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金錢是沒有臭味的,它是對人類安逸生活的祝福. 熱愛勞動,喜歡金錢.這兩者造就了猶太人的成就. 塞滿錢包并不是十全十美的事.但是錢包空空如也卻是不可原諒的罪惡. 有錢并不是壞事,也不會被錢詛咒.要知道錢會祝福人間的. 金錢會不斷提供機會給你. 金錢會給好人帶來喜悅,使壞人更倒霉. 智慧與金錢是統(tǒng)一的. 生活困苦之余,不得不變賣物品以度日,你應(yīng)該先賣金子,寶石,房子和土地,到最后一刻,仍然不可以出售任何書本. 智慧只有化入金錢之中,才是活的智慧,錢只有化入了智慧之后,才是活的錢;活的智慧和活的錢難分伯仲,因為它們本來就是一回事,它們同樣都是智慧與錢的圓滿結(jié)合. 必須相信,知識就是致富的力量!必須就將之上升到”資本”、“資產(chǎn)”的高度,將之比作“搶不掉而又可以隨身帶走的聚寶盆”. 善于學習,事業(yè)有成的猶太人都有一套高效的讀書方法: 1, 善于收集學習資料, 2, 確定精讀的資料,下功夫讀懂讀透, 3, 按學習所劃定的范圍泛讀,以取廣采博收之效, 4, 借別人的頭腦”讀書”, 5, 定向讀書, 6, 通過多種形式獲取知識. 知識和金錢是成正比的,只有豐富的閱歷和廣博的業(yè)務(wù)知識,在生意場上才能少走彎路,少犯錯誤.”商人要學識淵博",這是猶太人提出的賺錢口號.同時也是他們的經(jīng)商法則. 堂堂正正地精明 我們唯一的財富就是智慧,當別人說1加1等于2的時候,你應(yīng)該想到大于2. “22: 大約78%的生意來自大約22%的客戶. 讓大約78%的精力放在大約22%的客戶. 讓大約78%的資金配置到大約22%的項目上. 本錢不可挪作他用 可以將小麥.借給佃戶作種子,但作種子的小麥不可食用. 本錢是用來賺更多的錢的,它的所有者必須小心經(jīng)營,不可把它揮霍掉. 坑蒙顧客就是播種仇恨,微笑帶來的則是滾滾財源. 和氣生財.猶太商人與人打交道,總是一副笑臉,他們運用了三條法則: 第一條法則,把自己的創(chuàng)意或建議變成對方的.亦稱為釣魚法. 第二條法則,讓對方說出你的意見. 第三條法則,以征求意見代替主張. 現(xiàn)金主義. 手頭沒有錢就是窮人. 猶太人認為世界變化太快,沒有誰知道明天怎樣.一切都在變,只有現(xiàn)金不變,只有現(xiàn)金才可以保障他們的生活,才可以對付難以預料的天災(zāi)人禍. 猶太商人奉行的”現(xiàn)金主義”導道出了這樣兩條鐵律: 錢,只有一直處在流動狀態(tài)才能夠生錢. 經(jīng)濟社會里,白條不可流通. 不做一錘子買賣. 猶太人認為,人最大的痛苦不是被人欺騙,而是不被人相信. 勿浪費時間. 有四種尺度可以測量人,那便是金錢,醇酒,女人,以及時間的態(tài)度.這四種尺度有共同之處------它們都有吸引人的地方,但是卻不可以沉迷其中. “時間就是金錢這句話,應(yīng)該改為時間就是生命,或者時間就是人生”. 善于借勢用力. “好風憑借力,送我上青天.”一個人或一個團體,凡是善于借助別人力量的,均可事半功倍,因為他們更快捷地達到目的. 猶太人不論是在商界還是在科技界,成功者眾多,普遍都具有善于借助別人之智的本領(lǐng). 古人說:”下君之策盡自之力, 中君之策盡人之力, 上君之策盡人之智.” 瞄準女人 讓女人掏腰包的機會遠比讓男人掏腰包的機會多. 掙錢的是男人,用男人的錢養(yǎng)家的是女人, 錢是男人爭的,開銷權(quán)卻在女人手里. 經(jīng)營用嘴巴的生意 嘴巴是消耗的無底洞,地球上當今有60多億個"無底洞",其市場潛力非常非常的大. 厚利適銷. 名貴的商品都是給財主們準備的. 這個世界已經(jīng)向財主的口袋發(fā)起了攻擊. 世界78%的財富掌握在世界22%的人手中,這就決定了賺富人的錢比賺窮人的錢容易. 富人78%的錢是從窮人那里賺來的, 這就決定了賺富人的錢比賺窮人的錢容易. 在信息里找錢. 信息是有價值的.信息的價值在于速度. 能花錢的人才能賺錢. 上帝把錢作為禮物送給我們,目的在于讓我們購買這世界的快樂,而不是讓我們攢起來還給他. 為了迅速地成為富翁,猶太人的常規(guī)做法是投資金融行業(yè)和其他資金回收較快的行當,78%的注意力和精力集中傾注到"錢生錢"上,努力攢小錢的人是不具備從事這些行業(yè)要求的素質(zhì)的. 猶太人是世界上最懂得”平常心即智慧心”的道理的民族.他們認為:一個氣定神閑,心平氣和的商人,才像一個真正的商人. 用錢遠遠難于賺錢. 如果店主算不清帳,他的帳會找他算賬. 在猶太商人看來,一個人怎樣使用錢----包括賺錢,存錢和花錢---或許是檢測他的才智高低的最好的方法之一. 節(jié)儉對任何人來說都是一個必不可少的德行.節(jié)儉是通向獨立的大道,而獨立則是每個精神高尚的人所追求的崇高目標.誠實掙錢和節(jié)儉使用都是極為重要的. 正當掙錢,是吃苦耐勞,不懈努力,不受誘惑和得到回報的希望的表現(xiàn);而合理使用,則是精明能干,富有遠見和自我克制的體現(xiàn)這些都是剛毅果敢性格的真正.是個人的自尊和獨立. 節(jié)儉也意味著將來的利益能夠得到保障,適度節(jié)儉是自助的最好展現(xiàn). 誰陷入負債,誰陷入悲哀,要注意:如果你連本錢都無法收回,那就千萬不要借出去.切記在任何情況下都不要向別人借錢. 賺錢不難,用錢不易. 金錢可能是不慈悲的主人,同時也是能干的傭人. 金錢雖非盡善盡美,但也不致使事物腐敗. 并不一定貧窮人什么都對, 富有人什么都不對. 金錢對人所做的和衣服對人所做的相同. 贊美富有的人并不是贊美人,是贊美錢. 說到底,猶太人把金錢視為工具.兩耳不聞是非事,一心埋頭把錢賺. 猶太人提醒世人: 本金得到安全保障的投資才是第一流的投資. 為求高利而喪失本金的投資是愚蠢的冒險. 制定好應(yīng)對風險的對策,才可以拿出78%的金錢來投資. 索羅斯說: 賺錢,一個乞丐就可以做到; 用錢,十個哲學家都難以做好. 猶太商人的生意經(jīng)是這樣的: 致富主要靠兩個詞:勤勞,節(jié)儉.也即合理安排好時間和金錢,或不浪費時間與金錢.有了勤勞與節(jié)儉便會擁有一切,沒有勤勞與節(jié)儉則會一事無成, “投機"這件事,不管它屬于哪一類型,如果把它當作致富之道,那是極端危險的. 金庫是從心中變出來的. 任何東西到了商人手里,都會變成商品. "無”中能生出”有”來嗎? 能!世界就是從“無”中來的。 誰生來就是富翁？ 把有實力的利益追求者與自己捆綁在一起，捆成一個不可分割的利益共同體，把最大的風險不著痕跡的轉(zhuǎn)嫁給對方，財富就可以“無中生有”，窮人就可以完成從混進富人隊伍末尾到站到富人行列前排的過程。 金庫是從心中變出來的。 做生意的時候要誠實。 不可行不義。要用公道天平，公道砝碼，公道升斗，公道秤。 誠實是商人步入市場的通行證，失信于市場即是商人的自殺。 誠信就是財富，就是商業(yè)活動中最高的技巧。 儲蓄是聰明人所設(shè)的一個圈套。 猶太人第一個也是最重要的理財守則是：錢不要存在銀行。將錢存在銀行想致富，難如登天！ 儲蓄就是窮的觀念。 因為錢存在銀行，心里上覺得有保障，靠利息來補貼生活費，這就養(yǎng)成了依賴性失去了冒險奮斗的精神。 把死錢變成活錢。“有錢不置半年閑”。 有錢一起賺。 即使撤銷合同，也要確保雙贏。 “競爭是浪費時間，聯(lián)合和合作才是繁榮穩(wěn)定之道?！?/SPAN> 猶太人的贏錢術(shù)不求單贏求雙贏。即“一筆生意，兩頭贏利”。 每次都是初交。 生意畢竟是生意，容不得“含情脈脈”，否則第一次就沒有必要斤斤計較。 崇尚變通。 活用一切有利條件。充分發(fā)揮自己的潛能。 猶太人堅信，在這個世界上，只要你有意搜索，可以活用的條件到處潛在。他們還認為，大量存在于自己的周圍和本身所潛在的條件中，關(guān)鍵在于你是否練就出了開發(fā)這些條件的意志和眼光。自嘆找不到腳下金礦的人，是既可憐又可悲的睜眼瞎子。 腳踏實地。 別想一下就造出大海，必須先由小河川開始。 只要付出，就會換來回報。 猶太商人不怕掙不到錢，只怕缺乏積極進取掙錢精神，因此他們敢于迎接各種困難，相信只要自己付出，就會換來回報?！扒Ю镏?，始于足下”。 從每一個硬幣開始積累。 對于一個高財商者來說，金錢的積累是從“每一個硬幣”開始的，一個成功致富的人決不會因為錢小而棄之，他們知道任何一種成功都是從一點一點積累起來的，沒有這種心態(tài)就不可能獲得更大的財富。 對金錢的態(tài)度也反映了一個人對待人生和事業(yè)的態(tài)度。只有在任何時候都不好高騖遠的人，才能腳踏實地地為自己的前程打下堅實的基礎(chǔ)。反之，不但不能得到大的財富，小的財富也會與之失之交臂。 把運氣變成機會 猶太商人的經(jīng)驗是：擁有了高財商，不僅可以讓你懂得如何創(chuàng)造財富，同時還能夠讓你知道在財富的機遇面前應(yīng)該如何去抓住它，把運氣變成財氣。 留意生意場上的每一個細節(jié)。 只要值得，就要去冒險。 抓住機會，敢想敢做。 |
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