成年人決定娃看啥書?兒童閱讀書目該如何制定

我們都知道孩子是祖國的花朵，未來的希望，決定著民族的興衰，而在教育孩子中不可或缺的書籍，就像是孩子們成長的養(yǎng)料，那什么樣的書才是孩子該讀的，讀什么書決定了孩子的未來能成長為什么樣的人才？下面來看一則新聞帶給我們的思考：《成年人決定娃看啥書?兒童閱讀書目該如何制定》 

日前，北京市朝陽區(qū)首次以區(qū)域名義公布了900部小學(xué)圖書館必備的中外兒童閱讀作品——《朝陽區(qū)小學(xué)基礎(chǔ)閱讀書目900冊》。

對于很多家長來說，能讓孩子們多讀書、讀好書本是一件好事，但在此次公布的閱讀書目中，金庸武俠小說《射雕英雄傳》的入選，卻讓他們擔(dān)起了心。此外，《蘇菲的世界》《莎士比亞戲劇故事全集》等一批有深度的書籍也在入選書目當(dāng)中，這也讓一些家長、學(xué)者質(zhì)疑，推薦這些書給小學(xué)階段的孩子是否合適？

閱讀本是個體行為，由成年人來決定孩子們應(yīng)該讀什么書是否意味著一種限制？兒童閱讀書目的制定，又該考慮哪些因素？中國教學(xué)學(xué)會副會長一直積極從事優(yōu)秀圖書評選、書目推薦及研究工作。他認(rèn)為讀什么比怎樣讀更為關(guān)鍵而重要?！斑@就像我們旅行到一個陌生的地方，對于缺乏任何經(jīng)驗(yàn)的人來說，地圖無異于良師益友，否則隨時可能迷失方向?！痹谒磥?，基礎(chǔ)書目之于閱讀，就是在茫茫書海當(dāng)中的知識地圖。

北京師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)代文學(xué)研究所、中國兒童文學(xué)研究中心教授陳暉一直致力于將兒童文學(xué)轉(zhuǎn)化為中小學(xué)語文及幼兒園課程資源，創(chuàng)建兒童文學(xué)示范閱覽室，倡導(dǎo)并推動“中國兒童文學(xué)閱讀推廣計(jì)劃”。在她看來，對于正在成長和受教育階段的兒童來講，閱讀是他們吸取思想文化，培育審美素養(yǎng)，發(fā)展語言能力最重要的一個方式和途徑。

中國的家庭和教育機(jī)構(gòu)對兒童閱讀越重視，兒童的閱讀習(xí)慣、閱讀興趣越好，越早建立，對提升民族未來的國民素質(zhì)、民族素養(yǎng)，包括對促進(jìn)兒童身心的發(fā)展應(yīng)該都是積極的。因此，在制定推薦書目時，需要考慮到兒童的年齡特征，兒童的本位、主體，以及兒童的選擇取向等因素。同時要堅(jiān)持對兒童的思想文化、道德情感、審美興趣具有支持和促進(jìn)作用的原則，以兒童的審美興趣和閱讀的取向?yàn)橹埸c(diǎn)。而且她認(rèn)為基于小學(xué)高年級學(xué)生閱讀能力提升的這一現(xiàn)實(shí)，《射雕英雄傳》的入選并無不妥。陶淵明曾寫《五柳先生傳》，講自己“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食”。而“好”就是對于讀書的興趣。

推薦書目要把趣味和文化價值理念有機(jī)地融合起來，趣味性里面包括兒童的理念、兒童的接受和兒童的立場，那文化價值觀包含的則是人類共通性的、一些真善美的東西。看完以上這則這新聞，相信看過我們育心經(jīng)典文化傳播中心創(chuàng)始人賴國全先生的《大易教育》演講的家長，都知道，從2001年開始，賴國全老師對時年五歲的女兒佳佳實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，并由此創(chuàng)立了以系統(tǒng)性、根本性、計(jì)劃性為綱領(lǐng)的科學(xué)、簡易、高效的“累積式”教育法。不到一年時間，佳佳已經(jīng)能夠流利背誦包括《易經(jīng)》在內(nèi)的的十幾部、十萬余字的國學(xué)經(jīng)典。賴?yán)蠋焺?chuàng)立的累積式教育法是人類教育史上第一套必然成功教育法，早就為我們解決了新聞中提出的一些列問題，告訴了我們要讀什么書，怎么讀，為什么讀的一些列問題，為中華文化的傳承作出不懈的努力，成效卓著。

正是因?yàn)橘嚴(yán)蠋煼蚱抟陨碜鲃t從小和佳佳一起用137累積法閱讀大量經(jīng)典書籍，再加上正確的教育方法和教育理念，為佳佳營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，讀經(jīng)之后佳佳利用課余時間如饑似渴地閱讀了大量世界經(jīng)典名著，所以成就了佳佳大格局的人生，賴思佳的理想是畢生致力于傳播中華傳統(tǒng)文化，讓漢語成為世界通用語言，有如此高遠(yuǎn)的人生格局的孩子，在育心經(jīng)典這個大家庭里，不勝枚舉，所以說我們在為孩子找到文化的根源的時候，孩子自然能長成參天大樹，成為大結(jié)構(gòu)，大格局的高級人才！

更讓我們欽佩的是賴?yán)蠋熓状伟l(fā)出千古一問：為什么2500年，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，只培養(yǎng)了一位孔子？孔子以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等六經(jīng)之學(xué)，授徒三千、培養(yǎng)圣者四人、賢者七十二人，后世無人能及。

所以賴?yán)蠋熓状翁岢觥跋到y(tǒng)讀經(jīng)”的概念，配以簡單方便的“137法則”，首次提出在教育內(nèi)容上回歸圣賢原典，還原孔子真正的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并提出“當(dāng)下讀經(jīng)、全家讀經(jīng)、科學(xué)讀經(jīng)、系統(tǒng)讀經(jīng)、不離家庭、不離社會、不離生活、不離圣賢教誨” 的八大讀經(jīng)原則，讓培養(yǎng)杰出人才，甚至是超越圣賢成為可能。

如果我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容長期停留在孔子以后的文化體系之中，那么圣賢的成長過程也就真正成為絕學(xué)。賴?yán)蠋煱雅囵B(yǎng)孔子成才的經(jīng)典比喻成大米，大米可以做飯，煮飯的方法也基本確定，那么做出差不多的飯，就是必然的。如果我們做飯的時候，不找大米而用飯?jiān)僮鲲?，就只能做成粥了；再用粥做飯，差不多只能做成稀飯了；再用稀飯呢？只能做出稍有飯味的米湯了。反過來，我們發(fā)現(xiàn)，用稀飯想要做出大米飯，已經(jīng)完全不可能了。

因此，賴?yán)蠋熖岢鲆粋€概念：即書的“能量體系”的概念。如果我們把現(xiàn)在的小學(xué)課本的能量單位定義為1，那么《三字經(jīng)》的能量就要超過小學(xué)課本100倍，它就有100的能量；《論語》比《三字經(jīng)》又要超過100倍，可以達(dá)到1萬的能量；那《易經(jīng)》呢？她的能量跟《論語》相比，又要超過100倍。站在《易經(jīng)》的高度去看世界上的事情，去讀世界上其它的書，就會有一種“一覽眾山小”的感覺。永遠(yuǎn)不要把孩子的智力想得太低，特別是從小誦讀《易經(jīng)》等經(jīng)典的孩子，根本無須擔(dān)心是否讀得懂其他書籍，因?yàn)橥ㄟ^大量的家庭實(shí)踐證明，孩子在眾多經(jīng)典當(dāng)中普遍最喜歡讀最高能量的《易經(jīng)》。

到底從小給孩子讀什么書，怎么讀，賴?yán)蠋熞呀?jīng)用自己的實(shí)踐給我們了答案，應(yīng)用“經(jīng)典大米”理論，短短一、二年的時間，已經(jīng)批量培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的孩子，并同時培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的講師，盡管一年或半年前，他們還是不知經(jīng)典為何物的普通家長，當(dāng)他們精彩地演繹著中華文化智慧的時候，我們不妨思考，這些成人尚且可以收到如此效果，那這些我們正在培養(yǎng)的一批批的孩子們呢？十年、二十年之后，誰敢說他們不是優(yōu)秀杰出的人才，所以說讀什么書決定孩子的未來。 

給孩子的心田撒上經(jīng)典的種子，讓她生根發(fā)芽，成就孩子的未來！ 

社會上的國學(xué)讀物種類繁多，數(shù)不勝數(shù)。相信很多家長也為孩子買了不少，但往往半途而廢或用了一次就束之高閣了。那么《育心經(jīng)典》系列教材又有哪些獨(dú)特之處呢：