摘自圖書《好心態(tài)，好性格，好習慣》作者：趙寧

  英國的布朗說：“處于現(xiàn)今這個時代，如果說'做不到’，你將經(jīng)常站在失敗的一邊。”在生活中，要培養(yǎng)自信的心態(tài)，學會多關注自己的優(yōu)點，只有失敗者才會把注意力集中在失敗和缺點上。

大多數(shù)人所表現(xiàn)的自信要大過我們所意識到的，我們很早便知道相信自己。在你跨出第一步時，你就相信你會走；在你說出第一句話之前，你就相信你會說；因為你先相信，所以你會去完成它。

麥克阿瑟在西點軍校入學考試的前一晚緊張之至。他母親對他說：“如果你不緊張，就會考取。你一定要相信自己，否則沒人會相信你。要有自信，要自立。即使你沒通過，但你知道自己已全力以赴了。”發(fā)榜后，麥克阿瑟名列第一。當你相信自己能做出最好的成績時，你不僅會發(fā)現(xiàn)自信心的提高，而且會發(fā)現(xiàn)自信反過來有助于你的表現(xiàn)。

自信的心態(tài)（3）每個人都有不同程度的自卑感

每個人都有不同程度的自卑感

奧地利心理分析學家阿德勒認為，人類的所有行為，都是出自于“成就感”以及對“自卑感”的克服和超越。

阿德勒指出，每個人都有自卑感，只是程度不同或者說表現(xiàn)形式不同而已。他說，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位，是我們希望加以改進的，人類欲求的這種改進是無止境的，因為人類的需要是無止境的。所以，人類不可能超越宇宙的博大和忘本，也無法掙脫自然法則的制約，也許這就是人類有自卑感的最終根源。當然，從哲學角度對人類整體狀況進行分析，人類產(chǎn)生自卑感是無條件的。不過，對于具體的人來講，自卑感的形成則是有條件的：

（1）與環(huán)境有關。從環(huán)境角度分析，個人對自己的認識往往與外部環(huán)境對他的態(tài)度和評價緊密相關，這點早已成為心理學理論所證實。例如封建社會里的小皇帝，由于他從小被指定為太子，除了皇帝以外，任何人都對他百依百順，決不敢觸怒他，更不敢打他一下。在他的意識里形成的全都是受寵和自尊等概念，因此，小皇帝長大成人執(zhí)政后自卑感一般很少。而一般平民子弟，由于成長環(huán)境沒那么優(yōu)越，自卑感往往較強。

阿德勒自己也有過這樣的體會：他念書時有好幾年數(shù)學成績不好，在老師和同學的消極反饋下，強化了他數(shù)學低能的意識。直到有一天，他出乎意料地發(fā)現(xiàn)自己會做一道難倒老師的題目，才成功地改變了自己數(shù)學低能的認識?？梢?，環(huán)境對人的自卑感產(chǎn)生有不可忽視的影響。由此不難看出，某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在積極鼓勵、扶持寬容的氣氛中，也能建立起自信，發(fā)揮出最大的潛能。

（2）與自身素質(zhì)有關。從主體角度來看，自卑的形成雖與環(huán)境因素有關，但其最終形成還受到個體的生理狀況、能力、性格、價值取向、思維方式及生活經(jīng)歷等個人因素的影響。良好的個人因素對自卑感的克服有重大影響，同時它也是建立自信的基礎。在多方面能力出眾的人，一般與自卑感無緣。毛澤東在年輕時代曾寫過“會當水擊三千里，自信人生二百年”的詩句，表現(xiàn)出極高的自信。即使如此，他在晚年也發(fā)出過“自信而不自立”的慨嘆。因此，從理論上說，天下沒有不產(chǎn)生自卑感的人，只是表現(xiàn)的方式和程度不同而已。關鍵是能否通過適當?shù)姆绞綐淞⒆孕诺男膽B(tài)，不斷站勝自卑感。

自信的心態(tài)（7）消除需要得到贊許的心理

消除需要得到贊許的心理

薩米·戴維斯談及成功的問題時說：“我不知何謂成功，但我知道失敗是什么。失敗就是想要討每個人歡心。”

從前，有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做上記號。

晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂他記號----沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。

畫家決定換一種方法去試試。他又臨摹了一張同樣的畫拿到市場展出?？蛇@一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號----一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了贊美的標記。

“哦！”畫家不無感慨地說道，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了一個奧妙，那就是“我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了，因為，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里則恰恰是美好的。”

我們?yōu)槿颂幨澜?jīng)常按別人的反應來決定，而不是按照自己的意愿去行動。尤其是在向“成功”、“幸福”之類美麗的字眼跋涉的路上，一切似乎已經(jīng)有了約定俗成的標準。

奧齊對于現(xiàn)代社會的各種重大問題都有著自己的一套見解，如人工流產(chǎn)、計劃生育、中東戰(zhàn)爭、水門事件、美國政治等等。每當自己的觀點受到嘲諷時，他便感到十分沮喪。為了使自己的每一句話和每一個行動都能為每一個人所贊同，他花費了不少心思。他向別人談起他同岳父的一次談話。

當時，他表示堅決造成無痛致死法，而當他察覺岳父不滿地皺起眉頭時，便幾乎本能地立即修正了自己的觀點：“我剛才是說，一個神志清醒的人如果要求結(jié)束其生命，那么倒可以采取這種做法。”

奧齊在注意到岳父表示同意時，才稍稍松了一口氣。他在上司面前也談到自己造成無痛致死法，然而卻遭到強烈的訓斥：“你怎么能這樣說呢？這難道不是對上帝的褻瀆嗎？”

奧齊實在隨不了不種責備，便馬上改變了自己的立場：“……我剛才的意思只不過是說，只有在極為特殊的情況下，如果經(jīng)正式確認絕癥患者在法律上已經(jīng)死亡，那才可以截斷他的輸氧管。”

最后，奧齊的上司終于點頭同意了他的看法，他又一次擺脫了困境。當他與哥哥談起自己對無痛死的看法時，哥哥馬上表示同意，這使他長長地出了一口氣。他在社會交往中為了博得他人的歡心，不惜時時改變自己的立場。

奧齊似乎沒有自己的思維，引起別人關注的，僅僅是他人做出的一些偶然性反應。這些反應不僅決定著奧齊的感情，還決定著他的思維和言語?？傊?，別人希望奧齊怎么樣，他就會怎么樣。

一旦尋求贊許成為一種需要，做到實事求是幾乎就不可能了。如果你感到非要受到夸獎不可，并常常做出這種表示，那就沒人會與你坦誠相見。同樣，你不能明確地闡述自己在生活中的思想與感覺，你會為迎合他人的與喜好而放棄你的自我價值。

你可能花費了大量時光竭力贏得他人的贊許，或因得不到贊許而憂心忡忡。如果尋求贊許已成為你生活的一種需要，那么你現(xiàn)在就該做些事了。首先，你應該認識到：尋求贊許與其說是生活之必須，不如說是個人之欲望。當然，我們都愿意博得掌聲、聽到贊揚或受到稱頌。誰不愿意如此呢？在精神上受到撫慰，會給人一種美妙的感覺，而且也的確沒有必要在生活中放棄這種享受。贊許本身無損于你的精神健康；事實上，受到恭維是十分令人愜意的。尋求贊許的心理只有在成為一種需要而不僅僅是愿望時，才成為一個誤區(qū)。

如果你希望得到贊許，那僅僅是樂于得到他人的認可。但如果你需要贊許，那么你在未能如愿以償時，便會十分沮喪。這正是自我挫敗因素之所在。同樣，當尋求贊許成為一種需要時，你就會將自己的一部分價值奉獻給“外人”，因為你必須得到他人的贊許。假如這些人提出反對意見，你就會產(chǎn)生消極思想。在這種情況下，你是在將自我價值置于別人的控制之下，由他們隨意抬高或貶低。只有當他們決定給你施舍一定的告訴之辭時，你才會感到高興。

需要得到他人的贊許就夠糟糕的了，然而如果在每件事上都需要要得到每一個人的贊許，這就更糟糕了。如果是這樣，你勢必會在生活中遇到大量痛苦和煩惱。此外，你會慢慢建立起一種平庸的自我形象，隨之產(chǎn)生的便是自我否定心理。

毫無疑問，你要在生活中有所作為，就必須完全消除需要得到贊許的心理！它是精神上的死胡同，它絕不會給你帶來任何益處。人在生活中必然會遇到大量反對意見，這是現(xiàn)實，是你為“生活”付出的代價，是一種完全無法避免的現(xiàn)象。

自信的心態(tài)（8）別讓別人的觀點左右你

別讓別人的觀點左右你。

劍橋郡的世界第一名女性打擊樂獨奏家伊芙琳·格蘭妮說：“從一開始我就決定：一定不要讓其他人的觀點阻擋我成為一名音樂家的熱情。”她成長在英格蘭東北部的一個農(nóng)場，從8歲時她就開始學習鋼琴。隨著年齡的增長，她對音樂的熱情與日俱增。但不幸的是，她的聽力卻在漸漸地下降，醫(yī)生們斷定是由于難以康復的神經(jīng)損傷造成的，而且斷定到12歲，她將徹底耳聾。可是，她對音樂的熱愛卻從未停止過。

她的目標是成為打擊樂獨奏家，雖然當時并沒有這么一類音樂家。為了演奏，她學會了用不同的方法“聆聽”其他人演奏的音樂。她只穿著長襪演奏，這樣她就能通過她的身體和想象感覺到每個音符的震動，她幾乎用她所有的感官來感受著她的整個聲音世界。

她決定成為一名音樂家，而不是一名聾的音樂家，于是她向倫敦著名的皇家音樂學院提出了申請。

因為以前從來沒有一個聾學生提出過申請，所以一些老師反對接收她入學。但是她的演奏征服了所有的老師，她順利地入了學，并在畢業(yè)時榮獲了學院的最高榮譽獎。

從那以后，她的目標就是致力于成為第一位專職的打擊樂獨奏家，并且為打擊樂獨奏譜寫和改編了很多樂曲，因為那里幾乎沒有專為打擊樂而譜寫的樂譜。

至今，伊芙琳·格蘭妮作為獨奏家已經(jīng)有十幾年的時間了，因為她很早就下了決心，不會僅僅由于醫(yī)生診斷她完全變聾而放棄追求，因為醫(yī)生的診斷并不意味著她的熱情和信心不會有結(jié)果。伊芙琳·格蘭妮說：“不要被他人的論斷而束縛了自己前進的步伐。追隨你的熱情，追隨你的心靈，它們將帶你到你想要去的地方。”

社會生活就是一出戲，每個人都扮演其中一個角色。扮演者的行為舉止應和角色相符。但他們往往做不到，因為他們常常會遭到排斥，受到旁人的譏笑。你可能并不樂意扮演你所分配到的角色，劇組又不同意你更換，你應該意識到你有離開劇組選擇另一出戲的自由。

朋友和同事將會抵制你的任何行為變化，或自我意識的改變。每個人總樂于呆在熟悉的環(huán)境中，他們懂得如何反應。此外，試圖提高自己的地位可能會招人嫉妒。然而，你一生就這么一次機會。不管你想追求什么，你都應該為自己的理想去奮斗。要不然，你就總處于失望之中。因此，如有必要，就得準備置身于“角色”之外，這可能會讓你不舒服，但自由了。不要考慮“劇情”的壓力，自己決定你所需要的，必要時可以考慮換一個角色，但要始終如一。有人放棄了自己的夢想，從前進的行列中敗退下來，是因為他失去了自己的意志。

我們時常會看到，有些人好像不在自己的意志指揮之下生活，而是在別人給他劃定的范圍之內(nèi)兜圈子。他們所奉為圭臬、所賴以決定自己動向的，是“別人認為怎樣怎樣”，“我如不這樣做，別人會怎樣說”，或“假如我這樣做，別人會怎樣批評”。不幸的是，別人的批評又是那么不一致：張三認為應該向東，李四認為應該向西，趙五南，王六認為應該向北。你如選擇其一，其他三人總會指責你。

于是，時常顧慮到“別人怎樣說”的人，他就只好一年到頭在不知究竟怎樣才好的為難緊張之中團團轉(zhuǎn)，總也走不出一條路來。

這種人，即使僥幸由于他天生的善于應付，而能做到“不受批評”的地步，他最大的成就也不過是個“不被討厭”之類的人物。別人所給他的最大的敬意，也不過是說他一句圓滑周到而已；而對于他自己本身來說，因為他終生被驅(qū)策在“別人”的意見之下，一定感到頭暈眼花，疲于奔命，把精力全部耗在應付環(huán)境、討好別人上，以致沒有余力去追求自己的夢想。

當然，這并不是說，一個人應該獨斷獨行，不顧是非黑白。而是說，我們在聽取別人的意見之后，一定要經(jīng)過自己的認定和理解。我們應該自己有定見，用足夠的理智去認清事實；在決定方向之后，就不再受別人的意見左右。

自信的心態(tài)（9）準確地把握自尊的彈性

準確地把握自尊的彈性。

心理學認為自尊是一種精神需要，是人格的內(nèi)核。維護自尊是人的本能和天性。為人處世若毫無自尊，臉皮太厚，不行；反過來，自尊過盛，臉皮太薄，也不好。正確的原則是：從實際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性。這需要從兩個方面努力。

首先，要從思想上認清自尊的需要和交際的需要兩者之間的關系。過于自尊的人，總是把自尊看得很重，因此，我們應把看問題的立足點變一下，不要光想著自己的面子，還要看到比這更重要的東西，比如事業(yè)、工作、友誼等。另外，還應堅持把實現(xiàn)實際的宗旨看得高于自尊，讓自尊服從交際的需要。有了這種思想，對自尊就有了自控力，即使受到刺激，也不至于臉紅心跳，甚至可以不急不惱，哈哈一笑，照樣與對手周旋，表現(xiàn)出辦不成事不決不罷休的姿態(tài)，直至交際的成功。

其次，交際過程中要審時度勢，準確地把握自尊的彈性，追求最佳效果。在以下幾種情況下要特別注意：

（1）當你受到冷遇時。有時候，你出現(xiàn)在交際場上，可能被當成不速之客，坐了冷板凳。你的自尊心面臨著挑戰(zhàn)，但造成別發(fā)作。這時你不妨多想一想你的使命、職責，為了完成任務，迅速加大自尊的承受力。

（2）當你被否定時。有時候你花了很大的心血做了一件自認為很不錯的事情，滿心希望他人肯定、贊賞。可沒想到，對方一棍子打過來，全盤否定。這時，你肯定會受到強烈的刺激，繼而為了挽回面子，進行辯解、反駁，甚至是爭吵。這就大錯特錯了。因為這樣維護自尊、面子，只會使事情更糟，倒不如接受這個事實，效果可能更好一些。

（3）當你受到批評時。人一聽到批評，自尊心就受不了，特別是當眾挨批評更是難為情。此時，要對批評能夠正確理解，應采取虛心的態(tài)度。這不但不會丟面子，反而會改變他人的看法，給對方留下一下好印象。有時，批評的內(nèi)容不實，有些偏頗，而批評者又處在特別的地位。這時，如果你受牌位心的驅(qū)使，當場反擊，效果肯定不好；理智一些，不要當場反駁，事后再進行說明，這種處理較為有利。

最后需要指出：不要把面子看得太重，這并不是說不要尊嚴，而是要把握適當?shù)亩取嶋H上，這是成熟和對自己有信心的表現(xiàn)。

自信的心態(tài)（10）堅持心理上積極的自我暗示非常重要

堅持心理上積極的自我暗示非常重要。

自信是一種心理狀態(tài)，是一種可以用自我暗示誘導和修煉出來的積極的心理狀態(tài)。

成功始于覺醒，心態(tài)決定命運。這是現(xiàn)時代的偉大發(fā)現(xiàn)，是成功心理學的卓越貢獻。成功心理、積極心態(tài)的核心就是自信主動意識，或者稱作積極的自我意識，而自信意識的來源和成果，就是經(jīng)常在心理上進行積極的自我暗示；反之也一樣，消極心態(tài)、自卑意識，就是經(jīng)常在心理上進行消極的自我暗示。就是說，不同的意識與心態(tài)會有不同的心理暗示，而心理暗示的不同，也是形成不同的意識與心態(tài)的根源。所以說，心態(tài)決定命運，正是心心理暗示決定行為這個事實為依據(jù)的。

例如，星期天，你本來約好和朋友出去玩，可是早晨起來往窗外一看，下雨了。這時候，你怎么想？你也許想：糟糕！下雨天，哪兒也去不成了，悶在家里真沒勁；你也可能會想：下雨了，也好，今天在家里好好讀讀書，聽聽音樂。

這兩種不同的心理暗示，就會給你帶來兩種不同的情緒和行為。

我們多數(shù)人的生活境遇，既不是一無所有，一切糟糕，也不是什么都好，事事如意。這種一般的境遇相當于“半杯咖啡”。你面對這半杯咖啡，心里產(chǎn)生什么念頭呢？消極的自我暗示是為少了半杯而不高興，情緒消沉；而積極的自我暗示是慶幸自己已經(jīng)獲得了半杯咖啡，那就好好享用，因而情緒振作，行動積極。

由此可見，暗示這個法寶有積極的一面和消極的一面。不同的心理暗示必然會有不同的選擇與行為，而不同的選擇與行為必然會有不同的結(jié)果。有人曾說：“一切的成就，一切的財富，都始于一個意念。”我們還可以再說得淺顯一些：你習慣于在心理上進行什么樣的自我暗示，就是你貧與富、成與敗的根本原因?？梢哉f，發(fā)展積極心態(tài)，是走向成功的主要途徑。

人與人之間本事人有很少的差異，但這很小的差異卻往往造成了巨大的差異！巨大的差異當然決定了是成功、幸福，還是平庸、不幸。而原本很小的差異就是：凡事所采取的心理暗示不同。所以說，兩種不同的心理暗示，必然會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果。

一個人的命運是由自我意識決定的，這句話的含義就包括了潛意識。因為積極的心理暗示要經(jīng)常進行，長期堅持，這就意味著積極的自我暗示能自動進入潛意識，影響意識，只有潛意識改變了，才會成為習慣。

潛意識就是已經(jīng)習慣成自然，不用有意控制的心理活動。根據(jù)心理學家的研究，人類完全能夠控制經(jīng)由各種感覺器官進入潛意識的各種信息刺激和物質(zhì)力量。但是，這并不等于人們隨時隨地經(jīng)常地運用自己的控制力，而在絕大多數(shù)情況下，許多人并不運用這種控制力。如果人們都能主宰自己，怎么會有那么多人心態(tài)消極，一生貧苦卑賤呢？

潛意識就像一塊肥沃的土地，如果不在上面播下成功意識的良種，就會野草叢生，一片荒蕪。自我暗示，就是播撒什么樣的種子的控制媒介。一個人既可以經(jīng)由各級的心理暗示，自動地把成功的種子和創(chuàng)造性的思想灌輸進入潛意識的大片沃土；相反，也可以灌輸消極的種子或破壞性的思想，而使?jié)撘庾R這塊肥沃的土地野草叢生。

堅持心理上積極的自我暗示，對個人獲得成功是非常重要的。

第一，通過心理暗示的作用，把樹立成功心理、發(fā)展積極心態(tài)這個總原則變成了可以具體操作的方式和手段了。就是說，轉(zhuǎn)變意識、發(fā)展積極心態(tài)，就要從心理上的自我暗示做起。

第二，心理暗示是人的自我意識中“有意識”和潛意識之間的溝通媒介。人的思想行為不可能一切都要有意識地選擇和控制，通過經(jīng)常持久的積極暗示，讓自信主動的電流與潛意識接通，這才是真正的具有巨大魔力的自我意識。

第三，由于心理暗示的內(nèi)容是具體的、實際的，所以堅持積極的自我意識也就必然要選擇確立自己的目標，而且主要的目標將滲透在潛意識中，作為一種模型或藍圖支配你的生活和工作。

第四，通過心理這個具體實際、可以操作的環(huán)節(jié)，我們能把內(nèi)容復雜的成功心理學融會貫通，化作簡單明確而又堅定不移的信心和意志，并且可以立刻行動。正因為心理暗示能夠直接支配影響你的行動，所以，“自我意識決定你有無發(fā)展、能否成功”這句話就變得更加實在了。

自信的心態(tài)（11）采取一些具體的行動來強化自信

  在生活中，為了表現(xiàn)出強大的自信，使你的夢想存活下來，消除別人對你的消極影響，你所能采取的步驟，就是學會如何增強你的信念系統(tǒng)，我們可以采取一些具體的行動來加強我們的信念。

（1）目標確定之后，立即行動。你也許會懷疑采取行動和加強信念之間的聯(lián)系。其實，你的行動反映了你的信念，而且正是你所做的事情表明了你的信仰。哪怕僅僅是采取微小的步驟，你也是在與你自己和外部世界溝通，這表明你已經(jīng)相信自己和自己的夢想。

在開始的時候，你或許感覺到自己不是很勇敢，也不是很自信。然而，只要你連續(xù)不斷地努力，你必將生發(fā)那種感覺并變得自信，它將直入你的靈魂深處。每次行動也會增加你的自尊心和自信心。你再也不會坐著，等著，渴望奇跡發(fā)生。你本身就是奇跡的創(chuàng)造者，隨著你自尊心的增加，你就會意識到自己的夢想可能實現(xiàn)的。

（6）練習不斷肯定自己?！缎叛龅牧α俊芬粫淖髡呗芬姿?/span>·賓斯托克建議我們在潛意識里重復下面的肯定，認為這是一種培養(yǎng)信念的極好辦法。當你不斷向自己重復一個肯定后，你就會開始相信它了。

（7）發(fā)現(xiàn)相信和支持你的人。當面對挑戰(zhàn)的時候，即使你得到了態(tài)度積極的人們的支持，你也很難始終保持積極的態(tài)度。而當你將你的夢想與消極的眾聯(lián)系在一起時，則意味著你的夢想已注定死亡。許多成功人士根本沒有時間與消極的、不支持他們的人打交道。

不幸的是，要想把全部消極的人從你的生活中排除出去，是非常困難的。你的父母、生意伙伴、最好的朋友，甚至是你的配偶，都有可能給你帶來消極的影響。因為這其中的許多人對你有多年的了解，他們可能只會考慮到你以前的經(jīng)歷，而不是現(xiàn)在的你，或是你能成為什么樣的人。例如，當你告訴他們你的夢想是有一天要在皇家大劇院演出時，你哥哥就可能想起了你第一次在學校演出中，從舞臺上掉焉的失敗經(jīng)歷，而勸你實際點；當你告訴媽媽，你想開一家組裝壁櫥的公司時，她老人家立即提醒你，十幾歲時，你的壁櫥是如何的一團糟。但是，有時你可以較為容易地從一個完全陌生的人那里得到支持。陌生的人對你能做什么、不能做什么沒有任何的偏見。每個人都需要有人相信他們，而那些與你關系最為密切的人可能不是最佳的人選，關鍵是你要找到合適的人。

自信的心態(tài)（12）戰(zhàn)勝懦弱，敢于肯定自我

戰(zhàn)勝懦弱，敢于肯定自我。

在生活中，不夠自信的一個重要表現(xiàn)就是怯懦。怯懦，說到底是自己怕自己。英國著名心理學家威博士說，人類所有最大的病態(tài)心理，影響個體生命最兇惡者，是怯懦的情態(tài)。怯懦有許多等級或階段，從極端驚慌、恐怖或震駭情態(tài)開始，到感覺接近不幸的輕微惶惑結(jié)束。

怯懦是成功的頭號敵人，超級對手。怯懦阻止人利用機會，破壞人的身體器官的功能，耗損人的精力，使人生病、短命。膽怯是一種心理氣質(zhì)，它能解釋為什么有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后沒有收獲，不能過上快樂的生活。也許你總是沒有主見，也總是“一切行動聽指揮”。你對別人的依賴性很強，別人說什么你就附和什么，別人干什么你也跟著干什么。在你眼里，如果沒有群體，你簡直不知道該怎樣生活。你平時總是“想別人之所想”，你所做的也只不過是別人的旨意，你不知道為什么要那樣做，只知道那是別人讓你做的。

其實，你并非為別人而活著，你是屬于自己的。你完全沒有必要按別人的方式生活，你完全可以有自己的獨立空間。

怯懦是一種比較頑固的消極心理，一下子克服它比較困難，要長久地勇敢地進行自我的心性鍛煉，它需要一個人敢于肯定自我，敢于否定自我，敢于超越自我。肯定自我的人，他會鼓起前進的勇氣，看到光明的前程；否定自我的人，他會認識自己的不足，看到努力的方向；超越自我的人，他會擺脫世俗的束縛，得到嶄新的自我。

性格懦弱、有依賴心理的人，他們遇事沒有自恃之心，首先想到別人、追隨別人、求助別人，人云亦云、亦步亦趨，不敢相信自己，不能自己決斷，不敢自己主張。在家中依賴父母，依賴愛人，突破性愛人離開自己一步；在外面依賴同事、依賴上司，不敢輕易表現(xiàn)自己，不敢創(chuàng)造自己，害怕獨立。有依賴心理的人，不能獨立辦成任何事情，他仍然停留在童稚階段，無從談起操縱和把握自己的命運，他的命運只能被別人操縱。只因為他太軟弱無能，只因為他的心目中只能相信別人，不敢相信自己，更不敢自信勝于他人。因此，有依賴心理的人辦事會四處碰壁，不被信任、不受歡迎，遭人嘲諷。

那么，怎樣戰(zhàn)勝懦弱性格，培養(yǎng)肯定自我的自信的心態(tài)呢？你不妨照著下面的建議去做。

（1）當你在心理上感到被人操縱時，就向那人說出你的感受，并說明你希望怎樣去做。

（2）寫下你自己的獨立宣言，詳細說明你要怎樣處理一切關系，這并不是要消除妥協(xié)，而是要消除所有操縱。

（3）自己定下五分鐘的目標，如何去對付生活中支配你的人。試著說：“我不要。”試試看，你這樣說，對方有何反應。

（4）去做一些自己喜歡的工作，去主動照顧小孩，或不一定待遇很好的工作，下決心擺脫你所扮演的依賴角色。要知道，重新拾回你的自尊與自信，花費任何金錢或時間都值得。

（5）認清你有隱私的欲望，不必凡事都要別人參與。你是獨立而且有隱私權的。若你覺得你必須凡事有別人參與，你就無所選擇，當然你就是一個依賴者。

（6）提醒自己，父母、配偶、朋友、老板、孩子及其他人常會不贊同你的行為，這與你是怎么樣的人無關。無論在任何關系中，你總會遭到一些反對，如果你有心理準備，你就不會因此感到挫折。這樣就能破除許多在情緒上操縱你的依賴關系。

（7）在你感到不受威脅的時候，安排與支配你的人進行討論。說明有時候你感到受他操縱并處于從屬地位，你希望用一個不出聲的迅號，讓對方在當時知道你的感受，而你當時并不想去討論那事。例如，拉拉耳垂，摸摸鼻子，或把拇指放在嘴上之類的無聲語言發(fā)出信號。

（8）與你覺得在心理上依賴的人深入談一次，宣布你要獨立的目標，解釋你出于義務做事時的感受。這是擺脫依賴心理的最佳方法，因為別人可能不知道你身為依賴者的感受。