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氣血病機(jī)

 簡淡人生 2013-04-08
氣血是構(gòu)成機(jī)體的物質(zhì)基礎(chǔ),是人體生命活動的動力源泉。同時(shí),氣血又是臟腑功能活動的產(chǎn)物。人體的生理現(xiàn)象,病理變化均與氣血有著十分密切的關(guān)系。故《本草衍義?衍義總敘》說:"夫人之生以氣血為本,人之病未有不先傷其氣血者。"

    氣在人體有推動、溫煦、防御、固攝、氣化等重要作用;血在人體有營養(yǎng)、滋潤臟腑及各種組織器官的作用。氣、血生成之后,在體內(nèi)循行不已,無處不到,以發(fā)揮其各種正常的生理作用。當(dāng)各種原因使氣血的生成、運(yùn)行、功能等發(fā)生異常時(shí),就會導(dǎo)致氣血疾病的產(chǎn)生。

    由于氣血的循行無處不到,而且全身各臟腑組織均離不開氣血的溫煦、濡潤,因此,可以說無論外感、內(nèi)傷各種病證,均在不同程度上與氣血有關(guān)。本章著重論述氣、血本身主要病變的病機(jī),關(guān)于臟腑、經(jīng)絡(luò)疾病而涉及到氣、血的部分,可參閱臟腑病機(jī)及經(jīng)絡(luò)病機(jī)的有關(guān)內(nèi)容。

    早在《內(nèi)經(jīng)》,就對氣血的生成、循行、生理功能等有比較深刻的認(rèn)識,并認(rèn)為氣血不和是疾病發(fā)生的基本病機(jī)。如《素問?調(diào)經(jīng)論》說:"人之所有者,血與氣耳", "五藏之道,皆出于經(jīng)隧,以行血?dú)?,血?dú)獠缓?,百病乃變化而生,《素?舉痛論》強(qiáng)調(diào)說: "百病生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,靈則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)"。

    《難經(jīng)?二十二難》說: "氣主煦之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血后病也",對氣血的作用進(jìn)行了高度概括,并著重指出氣血運(yùn)行不暢可導(dǎo)致疾病。 漢?張仲景的《金匱要略》及《傷寒論》是我國最早的,理法方藥比較完善的,研究雜病及外感熱病辨證論治的專書,雖未單獨(dú)列出氣血疾病的專章,但將氣血理論融匯貫通于各有關(guān)病癥中,對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。《金匱要略,驚悸吐下血胸滿瘀血病篇》及《傷寒論》關(guān)于蓄血的內(nèi)容,即是對血病中出血及瘀血病機(jī)和治法的論述。

    《諸病源候論》專設(shè)《氣病諸侯》一卷,列有上氣、奔?xì)?、結(jié)氣、逆氣、短氣、乏氣、七氣、九氣等二十五候,除肺以外,還涉及到心、胃、肝.腎等臟腑的病變。而《血病諸侯》則著重論述幾種常見血證的病因病機(jī)。 宋,楊士瀛對氣血的生理、病理均有較詳論述。精辟地提出,氣血失調(diào)會形成多種病癥?!吨敝阜?血榮氣衛(wèi)論》說:"人之一身,所以得全其性命者,氣與血也。蓋氣取諸陽,血取諸陰,人生之初,具此陰陽,則亦具此血?dú)?。血?dú)庹?,其人身之根本?血何以為榮?榮行脈中,滋榮之義也。氣何以為衛(wèi)?衛(wèi)行脈外,護(hù)衛(wèi)之意也。……夫惟血榮氣衛(wèi),常相流通,則于人何病之有?一窒礙焉,百病由此而生矣!故氣之作蓋,發(fā)而為寒、熱、志、怒、喜、憂、愁;聚而為積、痞、疝、艘、眩、癖;上為五鬲,下為臍間動氣,或喘促,或咳噫;聚則中滿,逆則足寒。凡此者,氣使之然也。血之為患,其妄行則吐腕,其衰涸則虛勞;蓄之在上其人忘,蓄之在下其人狂;逢寒則筋不榮而攣急,挾熱則毒內(nèi)瘀而發(fā)黃;在小便者為淋痛,在大便者為腸風(fēng);其于婦人,月事進(jìn)退,漏下崩中,病尤不一。凡此者,血使之然也。"

    (一)由實(shí)轉(zhuǎn)虛。氣血疾病有著和其它疾病相似的一般規(guī)律,通常初病多實(shí),久病多虛。初起由于病邪初客,正氣尚充,故以實(shí)證表現(xiàn)為多。如氣病之中,初病以氣郁、氣滯、氣逆等屬實(shí)的證候?yàn)槎嘁?血病之中,則以血熱、血郁為多見。久病則由于氣血虧耗,或臟腑功能失調(diào),氣血生化不足,以致轉(zhuǎn)化為氣虛、氣陷、氣脫,或血虛等虛證。也有氣滯而又氣虛,或血瘀而又血虛等虛實(shí)夾雜的病理演變。

    (二)、由氣及血,或由血及氣,以致氣血俱病。氣血兩者之間,無論在生成來源,生理功能相病理變化等方面,都有密切關(guān)系。氣與血相依相成。氣以生血,血以養(yǎng)氣;氣為血帥,血為氣母;氣以運(yùn)血,血以載氣;氣非血不和,血非氣不運(yùn)。 《直指方?血榮氣衛(wèi)論》說:"蓋氣者,血之帥也。氣行則血行,氣止則血止,氣溫則血滑,氣寒則血凝,氣有一息之不運(yùn),則血有一息之不行。"正由于氣血的這種關(guān)系,所以氣病可以影響及血,如氣滯而血瘀,氣衰而血少,氣逆而血亂,氣虛而血失統(tǒng)攝。血病可以影響及氣,如血瘀而氣滯,血虛而氣少,血脫則氣隨血去。氣病日久必及于血,血病日久必及于氣,所以病程久者,常為氣血俱病。

    氣血病機(jī)關(guān)系到臨床多科的多種病癥,尤其是氣病病機(jī)涉及的范圍更為廣泛。從廣義來說,各種疾病無不與氣有關(guān)。如前引《景岳全書》所說:"而凡病之為虛為實(shí),為熱為寒,至其變態(tài)莫可名狀,欲求其本,則止一氣字足以盡之。蓋氣有不調(diào)之處,即病本所在之處也。"張景岳據(jù)此進(jìn)而認(rèn)為各種治法,皆隸屬于"調(diào)氣"之下。指出:"夫所謂調(diào)者,調(diào)其不調(diào)之謂也。凡氣有不正,皆賴調(diào)和。如邪氣在表,散即調(diào)也;邪氣在里,行即調(diào)也。實(shí)邪壅滯,瀉即調(diào)也;虛贏困敗,補(bǔ)即調(diào)也。由是類推,則凡寒之、熱之、溫之、清之、升之、降之、抑之、舉之、發(fā)之、達(dá)之、劫之、奪之、堅(jiān)之、削之、泄之、利之、潤之、燥之、收之、澀之、緩之、峻之、和之、安之,正者正之,假者反之,必清必靜,各安其氣,則無病不除,是皆調(diào)氣之大法也"。但本節(jié)只從比較狹義的氣出發(fā),討論以氣血本身病變?yōu)橹鞯谋孀C論治要點(diǎn)。

    氣血病機(jī)的治療原則,主要是氣病治氣,血病治血.并根據(jù)虛實(shí)之不同而分別來用補(bǔ)氣益氣,理氣行氣,補(bǔ)血養(yǎng)血,行血活血的基本治則?!端貑?調(diào)經(jīng)論》即已談到:"病在脈,調(diào)之血。病在血,調(diào)之絡(luò)。病在氣,調(diào)之衛(wèi)。"《醫(yī)宗必讀?辨治大法論》說: "氣血者,氣實(shí)則宜降宜清,氣虛則宜溫宜補(bǔ);血虛則熱,補(bǔ)心肝脾腎,兼以清涼。血實(shí)則瘀,輕者消之,益者行之;更有因氣病而及血者,先治其氣。因血病而及氣者,先治其血。"《雜病源流犀燭?諸氣源流》則對氣病病機(jī)的治療概括為: "氣虛當(dāng)補(bǔ),氣升當(dāng)降,氣逆當(dāng)調(diào),氣實(shí)當(dāng)破,循是四法,再能各因病癥而治之,自無不效矣。"在治氣與治血的關(guān)系上,由于氣為血帥,所以相對而言,尤應(yīng)重視調(diào)氣在氣血病機(jī)治療中的意義。如《直指方?血榮氣衛(wèi)論》說:"病出于血,調(diào)其氣,猶可以導(dǎo)達(dá);病原于氣,區(qū)區(qū)調(diào)血何加焉!故人之一身,調(diào)氣為上,調(diào)血次之。"《證治匯補(bǔ)?血癥章》進(jìn)一步闡述說:"凡涼血必先清氣,氣涼則血自歸經(jīng);活血必先順氣,氣降而血自下行;溫血必先溫氣,氣溫而血自運(yùn)動;養(yǎng)血必先養(yǎng)氣,氣旺而血自滋生。"可謂深得要旨o(jì)

    氣病病機(jī)基本可歸納為氣郁、氣滯、氣逆、氣虛、氣陷、氣脫等六類,前三者屬實(shí),后三者屬虛。氣郁的辨證要點(diǎn)是:以心憤抑郁、胸部滿悶、脅肋脹痛為主要癥狀;并常有精神抑郁、情志內(nèi)傷的病史。以理氣開郁為基本冶則。氣滯以病變部位表現(xiàn)脹滿或疼痛為辨證要點(diǎn),理氣導(dǎo)滯為基本治則。氣逆則隨病及臟腑的不同,表現(xiàn)為咳嗽、喘促、呃逆、噯氣,惡心,嘔吐,頭脹,頭痛,眩暈,甚至昏厥等癥狀,以理氣降逆為基本治則。氣虛以短氣、懶言、倦怠乏力、食少、自汗、舌淡、脈虛無力等表現(xiàn)為辨證要點(diǎn),而以補(bǔ)氣益氣為基本治則。氣陷的辨證要點(diǎn)是在氣虛表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)下腹墜脹、內(nèi)臟脫垂等癥狀,治療應(yīng)益氣升提。氣脫為氣虛的重危病變,以面色蒼白,四肢厥冷,大汗淋漓,脈微弱等為辨證要點(diǎn),治療應(yīng)益氣固脫。

    血病病機(jī)基本可歸納為血瘀、血虛、血溢(出血)三類。血瘀屬實(shí),血虛屬虛,血溢則有屬實(shí)者,亦有屬虛者。血瘀以病變部位刺痛,或有瘀積腫塊、肌膚甲錯(cuò),舌質(zhì)青紫或有瘀點(diǎn)瘀斑,脈象弦澀等為辨證要點(diǎn),治療應(yīng)行血活血。出血之由熱盛迫血妄行所致者,于出血同時(shí)表現(xiàn)發(fā)熱、口苦、口渴、便秘、舌紅、苔黃、脈滑數(shù)等癥,治療應(yīng)浦熱瀉火,涼血止血;由陰虛火旺所致者,則兼見口干咽燥;午后潮熱,五心煩熱,盜汗,舌紅少,苔薄或無苔,脈細(xì)數(shù)等癥,治療應(yīng)滋陰降火,涼血止血;屬氣虛不攝所致者,則兼見頭暈眼花,心悸,納差,舌質(zhì)淡,脈細(xì)弱等證,治療應(yīng)補(bǔ)氣攝血,養(yǎng)血止血。血虛則以頭暈眼花,心悸,失眠,面色蒼白或萎黃,唇甲淡白,舌質(zhì)淡,脈細(xì)為辨證要點(diǎn),治療應(yīng)補(bǔ)血養(yǎng)血;由于脾胃為氣血生化之源,所以常配伍益氣健脾之品,以促進(jìn)血之化生。

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