【導讀】不同男性的阿尼瑪也是不同的，所以他們喜歡的女性也不同。但是也有例外，有些男性心中的阿尼瑪和他自己的性格常常相反，卻又相互吸引。不管怎么說，男人和女人，不可分離。

　　有人說：女人的一半是男人，當然，男人的一半是女人，這話不無道理。如果世上只有女人或只有男人，這個世界也就不成為世界了。男女成雙成對，這是自然規(guī)律使然。在現(xiàn)實世界里，只有男女共同生活，生活才會絢麗多彩；沒有男人的家庭，生活沒有依托，困難重重，而沒有女人的家庭，生活也會乏味，或暗淡無光。在某種意義上說，女人是男人生活上的助推劑，男人是女人生活上的脊梁，女人和男人，誰也離不開誰。這是為什么？請聽我細細說來?！　?/P>

　　據(jù)說，古希臘哲學家柏拉圖曾經(jīng)記述過這樣一個故事。在一次宴會上，有朋友請求劇作家阿里斯托芬告訴大家愛的本質和起源，于是阿拉斯托芬講了一個奇妙的寓言：

　　在很久很久以前，人的身體是一個圓球，每個人有四只手、四條腿、兩個身子和兩個腦袋，各朝相反的方向。這種人很厲害，走路疾如奔馬，打架左右開弓，極為聰明和傲慢，以至于連神都很怕他們，于是眾神請來宙斯拿這種人祭刀，宙斯把這種人像切蘋果一樣劈成兩半，結果前一半成了女人，后一半成了男人，而且被劈開的兩半都有磁性，一見到對方就忍不住要重新合攏，這就是男人和女人彼此吸引的原因。

　　這則寓言或許可以說明女人的一半是男人，男人的一半是女人，他們原本是一體。

　　這是一個荒誕的故事，現(xiàn)代生理科學早已證明阿里斯托芬的寓言完全是不可能的?？墒牵诂F(xiàn)實生活中，男女一見鐘情的事，的的確確經(jīng)常發(fā)生，這又作何解釋呢？

　　據(jù)心理學家榮格說，其實在男人的心里，真的隱藏著一個女人，女人的心里也隱藏著一個男人。人在本質上是雙性的。榮格把男性心里中的女性稱為阿尼瑪，而把女性心里中的男性稱為阿尼姆斯。當男人遇見一個與自己心中潛藏著的阿尼瑪一致的女人時，就會一見鐘情。而女人墜入情網(wǎng)時也是因為她心中的阿尼姆斯與這個男人相同。

　　由于不同女性身上的男性物質不盡相同，她們心中的阿尼姆斯也不盡相同，所以在生活中她們喜愛的男性也就不同。

　　同樣，不同男性的阿尼瑪也是不同的，所以他們喜歡的女性也不同。但是也有例外，有些男性心中的阿尼瑪和他自己的性格常常相反，卻又相互吸引。不管怎么說，男人和女人，不可分離。

　　閑言少敘，書歸正傳。還是說說女人的一半是男人吧。最近熱播的集電視連續(xù)劇《女人的村莊》就能說明這個問題。

　　張嶺村是一個男女和諧的大村，生活幸福，多姿多彩。有一天工程隊的平太明在城里承包了一項工程，他回村招兵買馬，把村里所有的已婚男子（氣管炎廣大除外）帶到城里去打工，張嶺村一下子真真正正成了女人的村莊。村里沒了男人，女人們像丟了魂似的無所適從。她們顧家顧不了地，顧地顧不了家，個個忙得焦頭爛額。她們難熬慢慢長夜，尤其在那風雨交加、電閃雷鳴的夜晚，個個膽戰(zhàn)心驚，夜不能寐。村主任張西鳳在鄉(xiāng)里爭取到生態(tài)養(yǎng)豬項目，只因村里沒有男人，生態(tài)養(yǎng)豬集團公司不愿投資，經(jīng)多次協(xié)商，公司雖然答應，但必須由村里的男人簽字才能供給豬苗。好說歹說，各家男人總算簽了字，可是砌豬圈又難壞了村里的女人。這時，矮小委瑣、招工沒人要的未婚男青年二旺成了村里的香餑餑，各家女人爭著找二旺幫工，二旺在村里顯得十分神氣。

　　男人離開了女人，也是人在曹營心在漢，時時刻刻牽掛家里的女人，尤其是不放心村里的二旺，他越神氣，城里的男人越不放心，他們個個怕自己的妻子出軌，千方百計要把二旺整到工地上來才能安心工作。

　　男女分離，實在難熬。個別男人，常借故回家探望妻子；妻子埋怨丈夫不回家，全村女人幾次集體去工地與自己的男人鵲橋相會。村里的二旺、平五、老李頭，香草、花嬸、魯老師，只因缺少了另一半，孤苦伶仃，生活更加難熬，真是度日如年。

　　女人的村莊還是在男人的幫助下，克服了重重困難，終于壯大發(fā)展起來了，女人的村莊成立了農商貿聯(lián)合體。這時，女人還是離不開男人，平太明的工程隊全部回村，加入了農商貿聯(lián)合體，全村男女老少，皆大歡喜。村里的香草與二旺成婚，日子過得紅紅火火；花嬸和平五，魯老師和老李頭喜結良緣，老來有伴，也過上了幸福的晚年生活。這時，只有在這時，張嶺村才摘掉了女人的村莊的帽子，變成了沸騰的村莊。這充分說明，女人和男人，只有心心相印，永不分離，齊心合力，才能過上美滿幸福和諧的生活。