高展（2013.6.28）

      一部傷寒論后學(xué)讀了好幾遍，看了很多家的注解總是感覺沒有從源頭來理解其原理，真的傷寒論應(yīng)該是仲圣用一套簡單而有效的方法推理和實(shí)踐結(jié)晶，沒有后人理解的復(fù)雜也沒有后人解釋的啰嗦。我試一試分析，請各位批評指正。

1、傷寒論為什么是六大類的病？因?yàn)樵硎前素?，乾坤交也就是陰陽交而得六卦，乾坤純陰純陽融入了六卦中，故?shí)際生存的是六卦，乃六病之原理。
2、為什么是三陽，三陰？兌離巽是三陽卦就是三陽病，震坎艮是三陰卦就是三陰之病的卦象和原理。
3、三陽的卦象各是什么，又有什么原理？兌卦外爻是陰封藏陽氣在內(nèi)，陽氣最旺故守衛(wèi)重要戰(zhàn)略地位，隨時隨地抵抗外敵，好比車馬炮，力量大但是也容易受傷，故傷寒論論述最多。桂枝湯是治療兌卦陰陽不足的病，麻黃湯是治療兌卦陰陽不交的病。離卦是陽明，巽卦是少陽病，因?yàn)閮蓚€陽爻在外，陰爻在內(nèi)，陽氣最不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)往來寒熱的現(xiàn)象。

4、三陰：少陰坎卦，太陰艮卦，厥陰震卦，震木生發(fā)，一陽存在最底層很難上升，如果走動則最后亡陽。
5、六卦中，陰陽不交合是病，不平衡是病，不歸位也是病。
6、坎離是一對夫婦，故陽明病則少陰容易傷，坎離平衡則安。
7、人體四正定乾坤，東西震兌卦乃先天之坎離，后天坎離卦乃先天乾坤南北，如此東西南北四正縱橫而定乾坤乃真力量是坎離，坎水腎也，離火心臟也、胃也，破格救心湯可以治療腎病也可以治療心臟病。
8、人體四維主運(yùn)動，坎離是生命之源，認(rèn)同太陽與月球，但是生命最終生存于地球，只有地球的吸收陰陽二氣水火之能力才能產(chǎn)生生命，所以地球總是繞太陽轉(zhuǎn)故陽氣最為緊要，月球永遠(yuǎn)繞地球轉(zhuǎn)，所以陰氣總是如影隨形。四維即能量的出入點(diǎn)，巽入東南來，從西北出，艮入東北來從西南坤出，出入于中五，則246810之偶為門戶，13579之奇乃生命陰陽之源頭，奇發(fā)偶收。

9、腎氣丸就是八卦，附子離發(fā)，山藥坤開，澤瀉兌下，茯苓乾開，地黃坎發(fā)，山茱萸艮收，桂枝震升，丹皮巽收，四維的收出開闔，收而入中歸人體吸收，開則從身體中開道而出化為垃圾而去，升降則開通渠道指揮方向把坎離之真陰陽輸入人體或者把垃圾輸出人體，坎離則生命之源頭發(fā)出真陰陽。所以附子地黃反應(yīng)的真陰陽必須要桂枝澤瀉的運(yùn)輸指揮才能到達(dá)該去的地方，同時必須有丹皮、山藥、山茱萸、茯苓的開闔才能加入人體，同時桂枝澤瀉又把人體的垃圾排除體外。
10、五苓散就是根據(jù)這個原理推理而來，所以吃五苓散可以把多余的排出來（水腫?。?，還可以把不夠的輸入人體（口渴干燥）。

2013.7.4

11、今天我們再來談?wù)劵鹕衽芍匾獪珓?STRONG>四逆湯，其實(shí)此湯在傷寒論里也是至關(guān)重要，醫(yī)圣也是反復(fù)利用加以化裁。

附子是離卦故可以提供力量，干姜是震卦故可以走動，甘草是艮卦故可以開闔收放，傷寒論根據(jù)先后天八卦原理，把后天的藥理通過一個湯的融合打入先天的病位而補(bǔ)先天之不足以達(dá)到先天的平衡而病愈，附子后天離入先天離（干姜震）干姜震后天入先天震（甘草艮），如此則把附子的陽氣火氣引入了先天艮土之不足，專門治療這個太陰病，太陰在少陰之上則可以封藏少陰之氣而使人逐漸恢復(fù)體力。所以四逆湯一吃就感覺像吃飯，舌苔馬上來。

12、看看五行原理：

八卦五行互為表里，五行乃物體運(yùn)動的方式，八卦乃物體陰陽屬性的本質(zhì)規(guī)律，一個物質(zhì)同時具備五行的運(yùn)動規(guī)律和陰陽構(gòu)成的八卦屬性。用車來描述五行則，木代表了輪胎是開導(dǎo)用的也就是舒筋活血了，火代表了動力系統(tǒng)，金是方向盤，指揮系統(tǒng)，水代表了油箱啊，是后勤系統(tǒng)了，土最厲害了，中間運(yùn)化，就是整個車子的所有構(gòu)件了，方向盤和油箱或者輪胎都是附件都是為整個車服務(wù)的，所以土涵蓋一切，離開了土一切都沒有意義了。