“山東地方戲”系列之二 陳凱歌導(dǎo)演的作品《梅蘭芳》里有個(gè)人物:邱如白。這個(gè)人物的原型是齊如山,是戲劇研究的大家。他在《中國(guó)戲劇源自西北》一文中說(shuō):“……梆子腔……來(lái)源于陜西的秦腔,如山西的蒲州梆子、代州梆子,河北的梆子腔、老梆子,山東的曹州梆子、青州梆子,河南省的大梆子戲等等,都是由秦腔演變來(lái)的?！睉蚯反蠹抑苜O白等也在其著作中有相關(guān)論述。可見(jiàn),前人、今人的研究,都將梆子腔劇種的起源,指向了陜西的秦腔。那么,秦腔是怎樣流傳到全中國(guó),怎樣進(jìn)入山東并生存發(fā)展的呢?今天要介紹的,就是山東地方戲中唯一一個(gè)劇種名稱里有“山東”二字的——山東梆子。 ■梆子戲從秦腔而來(lái) 梆子腔流傳的推動(dòng)力,被認(rèn)為有好幾種: 其一是民俗。節(jié)令廟會(huì)、婚喪嫁娶、祈福還愿,熱鬧處常有藝人,于是相互傳學(xué),散播開(kāi)來(lái)。 其二是征戰(zhàn)。尤其是明末李自成義軍自陜西起事,打向北京,一路上也就把秦腔廣泛傳播開(kāi)來(lái)。 其三是山陜商賈的經(jīng)商。這一點(diǎn)例證很多,在山東,最著名的有聊城“山陜會(huì)館戲樓”。 有一首詞,說(shuō)明了山陜會(huì)館對(duì)演戲的要求之高:“戲班最怕陜西館,紙爆三聲要出臺(tái)。算學(xué)京都戲園子,迎臺(tái)吹罷兩通來(lái)。”這首詞之后又注:省城演戲,俱不限以時(shí),獨(dú)陜西會(huì)館約放紙爆為節(jié),三爆不開(kāi)場(chǎng),下次即不復(fù)再召其班。這說(shuō)明山陜會(huì)館演戲情況之盛、水平之高。持這種觀點(diǎn)的人確信,唱秦腔的藝人追隨山陜商賈,把梆子腔帶到了各地。 但是,秦腔入山東成為山東梆子,絕對(duì)不會(huì)是藝人背起行囊,翻過(guò)幾座山嶺,來(lái)到山東登臺(tái)唱戲那么簡(jiǎn)單。 從山東梆子所擁有的劇目看,有很多與省內(nèi)和外省其他梆子腔劇種的劇目幾近相同。在信息傳播不發(fā)達(dá)的古代,怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?通過(guò)多方面研究,筆者認(rèn)為,在進(jìn)入山東之前,梆子腔已經(jīng)與其他劇種有過(guò)親密接觸,相互競(jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí),進(jìn)行這種“大熔爐”式錘煉的地點(diǎn),應(yīng)該是在北京、揚(yáng)州等當(dāng)時(shí)重要的“戲曲集散地”?；蛞驊蚺_(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)太激烈,或因京城等地政治的高壓,梆子藝人或發(fā)財(cái)而走,或被迫逃離,梆子腔這才進(jìn)了山東。 王培義《豫劇通論》刊登于1924年《京報(bào)副刊·戲劇周刊》上,里邊有這樣的話:“無(wú)異豫劇含有秦腔、楚謳、山西梆戲、鳳陽(yáng)花鼓、山東梆子等分子”。這是到目前為止,有據(jù)可查的最早用“山東梆子”稱謂指代該劇種之處。 無(wú)論怎樣,千回百轉(zhuǎn),在山東有了唱梆子的戲班,有了唱梆子的演員,有了受山東人喜愛(ài)的梆子劇目,有了愛(ài)梆子腔的戲迷……1956年,在濟(jì)寧,竇朝榮所在的勝利劇社改稱國(guó)營(yíng)濟(jì)寧市山東梆子劇團(tuán),第一次掛起了“山東梆子”劇團(tuán)的牌子。從此,山東梆子的名稱正式確立。 ■山東梆子藝人,燦若星辰 科班,是戲曲教學(xué)為主的組織機(jī)構(gòu),教師在這里口傳心授,學(xué)生在這里練功學(xué)藝。山東梆子的科班,常稱“小窩班”。有班規(guī):三年滿四年圓,五年還得給師父掙點(diǎn)錢。也就是說(shuō),在山東梆子的科班坐科學(xué)藝,至少得三四年才能出科。這三四年相當(dāng)難熬。師父講“打戲打戲,不打不記”,挨打是學(xué)生的家常便飯。這樣的艱苦之下,有些真是熬不住,也有的真就成才出息了。 值得記載的山東梆子科班,主要有大姚班、大曹班、井班、崇圣府班、亞圣府班,還有建國(guó)后1960年開(kāi)科的山東省戲曲學(xué)校山東梆子科等等。 許多年來(lái),有明確記錄的山東梆子戲班、劇社、劇團(tuán)有100多個(gè)。其中在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放區(qū)起到重要宣傳作用的革命戲班,有湖西流動(dòng)劇社等。 其他山東梆子的戲班還有:濟(jì)寧財(cái)神閣高調(diào)五福班,據(jù)老藝人說(shuō)這是在明萬(wàn)歷年間就成立的戲班；大興班,1958年調(diào)至省城,成立了山東省梆子劇團(tuán),該團(tuán)1986年4月撤銷。 戲班是否出名,主要看有沒(méi)有名角,有多少名角。戲班不是鐵打的,藝人更是流水的。山東梆子藝人,燦若星辰。 宋玉山,男,藝名立楞,工青衣。有贊譽(yù):金馬駒子銀鈴鐺,不跟立楞一擱晃。“金馬駒子”、“銀鈴鐺”,都是著名藝人的藝名,他們的出色表演卻“不跟立楞一擱晃”,足見(jiàn)觀眾對(duì)立楞之愛(ài)?？赘畽n案載:民國(guó)五年(1916)三月二十日,“王爺賞立楞錢四千文”,這是山東梆子入孔府演出的證明。 黃儒秀,藝名黃娃。他表演的“變草帽圈”,乃山東梆子絕技。 “三劉”,三劉者,丑角劉玉朋、花旦劉桂榮、坤生劉君秋也。三人共享一個(gè)藝名,梨園行實(shí)為罕見(jiàn)。他們同為山東省梆子劇團(tuán)演員,祖籍相近,年齡相仿,演出配合精妙。常搭檔演出《墻頭記》、《黃牛分家》、《打胡林》、《戳姐夫》等,深受觀眾喜愛(ài)。 ■曹州梆子和汶上梆子,戲臺(tái)上的兩種精彩 與菏澤的朋友到酒店吃飯,點(diǎn)了一個(gè)“啤酒鲇魚(yú)”。同來(lái)的一位女賓掐腰晃腦說(shuō):“咦!恁家的鲇魚(yú)能上席!恁家的鲇魚(yú)能上席?”我答道:“掐了頭,去了尾,做上一盤瓦塊魚(yú),湊湊合合一盤菜,鲇魚(yú)一樣,當(dāng)鯉魚(yú)!”眾賓皆笑。 這一段來(lái)言去語(yǔ),是用了山東梆子劇目《墻頭記》里的一段對(duì)白。蒲松齡老先生大約不能想到,山東梆子會(huì)把這一出俚曲演繹得如此深入人心。這正是山東梆子拿手之處。 山東梆子,早稱高調(diào),唱腔高亢激昂,劇目當(dāng)然也常常顯得粗獷壯烈。但這絕對(duì)不是山東梆子劇目全部的特色。 山東梆子根據(jù)其流行地域和表演特色,可以分為曹州梆子和汶上梆子。簡(jiǎn)單地說(shuō),曹州梆子較多表現(xiàn)神話傳說(shuō)、家庭倫理、男女愛(ài)情和民間生活的劇目,生旦戲較多?！秹︻^記》就是曹州梆子的特色劇目,還有《黃牛分家》、《七錯(cuò)》等等。這類戲多數(shù)是小生、小旦、小丑“三小戲”,講究生動(dòng)有趣,觀眾常常報(bào)以會(huì)心的笑聲。 汶上梆子則以歷史題材的宮廷生活和政治軍事斗爭(zhēng)以及草莽英雄的演義故事為表現(xiàn)層面,袍帶戲多、蟒靠戲多、黑紅花臉武打戲和大青衣戲多。這里又需要科普一下:所謂大青衣戲,是指以青衣為主角,表演做派莊重大氣的劇目,區(qū)別于以花旦等為主角的輕快活潑的劇目。這些劇目都反映出山東人愛(ài)憎分明、好義熱心的性格特征。常常臺(tái)上唱得動(dòng)情入戲,臺(tái)下聽(tīng)得慷慨激昂。 無(wú)論是細(xì)微的生活小戲,還是忠勇激烈的場(chǎng)面大戲,山東梆子的諸多劇目,樸素的思想和率真的追求是它最根本的美學(xué)特征。戲里的那些帝王將相,過(guò)的也是家長(zhǎng)里短的日子,那些綠林好漢,性格就像是臺(tái)下看戲的張王李趙。無(wú)論是山東梆子擁有的600多出傳統(tǒng)劇目,還是新編歷史劇《畫(huà)龍點(diǎn)睛》、《程咬金招親》等等,無(wú)一不是如此。 對(duì)真善美的褒揚(yáng),對(duì)忠貞勇氣的追求,一直就是山東梆子劇目最基本的立意。 忍不住要說(shuō)山東梆子傳統(tǒng)劇目《兩狼山》。各個(gè)戲曲劇種,楊家將的戲多不勝數(shù),其中多數(shù)是表現(xiàn)楊家將戰(zhàn)無(wú)不勝、忠必除奸的主題。而表現(xiàn)楊家將兵敗慘烈的,《兩狼山》是少見(jiàn)的更顯英雄本色的好戲。楊家將為國(guó)盡忠,僅存楊繼業(yè)和六郎、七郎,兩狼山一戰(zhàn),敵兵圍困,國(guó)有奸臣,七郎慘死,令公碰碑殉國(guó),怎不令人動(dòng)容。這出戲在山東梆子著名演員竇朝榮的精彩演繹下,早已成為山東梆子的經(jīng)典劇目。如今十藝節(jié)在山東舉辦,泰安市山東梆子劇團(tuán)將該劇重新編排,觀眾們可以期待山東梆子再現(xiàn)興盛輝煌。 |
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來(lái)自： 紅瓦屋圖書(shū)館 > 《齊魯青未了》
