幾乎跟漢字的歷史一樣久遠(yuǎn)。在甲骨文和金文中，就已經(jīng)出現(xiàn)了不少簡(jiǎn)化字。其中有些字，甚至在一直不停地簡(jiǎn)化著。例如“車”字，甲骨文中，先是從非常復(fù)雜的圖形簡(jiǎn)化為相對(duì)清晰的符號(hào)，然后又經(jīng)過了五六次簡(jiǎn)化，去掉表示車軾、車廂等的部分，減去一個(gè)車輪，最后成為“車”字。在甲骨文金文時(shí)代，已經(jīng)使用過不少簡(jiǎn)化字的方法。有學(xué)者歸納出：變圖形為符號(hào)、刪減多余和重復(fù)的偏旁、用形體簡(jiǎn)單的偏旁替換形體復(fù)雜的偏旁、截取原字的一部分代替本字、用筆畫簡(jiǎn)單的字體更代比劃復(fù)雜的字體等五種簡(jiǎn)化方法（高明《中國(guó)古文字學(xué)通論》159—164頁，北京大學(xué)出版社1996年版）。從具體字例看，簡(jiǎn)化的幅度并不小于上世紀(jì)五十年代至八十年代發(fā)布的簡(jiǎn)化字表。

不難想象，每一次簡(jiǎn)化，意見分歧總是難以避免的：有人或因?yàn)閼雅f，或因?yàn)閼T性，或因?yàn)橛^念，不愿意接受簡(jiǎn)化字。當(dāng)有人要對(duì)文字進(jìn)行簡(jiǎn)化時(shí)，他們會(huì)站出來表示反對(duì)，甚至進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

但是，從歷文獻(xiàn)載看，歷史上似乎并沒有發(fā)生過強(qiáng)烈的反對(duì)，有力的抗?fàn)帯７駝t，一定會(huì)留下痕跡的。之所以沒有留下痕跡，那是因?yàn)槟切┓磳?duì)與抗?fàn)帲?guī)模與幅度都太小了，不足以激發(fā)起歷史學(xué)家將其載之史籍的興趣與熱情。

今天，簡(jiǎn)化漢字頒布、使用半個(gè)多世紀(jì)之后，還有包括普通百姓、文化學(xué)者和演藝明星在內(nèi)的許多人，不時(shí)地發(fā)出反對(duì)、抗?fàn)幍穆曇?。而且，?jiǎn)化字一統(tǒng)華人世界的那一天，看樣子還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。這些情況，似乎都是前所未有的。

為什么會(huì)有這樣的古今差異呢？這是一個(gè)非常值得我們深思的問題。

這里我試著提出一種解釋：是因?yàn)椋F(xiàn)代漢字簡(jiǎn)化的時(shí)機(jī)并不成熟。我說的時(shí)機(jī)，指的是政治時(shí)機(jī)。直白地說，就是：國(guó)家沒有完全統(tǒng)一。

國(guó)家沒有統(tǒng)一，簡(jiǎn)化字方案出來之后，只能在局部（大陸）地區(qū)推行，臺(tái)港澳地區(qū)，鞭長(zhǎng)莫及，只好任由其繼續(xù)使用繁體字。于是，便出現(xiàn)了“一國(guó)兩字”或曰“同種同語不同字”的怪現(xiàn)象。

眾所周知，語言文字是人類須臾不可或缺的交際工具?！耙粐?guó)兩字”現(xiàn)象的存在，勢(shì)必造成交際的困難。因此，摩擦難免，口角不斷。

由于漢字除了工具屬性外，還有社會(huì)屬性。因此，摩擦、口角并不限于技術(shù)分歧，還常常會(huì)上升至觀念、思想、政治等層面的分歧。反過來，政治分歧、體制不同，也常常會(huì)借文字繁簡(jiǎn)差異的話題，進(jìn)行政治上的攻訐。繁簡(jiǎn)字被說成正俗之別，算是一種較為溫和含蓄的表達(dá)。

設(shè)想一下，如果是國(guó)家統(tǒng)一的情況下進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化，即使有爭(zhēng)論，也主要集中在漢字的技術(shù)屬性上，社會(huì)屬性的爭(zhēng)論會(huì)小很多。技術(shù)上的問題，是比較容易解決的。比如，主張恢復(fù)繁體字的論者攻擊簡(jiǎn)化字時(shí)所列舉的那些簡(jiǎn)化字的缺點(diǎn)，“愛”字無“心”、“親”字無“見”，一個(gè)簡(jiǎn)化字對(duì)應(yīng)多個(gè)繁體字的過度簡(jiǎn)化，等等，解決起來都并不困難。而國(guó)家沒有統(tǒng)一，不同政體、制度分別使用繁體字和簡(jiǎn)化字，情形就類似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“諸侯力政，不統(tǒng)于王”。漢字很容易被相對(duì)弱小的一方當(dāng)作政權(quán)、制度的象征符號(hào)，盡力捍衛(wèi)。而相對(duì)強(qiáng)大的一方，則可能為了表示友好、寬柔，也不惜違背自己一方制定的語文政策，乃至違背有關(guān)語言文字法，做出一些讓步的姿態(tài)。比如說，有幾位喜歡到處題字的前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，筆下經(jīng)常出現(xiàn)繁簡(jiǎn)字混用的現(xiàn)象。多年前，有一位領(lǐng)導(dǎo)人，在參觀圖書展覽會(huì)時(shí)，表示為了更好地服務(wù)港澳臺(tái)民眾，大陸地區(qū)出版機(jī)構(gòu)不妨多出版一些繁體字版的圖書。

統(tǒng)一的國(guó)度推行簡(jiǎn)化字，開始的時(shí)候，可能也會(huì)有人反對(duì)。但是，反對(duì)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)久。隨著民眾漸漸習(xí)慣使用簡(jiǎn)化字，反對(duì)的聲音終將消失。而像如今這樣，臺(tái)港澳地區(qū)繼續(xù)使用繁體字，繁體字就有生存的空間。星火猶在，燎原未必，撲滅亦非易事。尤其是，臺(tái)港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)、體制上的某些優(yōu)勢(shì)，也會(huì)成為繁體字擁躉者攻擊簡(jiǎn)體字的理由。

歷史上的每一次字形變化，都不存在這個(gè)問題。因?yàn)椋麄兌际窃诮y(tǒng)一的帝國(guó)內(nèi)部進(jìn)行的。秦國(guó)的小篆取代六國(guó)古文，是很好的例子。秦始皇在統(tǒng)一天下后，因不滿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)國(guó)家“文字異形”的現(xiàn)象，立即著手進(jìn)行“書同文”的工作。“秦始皇初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者”（許慎《說文解字·敘》），即廢除六國(guó)古文，統(tǒng)一到秦國(guó)使用的小篆上。須知，秦朝在消滅六國(guó)之后，只存在了十余年。也就是說，廢六國(guó)文字、用秦小篆的時(shí)間不過十余年。短短的十余年時(shí)間，卻確立了秦小篆的正體字地位，除了取而代之的漢朝的最初幾位統(tǒng)治者愿意繼續(xù)推行小篆這一原因外，還跟秦朝推行小篆的時(shí)機(jī)，即統(tǒng)一天下之后，不無關(guān)系。如果沒有統(tǒng)一天下，小篆的推行，決不可能迅速在全國(guó)范圍開花結(jié)果。

上個(gè)世紀(jì)五十年代，中華人民共和國(guó)政府在臺(tái)灣尚未統(tǒng)一、港澳尚未“回歸”的情況下，單方面進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化，某種意義上，成為一種反向推動(dòng)力：促使臺(tái)港澳地區(qū)在文字上采取了保守的立場(chǎng)，繼續(xù)使用繁體字。因?yàn)橹挥羞@樣，才能顯示它們?cè)谡紊现贫壬嫌袆e于大陸地區(qū)。

實(shí)際上，簡(jiǎn)化漢字并非共產(chǎn)黨獨(dú)有的主張。早在宋朝，就有人認(rèn)識(shí)到漢字的繁難，造成了中國(guó)人辦事遲緩的后果?！巴鈬?guó)之巧，在文書簡(jiǎn)，故速；中國(guó)之患，在文書繁，故遲。”（鄧肅語）清朝末期，文化界的志士仁人們都做著“法師西洋，自求富強(qiáng)”的夢(mèng)，普遍認(rèn)為，中國(guó)之所以在科學(xué)技術(shù)上落后于西方，淪為遭受列強(qiáng)欺凌的弱國(guó)，一個(gè)重要原因是：我們的文字繁難，兒童需要花費(fèi)數(shù)年時(shí)間專門學(xué)習(xí)，不像西方兒童那樣，很快就能掌握拼寫閱讀技能，進(jìn)入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)物理化學(xué)等課程的階段。因此，在文化界，人們普遍對(duì)“異于萬國(guó)”的漢字感到不滿，主張文字改革，支持文字改革。事實(shí)上，1949年追隨國(guó)民政府去了臺(tái)灣和去了港澳的學(xué)者，也有不少是主張文字需要改革，支持文字改革的。順其自然，他們完全可能成為簡(jiǎn)化字的研究者，推行者，使用者。

或許有人會(huì)說，漢字頻繁的變革、簡(jiǎn)化，基本上發(fā)生在漢朝以前。漢朝以降，漢字系統(tǒng)即繁體字基本上已經(jīng)定型了，漢朝迄今兩千年左右的漢字使用情況，表明繁體字系統(tǒng)已經(jīng)無需更改，更改只會(huì)徒增紛擾。這種論調(diào)，不能不說是迂腐之極。他們沒有看到：二十世紀(jì)以來，社會(huì)生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大的變化，西方科學(xué)技術(shù)和教育制度傳入我國(guó)，使得追求科技強(qiáng)國(guó)和讓大眾接受文化教育，成為有識(shí)之士的普遍愿望。寫字不再是上流社會(huì)的特權(quán)了，普羅大眾也要寫字。普羅大眾寫字，不同于悠閑的貴族老爺，他們需要講速度，講效率，因而渴望有便捷的書寫符號(hào)。1956年1月28日國(guó)務(wù)院公布的“漢字簡(jiǎn)化方案”，515個(gè)簡(jiǎn)體字，在沒有簡(jiǎn)化以前，每字平均16.08畫；簡(jiǎn)化以后，每字平均8.16畫。每個(gè)字差不多節(jié)省一半筆畫。這樣的字，對(duì)于普羅大眾而言，無疑是極大的福祉。

必須說明，簡(jiǎn)化字筆畫的減少，決非不講道理的任意妄為。雖然有若干不盡完善之處，但總體而言，是慎重的。簡(jiǎn)化方案中的簡(jiǎn)體字，大多已經(jīng)在民間流傳，經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)。簡(jiǎn)化字的四個(gè)來源：古字、俗字、草書楷化、新字，除了少數(shù)新造字外，大部分有約定俗成的基礎(chǔ)（周有光《漢字改革概論》339—340頁，文字改革出版社1961年11月版）。

明清時(shí)期，在漢字認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了保守主義傾向。正字法趨向復(fù)古，科舉制度成為正字法的堡壘，辨正點(diǎn)畫，排斥“俗體”?！犊滴踝值洹?、《字學(xué)舉隅》之類文字著作，是這方面的代表。但就是在這樣的環(huán)境里，若干有識(shí)之士也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)化漢字的好處，對(duì)簡(jiǎn)體字表現(xiàn)出了很大的興趣。例如明末清初學(xué)者黃宗羲（1610—1695）、清代學(xué)者江永（1681—1762）、孔廣森（1752—1786）等都表示過，自己喜歡寫簡(jiǎn)體字。其中黃宗羲曾說：“喜用俗字抄書，云可省功夫一半”。黃宗羲寫給親友的書信中，已經(jīng)出現(xiàn)了“議”寫作“議”，“當(dāng)”寫作“當(dāng)”，“難”寫作“難”等實(shí)例。

如果說，六十年前公布簡(jiǎn)化字表，時(shí)機(jī)尚未成熟，失之匆忙；那么，倘若如今因?yàn)橛腥朔磳?duì)簡(jiǎn)化字，便罔顧簡(jiǎn)化字的確有書寫便捷辨認(rèn)容易、已經(jīng)為絕大多數(shù)中國(guó)人（包括臺(tái)港澳居民）熟練掌握、有了比較成熟規(guī)范的通用字庫、大量歷史文獻(xiàn)有了簡(jiǎn)化字版本的圖書、圖書館中簡(jiǎn)化字書籍的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過繁體字書籍的數(shù)量等等事實(shí)，放棄簡(jiǎn)化字，將是更大的錯(cuò)誤，錯(cuò)上加錯(cuò)！

簡(jiǎn)化字尚未完全成功，同志仍需努力。

（責(zé)任編輯：代金鳳）