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《紅樓夢(mèng)》與普洱茶
因?yàn)槭窃颇先说木壒剩坏貌徽f(shuō)說(shuō)普洱茶，尤其是《紅樓夢(mèng)》里的普洱茶。 其實(shí)普洱茶的盛行，不是現(xiàn)在當(dāng)下的事情，而是早在元代和清代。因?yàn)椴桉R古道的作用，早在元代，以肉食為主的蒙古貴族就喜飲普洱茶了。普洱茶，因其性溫，善解油膩之功效而成為蒙古貴族流行飲品。至明代而不絕。 到了清代，普洱茶流行更甚，當(dāng)時(shí)的王公貴族皆以飲普洱為時(shí)尚。以至于普洱貴比黃金，迫使?jié)M清王朝甚至一度對(duì)王宮貴族飲用普洱實(shí)行“定量配額制”。 這是云南普洱茶的驕傲。我只是說(shuō)個(gè)大概，希望業(yè)界對(duì)此發(fā)掘并加以發(fā)揚(yáng)光大，增添普洱茶的歷史文化內(nèi)涵。這對(duì)于普洱茶品牌的建立是必不可少的。 關(guān)于普洱茶的飲用及功效，《紅樓夢(mèng)》里也有提及。第六十三回，賈寶玉等人準(zhǔn)備夜里私自開(kāi)宴慶祝生日，正好碰上來(lái)查夜的林之孝家的，賈寶玉謊稱自己沒(méi)睡是“因吃了面怕停住食”。于是林之孝家的便說(shuō)：“該沏些個(gè)普洱茶吃。” 林之孝家的的回答，是很到位的，《本草綱目拾遺﹒木部》曾說(shuō)：“普洱茶膏黑如漆，醒酒第一；綠色者更佳，消食化痰，清胃生津，功效尤大也?！?/FONT> 這膏黑如漆者，熟茶也。這綠色者，生茶也。 一個(gè)王公貴族大戶人家的管家，對(duì)普洱茶的飲用功效，如此了然于心，可見(jiàn)，普洱茶在當(dāng)時(shí)的流行程度，絕非虛言。
《紅樓夢(mèng)》之從兩個(gè)人名看一場(chǎng)紛爭(zhēng)
第六十回至第六十二回，曹雪芹花大量的筆墨寫(xiě)賈府下人之間的勾心斗角，本來(lái)，不論是柳媽這一邊，還是夏婆子這一邊，還是司棋以及她姑媽秦顯這一邊，都是有問(wèn)題的。柳媽做飯，不應(yīng)該看人下菜，她對(duì)有所求的芳官等人就逢迎巴結(jié)，對(duì)無(wú)所求的司棋等人就另眼看待；這夏婆子和她的兄弟媳婦也不應(yīng)該作踐芳官、蕊官等人，更不應(yīng)該陷害柳五兒；司棋不應(yīng)該大鬧廚房甚至陰謀陷害柳媽，意欲讓自己的姑媽取而代之。這里面，都是有私利的，都不占理。而其間的陰險(xiǎn)狡詐是非曲直，我也懶得去梳理。 但是，我想說(shuō)的是，在這些起爭(zhēng)斗中，曹雪芹還是有褒貶有傾向的。而這個(gè)傾向，可以從兩個(gè)人的名字就看出來(lái)，這兩個(gè)人，一個(gè)是因?yàn)闅獠环蘖鴭尠徒Y(jié)芳官而意圖陷害柳五兒的夏婆子的外孫女小嬋，又叫嬋姐兒，賈探春房里的小丫鬟；另一個(gè)則是賈迎春房里的小丫鬟蓮花兒。 蟬者，饞也。所以小嬋這個(gè)小姑娘，在曹雪芹眼里，就是一個(gè)專門(mén)進(jìn)讒言的主兒。而蓮花兒呢？口吐蓮花是也，喻其巧舌如簧也。請(qǐng)看她兩的言行，是不是這樣？ 第六十一回，柳五兒被林之孝家的懷疑，這時(shí)小嬋和蓮花兒就是這樣進(jìn)的巧妙配合的： 可巧小蟬,蓮花兒并幾個(gè)媳婦子走來(lái),見(jiàn)了這事,便說(shuō)道:"林奶奶倒要審審他。這兩日他往這里頭跑的不象,鬼鬼唧唧的,不知干些什么事。"小蟬又道:"正是。昨兒玉釧姐姐說(shuō),太太耳房里的柜子開(kāi)了,少了好些零碎東西。璉二奶奶打發(fā)平姑娘和玉釧姐姐要些玫瑰露,誰(shuí)知也少了一罐子。若不是尋露,還不知道呢。"蓮花兒笑道:"這話我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),今兒我倒看見(jiàn)一個(gè)露瓶子。" 你看，兩人配合得多么巧妙，一個(gè)進(jìn)讒言，一個(gè)巧應(yīng)和。而這冤屈，不僅指向柳五兒，當(dāng)然也直指芳官。 所以，標(biāo)題才有“判冤決獄平兒行權(quán)”這樣的說(shuō)法，很顯然，平兒、襲人、賈寶玉等人都是站在柳五兒和芳官這邊的，所以，奮力相救，而曹雪芹的立場(chǎng)，也就不言自明了。
誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花
這個(gè)問(wèn)題，是很明顯的，似乎不值得論述。第六十三回，薛寶釵喝酒抽簽，抽的就是牡丹簽： 寶釵便笑道:“我先抓,不知抓出個(gè)什么來(lái)?！闭f(shuō)著,將筒搖了一搖,伸手掣出一根,大家一看,只見(jiàn)簽上畫(huà)著一支牡丹,題著“艷冠群芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩(shī),道是:任是無(wú)情也動(dòng)人。又注著:“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人，不拘詩(shī)詞雅謔,道一則以侑酒?！北娙丝戳?都笑說(shuō):“巧的很,你也原配牡丹花?！闭f(shuō)著,大家共賀了一杯。 答案似乎很明顯了。但是，我要說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的敘述，“互為本文”的地方太多，也就是說(shuō)，并不能僅僅依靠這點(diǎn)，就說(shuō)薛寶釵是牡丹,意識(shí)到這一點(diǎn)很重要。 我之所以確定薛寶釵就是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花，并不僅僅依靠上述這一段文字來(lái)判定，其實(shí)暗示薛寶釵是牡丹花的證據(jù)，還有。 還記得賈寶玉曾經(jīng)把豐滿的薛寶釵比作楊貴妃嗎？說(shuō)她“體豐怯熱”。薛寶釵大怒說(shuō)可惜自己沒(méi)有一個(gè)好哥哥。薛寶釵在憤怒之余，其實(shí)還是很自信的，認(rèn)為自己并不比楊貴妃差，只是自己的哥哥薛蟠很不爭(zhēng)氣，打死了人，不善理財(cái)，不善持家，否則，薛家也不會(huì)敗落如斯，要跑到賈府來(lái)尋求庇護(hù)。這是薛寶釵的難言之隱。這也就在一定程度上表明了薛寶釵與楊貴妃的本體與喻體的關(guān)系。 而楊貴妃呢？在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系里，就是牡丹花神。這出自一個(gè)著名的典故。 楊貴妃與牡丹的故事甚多，最著名的莫過(guò)于沉香亭前賞牡丹，李白為此醉寫(xiě)《清平調(diào)詞三首》，將牡丹與楊貴妃相比擬，花與人融為一體，情趣盎然，為世人所贊美，所謂“云想衣裳花想容”是也。 很顯然，從曹雪芹對(duì)薛寶釵的描寫(xiě)來(lái)看，關(guān)于薛寶釵的花神的屬性的定位是較為一致的和沒(méi)有出入的，這一點(diǎn)十分重要。為此，我才以為，薛寶釵就是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花，是“群芳之冠”。 而在認(rèn)定了這點(diǎn)之后，有一個(gè)問(wèn)題就來(lái)了，既然薛寶釵是牡丹，是群芳之冠，那林黛玉是什么花呢？她們之間的關(guān)系怎么擺？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我很快就會(huì)說(shuō)到。
《紅樓夢(mèng)》之賈探春為啥不是杏花
之前，我的文章《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的杏花？》引來(lái)了大家的疑問(wèn)，邢岫煙怎么可能是杏花呢？杏花不是賈探春?jiǎn)?？現(xiàn)成的例子呀，第六十三回，為慶祝賈寶玉的生日，“群芳開(kāi)夜宴”，大家抽簽，賈探春抽的就是杏花簽呀？ 是的，不錯(cuò)。賈探春確實(shí)抽的是一支關(guān)于杏花的簽。但是，就此就可以認(rèn)定賈探春就是杏花嗎？ 在《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花？ 》里我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于某個(gè)人物的暗示是“多重的”，所以，認(rèn)定賈探春是不是杏花，還得要仔細(xì)分析才行。 首先，第五十八回，賈寶玉看見(jiàn)杏花樹(shù)聯(lián)想到邢岫煙的命運(yùn)時(shí)的感慨，就和第六十三回賈探春抽到的杏花簽相沖突，也就是說(shuō)，不是所有的“本文”都證明賈探春是杏花，這一點(diǎn)和認(rèn)定薛寶釵是牡丹花的“本文”情況很不一樣，這就值得研究了。 其次，仔細(xì)研究賈探春抽到杏花簽一節(jié)，發(fā)現(xiàn)，果然，有很多可以探討的地方。原文如下： 寶釵又?jǐn)S了一個(gè)十六點(diǎn),數(shù)到探春,探春笑道:"我還不知得個(gè)什么呢。"伸手掣了一根出來(lái),自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:"這東西不好,不該行這令。這原是外頭男人們行的令,許多混話在上頭。"眾人不解,襲人等忙拾了起來(lái),眾人看上面是一枝杏花,那紅字寫(xiě)著“瑤池仙品”四字,詩(shī)云:日邊紅杏倚云栽。注云:"得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。"眾人笑道:"我說(shuō)是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的,除了這兩三根有這話的,并無(wú)雜話,這有何妨。我們家已有了個(gè)王妃,難道你也是王妃不成。大喜,大喜。"說(shuō)著,大家來(lái)敬。探春那里肯飲,卻被史湘云,香菱,李紈等三四個(gè)人強(qiáng)死強(qiáng)活灌了下去。 1.賈探春抽的杏花簽和薛寶釵抽的牡丹簽，在注釋方面的表述是相當(dāng)不一樣的。 薛寶釵抽的牡丹簽的注釋是：“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人,不拘詩(shī)詞雅謔,道一則以侑酒。”這個(gè)注很明確的說(shuō)薛寶釵就是牡丹花，所以，“眾人看了,都笑說(shuō):'巧的很,你也原配牡丹花。’”但是，賈探春抽到的簽的注是什么呢？是“得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。”也就是說(shuō)，這注說(shuō)的不是賈探春是杏花，而是說(shuō)此簽暗示的是賈探春的未來(lái)的婚姻和命運(yùn)，也就是大家說(shuō)的“我們家已有了個(gè)王妃,難道你也是王妃不成?！?/FONT> 也就是說(shuō)，賈探春抽的杏花簽和薛寶釵抽的牡丹簽，暗示的意義是不一樣的。薛寶釵的牡丹簽暗示的薛寶釵是牡丹花，而賈探春的杏花簽暗示的不是賈探春是什么花，而是暗示的賈探春的后來(lái)成為王妃的婚姻和命運(yùn)。 2.而對(duì)于杏花簽的理解也正好印證了這一點(diǎn)。 杏花簽的正文是“日邊紅杏倚云栽”，這句話做何解？表面的意思似乎是說(shuō)一株紅杏就生長(zhǎng)在紅日的旁邊云霞之間。但仔細(xì)分析，卻很有深意： 其一，所謂“日”，在古代是專有所指的，就是指君王，這暗示著賈探春的命運(yùn)將來(lái)和皇室、至少和親郡王有關(guān)； 其二，“倚云栽”則暗示賈探春將來(lái)地位之高，也是暗示其與王室的婚姻關(guān)系； 其三，最關(guān)鍵的，就是這個(gè)“杏”字，怎么理解？在我看來(lái)，表面是說(shuō)杏花或者杏樹(shù)，但是其實(shí)諧音“幸”，即“寵幸”的意思，也就是賈探春得到了皇室或者王室的垂青，被選中了，這種理解是和前面的“日”和“依云栽”的理解是非常一致的； 其四，而一個(gè)“紅”字，喻女兒賈探春是也，《紅樓夢(mèng)》里的紅，除了怡紅公子賈寶玉是特例外，都指女性的。 所以，我想告訴大家的是，賈探春抽到杏花簽，所指不是賈探春是杏花，而是賈探春未來(lái)與皇室、王室的密切相關(guān)的婚姻和命運(yùn)。 而這，也是和賈探春抽到此簽的反應(yīng)是高度吻合的，試想，如果此簽只是暗示賈探春是杏花，賈探春會(huì)如此害羞嗎？ “探春笑道:"我還不知得個(gè)什么呢。"伸手掣了一根出來(lái),自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:"這東西不好,不該行這令。這原是外頭男人們行的令,許多混話在上頭。” 因此，我?guī)缀蹩梢钥隙ǎ@個(gè)簽不是說(shuō)的賈探春是杏花，而賈探春也并不是杏花，杏花就是邢岫煙。所以，林黛玉那一句“命中該招著貴婿的，你是杏花”，不過(guò)是障眼法，不過(guò)是曹雪芹給我們挖下的“陷阱”而已，千萬(wàn)別掉下去。 《紅樓夢(mèng)》之賈探春是什么花 先前的一篇文章《紅樓夢(mèng)之賈探春為啥不是杏花？》說(shuō)賈探春不是杏花，那么，她到底是什么花呢？ 這個(gè)，需要回過(guò)頭去說(shuō)。 不知道大家還記得不，第三十七回，大觀園第一次結(jié)詩(shī)社，有賈探春給自己起雅號(hào)這一段： 探春笑道:"我就是'秋爽居士'罷。"寶玉道:"居士,主人到底不恰,且又瘰贅。這里梧桐芭蕉盡有,或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好。"探春笑道:"有了,我最喜芭蕉,就稱'蕉下客' 罷。" 而實(shí)際上，賈探春也確實(shí)是用了這個(gè)“蕉下客”的雅號(hào)的，緊接著第三十八回，賈探春菊花詩(shī)社作詩(shī)，用的雅號(hào)就是“蕉下客”。 大家也許不知道，芭蕉也是會(huì)開(kāi)花的，而且開(kāi)出的花，鮮紅欲滴，映襯這碧綠的蕉葉，非常奪目，非常漂亮，古人為之謂“美人蕉”是也。賈探春一句“我最喜芭蕉”，其實(shí)就是自愛(ài)告訴我們，她是美人蕉。 仔細(xì)想想，賈探春居然是有點(diǎn)不入主流文人意識(shí)形態(tài)法眼卻又美麗異常的美人蕉，是很有道理的。 第一， 第二， 這一點(diǎn)，需要好好說(shuō)說(shuō)。還記得賈探春主管大觀園時(shí)，王熙鳳和平兒對(duì)賈探春的一番議論嗎？ 鳳姐兒笑道：“好，好，好!好個(gè)三姑娘，我說(shuō)不錯(cuò)，只可惜他命薄，沒(méi)托生在太太肚里?！逼絻盒Φ溃骸澳棠桃舱f(shuō)糊涂話了。他就不是太太養(yǎng)的，難道誰(shuí)敢小看他，不和別的一樣看待么？”鳳姐嘆道：“你那里知道?雖然正出庶出是一樣，但只女孩兒卻比不得兒子。將來(lái)作親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽(tīng)姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知庶出只要人好，比正出的強(qiáng)百倍呢。將來(lái)不知那個(gè)沒(méi)造化的，為挑正庶誤了事呢，也不知那個(gè)有造化的，不挑正庶的得了去?！?/SPAN> 第三， 所以，我以為，賈探春不是杏花，而是生命力更為強(qiáng)健的美人蕉。
《紅樓夢(mèng)》之李紈是什么花
和賈探春的情況一樣，賈探春抽到的是杏花簽，可是她不是杏花（見(jiàn)拙文《紅樓夢(mèng)之賈探春為啥不是杏花？》），杏花是邢岫煙（見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的杏花？》）。之前我也說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里的梅花是妙玉（見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的紅梅花？》），所以，第六十三回，李紈抽到的雖然是梅花簽，但她并不是梅花。為什么這樣說(shuō)呢？我們不妨來(lái)分析一下： 第一，李紈抽到的雖然是梅花簽，但是，注解和薛寶釵和賈探春又不一樣。 薛寶釵所抽的牡丹簽的注解，明確指出：“此為群芳之冠”，而賈探春所抽的杏花簽也很明確：“得此簽者，必得貴婿?！笨墒牵罴w所抽到的梅花簽的注解很有意思，既沒(méi)說(shuō)李紈就是梅花，也沒(méi)有說(shuō)梅花和李紈有什么干系，只是很含糊的說(shuō)：“自飲一杯。下家擲骰?！贝蠹易⒁?，最大差別來(lái)了，薛寶釵也好，賈探春也好，注解都是要求大家共同陪酒祝賀的，可是，李紈呢？非但沒(méi)說(shuō)明這簽和她的關(guān)系，而且只是讓她自己喝一杯了事，十分無(wú)趣。所以李紈自嘲的說(shuō)到：“真有趣,你們擲去罷。我只自吃一杯, 不問(wèn)你們的廢與興?！?/FONT> 也就是說(shuō)，李紈抽的梅花簽，除了簽上畫(huà)的一枝老梅以及“竹籬茅舍自甘心”的詩(shī)句是說(shuō)的梅花以外，沒(méi)有任何明顯的證據(jù)證明李紈就是梅花。 第二，雖然第五十回，曾經(jīng)有李紈喜歡梅花的表現(xiàn)：“我才看見(jiàn)櫳翠庵的紅梅有趣,我要折一枝來(lái)插瓶?！笨墒牵@只能說(shuō)明李紈喜歡梅花，喜歡用梅花來(lái)“點(diǎn)綴”自己，請(qǐng)注意，折梅花來(lái)插瓶就是點(diǎn)綴自己的行為，而不能說(shuō)明李紈就是梅花，或者至多只能說(shuō)明李紈自認(rèn)為自己是梅花。那么，李紈是不是梅花呢？ 第三，李紈的品行是有瑕疵的，和梅花不配。 這一點(diǎn)，李紈的一句“不問(wèn)你們的廢與興”的自嘲已經(jīng)把她的為人處世的原則無(wú)意中表露出來(lái)了，那就是自私自利只為自己。這一點(diǎn)是和第五回紅樓曲中的“雖說(shuō)是,人生莫受老來(lái)貧,也須要陰騭積兒孫”是相一致的，說(shuō)的都是李紈的自私自利和貪財(cái)斂財(cái)。這樣的品行，怎么配得梅花？ 所以，我想說(shuō)的是，李紈不是梅花，和妙玉相比，更沒(méi)有資格當(dāng)?shù)闷鹈坊ā?/FONT> 那么，李紈是什么花呢？ 關(guān)于李紈是什么花的暗示，需要注意兩個(gè)地方。 第一個(gè)地方，第十七回，賈政和眾門(mén)客以及賈寶玉為大觀園命名時(shí)，來(lái)到后來(lái)成為李紈住處的，賈寶玉曾經(jīng)引用了一句詩(shī)歌“柴門(mén)臨水稻花香”，所以命名為“稻香村”。 第二個(gè)地方，第三十七回，大觀園起海棠詩(shī)社，各人自取雅號(hào)，李紈第一個(gè)自命為“稻香老農(nóng)”，說(shuō)明她本人是很中意這個(gè)名字的。所謂：“我是定了'稻香老農(nóng)',再無(wú)人占的。”什么叫“稻香老農(nóng)”？就是身處稻花香氣之中的默默耕耘的老農(nóng)的意思。 我們聯(lián)系李紈一生默默無(wú)聞，生如枯槁，只知道養(yǎng)育賈蘭的事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)李紈的境遇格調(diào)和務(wù)實(shí)低調(diào)的稻花是很吻合的，說(shuō)李紈是梅花，有些拔高了，尤其是和妙玉相比。 誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的海棠花 《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于海棠花的指向是非常明確的，證據(jù)集中在第六十二回和六十三回，而所有的證據(jù)都指向一個(gè)可愛(ài)的姑娘，這個(gè)姑娘不是別人，正是史湘云。 也就是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的海棠花就是史湘云。 曹雪芹很有意思，先給現(xiàn)象，后給本質(zhì)。 第六十二回，寫(xiě)史湘云“醉眠芍藥茵”的行為： 果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了,又是愛(ài),又是笑,忙上來(lái)推喚挽扶.湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令,唧唧嘟嘟說(shuō): 泉香而酒冽,玉盞盛來(lái)琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會(huì)親友。 眾人笑推他,說(shuō)道:"快醒醒兒吃飯去,這潮凳上還睡出病來(lái)呢.。"湘云慢啟秋波,見(jiàn)了眾人,低頭看了一看自己,方知是醉了。原是來(lái)納涼避靜的,不覺(jué)的因多罰了兩杯酒,嬌弱不勝,便睡著了,心中反覺(jué)自愧。 這樣美好的醉眠花間的行為，似乎不必再做什么分析了吧。 緊接著第六十三回，就開(kāi)始給真相了： 湘云笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來(lái)。大家看時(shí),一面畫(huà)著一枝海棠,題著"香夢(mèng)沉酣"四字,那面詩(shī)道是: 只恐夜深花睡去。 黛玉笑道:"'夜深’兩個(gè)字,改'石涼’兩個(gè)字。"眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事, 都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看,又說(shuō)"快坐上那船家去罷,別多話了。 "眾人都笑了。因看注云:"既云'香夢(mèng)沉酣’,掣此簽者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯。" 這里，無(wú)論是簽題“香夢(mèng)沉酣”還是詩(shī)句“只恐夜深花睡去”都是與史湘云第六十二回的醉眠花間的行為高度吻合的，難怪林黛玉要用“石涼”打趣她。而更有意思的是注解“既云'香夢(mèng)沉酣’,掣此簽者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯”，意思是說(shuō)，既然抽得此簽的人已經(jīng)喝多了，就不宜再喝酒了，讓身旁的兩位各飲一杯罷了。奇怪，怎么抽得此簽的人就一定是喝多了呢？其實(shí)這就是此簽專為史湘云而設(shè)的意思。 誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的荼蘼花 關(guān)于誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的荼蘼花，指向也是較為明確的，那就是麝月。 第六十三回，麝月抽到的簽是這樣的： 麝月便掣了一根出來(lái)。大家看時(shí),這面上一枝荼蘼花,題著"韶華勝極"四字,那邊寫(xiě)著一句舊詩(shī),道是: 開(kāi)到荼蘼花事了。 注云:"在席各飲三杯送春。"麝月問(wèn)怎么講,寶玉愁眉忙將簽藏了說(shuō):"咱們且喝酒。"說(shuō)著大家吃了三口,以充三杯之?dāng)?shù)。 所謂“韶華勝極”，實(shí)際上是指春光無(wú)限，已至極限，言下之意，便是要開(kāi)始敗落了。這和“開(kāi)到荼蘼花事了”這句詩(shī)是極為吻合的。 所謂“開(kāi)到荼蘼花事了”這句詩(shī)，出自宋代王淇《春暮游小園》詩(shī)：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開(kāi)到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻。意思就是荼蘼花開(kāi)，便是一年花季的終結(jié)期已經(jīng)來(lái)到。 荼蘼，薔薇科。落葉小灌木，攀緣莖，莖上有鉤狀刺，羽狀復(fù)葉，小葉橢圓形，花白色，有香氣，夏季盛放。荼蘼過(guò)后，無(wú)花開(kāi)放。因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開(kāi)是一年花季的終結(jié)。宋代王淇《春暮游小園》詩(shī)：“開(kāi)到荼蘼花事了”，就是這個(gè)意思。 在這里，曹雪芹設(shè)計(jì)麝月抽到荼蘼花簽，應(yīng)該有以下兩層意思： 1.麝月是八十回以后，一直陪伴賈寶玉直至他出家的丫鬟； 2.八十回賈府被抄之后，襲人、晴雯、秋紋、碧痕這些丫鬟，死的死、走的走，最后只剩下麝月伺候賈寶玉。而當(dāng)只剩下麝月伺候賈寶玉的時(shí)候，也就意味著大觀園百花也就是眾位女性的徹底凋零。 因此，曹雪芹在這里以荼蘼花暗指麝月的同時(shí)，也指出了八十回以后的一些重要情節(jié)。所以，賈寶玉的表現(xiàn)才會(huì)是“愁眉”。 當(dāng)然，還需要指出的是，曹雪芹把麝月比為荼蘼花，已經(jīng)表明，他以花喻人，用的并不都是那些所謂的文人喜愛(ài)的名花，也有無(wú)名小花。這從另一個(gè)層面說(shuō)明，李紈為稻花，賈探春為美人蕉，都是可以理解的。
《紅樓夢(mèng)》里的香菱是什么花
香菱是什么花？其實(shí)答案很明顯，香菱就是菱花。她的名字就有這個(gè)意思。但是，也有人認(rèn)為香菱是蓮花，因?yàn)?，香菱的原名叫甄英蓮?/FONT> 但是，我想說(shuō)的是，甄英蓮這個(gè)名字，其實(shí)是諧音“真應(yīng)憐”，是說(shuō)香菱一生的遭遇，真的很可憐，并不是暗指她是蓮花。為什么這樣說(shuō)呢？ 第一回，甄士隱抱著小甄英蓮出場(chǎng)時(shí)，即有詩(shī)句暗示英蓮的命運(yùn)： 慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。 這句詩(shī)的意思，實(shí)指甄英蓮在父母跟前受到百般寵愛(ài)，一旦失蹤被拐，今后即要與薛蟠產(chǎn)生一番糾葛。這里的“菱花”即指香菱，“雪澌澌”即指浮躁的薛蟠薛公子。應(yīng)該說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)篇，香菱是什么花就已經(jīng)確定了。 再看第五回，關(guān)于香菱的判詞： 只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書(shū)云: 根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。 自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。 這里的“一株桂花”，是指夏金桂，至于夏金桂是不是桂花，我們以后再說(shuō)。而最容易引起大家誤解的就是畫(huà)上的“蓮枯藕敗”以及詩(shī)句“根并荷花一莖香”，很容易使人誤解為香菱是荷花（蓮花）。其實(shí)所謂“蓮枯藕敗”是暗示香菱將來(lái)的命運(yùn)不濟(jì)，而“根并荷花一莖香”并不是說(shuō)香菱是蓮花（荷花），而是說(shuō)菱花作為一種水生植物是和蓮花共生的，一樣的美麗脫俗一樣的清香的意思，其實(shí)也是暗指香菱的兩個(gè)身份：英蓮和香菱。但在曹雪芹看來(lái)，香菱最終不是蓮花，而是和蓮花共生的菱花。 菱：柳葉菜科，菱屬植物的泛稱。一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開(kāi)花，白色。果實(shí)有硬殼，有角，可供食用。 所以，第六十三回，香菱抽到的簽是： 香菱便掣了一根并蒂花,題著"聯(lián)春繞瑞",那面寫(xiě)著一句詩(shī),道是: 連理枝頭花正開(kāi)。 注云:"共賀掣者三杯,大家陪飲一杯。" 這里的“并蒂花”，并不確指什么花，而是指兩朵花長(zhǎng)在一起，如并蒂芙蓉，恰和“連理枝頭花正開(kāi)”相對(duì)應(yīng)。這里其實(shí)就是在呼應(yīng)第五回判詞的“根并荷花一莖香”，暗示香菱被賣之前的小姐身份（甄英蓮）—荷花和被賣之后的奴婢身份（香菱）—菱花。 關(guān)于這點(diǎn)，香菱還有精彩的評(píng)論呢。第八十回，香菱這樣說(shuō)道： "不獨(dú)菱角花,就連荷葉蓮蓬,都是有一股清香的.但他那原不是花香可比,若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去, 那一股香比是花兒都好聞呢.就連菱角,雞頭,葦葉,蘆根得了風(fēng)露,那一股清香,就令人心神爽快的。" 這其實(shí)就是“根并荷花一莖香”的絕妙解釋呀。
林黛玉是芙蓉花嗎
第六十三回，林黛玉抽到的是芙蓉花簽： 黛玉默默的想道:"不知還有什么好的被我掣著方好。"一面伸手取了一根,只見(jiàn)上面畫(huà)著一枝芙蓉,題著"風(fēng)露清愁"四字,那面一句舊詩(shī),道是: 莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。 注云:"自飲一杯,牡丹陪飲一杯。"眾人笑說(shuō):"這個(gè)好極。除了他, 別人不配作芙蓉。" 如果單純的從這段文字來(lái)看，林黛玉是芙蓉花無(wú)疑。但是，還有很多問(wèn)題。 第一，芙蓉所指并不確定。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，芙蓉花的所指并不是確定的。一種，芙蓉花指的是荷花，也就是蓮花，就是我們所謂的水芙蓉。另一種，芙蓉花指的是木芙蓉，是一種高大的樹(shù)木所開(kāi)的花。 木芙蓉，錦葵科，別名：芙蓉花、三變花、九頭花、拒霜花、鐵箍散、轉(zhuǎn)規(guī)花、清涼膏。落葉灌木或小喬木，高2～5米。技條有灰色星狀毛。葉互生，有長(zhǎng)柄；葉片闊卵圓形，長(zhǎng)10～15厘米，通常3～5淺裂，兩面都有星狀毛。夏秋季開(kāi)花；花單生于枝梢葉腋內(nèi)，大而美麗，初開(kāi)時(shí)白色或粉紅色，后變?yōu)樯罴t色；單瓣或重瓣。葫果，5瓣裂開(kāi)。 錦葵科的木芙蓉，因其紅艷如荷花，故借用其名。但唐人對(duì)兩者還是有嚴(yán)格區(qū)別的，日芙蓉，即指荷花；曰木芙蓉，即指我們今天所說(shuō)的芙蓉花，一般不相混淆。宋人則不這么講究了，如文同的《芙蓉》、張來(lái)的《芙蓉》便是吟詠木芙蓉的。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了。 那么，《紅樓夢(mèng)》里所指的芙蓉到底是荷花還是木芙蓉呢？ 第二，從林黛玉抽簽來(lái)看，所指當(dāng)為水芙蓉，即荷花。 這樣說(shuō)有兩個(gè)證據(jù)，一是《紅樓夢(mèng)》里所提的芙蓉皆是指水芙蓉荷花，沒(méi)有一處提到了木芙蓉，這其實(shí)也和曹雪芹、賈寶玉的女兒是水做的論調(diào)相一致；二是從林黛玉所抽的簽來(lái)看題為“風(fēng)露清愁”，從風(fēng)、露、清等字眼來(lái)看，“水汽”相當(dāng)大，呵呵，應(yīng)該所指為水芙蓉荷花，和小說(shuō)里所有的芙蓉所指一樣。因?yàn)殛P(guān)于荷花，我們記得的名句諸如李白的“天然去雕飾，清水出芙蓉”以及周邦彥的“葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”等等，都與風(fēng)、露、清有關(guān)，至于用荷花來(lái)表現(xiàn)愁緒，就更為普遍了。所以，從林黛玉所抽的芙蓉簽來(lái)看，指的應(yīng)該是水芙蓉——荷花。 第三，但是，《紅樓夢(mèng)》里同樣說(shuō)了，晴雯才是水芙蓉，是荷花。第七十八回賈寶玉為紀(jì)念晴雯之死“杜撰芙蓉誄”以及賈寶玉和小丫鬟的對(duì)話都說(shuō)明晴雯是水芙蓉是蓮花。林黛玉還幫著賈寶玉修改呢。關(guān)于這點(diǎn)，我會(huì)另外撰文論述。雖然，有一種說(shuō)法是晴雯是黛玉的影子，但是，我想，曹雪芹絕不至于把林黛玉和晴雯都比喻為芙蓉吧，因?yàn)榱主煊窈颓琏┻€是有高下之分的，當(dāng)然，也更不會(huì)像某些人借題發(fā)揮的，什么林黛玉是水芙蓉，晴雯是木芙蓉，或者顛倒過(guò)來(lái)等等，這都是穿鑿附會(huì)的解釋，因?yàn)樾≌f(shuō)里壓根就沒(méi)描寫(xiě)過(guò)出現(xiàn)過(guò)木芙蓉。 所以，在我看來(lái)，林黛玉并不是芙蓉。那么，林黛玉到底是什么花呢？ 我想，這應(yīng)該是下一篇文章的任務(wù)了。
林黛玉究竟是什么花
我知道，我抖了一個(gè)大包袱。而我，必須為這個(gè)包袱付出代價(jià)。 是呀，《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，到底是什么花呀？曹雪芹可真夠狡猾的，薛寶釵已經(jīng)是群芳之首牡丹了，那么，怎么擺林黛玉呢？林黛玉可是《紅樓夢(mèng)》里的第一女主角呀。還有什么花能夠配林黛玉呢？老實(shí)說(shuō)，我也不知道。這不是玩笑，而是真的。我也被曹雪芹弄糊涂了，林黛玉是什么花呢？這個(gè)疑問(wèn)，始終在纏繞著我。 還是不要著急，先來(lái)回顧一下林黛玉和花花草草的糾葛吧。 第一回，在《紅樓夢(mèng)》的神話世界里，請(qǐng)注意，林黛玉不是花，而是草，是一棵修煉成精可以化為人形的仙草——絳珠草?？墒?，草不是花呀！？ 第二十三回，眾姐妹搬進(jìn)大觀園的時(shí)候，林黛玉親自說(shuō)最愛(ài)那幾棵竹子，因此住了瀟湘館，而且，在第三十七回大觀園起詩(shī)社的時(shí)候，又被賈探春封了個(gè)“瀟湘妃子”： "當(dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛(ài)哭,將來(lái)他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作`瀟湘妃子'就完了。" 在這里，林黛玉又和竹子扯上干系了，可是，竹子也不是花呀？非要硬扯的話，竹子開(kāi)花之時(shí)，也就是竹子死亡之時(shí)，這樣也太不妥帖了吧？ 而到了第六十三回，林黛玉抽到的卻是芙蓉簽，又和芙蓉扯上關(guān)系了（見(jiàn)拙文《林黛玉是芙蓉花嗎？》）?？墒?，到了第七十八回，又把芙蓉和晴雯扯上了，不僅通過(guò)賈寶玉個(gè)小丫鬟的對(duì)話明確晴雯就是芙蓉花，而且還讓賈寶玉寫(xiě)誄文紀(jì)念晴雯，還讓林黛玉幫著修改。 如此種種，都說(shuō)明，曹雪芹關(guān)于林黛玉所對(duì)應(yīng)的花的指向是極其模糊。這就難壞我了，林黛玉，到底是什么花呢？ 好在，有個(gè)地方提示了我。 第六十三回，林黛玉抽得芙蓉簽的時(shí)候，注解是這樣說(shuō)的：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！边€記得薛寶釵抽到牡丹簽時(shí)，作為群芳之冠，注解是要求大家共飲一杯的嗎？可是，這里，卻是要求作為群芳之冠的牡丹陪此時(shí)抽得芙蓉花簽但卻不是芙蓉花的林黛玉喝一杯。這樣的地位，說(shuō)明，林黛玉在花神里面的地位不在薛寶釵之下，甚至在其之上。 順著這個(gè)思路，在第七十八回，我找到了線索。賈寶玉和小丫鬟在談?wù)撉琏┦鞘裁椿ǖ臅r(shí)候，談到了花神的問(wèn)題，請(qǐng)注意，這絕不是隨意之筆！絕不是小說(shuō)里說(shuō)的是小丫鬟為安慰賈寶玉的“胡謅”之筆！請(qǐng)看： 旁邊那一個(gè)小丫頭最伶俐,聽(tīng)寶玉如此說(shuō),便上來(lái)說(shuō):"真?zhèn)€他糊涂。"又向?qū)氂竦?"不但我聽(tīng)得真切,我還親自偷著看去的。"寶玉聽(tīng)說(shuō),忙問(wèn):"你怎么又親自看去?"小丫頭道:"我因想晴雯姐姐素日與別人不同,待我們極好。如今他雖受了委屈出去,我們不能別的法子救他,只親去瞧瞧,也不枉素日疼我們一場(chǎng)。就是人知道了回了太太,打我們一頓,也是愿受的。所以我拚著挨一頓打,偷著下去瞧了一瞧。誰(shuí)知他平生為人聰明,至死不變。他因想著那起俗人不可說(shuō)話,所以只閉眼養(yǎng)神,見(jiàn)我去了便睜開(kāi)眼,拉我的手問(wèn):'寶玉那去了?'我告訴他實(shí)情。他嘆了一口氣說(shuō):'不能見(jiàn)了。'我就說(shuō):'姐姐何不等一等他回來(lái)見(jiàn)一面,豈不兩完心愿?'他就笑道:'你們還不知道。我不是死,如今天上少了一位花神,玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花,寶玉須待未正三刻才到家,只少得一刻的工夫,不能見(jiàn)面。世上凡該死之人閻王勾取了過(guò)去,是差些小鬼來(lái)捉人魂魄。若要遲延一時(shí)半刻,不過(guò)燒些紙錢(qián)澆些漿飯,那鬼只顧搶錢(qián)去了,該死的人就可多待些個(gè)工夫。我這如今是有天上的神仙來(lái)召請(qǐng),豈可捱得刻!'我聽(tīng)了這話,竟不大信,及進(jìn)來(lái)到房里留神看時(shí)辰表時(shí),果然是未正二刻他咽了氣,正三刻上就有人來(lái)叫我們,說(shuō)你來(lái)了。這時(shí)候倒都對(duì)合。"寶玉忙道:"你不識(shí)字看書(shū),所以不知道。這原是有的,不但花有個(gè)神,一樣花有一位神之外還有總花神。但他不知是作總花神去了,還是單管一樣花的神?"這丫頭聽(tīng)了,一時(shí)謅不出來(lái)。恰好這是八月時(shí)節(jié),園中池上芙蓉正開(kāi)。這丫頭便見(jiàn)景生情,忙答道:"我也曾問(wèn)他是管什么花的神,告訴我們?nèi)蘸笠埠霉B(yǎng)的。他說(shuō):'天機(jī)不可泄漏。你既這樣虔誠(chéng),我只告訴你,你只可告訴寶玉一人。除他之外若泄了天機(jī),五雷就來(lái)轟頂?shù)摹?他就告訴我說(shuō),他就是專管這芙蓉花的。"寶玉聽(tīng)了這話,不但不為怪,亦且去悲而生喜,乃指芙蓉笑道:"此花也須得這樣一個(gè)人去司掌。我就料定他那樣的人必有一番事業(yè)做的。雖然超出苦海,從此不能相見(jiàn),也免不得傷感念。" 這樣的一段長(zhǎng)篇引文，其實(shí)就是要告訴大家，第六十三回林黛玉抽到的芙蓉簽絕對(duì)是曹雪芹設(shè)下的“障眼法”，真正的芙蓉花不是別人，就是晴雯。而且，曹雪芹之所以要設(shè)這個(gè)障眼法，是要在第七十八回告訴我們真正芙蓉花神是誰(shuí)的同時(shí)，暗示我們，誰(shuí)是總花神？ 這時(shí)，我突然明白了，這個(gè)總花神，不是別人，就是林黛玉，我們的林妹妹呀！因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》里唯一被賦予了神仙性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)女性就是林黛玉呀。不管是絳珠草還是瀟湘妃子，都是神話人物呀。卻原來(lái)，芙蓉花（晴雯）這個(gè)“影”要“射”的就是林黛玉呀，此所謂“晴為黛影”也。 關(guān)于晴雯為何是芙蓉花的話題，我會(huì)另外論述。但這里，要說(shuō)的是，林黛玉為何會(huì)是花神呢？ 第一，如果林黛玉是花神，那么之前曹雪芹關(guān)于林黛玉的所指的模糊性就可以得到合理解釋，總花神，掌管百花，當(dāng)然可以幻化無(wú)形，所以，林黛玉才會(huì)一會(huì)是草，一會(huì)是竹，一會(huì)是芙蓉花了。 第二，如果林黛玉是花神，作為她管轄的百花之冠的牡丹也就是薛寶釵“陪飲一杯”也就順理成章了。 第三，更為重要的是，如果林黛玉是花神，那么，她在小說(shuō)里的種種神秘之舉才可以得到合理的解釋。那些神秘之舉呢？ 1.第六十三回，眾人抽簽，唯獨(dú)林黛玉是第二次擲骰子才抽到的簽，其余人都是一次抽簽成功，而林黛玉卻是“矜持”了一會(huì)兒才出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)的是“幻像”，是她的“影”，是暗指晴雯的芙蓉花。這符合花神的尊貴和不輕易露出真面目的特征。 2.第二十三回，林黛玉第一次葬花，為了便于分析，再引原文： 那一日正當(dāng)三月中浣, 早飯后,寶玉攜了一套<<會(huì)真記>>,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著, 展開(kāi)<<會(huì)真記>>,從頭細(xì)玩。正看到"落紅成陣",只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò),把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái), 落的滿身滿書(shū)滿地皆是.寶玉要抖將下來(lái),恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來(lái)至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。 關(guān)于這段描寫(xiě)，我要提請(qǐng)大家注意林黛玉的形象是“肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚”，一個(gè)典型的葬花人的形象，但同時(shí)也是一個(gè)花的管理者的形象。而且，她提出的處理落花的辦法最為妥當(dāng)。請(qǐng)問(wèn)，這不是花神該干的事情嗎？ 3.第二十七、二十八回，再次描寫(xiě)林黛玉葬花，而且寫(xiě)出了著名的《葬花詞》： 話說(shuō)林黛玉只因昨夜晴雯不開(kāi)門(mén)一事,錯(cuò)疑在寶玉身上.至次日又可巧遇見(jiàn)餞花之期,正是一腔無(wú)明正未發(fā)泄,又勾起傷春愁思,因把些殘花落瓣去掩埋,由不得感花傷己, 哭了幾聲,便隨口念了幾句。 這幾句，就是《葬花詞》呀。到了“餞花之期”，又是林黛玉出面“餞花”，這還是花神該干的事兒。 4.林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里有兩篇著名的關(guān)于花的詩(shī)詞，請(qǐng)注意，不是某種花，而是泛指的花的詩(shī)詞，一篇就是《葬花詞》，另一篇就是第四十五回寫(xiě)的《秋窗風(fēng)雨夕》。由于原文太長(zhǎng)，不宜再引，但大家可以去好好看看這兩篇文章，都是關(guān)于花的悼文，都是對(duì)花的感嘆，都是花的代言，不是某種具體的花，而是所有的花的代言。這再一次證明了林黛玉的百花代言人的身份。 5.大家注意到?jīng)]有，第七十九回，林黛玉還幫助賈寶玉修改《芙蓉女兒誄》呢。這一點(diǎn)最為奇怪，如果林黛玉就是芙蓉花，怎么可能親自修改自己的悼詞？林黛玉親自幫助賈寶玉修改悼文，恰恰說(shuō)明林黛玉不是芙蓉花。而她幫助賈寶玉修改悼念晴雯的誄文，體現(xiàn)的正是她百花管理者花神的職責(zé)。 在實(shí)指的世界可以是花草的幻形不定，在實(shí)指的世界可以是百花的收葬人，在實(shí)指的世界可以是百花的管理者，是百花的代言人，不是花神是什么呢？ 第四，還有一點(diǎn)，更重要的，可以證明林黛玉就是花神。 林黛玉在神仙的世界里原本是一棵草，絳珠草。什么叫絳珠草？就是掛著紅色的露珠的草，世界上哪有紅色的露珠呢？這其實(shí)就是暗指女性的血淚的，因此，絳珠草其實(shí)就是掛著血淚的草。這本身就非常具有象征意義。 而大家還記得嗎？第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，賈寶玉聞到的香味是“諸名山勝境內(nèi)初生異卉之精,合各種寶林珠樹(shù)之油所制”的“群芳髓”，喝的茶是“以仙花靈葉上所帶之宿露而烹”成的“千紅一窟”，喝的酒是“以百花之蕊,萬(wàn)木之汁,加以麟髓之醅,鳳乳之麯釀成”的“萬(wàn)艷同杯”。 這里要注意三點(diǎn)： 1.這里的百花，不僅包括花，也包括草木； 2.無(wú)論是群芳髓的精油也好，還是千紅一窟的甘露也好，或者萬(wàn)艷同杯的汁，其實(shí)都是暗指的所有女性的“血淚“呀，這是曹雪芹要表現(xiàn)的悲劇女性（百花）的痛苦血淚。所謂“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”，落下的難道不是女性的血淚嗎？這不就是絳珠草上所掛著的絳珠嗎？ 3.而林黛玉的前世絳珠草，本身就是來(lái)“還淚”的呀。這個(gè)還淚，可以理解為具象的與賈寶玉前世神瑛侍者的糾葛，也可以從象征上理解為女性為男性付出的淚水。 據(jù)此，可以認(rèn)為，林黛玉的悲劇就是眾女性的悲劇的精華，林黛玉就是從百花形象中抽象出來(lái)的花神的代表形象。 凡此種種，都使得我不由自主的要認(rèn)為林黛玉壓根兒就不是什么花，而是《紅樓夢(mèng)》里掌管百花、代表百花的花神！ 而這，其實(shí)也是曹雪芹和賈寶玉的最為隱秘的心愿！
《紅樓夢(mèng)》之為啥說(shuō)晴雯是芙蓉 謎底早已經(jīng)揭了，在《紅樓夢(mèng)》里，晴雯就是芙蓉。現(xiàn)在只說(shuō)說(shuō)為什么。 首先，我想說(shuō)的是，小說(shuō)里關(guān)于晴雯是芙蓉的敘述，幾乎是最長(zhǎng)最集中的，之前每個(gè)人是什么花的敘述，十分精當(dāng)，唯獨(dú)關(guān)于晴雯是芙蓉花的敘述，端的是十分“繁瑣”。 首先，是第七十八回，賈寶玉與小丫鬟的對(duì)話，說(shuō)晴雯是芙蓉花神。關(guān)于這的一段，且不可被小丫鬟的所謂“胡謅”所蒙蔽，此乃曹雪芹的“障眼法”。一部《紅樓夢(mèng)》，都是“甄士隱（真事隱）”，“賈雨村（假語(yǔ)存）”，那也是“胡謅”的了？ 其次，是賈寶玉深信晴雯為芙蓉花神，故作長(zhǎng)文《芙蓉女兒誄》紀(jì)念晴雯。 第三，是第七十九回，林黛玉親自幫助賈寶玉修改紀(jì)念晴雯的《芙蓉女兒誄》，這說(shuō)明林黛玉也認(rèn)可晴雯就是芙蓉花神。林黛玉是誰(shuí)？林黛玉可是《紅樓夢(mèng)》前八十回一直沒(méi)有揭開(kāi)面紗的花神（見(jiàn)拙文《林黛玉究竟是什么花？》）。 第四，如此還不算，每每論及晴雯是芙蓉花神的時(shí)候，都有這樣的語(yǔ)言： 1.第七十八回，小丫鬟說(shuō)晴雯是芙蓉花神時(shí)，有這樣的話語(yǔ)： “這丫頭聽(tīng)了,一時(shí)謅不出來(lái)。恰好這是八月時(shí)節(jié),園中池上芙蓉正開(kāi)。這丫頭便見(jiàn)景生情……” 好一個(gè)“見(jiàn)景生情”！ 2.還是第七十八回，賈寶玉決定寫(xiě)《芙蓉女兒誄》紀(jì)念晴雯時(shí)，也有這樣的語(yǔ)言： “獨(dú)有寶玉一心凄楚,回至園中,猛然見(jiàn)池上芙蓉,想起小丫鬟說(shuō)晴雯作了芙蓉之神,不覺(jué)又喜歡起來(lái),乃看著芙蓉嗟嘆了一會(huì)。忽又想起死后并未到靈前一祭,如今何不在芙蓉前一祭,豈不盡了禮,比俗人去靈前祭吊又更覺(jué)別致?！?/FONT> 第五，至此，將晴雯指向芙蓉幾乎已經(jīng)是確鑿無(wú)疑的了。唯一的疑問(wèn)在于：這里的芙蓉到底是指水芙蓉還是木芙蓉？ 我以為，指的是水芙蓉，即蓮花。為什么這樣說(shuō)呢？ 1.所謂“園中池上芙蓉正開(kāi)”以及“猛然見(jiàn)池上芙蓉”，所指應(yīng)該就是池子里水中的芙蓉吧？而這就是水芙蓉蓮花或者說(shuō)荷花。我覺(jué)得無(wú)論如何不會(huì)是指長(zhǎng)在池子旁邊的木芙蓉吧？ 2.也有朋友以為“恰好是八月時(shí)節(jié)”，水芙蓉蓮花的花期已經(jīng)過(guò)了，應(yīng)該是指木芙蓉的開(kāi)花期。這種看法是不準(zhǔn)確的，水芙蓉蓮花的花期一般在六至九月，而木芙蓉的花期在八至十月，所以，就因?yàn)榘嗽禄ㄩ_(kāi)，不能認(rèn)定這里的芙蓉就是木芙蓉。 3.小說(shuō)里賈寶玉祭奠晴雯時(shí)有“將那誄文即掛于芙蓉枝上”的話，認(rèn)定這里的芙蓉所指不是蓮花而是作為樹(shù)的木芙蓉。木芙蓉做為高達(dá)2 -5米高的樹(shù)生植物，自然有枝條，但是，其實(shí)長(zhǎng)得十分茂盛的蓮花也是有枝條的呀，也可以掛誄文的，所以，依然不能說(shuō)明這里的芙蓉花是木芙蓉而不是水芙蓉。 第六，當(dāng)然，我以為，晴雯是水芙蓉即蓮花的證據(jù)，還有更為重要的，那就是，曹雪芹一直在取“出淤泥而不染”的蓮花精神在刻畫(huà)晴雯。不是嗎？ 1.第五回，關(guān)于晴雯的判詞： 霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。 這個(gè)判詞里有沒(méi)有晴雯出身卑賤但卻心性高潔不染從而招人怨恨的意思？有的吧。 2.晴雯作為賈母欽點(diǎn)的賈寶玉未來(lái)的妾，守身如玉，不與賈寶玉有染，她臨死前那一段與賈寶玉的對(duì)話即是明證，比起偷偷與賈寶玉發(fā)生性關(guān)系的襲人、與賈寶玉調(diào)情的金釧、與賈寶玉洗澡的碧痕，是不是很有些“出淤泥而不染”的風(fēng)范呢？ 3.王夫人、王善保家的等人說(shuō)晴雯是狐貍精勾引賈寶玉，是不是誣陷？ 如此，曹雪芹將晴雯比作蓮花也就包含了更加有力的反擊和辯誣的意思，那就是，不管別人怎么說(shuō)，不管晴雯出身如何卑賤，她周圍的環(huán)境如何污濁，但是，晴雯卻是清白的，是不染的。 如此種種，晴雯不是蓮花？不是水芙蓉？還能是什么呢？ 而關(guān)于林黛玉，盡管高潔，但不存在“出淤泥而不染”的問(wèn)題。因?yàn)樗錾砀哔F，乃是列侯之后林如海和國(guó)公之后賈敏的女兒，雖然一生純潔“不染”，但并沒(méi)有“出淤泥”呀，所以，林黛玉肯定不會(huì)是水芙蓉。
《紅樓夢(mèng)》里的襲人是什么花
關(guān)于襲人是什么花的指向是異常清晰的。第六十三回： 襲人便伸手取了一支出來(lái),卻是一枝桃花,題著"武陵別景"四字,那一面舊詩(shī)寫(xiě)著道是: 桃紅又是一年春。 注云:"杏花陪一盞,坐中同庚者陪一盞,同辰者陪一盞,同姓者陪一盞。" 如此，第五回襲人判詞中所謂的“后面畫(huà)著一簇鮮花”，也就很清楚了，應(yīng)該就是桃花。 這里的“武陵別景”，暗含有襲人在八十回以后離開(kāi)賈府離開(kāi)賈寶玉，雖然是“一床破席”，跟著蔣玉菡過(guò)著顛沛流離清貧的生活，但總算是逃離了是非之地，避免了災(zāi)禍，從此過(guò)上了遠(yuǎn)離塵世是非的生活。 所以，這“桃紅又是一年春”也同樣是暗示襲人離開(kāi)賈府后開(kāi)始了另外一種新生活，迎來(lái)了又一春的意思。和蔣玉菡在一起的日子雖然清貧，但蔣玉菡和襲人是恩愛(ài)的，所以，也是幸福的，這是關(guān)于襲人生命里的又一個(gè)春天。 而第一個(gè)春天，當(dāng)然就是包括群芳開(kāi)夜宴在內(nèi)的和賈寶玉在一起的日子，以及得到王夫人肯定的日子。 所以，襲人判詞里才會(huì)有“堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”的感嘆，襲人和賈寶玉是無(wú)緣的，和蔣玉菡卻是有緣的，這是蔣玉菡的福氣。 如此而已。 《紅樓夢(mèng)》里的齡官是什么花 齡官是什么花？我以為是薔薇花。這樣認(rèn)為的依據(jù)主要有兩點(diǎn)：
而再看時(shí),這女孩子面生,不是個(gè)侍兒,倒象是那十二個(gè)學(xué)戲的女孩子之內(nèi)的,卻辨不出他是生旦凈丑那一個(gè)角色來(lái)。 寶玉忙把舌頭一伸,將口掩住,自己想道:"幸而不曾造次。上兩次皆因造次了,顰兒也生氣, 寶兒也多心,如今再得罪了他們,越發(fā)沒(méi)意思了。"一面想,一面又恨認(rèn)不得這個(gè)是誰(shuí)。再留神細(xì)看,只見(jiàn)這女孩子眉蹙春山,眼顰秋水,面薄腰纖,裊裊婷婷,大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去,只管癡看。只見(jiàn)他雖然用金簪劃地,并不是掘土埋花,竟是向土上畫(huà)字。寶玉用眼隨著簪子的起落,一直一畫(huà)一點(diǎn)一勾的看了去, 數(shù)一數(shù),十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫(xiě)了,猜是個(gè)什么字。寫(xiě)成一想,原來(lái)就是個(gè)薔薇花的"薔"字。寶玉想道:"必定是他也要作詩(shī)填詞。這會(huì)子見(jiàn)了這花, 因有所感,或者偶成了兩句,一時(shí)興至恐忘,在地下畫(huà)著推敲,也未可知。且看他底下再寫(xiě)什么。"一面想,一面又看,只見(jiàn)那女孩子還在那里畫(huà)呢,畫(huà)來(lái)畫(huà)去, 還是個(gè)"薔"字。再看,還是個(gè)"薔"字。里面的原是早已癡了,畫(huà)完一個(gè)又畫(huà)一個(gè), 已經(jīng)畫(huà)了有幾千個(gè)"薔"。外面的不覺(jué)也看癡了,兩個(gè)眼睛珠 兒只管隨著簪子動(dòng),心里卻想: "這女孩子一定有什么話說(shuō)不出來(lái)的大心事,才這樣個(gè)形景。外面既是這個(gè)形景,心里不知怎么熬煎?？此哪觾哼@般單薄,心里那里還擱的住熬煎?？?/SPAN>恨我不能替你分些過(guò)來(lái)。" 如果，齡官所劃的每一個(gè)“薔”字都是代表她心結(jié)的一朵小小的薔薇花的話，那么，那“幾千個(gè)'薔’字”，不就是恰如薔薇花架上那星星點(diǎn)點(diǎn)的成百上千的的齡官心中的“薔薇花”嗎？當(dāng)然，這里，無(wú)論是薔薇架上“正是花葉茂盛之際”的薔薇花，還是地上幾千個(gè)“薔”字，或者齡官心里無(wú)數(shù)朵薔薇，所指，都是齡官的真愛(ài)賈薔了。但是，由此，我們也就可以認(rèn)定齡官就是那美麗的薔薇花了。她是為賈薔開(kāi)放的。 2.第三十六回： 寶玉見(jiàn)他坐正了,再一細(xì)看,原來(lái)就是那日薔薇花下劃" 薔"字那一個(gè)。又見(jiàn)如此景況,從來(lái)未經(jīng)過(guò)這番被人棄厭,自己便訕訕的紅了臉,只得出來(lái)了。寶官等不解何故,因問(wèn)其所以.寶玉便說(shuō)了,遂出來(lái)。寶官便說(shuō)道:"只略等一等,薔二爺來(lái)了叫他唱,是必唱的。" 寶玉見(jiàn)了這般景況, 不覺(jué)癡了,這才領(lǐng)會(huì)了劃"薔"深意。自己站不住,也抽身走了。賈薔一心都在齡官身上,也不顧送,倒是別的女孩子送了出來(lái)。 第二點(diǎn)，齡官的生死恰如美麗而不起眼的薔薇花，沒(méi)有人在意。 關(guān)于齡官之死，我曾經(jīng)撰文《紅樓夢(mèng)之齡官為何死得悄無(wú)聲息？》論述，在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》后來(lái)沒(méi)寫(xiě)齡官之死，其實(shí)是曹雪芹有意為之，取的就是薔薇花的美麗和微不足道的意味。齡官的愛(ài)情也好，生命也好，就如塵埃一般輕微，就薔薇花一般美麗而不為人注意，這是齡官和薔薇花最為契合的地方。 如此種種，齡官，當(dāng)為薔薇花無(wú)疑。
《紅樓夢(mèng)》之賈元春是什么花
賈元春是《紅樓夢(mèng)》里出場(chǎng)不多，但卻極其重要的人物，因?yàn)?，她是賈府的真正的實(shí)力靠山。因?yàn)樗?，賈府成了國(guó)戚，賈政成了國(guó)丈，賈珍、賈璉和賈寶玉都成了國(guó)舅爺。 那么，賈元春是什么花呢？ 第五回，看她的判詞： 二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。 三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。 之前，我已經(jīng)在拙文《揭秘《紅樓夢(mèng)》中賈元春之死真相》說(shuō)過(guò)，“榴花開(kāi)處照宮闈”這一句，其實(shí)是暗示著賈元春在皇宮中曾經(jīng)懷孕的事實(shí)，因?yàn)槭褚蚱涠嘧讯蛔u(yù)為“多子多福”的象征。而由此，賈元春是什么花已經(jīng)不言自明了，不錯(cuò)，賈元春就是石榴花。 其實(shí)，關(guān)于賈元春是石榴花的暗示，非止一端。 第三十一回，史湘云和翠縷談?wù)撽庩?yáng)兩性之理論，起頭的就是賈府那株奪目的石榴： 翠縷道:"他們那邊有棵石榴,接連四五枝,真是樓子上起樓子, 這也難為他長(zhǎng)。"史湘云道:"花草也是同人一樣,氣脈充足,長(zhǎng)的就好。" 可別小看這兩句對(duì)話，它實(shí)際上就是在暗示賈元春的得勢(shì)以及即將懷孕，呼應(yīng)的就是判詞里的“榴花開(kāi)處照宮闈”。 而關(guān)于之后由此引起的史湘云與翠縷談?wù)撽庩?yáng)兩性之事，實(shí)際就是在強(qiáng)化和延伸賈元春即將懷孕的隱義（見(jiàn)拙文《史湘云和翠縷陰陽(yáng)論的高妙之處》）。 試問(wèn)，貴為貴妃的賈元春都可以是石榴花，李紈為啥就不可以是稻花？賈探春就不可以是美人蕉？香菱就不可以是菱花呢？非要那些所謂的名花才配嗎？其實(shí)不是這樣的，在曹雪芹的眼中，只要是美麗的，什么花都可以。
《紅樓夢(mèng)》之賈迎春是什么花
關(guān)于賈迎春是什么花，小說(shuō)里的暗示幾乎沒(méi)有。但是，幾乎沒(méi)有，不等于沒(méi)有。還真有。 第五回判詞： 子系中山狼,得志便猖狂。 金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。 請(qǐng)注意“金閨花柳質(zhì)”，這里是用花柳來(lái)比喻賈迎春的。 緊接著，在十二支紅樓曲中，曹雪芹進(jìn)一步強(qiáng)化著這種暗喻關(guān)系： [喜冤家]中山狼,無(wú)情獸,全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那,侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳,作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠。 這里的“侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳”和判詞里的“金閨花柳質(zhì)”幾乎是異曲同工。而我們還必須注意一個(gè)“質(zhì)”，就是本質(zhì)的意思，這就點(diǎn)明了楊柳與賈迎春的“同質(zhì)”的關(guān)系。 因此，幾乎沒(méi)有什么懸念，賈迎春就是柳絮，柔弱無(wú)靠、漫無(wú)所依、隨風(fēng)飄零的楊柳之花柳絮也。 仔細(xì)想想，把賈迎春比喻為柳絮是很有道理的。 第一，賈迎春一生軟弱無(wú)靠，父親賈赦靠不住，母親早亡靠不住，同父異母的哥哥賈璉靠不住，嫂子王熙鳳也靠不住，嫁個(gè)丈夫是中山狼也靠不住； 第二，和兇殘的中山狼比起來(lái)，賈迎春柔弱輕賤如柳絮； 第三，賈迎春的生存方式，和柳絮極為相似，無(wú)依無(wú)靠無(wú)所寄托。 所以，賈迎春，賈府的二小姐，就是那柔弱無(wú)靠、漫無(wú)所依的、漫天飄零的柳絮呀。 可嘆，可憐！
《紅樓夢(mèng)》之賈惜春是什么花
《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于賈惜春是什么花的描寫(xiě)，不留心，是根本看不出來(lái)的。好在，也不是無(wú)跡可尋。第五回，關(guān)于賈惜春的紅樓夢(mèng)曲： [虛花悟]將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和.說(shuō)什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到頭來(lái),誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那,白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳?zāi)埂＿@的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞?wù)f道,西方寶樹(shù)喚婆娑,上結(jié)著長(zhǎng)生果。 這里面，就有賈惜春是什么花的重要提示。那就是“聞?wù)f道,西方寶樹(shù)喚婆娑,上結(jié)著長(zhǎng)生果?！?/FONT> 這所謂的“西方寶樹(shù)喚婆娑”，即婆娑樹(shù)，佛教里還有個(gè)名字就叫“菩提樹(shù)”，而現(xiàn)實(shí)里又叫“婆羅樹(shù)”。 婆羅樹(shù)又稱菩提樹(shù)，在《梵書(shū)》中稱為“覺(jué)樹(shù)”，被虔誠(chéng)的佛教徒視為圣樹(shù)，萬(wàn)分敬仰。傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下修成正果(佛)的。 菩提樹(shù)屬桑科常綠喬木。一般樹(shù)高 15米，直徑2米。樹(shù)皮黃白色,樹(shù)干凹凸不平。樹(shù)枝有氣生根，下垂如須，側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展，樹(shù)冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作圣樹(shù)的象征。葉形美觀，常用作詩(shī)畫(huà)題材。花生于葉腋，不見(jiàn)真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。 我們知道，賈惜春是在看到三位姐姐元春、迎春、探春的遭遇以及賈府的衰落之后勘破世事決定出家的。這從佛家的角度來(lái)說(shuō)就是佛緣，是頓悟，是可以脫離苦?；仡^是岸，修得長(zhǎng)生不老的。 所以，在《紅樓夢(mèng)》里，沒(méi)有誰(shuí)可以比賈惜春更當(dāng)?shù)闷鹌帕_花的身份，而那看不見(jiàn)的“隱花果”，其實(shí)就是佛教中虛擬的“長(zhǎng)生果”呀。它預(yù)示著賈惜春經(jīng)過(guò)頓悟和苦修，終于修成正果。 所以，賈惜春就是婆羅花無(wú)疑。
王熙鳳到底是什么花
說(shuō)實(shí)話，王熙鳳是什么花？真的很費(fèi)思量啊。賈母曾戲稱王熙鳳是“鳳辣子”，可是，我以為這是開(kāi)玩笑的，當(dāng)真不得。 那么，王熙鳳到底是什么花呢？ 來(lái)看第五回的判詞： 一片冰山,上面有一只雌鳳。其判曰: 一從二令三人木,哭向金陵事更哀。 這里，不管是畫(huà)的鳥(niǎo)——“雌鳳”，還是“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”，都明確的指稱王熙鳳是“人中鳳凰”。 當(dāng)然，強(qiáng)化這一指稱的還有她的名字：王熙鳳，以及她的面貌特征：一雙丹鳳三角眼，以及衣著：綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。 這樣一來(lái)，我倒覺(jué)得，順著這個(gè)思路，是可以推演出王熙鳳是什么花來(lái)的。 百花之中，就有一種花叫“鳳凰花”。 鳳凰木植株高大，可達(dá) 20公尺以上。性喜高溫、多日的環(huán)境，必須在陽(yáng)光充足處方能繁茂生長(zhǎng)?；ù蟪始t色，連花萼內(nèi)側(cè)都呈血紅色，四瓣伸展約8公分長(zhǎng)，第五瓣直立稍大及有黃及白的斑點(diǎn)，雄蕊紅色，花萼腹面深紅色，背面綠色。花序為總狀花序，呈傘房狀排列，花萼和花瓣皆5片，聚生成簇。 鳳凰木因鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀復(fù)葉，被譽(yù)為世界上色彩最鮮艷的樹(shù)木之一。由于樹(shù)冠橫展而下垂，濃密闊大而招風(fēng)，在熱帶地區(qū)擔(dān)任遮蔭樹(shù)的角色。分布于中國(guó)南部及西南部、原產(chǎn)地馬達(dá)加斯加及世界各熱帶地方。 從鳳凰花的特征來(lái)看，我以為和王熙鳳還是頗為吻合的： 第一，鳳凰花最大特點(diǎn)就是色彩鮮艷奪目。這一點(diǎn)和王熙鳳的氣場(chǎng)十分相似。第二回，王熙鳳的出場(chǎng)，就給人絢爛奪目的感覺(jué)： 只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。 這般的鮮艷奪目、氣勢(shì)張揚(yáng)，不就是一簇怒放的鳳凰花嗎？為了讓大家更直觀的感受，特借用紅迷石頭兄提供的一副鳳凰花的圖片給大家欣賞：
第二，鳳凰花雖然美麗異常，卻是作出奉獻(xiàn)和犧牲的角色。大家注意，鳳凰木“由于樹(shù)冠橫展而下垂，濃密闊大而招風(fēng)，在熱帶地區(qū)擔(dān)任遮蔭樹(shù)的角色。”難道，作為榮國(guó)府管家的鳳姐不是一棵大樹(shù)在庇護(hù)著賈府嗎？她因?yàn)椴賱谶^(guò)度而小產(chǎn)而失去一個(gè)成形的男孩，而得血崩之癥，而失去丈夫賈璉的疼愛(ài)，最后被賈府被賈璉無(wú)情的拋棄。她對(duì)賈母的照顧，對(duì)賈寶玉和眾姐妹的照顧，對(duì)賈府的照顧，這難道不是一種犧牲和奉獻(xiàn)嗎？ 第三，還有鳳凰樹(shù)“樹(shù)大招風(fēng)”的特點(diǎn)也與王熙鳳過(guò)于張揚(yáng)而招人嫉恨有著驚人的相似之處。
《紅樓夢(mèng)》之巧姐是什么花
巧姐是什么花？別說(shuō)，還真的難壞了我。 這里，首先要弄明白王熙鳳為何會(huì)說(shuō)巧姐生于七月初七日子不好？ 因?yàn)?，七月初七是七夕?jié)，是牛郎織女相會(huì)的日子。這里面有兩層意思： 1.七月初七所指是織女，織女是辛勤勞作的女性的化身，巧姐生于此日，寓意其一生操勞，不好。其實(shí)從判詞來(lái)看，巧姐后來(lái)淪落鄉(xiāng)村以紡織為生，正應(yīng)了此劫； 2.七月初七還是結(jié)為夫妻的牛郎織女相會(huì)的日子，其實(shí)寓意的是夫妻的分離，也不好。 其次，劉姥姥以“以毒攻毒，以火攻火”之法，為其取名巧姐，其實(shí)應(yīng)證的就是巧姐生于七月初七確實(shí)有這兩層意思的呀。 如果，將巧姐生于七月初七所蘊(yùn)含的含義對(duì)應(yīng)巧姐的判詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，巧姐其實(shí)還是沒(méi)能逃脫這些宿命。 第一，她雖然為劉姥姥搭救，沒(méi)被拐賣，但卻流落鄉(xiāng)村，成為一名紡織女； 第二，巧姐其實(shí)終生未婚，過(guò)著孤單寂寞的日子（見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》中巧姐是怎樣的結(jié)局？》）。 因此，巧姐究竟是什么花？就得從這上面來(lái)考慮。 七月初七，牛郎織女相會(huì)，其實(shí)代表的就是織女對(duì)牛郎的思念和牽掛呀。而正好有一種花，叫牽?；ā＿@是一種開(kāi)放于田間地頭的平凡而美麗的小花，可是，它卻是最契合于巧姐生于七月初七的命運(yùn)。 其一，牽?；ǚ浅Ｆ椒?，開(kāi)放于田間地頭，恰與巧姐流落于鄉(xiāng)村的命運(yùn)吻合； 其二，牽?；ㄓ袀€(gè)俗名叫“勤娘子”，顧名思義，它是一種很勤勞的花。每當(dāng)公雞剛啼過(guò)頭遍，繞籬縈架的牽?；ㄖ︻^，就開(kāi)放出一朵朵喇叭似的花來(lái)。這也預(yù)示著巧姐的一生，必須勤勤懇懇的以紡織為生了； 其三，牽?；ㄖ酌^“勤娘子”，暗指的就是織女，因其對(duì)于牛郎的牽掛而得名“牽牛花”的。這樣，巧姐生于七月初七就與織女的紡織為生、一生孤苦的命運(yùn)進(jìn)而與象征織女的牽?；?lián)系在一起了。 所以，弦外之音、言外之意，曹雪芹著重強(qiáng)調(diào)巧姐的生于七月初七，固然要突出巧姐人生命運(yùn)變換之巧（從被拐到被救），但同時(shí)也在告訴我們巧姐的命運(yùn)其實(shí)根本沒(méi)有改變，她就只能像織女一樣終生以紡織為生、終生孤苦，像牽牛花一樣在最不起眼的地方生活。 所以，巧姐，當(dāng)為牽牛花。
再論《紅樓夢(mèng)》里史湘云是啥花
我承認(rèn)，讀《紅樓夢(mèng)》，行進(jìn)在曹雪芹所營(yíng)造的敘事氛圍，要不上當(dāng)，很難。真的很難。盡管我一再告誡自己，第六十三回“壽怡紅公群芳開(kāi)夜宴”里大家抽到的花簽，或點(diǎn)題（直指本人如寶釵、襲人、麝月），或點(diǎn)引（由此人引向別人如探春、李紈、黛玉），但是，我依然犯錯(cuò)，犯了一個(gè)大錯(cuò)。那就是在史湘云的問(wèn)題上出現(xiàn)了重大疏忽，我忽略了一點(diǎn)。那一點(diǎn)？還是先看原文： 湘云笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來(lái)。大家看時(shí),一面畫(huà)著一枝海棠,題著"香夢(mèng)沉酣"四字,那面詩(shī)道是: 只恐夜深花睡去。 黛玉笑道:"'夜深'兩個(gè)字,改'石涼’兩個(gè)字。"眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事, 都笑了。 不錯(cuò)，正如我在拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的海棠花？》里分析的那樣，此簽指向第六十二回史湘云醉臥花間的事實(shí)，但是，我也忽略了林黛玉的點(diǎn)醒了，那就是：時(shí)間不對(duì)。史湘云醉臥花間，那是午后，是大白天，可這里，卻是指的“夜深”，是深夜了。不信，來(lái)看原文： 果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了,又是愛(ài),又是笑,忙上來(lái)推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令,唧唧嘟嘟說(shuō): 泉香而酒冽,玉盞盛來(lái)琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會(huì)親友。 眾人笑推他,說(shuō)道:"快醒醒兒吃飯去,這潮凳上還睡出病來(lái)呢。"湘云慢啟秋波,見(jiàn)了眾人,低頭看了一看自己,方知是醉了。原是來(lái)納涼避靜的,不覺(jué)的因多罰了兩杯酒,嬌弱不勝,便睡著了,心中反覺(jué)自愧。 由此，我突然醒悟過(guò)來(lái)，史湘云并不是所謂的海棠花，而是芍藥花。 芍藥名稱的由來(lái)，據(jù)《本草》記載：“芍藥猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”芍藥的別名甚多。在中國(guó)花卉絢麗的百花園中，古人將芍藥推為“花相”（花中宰相），又因芍藥為草本，故又稱為草芍藥（崔豹《古今注》）。它花大色艷，嫵媚多姿，故名為“嬌容”、“余容”（《名醫(yī)別錄》）。古時(shí)人們于別離時(shí)，贈(zèng)送芍藥花，以示惜別之情，所以又名“將離”、“離草”（《古今注》）。唐宋文人稱芍藥為“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍藥花開(kāi)于春末，意為春天最后的一杯美酒。 以芍藥的特征來(lái)看，也是與史湘云的特征吻合的。 1.史湘云的美十分大氣，恰與芍藥相當(dāng)； 2.史湘云和丈夫衛(wèi)若蘭，度過(guò)了美好短暫的時(shí)光，最后衛(wèi)若蘭死去，生離死別矣； 3.看來(lái)，在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里，不僅有總花神林黛玉（見(jiàn)拙文《林黛玉究竟是什么花？》），有群芳之冠薛寶釵（見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花？》），還有花中的宰相史湘云吶。 《紅樓夢(mèng)》之秦可卿是什么花
其實(shí)我在《再論《紅樓夢(mèng)》里史湘云是啥花？》里已經(jīng)留下伏筆。既然史湘云不是海棠花，而是芍藥花。那么，海棠花又是誰(shuí)呢？或者說(shuō)，在第六十三回，史湘云抽的海棠簽表面“明點(diǎn)”的是史湘云，但卻“暗引”的是誰(shuí)呢？ 通過(guò)前面的分析，我們已經(jīng)知道，史湘云抽到的海棠簽的所謂“香夢(mèng)沉酣"和“只恐夜深花睡去”，有兩個(gè)關(guān)鍵處： 1.這里的“香夢(mèng)沉酣”是指海棠花； 2.這里的“香夢(mèng)沉酣”是在“夜深”之時(shí)，不是白天。 那么，《紅樓夢(mèng)》里有沒(méi)有符合這兩點(diǎn)的描寫(xiě)的地方呢？ 還真有。 第五回，賈寶玉去秦可卿臥室里午休的時(shí)候有這樣的描寫(xiě)： 入房向壁上看時(shí),有唐伯虎畫(huà)的<<海棠春睡圖>>,兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián),其聯(lián)云: 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香。 不難看出來(lái)，第一，唐伯虎的《海棠春睡圖》是有典故的，《明皇雜錄》曾記載楊貴妃宿醉，至卯時(shí)，也就是早上5點(diǎn)到7點(diǎn)仍然不醒。唐明皇開(kāi)玩笑說(shuō)“豈是妃子醉耶？海棠睡未足耳?！?/FONT> 第二，秦觀的對(duì)聯(lián)就是“夜深”之時(shí)海棠“香夢(mèng)沉酣”的情狀； 第三，很顯然，這呼應(yīng)了第六十三回林黛玉開(kāi)的玩笑："'夜深'兩個(gè)字,改'石涼’兩個(gè)字。"這里的“香夢(mèng)沉酣”不是史湘云在石頭上的“香夢(mèng)沉酣”，而是在臥室床上的“香夢(mèng)沉酣”；不是史湘云的大白天的“香夢(mèng)沉酣”，而是夜里的“香夢(mèng)沉酣”。 如此看來(lái)，第五回對(duì)于秦可卿臥室里《海棠春睡圖》及其對(duì)聯(lián)的描寫(xiě)，倒是與第六十三回史湘云所抽的海棠簽高度呼應(yīng)也高度吻合了： 1.所指皆為海棠，花沒(méi)錯(cuò)； 2.時(shí)間為深夜春睡，時(shí)間對(duì)； 3.地點(diǎn)為臥床，而非石頭上，地點(diǎn)也對(duì)。 這下，第六十三回史湘云所抽海棠花簽所“點(diǎn)引”的是第五回的秦可卿也就非常清晰和對(duì)應(yīng)了。于是，答案也就呼之欲出，所謂的海棠花者，不是別人，正是秦可卿也。 來(lái)看海棠花： 海棠花是薔薇科蘋(píng)果屬的植物，是中國(guó)的特有植物。生長(zhǎng)于海拔 50米至2000米的地區(qū)，一般生于平原和山地。為落葉小喬木。樹(shù)皮灰褐色，光滑。葉互生，橢圓形至長(zhǎng)橢圓形，先端略為漸尖，基部楔形，邊緣有平鈍齒，表面深綠色而有光澤，背面灰綠色并有短柔毛，葉柄細(xì)長(zhǎng)，基部有兩個(gè)披針形托葉?；?-7朵簇生，傘形總狀花序，未開(kāi)時(shí)紅色，開(kāi)后漸變?yōu)榉奂t色，多為半重瓣，少有單瓣花。梨果球形，黃綠色，素有“國(guó)艷”之譽(yù)。 海棠花之美，竟然有“國(guó)艷”之稱。這也與秦可卿是非常吻合的。秦可卿字兼美，就是指她綜合了林黛玉和薛寶釵之美，所謂“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉?！?/FONT> 因此，《紅樓夢(mèng)》女子中第一美人，不是林黛玉，也不是薛寶釵，而是秦可卿。因?yàn)椋乜汕涫撬赜小皣?guó)艷”之稱的海棠花，是百花之中最好看最美麗的花朵。 而也正因?yàn)橛兄@樣驚世駭俗的美貌，也才引得她的公公賈珍不顧一切的占有之、蹂躪之，干下“爬灰”的勾當(dāng)來(lái)！ 所以，還有一點(diǎn)，有唐明皇和楊貴妃典故的《海棠春睡圖》其實(shí)還暗喻著賈珍對(duì)秦可卿的霸占，所謂的楊貴妃其實(shí)是唐明皇兒子壽王的妃子，后來(lái)被唐明皇搶過(guò)來(lái)的，這其間與賈珍和秦可卿的暗示關(guān)系，就不用再考證了吧？ 《紅樓夢(mèng)》那些花兒
時(shí)至今日，我想，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》里的那些女性角色與花的對(duì)應(yīng)關(guān)系的話題，可以暫告一段落。我知道，時(shí)下吸引眼球的是大胸呀、美腿呀、婚變吶、性愛(ài)啊、兇殺呀、吸毒呀什么的，我的這些“花語(yǔ)”是不入流的，沒(méi)人理的。甚至一些紅學(xué)朋友也認(rèn)為，把小說(shuō)中的女性與花對(duì)應(yīng)起來(lái)，并不妥當(dāng)。但是，我依然堅(jiān)持下來(lái)了。事實(shí)證明，小說(shuō)中的主要女性，曹雪芹還是把她們與相應(yīng)的花對(duì)應(yīng)起來(lái)的，而且整個(gè)對(duì)應(yīng)過(guò)程，可以說(shuō)就是一次有趣的猜謎過(guò)程，有的很直白，一目了然；有的很隱晦，需要細(xì)細(xì)思量；有的很曲折，很容易就張冠李戴。不過(guò)，曹雪芹把整個(gè)“猜謎”的過(guò)程留給了真正細(xì)心、耐心和用心的人了，那種樂(lè)趣，也是非一般只關(guān)注大胸和大腿以及暴力兇殺之輩可以領(lǐng)略的。 好了，閑話少說(shuō)。我以為到這里，可以大略的梳理一下《紅樓夢(mèng)》里的那些美麗可愛(ài)可悲可嘆的花兒了。就依照金陵十二釵的順序吧。 一、金陵十二釵正冊(cè)人物 1.林黛玉——花神，掌管百花（參見(jiàn)拙文《林黛玉究竟是什么花？》、《林黛玉是芙蓉花嗎？》）； 2.薛寶釵——牡丹，群芳之冠（參見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的牡丹花？》）； 3.賈元春——石榴花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈元春是什么花？》）； 4.賈探春——美人蕉（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈探春是什么花？》、《紅樓夢(mèng)之賈探春為啥不是杏花？》）； 5.史湘云——芍藥花，花中宰相（參見(jiàn)拙文《再論《紅樓夢(mèng)》里史湘云是啥花？》）； 6.妙玉——梅花（參見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的紅梅花？》）； 7.賈迎春——柳絮（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈迎春是什么花？》）； 8.賈惜春——婆羅花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈惜春是什么花？》）； 9.王熙鳳——鳳凰花（參見(jiàn)拙文《王熙鳳到底是什么花？》）； 10.巧姐兒——牽?；ǎ▍⒁?jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之巧姐是什么花？》）； 11.李紈——稻花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之李紈是什么花？》）； 12.秦可卿——海棠花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之秦可卿是什么花？》）。 二、金陵十二釵副冊(cè)人物 香菱——菱角花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》里的香菱是什么花？》）。 三、金陵十二釵又副冊(cè)人物 1.晴雯——水芙蓉（即蓮花）（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》之為啥說(shuō)晴雯是芙蓉？》）； 2.襲人——桃花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》里的襲人是什么花？》）。 四、其他人物 1.邢岫煙——杏花（參見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的杏花？》）； 2.齡官——薔薇花（參見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》里的齡官是什么花？》）； 3.麝月——荼蘼花（參見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的荼蘼花？》）； 4.金釧——水仙花（參見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》里的水仙花？》）； 目前，這方面的研究，就是如此。還需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)： 第一，《紅樓夢(mèng)》由于只存在前八十回，從前八十回看，不是所有女性都有花對(duì)應(yīng)，但上述這些主要女性是有的；至于八十回以后有沒(méi)有？應(yīng)該有，可惜已經(jīng)散失，不存在或者說(shuō)見(jiàn)不到的東西，能說(shuō)什么呢？ 賈寶玉為啥要埋夫妻穗和并蒂菱 第六十二回“呆香菱情解石榴裙”有一段非常有意味的情節(jié)，琢磨了半天，才琢磨出點(diǎn)味來(lái)。 香菱和芳官、蕊官、藕官、豆官、小螺等人斗草，因?yàn)槟昧酥А胺蚱匏搿?，遭到眾人的譏笑，扭打之中弄濕了裙子。剛好寶玉也準(zhǔn)備加入，手里拿著的是并蒂菱。這時(shí)，二人有一番對(duì)話： 香菱便說(shuō):"我有一枝夫妻蕙,他們不知道,反說(shuō)我謅,因此鬧起來(lái),把我的新裙子也臟了。"寶玉笑道:"你有夫妻蕙, 我這里倒有一枝并蒂菱。"口內(nèi)說(shuō),手內(nèi)卻真?zhèn)€拈著一枝并蒂菱花,又拈了那枝夫妻蕙在手內(nèi)。香菱道:"什么夫妻不夫妻,并蒂不并蒂,你瞧瞧這裙子。" 這一段話，實(shí)在值得好好玩味。我覺(jué)得，是和第六十三回香菱抽到的并蒂花簽以及“連理枝頭花正開(kāi)”相對(duì)應(yīng)的。當(dāng)然，這里的“夫妻穗”所指，并不是豆官她們開(kāi)玩笑說(shuō)的“你漢子去了大半年,你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻,好不害羞”那樣是指香菱想薛蟠，而是在暗中指八十回以后香菱和賈寶玉的一段姻緣。 關(guān)于香菱和賈寶玉在八十回以后的一段糾葛，我之前以及在多篇文章中說(shuō)過(guò)（參見(jiàn)《紅樓夢(mèng)中香菱之命運(yùn)究竟如何？》、《賈寶玉薛寶釵的婚姻生活是怎樣的》、《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》最苦命的女子？》），第八十回，香菱受夏金桂陷害，遭到薛蟠毒打，險(xiǎn)些被薛姨媽賣掉，是薛寶釵把香菱保了下來(lái)： 寶釵笑道:"他跟著我也是一樣,橫豎不叫他到前頭去。從此斷絕了他那里,也如賣了一般。"香菱早已跑到薛姨媽跟前痛哭哀求, 只不愿出去,情愿跟著姑娘,薛姨媽也只得罷了。自此以后,香菱果跟隨寶釵去了,把前面路徑竟一心斷絕。 這段話，有兩句“斷絕”薛蟠，有三句“跟隨”薛寶釵，事實(shí)上已經(jīng)解除了薛蟠和香菱夫妾的關(guān)系，并重新確定了薛寶釵和香菱主仆的關(guān)系。這在古代，對(duì)于一個(gè)可以買賣的妾來(lái)說(shuō)，是再正常不過(guò)的事情，更何況，香菱與薛蟠并無(wú)生育。 因此，據(jù)我分析，八十回以后，賈寶玉和薛寶釵成婚，是帶了香菱和鶯兒過(guò)去作為配房的。那時(shí)，晴雯已死，林黛玉已死，襲人已走，秋紋碧痕已遣散，賈寶玉房里只留有麝月服侍，香菱和鶯兒跟著薛寶釵過(guò)來(lái)，于是，構(gòu)成了賈寶玉和薛寶釵為夫妻，而香菱、麝月和鶯兒陪侍的局面。 又因賈寶玉始終對(duì)林黛玉念念不忘，而香菱又是頗有秦可卿“品格”之人，而所謂的秦可卿的“品格”就是“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉?！彼?，賈寶玉在香菱身上，總能看到林黛玉的影子，于是把對(duì)林黛玉的一腔思念之情，情不自禁的全部寄托在了香菱身上了，直至“懸崖撒手出而為僧”。這就是賈寶玉和香菱的情感和姻緣糾葛，不一定有“性”，但一定有警幻仙姑所說(shuō)的“意淫”。 我理解，這就是曹雪芹在第六十二回做這樣描寫(xiě)的初衷，他其實(shí)是在為八十回以后賈寶玉和香菱的相處做“草繩灰線綿延千里”的鋪墊。也因此，緊接著，才會(huì)有賈寶玉體貼的讓襲人為香菱換裙子，并做如是想： 香菱想了一想有理,便點(diǎn)頭笑道: "就是這樣罷了,別辜負(fù)了你的心。我等著你,千萬(wàn)叫他親自送來(lái)才好。"寶玉聽(tīng)了,喜歡非常,答應(yīng)了忙忙的回來(lái)。一壁里低頭心下暗算:"可惜這么一個(gè)人,沒(méi)父母, 連自己本姓都忘了,被人拐出來(lái),偏又賣與了這個(gè)霸王。" 而當(dāng)香菱答應(yīng)換上襲人的裙子時(shí)，賈寶玉更做了一個(gè)出人意料之外的舉動(dòng)： 香菱見(jiàn)寶玉蹲在地下,將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑,先抓些落花來(lái)鋪墊了, 將這菱蕙安放好,又將些落花來(lái)掩了,方撮土掩埋平服。 這一“埋”，埋下的是賈寶玉對(duì)香菱的憐愛(ài)，埋下的是賈寶玉與香菱的緣分，更埋下了八十回以后賈寶玉和香菱相伴的“伏筆”。這下，我理解賈寶玉為啥要埋下自己的并蒂菱和香菱的夫妻穗了，這是一種多么微妙多么可愛(ài)多么純真的情愫呢？ 由此，我們就可以理解香菱此時(shí)對(duì)于賈寶玉情不自禁的曖昧了，不是嗎？那個(gè)女孩的心里不希望被好好的對(duì)待？薛蟠是那號(hào)溫存的人嗎？所以，面對(duì)賈寶玉的體貼和關(guān)懷，香菱是感動(dòng)的。所以，才會(huì)： 香菱拉他（指賈寶玉）的手,笑道: "這又叫做什么?怪道人人說(shuō)你慣會(huì)鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你這手弄的泥烏苔滑的,還不快洗去。" 香菱的笑，香菱的拉著寶玉的手，香菱說(shuō)的“使人肉麻”，真的在一瞬間很曖昧了呀。 還有呢： 二人已走遠(yuǎn)了數(shù)步,香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話,扎著兩只泥手,笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)問(wèn): "什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來(lái)說(shuō):"二姑娘等你說(shuō)話呢。"香菱方向?qū)氂竦?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">:"裙子的事可別向你哥哥說(shuō)才好。" 這一連串的的動(dòng)作，欲言又止，“只顧笑”，以及細(xì)心的囑托，誰(shuí)能說(shuō)，香菱，這個(gè)苦命的女孩在那一瞬間不是充滿著幸福的感覺(jué)呢？雖然，只是一瞬間的事情?？墒?，這一瞬間，足以感動(dòng)世界了。 妙玉為啥送賈寶玉生日賀卡 我曾經(jīng)寫(xiě)文章說(shuō)過(guò)（參見(jiàn)拙文《賈寶玉和妙玉到底是什么關(guān)系？》），妙玉和賈寶玉有一段隱秘的精神戀愛(ài)史，純柏拉圖式的。今天，讀到第六十三回，妙玉因?yàn)橘Z寶玉生日，派人送過(guò)來(lái)的字帖，其實(shí)也就是我們現(xiàn)在很時(shí)興的生日賀卡，上面寫(xiě)著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。這不管是在現(xiàn)在還是古代，都是一件很時(shí)髦的事情呀。 而且，這件事本身就很不平常。大家想想，妙玉可是“帶發(fā)修行”的尼姑，不問(wèn)塵事的?？墒?，這個(gè)小姑娘卻記得一個(gè)男孩的生日，這說(shuō)明什么？說(shuō)明很上心吶。 不妨再把妙玉對(duì)賈寶玉的種種不平常行徑回顧一下： 第一，把自己平常喝的茶盅給賈寶玉用。 這也很值得玩味。一個(gè)有潔癖的女孩子把自己的杯子給一個(gè)男孩子喝，一般這個(gè)男孩必是女孩非常親密的人。我們已經(jīng)在電影里見(jiàn)慣了兩個(gè)純情的男女或者輕浮的男女，其中男子總是饒有意味的把女孩子喝過(guò)的茶杯拿來(lái)喝，把唇印對(duì)上，這是用情或者說(shuō)調(diào)情的典型方式。還有，薛寶釵和林黛玉和妙玉是摯友相知，是閨蜜，按常理，妙玉也應(yīng)該把自己用的杯子給這兩位喝呀？可是不是這樣的。妙玉給薛寶釵和林黛玉用新杯子，給賈寶玉用自己的常用杯子。這已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題了。 第二，妙玉的梅花只有賈寶玉才要得來(lái)。 大雪天，妙玉翠櫳庵的梅花開(kāi)了，李紈喜歡，大家喜歡，都知道跟妙玉要不來(lái)，都知道只有賈寶玉要得來(lái)，所以，派賈寶玉去要。結(jié)果，賈寶玉要來(lái)了。這已經(jīng)可以看出妙玉對(duì)賈寶玉的不同來(lái)了。而且，因?yàn)槟瞧鹪?shī)社詠梅花大家開(kāi)心，妙玉知道后，索性送每人一枝梅花，徹底賣賈寶玉的面子，成全賈寶玉。 第三，居然送賈寶玉生日賀卡。 這個(gè)，正在說(shuō)呢。 那么，賈寶玉是如何反應(yīng)的呢？ 第一，喝茶的時(shí)候誤解了妙玉，被妙玉搶白，諷刺為蠢物和牛馬卻心甘情愿毫不生氣，而且： 妙玉正色道:"你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福,獨(dú)你來(lái)了, 我是不給你吃的。"寶玉笑道:"我深知道的,我也不領(lǐng)你的情,只謝他二人便是了。 "妙玉聽(tīng)了,方說(shuō):"這話明白。" 知妙玉者，寶玉也。 第二，要梅花，賈寶玉自謂“你們?nèi)缃褓p罷,也不知費(fèi)了我多少精神呢?！边@精神可沒(méi)白費(fèi)。他要來(lái)的梅花，那是何等的漂亮，我想，應(yīng)該是最漂亮的一枝了吧？ 原來(lái)這枝梅花只有二尺來(lái)高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長(zhǎng),其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂, 香欺蘭蕙,各各稱賞。 而且，為了回報(bào)賈寶玉的“費(fèi)精神”，妙玉索性每人又額外送了一枝呢。 懂妙玉者，寶玉也。 第三，接到妙玉的生日賀卡，如此重視如此思量，必得“檻內(nèi)人”稱謂方回，而且親自送去，也不親見(jiàn)，塞進(jìn)門(mén)縫里了事，內(nèi)心的重視與行為散漫，端的非常。 解妙玉者，寶玉也。 第四，而更甚者，因?yàn)槊钣窈托厢稛煹臏Y源，賈寶玉眼中的邢岫煙，竟然也“超然如野鶴閑云, 原來(lái)有本而來(lái)?！边@表面是在說(shuō)邢岫煙，其實(shí)是在說(shuō)妙玉呀。原來(lái)，賈寶玉眼中的妙玉，本不是凡人，而是世外高人！ 羨妙玉者，寶玉也。 賈寶玉為何把秦鐘捉奸在床 我知道，這個(gè)標(biāo)題夠狠。也知道，可以吸引眼球。但我的初衷，卻是要為賈寶玉辯護(hù)。記得曾經(jīng)有朋友斥責(zé)賈寶玉不是東西。自己和襲人做那事可以，卻偏偏對(duì)秦鐘和茗煙下黑手，壞人家好事。所以，想來(lái)談?wù)勝Z寶玉為何要壞人家好事？飯要一口一口的吃，今天先說(shuō)賈寶玉為何要壞秦鐘的好事。 首先，我們要明確一點(diǎn)，那就是秦鐘和智能兒是真心相愛(ài)的。 這個(gè)，我曾經(jīng)有文章寫(xiě)過(guò)（參見(jiàn)拙文《紅樓夢(mèng)中秦鐘和智能兒的小愛(ài)情》）。秦鐘在臨死的時(shí)候還“惦記著智能兒尚無(wú)下落，”，我們不能不說(shuō)這是一種真愛(ài)。而智能兒呢，一個(gè)小尼姑，居然敢于跑去秦家探視生病的秦鐘，而且，明明白白說(shuō)了“你要怎么樣，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢。”她是真心想和秦鐘長(zhǎng)相廝守呀。 明確這一點(diǎn)，十分關(guān)鍵。 其次，我們要看到，秦鐘并沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己對(duì)智能兒的愛(ài)情。請(qǐng)看原文： 且說(shuō)那秦鐘寶玉二人正在殿上玩耍，因見(jiàn)智能兒過(guò)來(lái)，寶玉笑道：“能兒來(lái)了?！鼻冂娬f(shuō)：“理他作什么？”寶玉笑道：“你別弄鬼兒!那一日在老太太屋里，一個(gè)人沒(méi)有，你摟著他作什么呢?這會(huì)子還哄我！”秦鐘笑道：“這可是沒(méi)有的話?！睂氂竦溃骸坝袥](méi)有也不管你，你只叫他倒碗茶來(lái)我喝，就撂過(guò)手?！鼻冂姷溃骸斑@又奇了，你叫他倒去，還怕他不倒?何用我說(shuō)呢！”寶玉道：“我叫他倒的是無(wú)情意的，不及你叫他倒的是有情意的。”秦鐘沒(méi)法，只得說(shuō)道：“能兒倒碗茶來(lái)?！蹦悄軆鹤杂自跇s府走動(dòng)，無(wú)人不識(shí)，常和寶玉秦鐘玩笑，如今長(zhǎng)大了，漸知風(fēng)月，便看上了秦鐘人物風(fēng)流，那秦鐘也愛(ài)他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。智能走去倒了茶來(lái)。秦鐘笑說(shuō)：“給我?！睂氂裼纸校骸敖o我?！敝悄軆好蛑靸盒Φ溃骸耙煌氩枰矤?zhēng)，難道我手上有蜜！”寶玉先搶著了，喝著，方要問(wèn)話，只見(jiàn)智善來(lái)叫智能去擺果碟子，一時(shí)來(lái)請(qǐng)他兩個(gè)去吃果茶。他兩個(gè)那里吃這些東西?略坐坐仍出來(lái)玩耍。 秦鐘沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己對(duì)智能兒的感情是可以理解的。一來(lái)智能兒是尼姑，和尼姑談戀愛(ài)在當(dāng)時(shí)這可是大逆不道的事情；二來(lái)秦家對(duì)秦鐘寄予厚望，是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)同意的；三來(lái)秦鐘尚小并不能自立。 但是，賈寶玉可不管那么多，他贊成好友秦鐘和智能兒的愛(ài)情，他希望秦鐘勇敢的承擔(dān)下這份感情，就如他勇敢的承擔(dān)下對(duì)林黛玉的那份感情一樣，所以，我們看到，賈寶玉時(shí)時(shí)處處在刺激秦鐘，逼迫他承認(rèn)這份感情。這相當(dāng)于一個(gè)好朋友對(duì)另一個(gè)好朋友說(shuō)，哥們，你是愛(ài)她的，就承認(rèn)吧！ 第三，正是基于這樣的前提，才會(huì)發(fā)生所謂的賈寶玉把暗中偷情的秦鐘和智能兒拿個(gè)正著的事情，也就是所謂捉奸在床。請(qǐng)看： 誰(shuí)想秦鐘趁黑晚無(wú)人，來(lái)尋智能兒。剛到后頭房里，只見(jiàn)智能兒獨(dú)在那兒洗茶碗，秦鐘便摟著親嘴。智能兒急的跺腳說(shuō)：“這是做什么！”就要叫喚。秦鐘道：“好妹妹，我要急死了!你今兒再不依我，我就死在這里。”智能兒道：“你要怎么樣，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢。”秦鐘道：“這也容易，只是‘遠(yuǎn)水解不得近渴’?！闭f(shuō)著一口吹了燈，滿屋里漆黑，將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來(lái)，又不好嚷，不知怎么樣就把中衣兒解下來(lái)了。這里剛才入港，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，猛然間一個(gè)人從身后冒冒失失的按住，也不出聲。二人唬的魂飛魄散。只聽(tīng)“嗤”的一笑，這才知是寶玉。秦鐘連忙起來(lái)抱怨道：“這算什么？”寶玉道：“你倒不依?咱們就嚷出來(lái)。”羞的智能兒趁暗中跑了。寶玉拉著秦鐘出來(lái)道：“你可還強(qiáng)嘴不強(qiáng)？”秦鐘笑道：“好哥哥，你只別嚷，你要怎么著都使的。” 其實(shí)，仔細(xì)分析賈寶玉壞秦鐘好事的情節(jié)，當(dāng)可以看到，賈寶玉無(wú)非就是要秦鐘承認(rèn)對(duì)智能兒的感情罷了。而且，仔細(xì)想想，秦鐘對(duì)智能兒干的，雖然情誼是真的，但未必是什么好事。經(jīng)過(guò)這種強(qiáng)迫，秦鐘承認(rèn)了這份感情，這樣對(duì)秦鐘好，對(duì)智能兒更好。就這樣，秦鐘和智能兒的感情總算是在朋友之間正式的公開(kāi)和明確下來(lái)了，所謂“又兼秦鐘戀著智能兒，調(diào)唆寶玉求鳳姐再住一天。” 當(dāng)然，賈寶玉作為一個(gè)公子哥兒，我們不能要求他有多高的覺(jué)悟，但是，我覺(jué)得他之所以要壞一下秦鐘的好事，卻是珍惜女孩和重情的本性使然，無(wú)非就是要迫使秦鐘和智能兒的感情成其為愛(ài)情，而不是偷情罷了。雖然有點(diǎn)過(guò)，但這不過(guò)是朋友之間一個(gè)善意的玩笑而已。 這樣的捉奸在床，我以為本也無(wú)可厚非。
賈寶玉為啥將茗煙捉奸在床
說(shuō)實(shí)話，所謂秦鐘的“奸情”和茗煙的“奸情”是不一樣的。怎么說(shuō)呢？ 秦鐘是真愛(ài)智能兒，至死還在牽念（參見(jiàn)拙文《賈寶玉為何要把秦鐘捉奸在床？》、《紅樓夢(mèng)中秦鐘和智能兒的小愛(ài)情》）。而茗煙不是，茗煙對(duì)那個(gè)女孩，很可能就是玩玩。證據(jù)有兩點(diǎn)： 其一，茗煙居然連那個(gè)女孩多大歲數(shù)都沒(méi)搞清楚，就把人家搞上床了，難怪賈寶玉會(huì)說(shuō)：“連他的歲數(shù)也不問(wèn)問(wèn),別的自然越發(fā)不知了?？梢?jiàn)他白認(rèn)得你了?？蓱z,可憐!” 其二，根據(jù)賈寶玉在賈府的地位以及其奴仆的地位可知，茗煙在賈府的小廝里面，也是很有勢(shì)力的，是“實(shí)力派”，這在第九回就有所透露，所謂“茗煙乃是寶玉第一個(gè)得用的,且又年輕不諳世事”以及“這茗煙無(wú)故就要欺壓人的”。 所以，據(jù)此兩點(diǎn)判斷，這茗煙玩弄女性的嫌疑非常之大，和秦鐘對(duì)智能兒的真心愛(ài)慕有著本質(zhì)的不同。所以，賈寶玉在對(duì)秦鐘和茗煙的捉奸方式上是大大的不同的。對(duì)秦鐘，只是進(jìn)去輕輕的按住，只是開(kāi)個(gè)玩笑。對(duì)茗煙則不同了，是這樣的： 剛到窗前,聞得房?jī)?nèi)有呻吟之韻。寶玉倒唬了一跳:敢是美人活了不成?乃乍著膽子,舔破窗紙,向內(nèi)一看----那軸美人卻不曾活,卻是茗煙按著一個(gè)女孩子, 也干那警幻所訓(xùn)之事。寶玉禁不住大叫:"了不得!"一腳踹進(jìn)門(mén)去,將那兩個(gè)唬開(kāi)了,抖衣而顫。 這里，又有一個(gè)問(wèn)題，賈寶玉不僅捉奸的方式極為粗暴，是“一腳踹進(jìn)門(mén)去”，而且大喊“了不得！” 這是為什么呢？ 第一，大家也許還記得，賈府是有德之家，素來(lái)注重門(mén)風(fēng)名望，家教很嚴(yán)，是不允許奴仆丫鬟之間亂來(lái)，甚至不允許年輕未婚的主子小姐亂來(lái)的，這是在小說(shuō)多處有明確表示的。為什么要查抄大觀園？不就是因?yàn)榕卵诀邆儼奄Z寶玉給勾引壞了嗎？為什么傻大姐撿了個(gè)繡著春宮圖的香囊就成了邢夫人質(zhì)問(wèn)王夫人、王夫人訓(xùn)斥王熙鳳的證據(jù)？為什么襲人和賈寶玉干那事生怕別人知道？就是怕這些茍且行為擾亂了家庭秩序，敗壞了賈府的名聲呀。所以，茗煙的茍且行為絕對(duì)是很嚴(yán)重的； 第二，賈寶玉是茗煙的主子，自然負(fù)有管教責(zé)任，所以，賈寶玉義不容辭，要杜絕這種行為，因?yàn)樗貌⑶矣芯S護(hù)賈府聲譽(yù)的責(zé)任和義務(wù)； 第三，賈寶玉的捉奸，其實(shí)是挽救了那個(gè)女孩。大家想，那個(gè)女孩也不過(guò)就是個(gè)不入流的小丫鬟，即便被茗煙上了，敢拿茗煙怎么樣？茗煙在賈府的小廝里可是小霸王級(jí)的人物呀，所以賈寶玉其實(shí)是在保護(hù)那個(gè)小丫鬟。請(qǐng)看，賈寶玉對(duì)女孩沒(méi)有責(zé)備，只有保護(hù)： 寶玉跺腳道:"還不快跑!"一語(yǔ)提醒了那丫頭,飛也似去了。寶玉又趕出去,叫道:"你別怕,我是不告訴人的。"急的茗煙在后叫:"祖宗,這是分明告訴人了!" 第四，賈寶玉其實(shí)也是在保護(hù)他的心腹小廝茗煙。賈寶玉進(jìn)去，第一句話就是“青天白日,這是怎么說(shuō)。珍大爺知道,你是死是活?”茗煙上的丫鬟，其實(shí)是東府賈珍那里的，這樣的事情如果被賈珍拿住，茗煙確實(shí)很慘； 第五，當(dāng)然，更重要的，賈寶玉還是要教育茗煙，要真心對(duì)一個(gè)女孩，不要玩弄女性。那句“連他的歲數(shù)也不問(wèn)問(wèn),別的自然越發(fā)不知了。可見(jiàn)他白認(rèn)得你了”就是一種點(diǎn)醒和譴責(zé)。 如此看來(lái)，賈寶玉對(duì)茗煙捉奸在床，更多是保護(hù)和教育，他的所有行為都是出自善良的本性，根本無(wú)可指責(zé)。
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來(lái)自： 風(fēng)臨酒把2 > 《紅樓隨筆》
