文字獄是統(tǒng)治者故意從作者的詩(shī)文中摘取字句、羅織罪名所造成的冤獄。中國(guó)歷史上就有很多的文字獄，帝王或政敵為了自己的忌諱和不可告人的秘密，斷章取義，展開豐富的聯(lián)想，置人于死地能性。這種殘酷純粹是愚昧殘暴的表現(xiàn)，是當(dāng)權(quán)者權(quán)勢(shì)膨脹到一定程度的產(chǎn)物。本文收錄中國(guó)歷史上規(guī)模較大的文字獄。

最早的文字獄：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)文字獄

最早的文字獄發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)，公元前548年，齊國(guó)君莊公與大夫崔杼的妻子私通而被崔杼殺了，史官在竹簡(jiǎn)上寫下“崔杼弒其君”，崔杼知道了殺了史官，史官之弟秉承兄業(yè)錄史，仍記“崔杼弒其君”，亦被殺，后承者仍記錄“崔杼弒其君”。這個(gè)崔杼看硬的不行改軟的，找史官商量，要求別這樣寫，被拒絕，崔杼退一步，要求不要用這個(gè)“弒”字，因?yàn)槭乔f公沒有干好事。史官答，不管怎樣臣子殺君王就是“弒”，沒商量的。最后，崔杼為他們的正直折服，沒殺再下殺手。后代史官都以齊國(guó)史官能這樣秉筆直書為光榮。

秦王嬴政“焚書坑儒”

中華民族的思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)絢麗無比，當(dāng)時(shí)有諸子百家，百家學(xué)說盛行。等到秦朝建立，獨(dú)夫秦始皇有了余閑，便管起天下人的思想來了。由于秦始皇無道，性情殘暴，當(dāng)時(shí)有許多批評(píng)他的人，這些人還引經(jīng)據(jù)典，說古時(shí)候是怎樣的，說孔子、墨子是怎樣講的，于是秦始皇大怒，放了一把火，把天下除醫(yī)藥、卜筮、種樹之類的書以外，其余的全都燒了，意思是看看你們還能引什么經(jīng)論什么據(jù)來批評(píng)我。誰知，還有一些“愣頭青”（主要是儒生與方士）看不清形勢(shì)，居然還堅(jiān)持自己的思想，憑著自己記憶中的先圣的話語來誹謗秦始皇，秦始皇又大怒了，于是來個(gè)斬草除根，把這些儒生與方士全都活埋了。這一下，天下才果真是鴉雀無聲了。于是秦始皇非常高興，自以為江山穩(wěn)固，可以傳遞萬世了?？上У氖牵迥旰?，不僅秦始皇本人，連他所有的親族都被天下人殺光了，于是中國(guó)從此無嬴性。     

“莫須有”的文字獄案件：顏異死于腹誹

漢武帝時(shí)，由于連年對(duì)匈奴用兵，國(guó)庫(kù)空虛。漢武帝為了籌錢，發(fā)行了一種皮幣（原料是皇家園林上林苑中白鹿之皮），其法定面值抵錢40萬，而當(dāng)時(shí)王侯宗室朝賀所獻(xiàn)蒼璧才值錢數(shù)千。皮幣發(fā)行后，漢武帝向大農(nóng)令顏異征求意見。顏異認(rèn)為這種皮幣脫離了實(shí)際價(jià)值，表示反對(duì)。漢武帝因此懷恨在心。恰逢有人因別的事控告顏異，漢武帝便命張湯受理此案，而張湯本來就是與顏異有私仇的人，他秉承漢武帝的旨意，一心要置顏異于死地。調(diào)查得知：顏異曾與客人交談，客人說起朝廷政令多有不便，顏異“微反唇”，即嘴唇略微動(dòng)了一下。（王先謙《漢書補(bǔ)注》云：“顏異聞客語，不敢應(yīng)，而倉(cāng)促自禁，不覺微笑而褰唇耳）張湯據(jù)此上奏，說顏異身列九卿，見政令不便不向朝廷奏告，而私下”腹誹“（在心中誹謗），于是處以死刑。真是欲加之罪，何患無辭！連肚子里怎么想都成了一種罪證。 

最溫柔的文字獄：北宋的“烏臺(tái)詩(shī)案”

“烏臺(tái)詩(shī)案”指的是北宋元豐二年發(fā)生的文字獄。監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中的語句和此前所作的詩(shī)句，以諷刺新政的罪名逮捕了蘇軾，此案件純屬政治迫害。

烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多，有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。北宋元豐二年（1079年）三月，蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》作為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，認(rèn)定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他。新黨指控蘇軾 “大逆不道”，要置其于死地，尤其是李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時(shí)舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。加上當(dāng)朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對(duì)蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團(tuán)練副使。轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩(shī)案”就此銷結(jié)。

另轉(zhuǎn)一篇詳細(xì)點(diǎn)兒的版本：烏臺(tái)詩(shī)案

大約是蘇東坡在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī)──“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭。”王安石回來后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀？羅羅羅,羅羅羅。 ”蘇東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點(diǎn)出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)。又問小孩說這是什么蟲？小孩說：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢，來到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問旁人，這是什么鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。但后人評(píng)價(jià)說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情，也不應(yīng)該因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩(shī)，而立“烏臺(tái)詩(shī)案”，置蘇下獄，進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”何別。其實(shí)，從史實(shí)上看，王安石罰蘇東坡，錯(cuò)改兩句詩(shī)不過是表面上的次要的原因，實(shí)質(zhì)上主要原因，則是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。因此之故，蘇軾先后幾次被貶.

北宋元豐二年（1079年），蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨的御史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)；查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。當(dāng)時(shí)朝中政敵章惇、蔡確等人借此指責(zé)蘇軾以“謝表”為名行譏諷朝廷之實(shí)，妄自尊大，發(fā)泄對(duì)“新法”的不滿，請(qǐng)求對(duì)他加以嚴(yán)辦。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》作為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他的其他詩(shī)文中找出個(gè)別句子，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說他是指責(zé)興修水利的這項(xiàng)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢?又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽?？傊钦J(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。于是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄，押送京城交御史臺(tái)審訊。此時(shí)，沈括還出來告密，說蘇軾詩(shī)作有譏諷朝政之意，章惇等人便以蘇軾的詩(shī)作為證據(jù)（令蘇拭倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩(shī)被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”）指控他“大逆不道”，想置他于死地。一場(chǎng)牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩(shī)的大案便因沈括的告密震驚朝野。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

蘇軾下獄后未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時(shí)只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準(zhǔn)備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí)，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，便以極度悲傷之心，為弟蘇轍寫下訣別詩(shī)兩首，其一：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！逼涠骸鞍嘏_(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。” 詩(shī)作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩(shī)篇呈交神宗皇帝。宋神宗被就欣賞蘇軾的才華，并沒有將其處死的意思，只是想借此挫挫蘇軾的銳氣。讀到蘇軾的這兩首絕命詩(shī)，感動(dòng)之余，也不禁為如此才華所折服。加上當(dāng)朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：圣朝不宜誅名士，神宗遂下令對(duì)蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團(tuán)練副使。轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩(shī)案”就此銷結(jié)，而蘇軾的這兩首“絕命詩(shī)”也廣為流傳開來。

最殘暴最荒謬的文字獄制造者：朱元璋

此公為一極端變態(tài)之人物，這一點(diǎn)從此公的畫像即可看出。此公的相貌在相書上被稱之為“五元朝天”?！拔逶臁睂?shí)是“五官朝天”之意。意思是指他的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都露出來往天上翻，確是一副可怕的尊容。不過，相書上又說，這“五元朝天”是相貌中的極品，是注定了要當(dāng)皇帝的，這一點(diǎn)實(shí)在令人懷疑。    由于出身貧賤，朱元璋曾替人打過工，當(dāng)過流浪漢，后來當(dāng)了和尚，和尚廟被起義軍燒后，就跟起義軍一起打仗去了，最后當(dāng)了皇帝。由于相貌不好，出身不好，學(xué)識(shí)又太低，朱元璋內(nèi)心深處便有了一種深深的自卑感，對(duì)別人的言辭就特別敏感起來。明初定制，凡遇正旦（歲首）、冬至、萬壽圣節(jié)（皇帝生日）等節(jié)日，及冊(cè)立太子等慶典，各級(jí)官府須上表箋祝賀。這些表箋基本上都是由官府訓(xùn)導(dǎo)、學(xué)正（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書長(zhǎng)、辦公廳主任之類的）寫的，本是官樣文章，走走場(chǎng)用的。誰知朱元璋對(duì)這個(gè)卻很計(jì)較，總是用異樣的眼光去讀這些文章，結(jié)果由于他讀書不多，對(duì)字音字義、文理文脈、用典藻飾等半懂不懂，于是正經(jīng)本分的文章經(jīng)他一讀，都成了含譏帶誚的文章，害得絕大多數(shù)的秘書長(zhǎng)都成了冤死鬼。

朱元璋這一路殺下來，直殺得天下讀書人膽寒不已。

最令人悲痛的文字獄犧牲者：方孝孺

“圣明”的朱元璋生了個(gè)圣明兒子，叫朱棣，這個(gè)朱棣先是被封做燕王。后來看看他的侄兒建文帝軟弱可欺，就起來造**，自己當(dāng)了皇帝。朱棣當(dāng)了皇帝后，覺得應(yīng)該找個(gè)天下最有名望的文人寫個(gè)登位詔書，當(dāng)時(shí)天下最有名望的文人是方孝孺。于是朱棣找來方孝孺。逼他寫詔書，可是方孝孺認(rèn)為他這個(gè)皇帝來路不正，不肯寫。朱棣就發(fā)怒了，問：“你到底寫不寫？你不怕我殺你九族嗎？”哪知方孝孺是個(gè)極其倔強(qiáng)的人，他說：“你即使殺我十族我也不寫?！敝扉β犃舜笈?，果真下令滅其十族。

我們都知道，中國(guó)的統(tǒng)治者雖嗜殺成性，但是最多也就滅九族。方孝孺是第一個(gè)被滅了十族的人，他的學(xué)生也被當(dāng)做一族殺掉了，真是可憐啊，這一殺總共殺了847 人。

當(dāng)年燕軍南下時(shí)，朱棣的老師，也是他的主要謀士姚廣孝臨別前囑咐他千萬不要?dú)⒎叫⑷?。說：“你當(dāng)了皇帝后，必會(huì)設(shè)法讓方孝孺出來為你服務(wù)，然而方孝孺一定不會(huì)聽命于你的，這個(gè)時(shí)候，你一定不要?dú)⑺Ｒ驗(yàn)?，你殺了方孝儒，天下‘讀書種子’就絕滅了?！碑?dāng)時(shí)朱棣是答應(yīng)了，可惜，暴君畢竟是暴君，方孝孺終被滅了十族。好殘酷的手法，至今讀來，猶覺毛骨悚然?！?/p>

最熱衷于制造文字獄的皇帝：乾隆     

乾隆一朝，制造的文字獄案件總數(shù)在140 次以上，連瘋?cè)苏f瘋話都不放過。乾隆期間因瘋?cè)苏f瘋話被處死的有六起，如劉三元案。劉三元本一向瘋癲，自稱夢(mèng)見“神道對(duì)我說，我乃漢朝后裔，要天下官員扶持”，并把這些話寫了下來。后來這事傳到了乾隆耳里，乾隆才不管他有沒有瘋，馬上通過督撫下令把劉三元擬大逆罪凌遲處死。更可惡的是，乾隆熱衷于查禁各類圖書，明令全國(guó)查辦有“違礙”之書，還把查書力度與官員政績(jī)掛鉤起來，經(jīng)過十九年的查禁，乾隆終于成功地銷毀了十幾萬部圖書。到了乾隆后期，文字獄造的差不多了，書也查光了，終于成功地把神州4 億人民變得鴉雀無聲，真正達(dá)到了“萬馬齊喑”的“高境界”。