中基35三因制宜 調(diào)和臟腑 (一)順應(yīng)臟腑生理特性 五臟藏精氣而不瀉,六腑傳化物而不藏。臟腑的陰陽五行屬性、氣機(jī)升降出入規(guī)律、四時(shí)通應(yīng),以及喜惡在志等有所不同,故調(diào)和臟腑須順應(yīng)臟腑之特性而治。 (二)調(diào)和臟腑陰陽氣血 臟腑是人體生命活動的中心,臟腑陰陽氣血是人體生命活動的根本,臟腑的陰陽氣血失調(diào)是臟腑病和改變的基礎(chǔ)。因此,調(diào)理臟腑陰陽氣血是調(diào)和臟腑的基本原則。臟腑的生理功能不一,其陰陽氣血失調(diào)的病機(jī)變化也不盡一致。因此,應(yīng)根據(jù)臟腑病機(jī)變化,或虛或?qū)崳蚝驘?,予以虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之,寒者熱之,熱者寒之。 (三)調(diào)和臟腑相互關(guān)系 1.根據(jù)五行生克規(guī)律調(diào)和臟腑 (1)根據(jù)五行相生規(guī)律確立治則治法 臨床上運(yùn)用五行相生規(guī)律來治療疾病,其基本治療原則是補(bǔ)母和瀉子,即 “虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子”。 (2)根據(jù)五行相克規(guī)律確立治則治法 臨床上運(yùn)用五行相克規(guī)律來治療疾病,其基本治療原則是抑強(qiáng)和扶弱。 五臟相克關(guān)系異常而出現(xiàn)的相乘、相侮等病機(jī)變化的原因,不外乎“太過”和 “不及”兩個(gè)方面?!疤^”者屬強(qiáng),表現(xiàn)為功能亢進(jìn);“不及”者屬弱,表現(xiàn)為功能衰退。因而治療上須同時(shí)采取抑強(qiáng)和扶弱的治療原則,并側(cè)重于制其強(qiáng)盛,使弱者易于恢復(fù)。 2.根據(jù)臟腑相合關(guān)系 調(diào)理人體臟與腑的配合,體現(xiàn)了陰陽、表里配合的關(guān)系。臟行氣于腑,腑輸精于臟。生理上彼此協(xié)調(diào),病機(jī)上又相互影響,相互傳變。因此,治療臟腑病變,除了直接治療本臟本腑之外,還可以根據(jù)臟腑相合理論,或臟病治腑,或腑病治臟,或臟腑同治。 調(diào)理精氣血津液 精氣血津液是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ),生理上各有不同功用,彼此之間又相互為用。因此,調(diào)理精氣血津液則是針對精氣血津液失調(diào)而設(shè)的治療原則。 (一)調(diào)精 1.補(bǔ)精 適用于腎精或水谷之精不足的精虛證。腎精虧虛主要表現(xiàn)為生長發(fā)育遲緩,生殖功能低下或不孕不育,及氣血生化不足等,可以填精補(bǔ)髓法治之。水谷之精不足,主要表現(xiàn)為面黃無華、肌肉瘦削、頭昏目眩、疲倦乏力等虛弱狀態(tài),當(dāng)治以健脾。 2.固精 適用于生殖之精或水谷之精大量丟失的失精證。生殖之精大量丟失,出現(xiàn)滑精,遺精,早泄,甚至精泄不止的癥狀,病機(jī)多為腎氣不固,故治當(dāng)補(bǔ)益腎氣以攝精。水谷之精大量丟失,表現(xiàn)為長期尿液混濁,并兼有少氣乏力,精力不支,面黃無華,肌肉瘦削,失眠健忘等,治當(dāng)補(bǔ)脾腎以攝精。 3.疏精 適用于精瘀證。精瘀見于陰器脈絡(luò)阻塞,以致敗精、濁精郁結(jié)滯留,難以排出;或肝失疏泄,氣機(jī)郁滯而致的男子不排精之候,常伴有精道疼痛,睪丸小腹重墜,精索小核硬結(jié)如串珠,腰痛,頭暈等癥狀,治當(dāng)疏精、通絡(luò)、散結(jié)。 (二)調(diào)氣 1.氣虛宜補(bǔ)肺主一身之氣,脾為氣血生化之源,故補(bǔ)氣主要是補(bǔ)脾肺之氣,而尤以培補(bǔ)中氣為重。先天之精氣,依賴于腎藏精氣的生理功能,才能充分發(fā)揮先天之精氣的生理效應(yīng)。故氣虛之極,又要從補(bǔ)腎入手。氣為血之帥,血為氣之母,二者互根互用,故補(bǔ)氣又常與補(bǔ)血相結(jié)合。 2.氣滯宜疏 人體氣機(jī)升降出入,多與肝主疏泄、肺主宣降、脾主升清、胃主降濁有關(guān),故氣滯多與肺、肝、脾、胃等臟腑功能失調(diào)有關(guān)。肝主疏泄,調(diào)暢全身氣機(jī),故氣滯之病又以疏肝行氣為先。 3.氣陷宜升 氣陷宜用升提之法,所謂 “陷者舉之”。適用于中氣下陷而見囟陷,胞瞼下垂,脫肛,滑泄不止,以及沖任不固所致崩中漏下,帶下,陰挺,胎動不安等。 4.氣逆宜降 氣逆宜用降氣之法。氣逆于上,以實(shí)為主,亦有虛者。降氣法,適于氣逆實(shí)證,且宜暫用,不可久圖。若因虛而逆者,補(bǔ)其虛而氣自降, 不得用降氣之品。 5.氣脫則固 脫有緩急,故臨床上有虛脫和暴脫之分。虛者補(bǔ)之,澀可固脫。故氣脫者每于補(bǔ)氣固本之中加入收澀之品,以補(bǔ)而澀之。 6.氣閉則開 氣閉多有清竅閉塞而昏厥,故又稱開竅通閉。開竅有溫開、涼開之分。 (三)調(diào)血 1.血虛則補(bǔ) 心主血,肝藏血,脾生血統(tǒng)血,腎精可化而為血,血虛多與心、肝、脾、腎有密切關(guān)系,故補(bǔ)血又當(dāng)區(qū)別具體情況結(jié)合補(bǔ)臟治療。 2.血瘀則行 血瘀治以活血、理血,總以祛瘀為要。血瘀有寒、熱、虛、實(shí)之分,其治當(dāng)寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之。 3.血寒則溫 血寒治以溫經(jīng)散寒為主,由于血寒多致血瘀,故常配伍通經(jīng)活絡(luò)、和血行血之法。 4.血熱則涼 血熱治以清熱涼血為主。血得寒則凝,得溫則行。血熱可致血不循經(jīng)而出血,故又用涼血止血之法。 5.出血?jiǎng)t止 出血宜止血,有收斂止血、涼血止血、溫經(jīng)止血、化瘀止血之分。正確地運(yùn)用止血法,必須分清出血的原因、性質(zhì)和部位而辨證施治,切勿一味止血,即 “見血休治血”之謂。 (四)調(diào)津液 1.滋養(yǎng)津液 適用于津液不足而致的肺燥、胃燥、腸燥等。調(diào)治方法,一是攝入足量的水液,二是用滋陰潤燥的藥物。若為實(shí)熱傷津者,治宜清熱生津。 2.祛除水濕痰飲 適用于水濕痰飲證。其中,濕盛者宜祛濕、化濕或利濕;水腫或腹 水者,宜利水消腫;痰飲為患者,宜化痰逐飲。水液代謝障礙多責(zé)之肺、脾、腎,故水濕痰飲的調(diào)治,從臟腑而言,多從肺、脾、腎入手。 (五)調(diào)理精氣血津液的關(guān)系 1.調(diào)理氣與血的關(guān)系 (1)氣病治血 氣血互相維附,氣虛則血弱,氣滯則血瘀,氣陷則血下,氣逆則血亂,氣溫則血滑,氣寒則血凝。氣病則血隨之亦病。是以治氣藥中必兼理血之藥?!奔礆獠≈窝睦碚撘罁?jù)。氣虛宜顧其血弱,氣郁宜顧其血滯,氣逆宜顧其血亂,而求于氣血沖和。 2)血病治氣 氣病血易病,血病氣易傷,氣血兩者,和則俱和, 病則同病。 治血必調(diào)氣,氣和則血寧。血虛者,補(bǔ)其氣而血自生。血瘀者,行其氣而血自調(diào)。出血者,調(diào)其氣而血自止。 2.調(diào)理氣與津液的關(guān)系 氣虛而致津液化生不足者,宜補(bǔ)氣生津。氣不行津而成水濕痰飲者,宜補(bǔ)氣、行氣以行津;氣不攝津而致體內(nèi)津液丟失者,宜補(bǔ)氣以攝津。 3.調(diào)理氣與精的關(guān)系 氣滯可致精阻而排精障礙,治宜疏利精氣;精虧不化氣可致氣虛,氣虛不化精可致精虧,治宜補(bǔ)氣填精并用。 4.調(diào)理精血津液的關(guān)系 “精血同源”,故血虛者在補(bǔ)血的同時(shí),也可填精補(bǔ)髓;精虧者在填精補(bǔ)髓的同時(shí),也可補(bǔ)血。 三因制宜 (1) 因時(shí)制宜根據(jù)不同季節(jié)氣候的特點(diǎn),制定適宜治法和方藥的原則,稱為 “因時(shí)制宜”。因時(shí)之“時(shí)”一是指自然界的時(shí)令氣候特點(diǎn),二是指年、月、日的時(shí)間變化規(guī)律。 年月季節(jié)、晝夜晨昏等時(shí)間因素,既可形成自然界不同的氣候特點(diǎn)和物候特點(diǎn),同時(shí)對人體的生理活動與病機(jī)變化也帶來一定影響,因此,要注意在不同的天時(shí)氣候及時(shí)間節(jié)律條件下的治療宜忌。 (二)因地制宜 根據(jù)不同的地域環(huán)境特點(diǎn),制定適宜治法和方藥的原則,稱為 “因地制宜”。不同的地理環(huán)境,由于氣候條件及生活習(xí)慣不同,人的生理活動的病變特點(diǎn)也有區(qū)別,所以治療用藥亦應(yīng)有所差異,地區(qū)不同,患病亦異,而治法亦當(dāng)有別。即使相同的病證,治療用藥亦當(dāng)考慮不同地區(qū)的特點(diǎn)。 (三)因人制宜 根據(jù)患者的年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等不同特點(diǎn),制定適宜治法和方藥的原則,稱為“因人制宜”。不同的患者有其不同的個(gè)體特點(diǎn),人的年齡大小、性別不同、體質(zhì)差異等因素,常常影響著疾病的發(fā)生和發(fā)展變化,甚至決定著疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸。因此,中醫(yī)在臨證治病時(shí),非常注重患者年齡、性別、體質(zhì)差異對疾病的影響,根據(jù)由于這些因素導(dǎo)致的病機(jī)特點(diǎn),制定出最適宜病情的治法和方藥。 |
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